Pēdējā laikā viņiem ir pievērsta liela uzmanība. LGBT ideologi tev melo

Vispirms jums jāizlemj, kas tas ir. Manā izpratnē tā ir seksuāla pievilcība tā paša dzimuma pārstāvim. Vai tu piekrīti? Atslēgvārdsšeit - seksuāls. Cik es zinu, mazi bērni nepiedzīvo dzimumtieksmi katrā ziņāŠis vārds.Bērni bieži gandrīz vienmēr ir draugi un jūtas īpaši pret saviem viendzimuma draugiem. Meitenēm patīk spēlēties ar meitenēm, zēniem ar zēniem. Piemēram, manam dēlam ir draugs Slava, viņi bieži apskaujas. Tajā pašā laikā Vaņa ir absolūti vienaldzīga pret meitenēm dārzā un pat strīdas ar viņām. Piemēram, ar Vasilisu viņi ir kā kaķis un suns, Vasilisa kļūst saburzīta ikreiz, kad Vaņa tuvojas. Kad cilvēki man jautā, mēģinot šādā veidā pierādīt “homoseksualitātes dabiskumu”, kurā brīdī man patika zēni? - Es atbildu - man viņi patika jau no paša sākuma, daudz agrāk nekā meitenes. Tas ir labi! Mans dēls (tāpat kā es) nekādā gadījumā nav iedzimts homoseksuāls, viņš normāls zēns, kurš, protams, šim vecumam ir piesaistīts savējam. Kopumā neviens bērns nav homoseksuāls un nevar būt homoseksuāls pēc definīcijas! Viņš nemaz nav seksuālists.

Vispirms mums ir jāsaprot, vai vispār ir iespējams ietekmēt homoseksuāli orientētus cilvēkus ar palīdzību izglītojoši pasākumi. Un, lai to izdarītu, pirmkārt, ir jāatbild uz jautājumu: no kurienes viss nāk? Kāpēc daži cilvēki izvēlas netradicionālu ceļu?

Izrādās, ka noteikta daļa homoseksuāļu kļūst par homoseksuāliem dzemdē. Zinātnieki ir pierādījuši: patiesa homoseksualitāte ir iedzimta orientācija, nevis cilvēka brīva izvēle (protams, izslēdzot gadījumus, kad tas notiek piespiedu kārtā - vai puisis vienkārši seko modei). Pēc zinātnieku domām, kas strādā pie šīs problēmas, geju procentuālais daudzums ar iedzimta orientācija uz planētas Zeme ir aptuveni tāds pats kā rudmate, proti, aptuveni 4-5%.

Pirmkārt, apmēram 10% vīriešu ir tā sauktais "zilais" gēns, bet tikai aptuveni puse no viņiem kļūst par homoseksuāļiem šī gēna 50-70% iespiešanās faktora (izpausmes iespējamības) dēļ. Tāpēc tēvam ar noslieci uz homoseksualitāti ne vienmēr ir viens un tas pats dēls, tāpat kā gejam ne vienmēr ir viens un tas pats tēvs. Un pat dvīņu pārī, no kuriem viens ir gejs, otrais būs gejs tikai 50% laika identiskie dvīņi un 20% gadījumu par neidentiskām.

Otrkārt, runa nav tikai par gēniem. Nedzimuša bērna dzimumu nosaka 6-8 nedēļu vecumā. Ja embrijs ir zēns un saņem pietiekami daudz vīriešu hormoni, viņš izaugs parasts cilvēks. Bet, ja šis embrijs papildus savam tradicionāli vīriešu hromosomu komplektam (tas ir, XY pārim) saņēma nedaudz palielinātu devu sieviešu hormoni(piemēram, stresa dēļ, ģenētiskās īpašības, hormonālā ārstēšana saņēmusi māte ieņemšanas brīdī un plkst agrīnā stadijā grūtniecība), šis zēns kļūs par vīrieti, kuram būs dažas īpašības sieviešu domāšana un uzvedību. Ja būtu skaidrs šo hormonu pārpalikums, rezultāts būtu cilvēks ar sievietes smadzenēm struktūrā, bet iekšā vīrieša ķermenis(iegūtās hromosomas bija vīriešu kārtas). Kad viņš izaugs, viņš, visticamāk, kļūs homoseksuāls.

Taču kā profilaktisku līdzekli pret homofobiju varu teikt tā: homoseksuālas tieksmes neliecina par totālu samaitātību, un starp “netradicionāli orientētiem” cilvēkiem, tāpat kā starp heteriem, kārtīgu cilvēku un neliešu procentuālais daudzums ir vienāds. . Bieži gadās, ka internets kļūst par vēl vienu faktoru, kas atklāj personas slepenās vēlmes, geju iepazīšanās tiešsaistē ir visizplatītākais saziņas veids starp geju pārstāvjiem.

Kas attiecas uz meitenēm, situācija ir tieši tāda pati: ja embrijs ir meitene (ar XX dzimuma hromosomām) un tajā nonāk maz vīrišķo hormonu, veidojas ne tikai sieviešu dzimumorgāni, bet arī, teiksim, "smadzeņu matrica" ​​paliek. sieviete . Bet dažreiz - piemēram, zāļu hormonālas iejaukšanās rezultātā vai, kā jau minēts, stresa dēļ (izraisot izmaiņas hormonālais līmenis), veidojas sieviešu embriji, kas saņēmuši pārmērīgu vīrišķo hormonu devu. Rezultātā piedzimst meitene, kurai ir vairāk vai mazāk vīrišķīga mentalitāte, kurai nākotnē, starp citu, arī palielinātas iespējas kļūt par "netradicionālu".

Tiek uzskatīts, ka 80-85% vīriešu ir pārsvarā vīrišķa mentalitāte, bet 15-20% ir vienā vai otrā pakāpē feminizēts prāts. Daudzi no pēdējā grupa iegūst nepareizu seksuālo orientāciju (nepareizu, jo viņiem tā nav iedzimta, ģenētiski noteikta, bet gan iegūta). Tāpēc bioloģisko geju procentuālais daudzums ir aptuveni 4-5, un īsto homoseksuāļu un “biseksuāļu” procentuālais daudzums ir daudz lielāks. Apmēram 10% sieviešu ir vīrišķīga mentalitāte.

Līdz ar to kļūst skaidrs, ka bērna audzināšana, ja vien tai nav izvirtīga rakstura, situāciju neietekmēs. Un kas attiecas uz zēniem tipisku vīriešu uzvedības stereotipu ieaudzināšanu, piemēram, "puiši neraud", "nedrīkst glāstīt zēnu, lai neizaugtu par sievieti", vai ieaudzināšana meitenēm - parasti sievišķīgi ( "meitenei vienmēr vajadzētu piekāpties un zināt savu vietu" vai "visas meitenes - princeses un viņiem ir tiesības uz atbilstošu attieksmi"), tad viņas tikai kropļo emocionālā sfēra bērniem, nekādā veidā neietekmējot iedzimto seksualitāti.

Nemīlēti, nepietiekami glāstīti zēni izaug par emocionāli aukstiem vīriešiem, kuri neprot izteikt savas jūtas un tāpēc viņiem ir grūtības celtniecībā ģimenes attiecības(un visbiežāk viņiem ir tik bieza āda, ka izdodas šīs grūtības nemaz nepamanīt - traipi parasti pārņem kā zibens no skaidrām debesīm). Problēmas ir arī meitenēm, kuras audzina prūdi vai patērētāji, un tās arī rada pārpilnībā apkārtējiem. Tāpēc ne pieķeršanās, ne stingrība - ja tikai tās ir saprātīgās robežās un proporcijās - nevar lutināt bērnu (ne seksuāli, ne emocionāli).

Labi, pieņemsim, ka homoseksualitāte ir iedzimta īpašība. Turpināsim šo ideju tālāk. Vai mēs varam nosodīt cilvēku, ja viņš nav vainīgs, ka “viņš ir tāds”? Nē, mēs nevaram. Tie. automātiski mums ir jāatzīst homoseksualitāte kā norma, kaut arī tā nedaudz atšķiras no mūsējās. Ir dažādas rases, melnādainie, ķīnieši un eiropieši.

Ja pēkšņi starp homoseksualitāti un reliģiju rodas kādas nesamierināmas pretrunas, tad var tikt apšaubīta reliģija kopumā. Vai viņa nav izdomājums?

Nākamais solis ir ļaut gejiem dzīvot tā, kā “daba” viņiem paredzējusi. Legalizējiet homoseksuālu laulības! Viņi ir “normāli iedzimti”, ir nelietīgi atņemt cilvēkiem laimi.

Starp citu, atgriežoties pie likuma, kas aizliedz geju propagandu. Kur bērnam iet, ja homoseksualitāte ir iedzimta īpašība? Galu galā jebkurš ārsts, psihologs un pētnieks būs spiests bērnam pateikt tīri negatīvas lietas, un tas ietekmēs bērna psihi. Rezultātā likums neglābj pusaudžus un jaunus vīriešus no homoseksualitātes seksuālā orientācija no homoseksualitātes, bet nodara viņiem kaitējumu.

Būtībā es uzzīmēju nākotni, kas jau ir sākusi pārvērsties par mums izdilis. Mēs tikai sākam, Rietumos tas jau ir pilnā sparā. Pietiek atgādināt Eltona Džona “ģimeni”, kurā no surogātmātes piedzima dēls un par viņa krustmāti (!) kļuva LGBT kustības aktīviste Lady Gaga.

Un tagad pēdējais jautājums. Ja homoseksualitāte ir dabiska "nedaudz atšķirīga seksualitāte", tad kas ir pedofilija - ja ne viena un tā pati lieta?! "Es vienkārši mīlu vīriešus," saka gejs. "Es vienkārši mīlu bērnus," saka pedofils. Kāda ir atšķirība starp viņiem?! Kāpēc "viens dabas īpašums" tiek nežēlīgi vajāts, un otrais tiek attaisnots, sakot: "Nu, tā ir viņa daba"?

Visi statistikas pētījumi vienmēr ir parādījuši, ka viendzimuma preferences veidojas dzemdē vai pirmajos dzīves mēnešos. Neskatoties uz to, ikdienas līmenī ļoti bieži var dzirdēt loģiku: ja ļausi zēnam spēlēties ar lellēm, ja viņam ir stingra māte, ja tēvs ved meiteni medībās, bērna vēlmes mainīsies uz slikto pusi, visvairāk. bīstama un melnā puse. Tas pats notiks, ja ļausiet gejiem audzināt bērnus, ļausiet viņiem maršēt ar baneriem uz ielas un veicināsiet toleranci medijos.

Šī konfrontācija atspoguļo plašāku strīdu. Zinātnei cilvēks ir sarežģīta sistēma ar savu iekšējo attīstības loģiku. Nosacīti runājot, skolotājam cilvēks drīzāk ir tabula rasa, Tukša lapa, uz kura var rakstīt gan labu, gan sliktu. par kāda amerikāņu tiesneša likteni, kurš tiek turēts aizdomās par homoseksualitāti, izvirza tieši šo tēmu.

Leda Plehanova: “Ir daudzi viedokļi, ka homoseksualitāti var iegūt. Ir arī piemēri, kad cilvēki krasi maina savu orientāciju. Bieži vien kā veltījumu modei.

Ruslans Muravjovs par geju praida parādes bīstamību kā propagandas līdzekli: “Mani bērni ir iespaidojami. Tas nav nekas liels, vai ne? Pretējā gadījumā, iespējams, jūs varat viņiem noteikt pareizo diagnozi. Varbūt labāk neļaut viņam iet ārā? Jā?"

Pētījums par identiskajiem dvīņiem, kas šķirti pēc dzimšanas, liecina, ka, ja viens ir gejs, pastāv vairāk nekā 50% iespēja, ka otrs būs gejs. Tas runā daudz spēcīga ietekme gēni: pat ar skaidru tieksmi cilvēks, kas pakļauts vides spiedienam, nekad nevar atrast savu seksuālo identitāti (vai arī par to nepaziņot pētniekam).

Cits pētījums parādīja, ka nozīme ir zēnu parādīšanās secībai ģimenē un viņu skaitam svarīga loma: Katrs vecākais brālis palielina iespēju, ka jaunākais brālis kļūs gejs par 33%. Starp pirmdzimtajiem bērniem ir maz geju, starp tiem, kuriem ir viens vecākais brālis, ir par trešdaļu vairāk utt. (Tiesa, nez kāpēc ietekmē tikai labās rokas vecākie brāļi.) Zinātnieki uzskata, ka iemesls ir imūnsistēma māmiņa, kura ar katru grūtniecību arvien vairāk reaģē uz zēna klātbūtni dzemdē.

Dažas anatomiskās iezīmes, kas attīstās agrīnā embrijā, labi korelē ar seksualitāti. Jā, pārmērība papilāru raksti pa kreisi rādītājpirksts salīdzinot ar labējiem, homoseksuāļiem tā sastopama divreiz biežāk nekā heteroseksuāļiem – šī īpašība veidojas embrionālās attīstības 17. nedēļā. Rakstos uz pirkstiem labā lieta ir tā, ka tie neietekmē seksualitāti - tie ir tikai marķieri: acīmredzot raksta iezīmes izraisa daži iemesli (mātes hormoni?), kas arī ietekmē seksualitāti.

Lesbietes ilgu laiku pētnieku uzmanība tika aizskarta, jo nozīmīgāki smadzeņu pētījumi parādīja, ka seksuālās uzbudinājuma mehānisms ir vienāds gan lesbietēm un heteroseksuāliem vīriešiem, gan sievietēm un homoseksuāliem vīriešiem.

Augšējā rinda ir kreisā amigdala, apakšējā rinda ir labā. Parāda aktivitāti seksuālās uzbudinājuma laikā. Pirmais paraugs pa kreisi ir heteroseksuāls vīrietis, otrais ir heteroseksuāla sieviete, tad gejs un lesbiete

Attēlā redzama skaidra atšķirība starp aktivizētajām smadzeņu zonām. Tāda ir tā anatomija, pamatstruktūra, kas veidojas embrioģenēzes laikā.

Autors dažādi pētījumi, to cilvēku īpatsvars, kuriem ir izteikta homoseksualitāte dažādas kultūras svārstās no 2% līdz 13%. Šīs demogrāfijas izpēte ir sarežģīta: cilvēki bieži slēpj savas vēlmes no citiem, bet daudzi no sevis. Veiksmīgos apstākļos cilvēks var atmest šo apspiešanu un “iznākt no skapja” - tātad visi stāsti ar “negaidītām” seksualitātes izmaiņām. Dažiem gan tas izskatās tā: cilvēkam paveicās – netikums neizlauzās, bet viņš nokļuva sliktā vidē – un dzīve gāja lejup.

Bet kopumā man par to nav jārunā: mans stāsts nepalīdzēs atrisināt strīdu par to, kā tikt galā ar šo netikumu. Nav nozīmes tam, ka zinātne pierāda, ka homoseksualitāte ir iedzimta. Jo tie, kas baidās no šīs parādības, šeit redzēs tikai recepti cīņai, savu bērnu un cilvēces glābšanai. Šeit es nonāku pie cita skatījuma, kas vienmēr ir bijis kultūrā kopā ar ideju par tabula rasa. Saskaņā ar Viktorijas laika morāli daba ir ļauna, htonisku spēku kopums, kas pārvar cilvēku. Bet cilvēka gars ir kā jātnieks, kas spēj izjāt dabu. Pat ja jums nav paveicies un tabula sākotnēji ir netīra, varat to pārrakstīt.

Ja tā, tad zinātnei, uzzinājusi, ka homoseksualitāte ir iedzimta parādība, vajadzētu palīdzēt cilvēcei no tās “izdziedināt”. Pirms diviem gadiem mācītājs Alberts Mohlers, Dienvidu baptistu teoloģiskā semināra prezidents, teica: "Ja tiks konstatēta [homoseksualitātes] bioloģiskā būtība un tiek izstrādāta pirmsdzemdību pārbaude un ārstēšana, kas var atgriezt orientāciju uz heteroseksualitāti, mēs atbalstīsim to.” Tajā pašā laikā priesteris Džozefs Fessio (britu pāvesta Benedikta XVI darbu redaktors) norādīja: “Tā kā no Baznīcas viedokļa homoseksualitāte ir traucējumi, slimība, Baznīca atzinīgi novērtēs visus mēģinājumus izskaust neirobioloģisko. faktori, kas veicina tā rašanos.

Mūsu laikmetā embriju atgrūšana, pamatojoties uz ģenētiskajām īpašībām, nemaksā neko. Un, tiklīdz gēni un embrioģenēzes faktori, kas ir atbildīgi par homoseksualitātes veidošanos, kļūs pilnībā zināmi, cilvēcei būs nozīmīgs pārbaudījums. Cilvēki (ja vien nemainīsies viņu attieksme) pirmo reizi vēsturē spēs apturēt tādu personību parādīšanos kā Alans Tjūrings un Oskars Vailds, Andrejs Kolmogorovs un Annija Leibovica, Hārvijs Milks un Stīvens Frajs.

Es nevēlos, lai mani bērni dzīvotu tādā pasaulē.

Grigorijs Misičs

Šīs nepatiesās tēzes vienā vai otrā secībā atrodamas homo propagandistu rakstos un grāmatās, lai pārliecinātu visus pārējos, ka homoseksualitāte un perversija ir dzīves norma. Savukārt mēs iesakām viegli neuzticēt viņu manipulatīvajiem izteikumiem, bet nopietni padomāt par tiem.

1. Nevajadzētu teikt “homoseksuāls”, bet gan “gejs”.

Ja salīdzinoši nesen par homoseksuāļiem vai pederastiem tika saukti cilvēki, kuri bija apņēmušies homoseksualitāti, tad tagad homopropaganda mums uzspiež jēdzienu “gejs”. Bet, ja noteicošais ir termins “homoseksuāls” (no sengrieķu ὁμός - “tas pats” un latīņu sexus - “dzimums”), tad vārds “gejs”, kas aizgūts no angļu slenga (“jautrs, bezrūpīgs” un Nesen saprotams arī kā saīsinājums Good As You - “kā tu”), būtībā neko neizskaidro un ir ideoloģiska klišeja.

Aizvietojot terminus, homo propagandisti cenšas sabiedrībā ieaudzināt attieksmi pret homoseksualitāti kā normu un vainas sajūtu par pagātni, kurā šādas attieksmes nebija.

2. Homoseksualitāte notiek arī dzīvniekiem, kas nozīmē, ka tā ir dabiska.

Homo propaganda izmanto šo argumentu, lai pierādītu, ka homoseksualitāte nav "grēks pret dabu". Patiešām, homoseksualitāte ir sastopama dzīvnieku pasaulē, taču tā nekādā gadījumā tajā nav norma.

Turklāt, cik pareizi ir pielīdzināt cilvēku dzīvniekam? Tātad, mātīte zirneklis apēd tēviņu pēc pārošanās, un dažreiz... pārošanās vietā. Cik daudzi uzdrošināsies teikt, ka cilvēkiem tas būtu tikpat dabiski?

3. Homoseksualitāte ir normāla parādība, jo tā ir pastāvējusi visā vēsturē.

Tas, ka, piemēram, slepkavības, kanibālisms un pedofilija ir pavadījušas cilvēci visā tās vēsturē, vēl nav licis nevienam tās uzskatīt par cilvēka eksistences normu. Pat ja netikums ir kļuvis ierasts, tas nepārstās būt netikums.

4. Attiecības starp gejiem ir daudz augstākas nekā starp heteroseksuāļiem.

Faktiski homoseksuāļi kopumā, pēc ekspertu domām, 10-15 reizes biežāk maina seksuālos partnerus, kas pats par sevi liek apšaubīt viņu “cildenumu”. seksuālo dzīvi. Cilvēks, kurš atļāvās homoseksuāla uzvedība, pamazām atļausies sev daudzas citas tradicionālās morāles nosodītās lietas. Tādējādi homoseksuāļi, kas veido tikai divus procentus iedzīvotāju, izdara vairāk nekā trešdaļu no visiem pedofilijas aktiem.

Bieži vien pavada homoseksualitāti emocionālas problēmas, hroniska depresija, pašnāvības mēģinājumi, nesamērīgi augstāka statistika par inficēšanos ar seksuāli transmisīvām un infekcijas slimībām.
Bērnu adopcija no homoseksuāliem pāriem noved pie tā, ka viņi aug ar personības problēmām.

5. Homoseksuāļi veido 10% no pasaules iedzīvotājiem.

Šos kļūdainos datus, ko identificējis Alfrēda Kinsija, vairākkārt ir atspēkojuši nopietni pētījumi, saskaņā ar kuriem homoseksuāļu skaits svārstās no 1 līdz 3%. Tomēr homo propagandisti kā līdzekli spiediena izdarīšanai min pieckārtīgu uzpūstu skaitli sabiedriskā doma un iesaistīt nepārliecinātus jauniešus viendzimuma “eksperimentos”.

6. Homoseksualitāte ir iedzimta seksuālā orientācija.

Homopropaganda pārliecina sabiedrību, ka homoseksualitāte cilvēkam ir dota no dzimšanas, tāpat kā ādas krāsa, un tāpēc tās nesēju par to nevar nosodīt. Patiesībā iedzimta homoseksualitāte ir ārkārtēja parādība, tikpat reta kā iedzimta fiziska deformācija. Visos citos gadījumos homoseksualitāti izraisa garīga slimība un garīgas novirzes.

7. Psihiatri homoseksualitāti neuzskata par slimību.

Līdzīgs apgalvojums psihiatrijā parādījās nesen, ideoloģiskā spiediena, bet ne zinātnisko priekšstatu izmaiņu rezultātā. Vēl nesen medicīna skaidri atzina homoseksualitāti kā garīgu patoloģiju.
Cilvēki, kuri saka: "Man ir draugi geji, un viņi neizskatās kā traki", jauc garīgos traucējumus ar ārprātu. Bet pat maniakāli-depresīvās psihozes nēsātāji klīnikās netiek ārstēti, un apkārtējie viņus neuzskata par “trakiem”, taču pašnāvību problēma šīs slimības dēļ nepazūd. Ir zināms, ka slimība nepārstās būt slimība, ja to pasludinās par normas variantu.

Ir nekorekti homoseksualitātes patoloģiju reducēt tikai uz psihiatrijas jomu. Vai tiešām vairāku gadu desmitu laikā taisnās zarnas funkcija ir mainījusies, vai tās bojājumus jau ir sācis uzskatīt par dabisku? Vai tiešām daudzas infekcijas ir pārtraukušas kaitēt tiem, kas cieš no seksuālajiem defektiem? Vājprātīgajiem labāk nelasīt: .

8. Tie, kas iebilst pret homoseksualitāti, ir homofobi, neiecietīgi cilvēki.

Homopropaganda ļoti nopietni uztver tos, kas tai pretojas, viegli un kategoriski apzīmējot tos “ekstrēmisti”, “fašisti”, “fanatiķi”, “homofobs”. Šāda stigma izmet pretinieku no “pieklājīgo cilvēku” loka, jau iepriekš diskreditē visu, ko viņš grasās teikt, liek viņam aizstāvēt sevi, nevis savus uzskatus. Šī retoriskā metode ikvienu personu vai grupu, kas nepiekrīt geju kopienas programmai, apzīmē kā "nīdēju", neatkarīgi no tā, vai viņi aicina nogalināt homoseksuāļus vai akadēmiski atbalsta uzskatu, ka laulība ir vīrieša un sievietes savienība.

9. Homofobi ir vienkārši slēpti homoseksuāļi.

Nesen homopropaganda ir pasludinājusi homofobiju (no sengrieķu valodas ὁμός — “tas pats” un φόβος — “bailes, naids”) kā latentas, tas ir, slēptas un apspiestas homoseksualitātes izpausmi. Šī plaši izplatītā klišeja izskatās zinātniska un mūsdienīga, taču, ja tā padomā, doma, ka kaut kas nepatiks vai nicināšana nozīmē to slepus mīlēt, ir vienkārši absurds. Būtu arī absurdi teikt, ka cilvēks, kuram ir nepatika pret kanibālismu, ir latentais kanibāls.

10. Homoseksuāļi tikai cīnās par savām tiesībām.

Zīmīgi, ka, sasniedzot tiesības uz viendzimuma laulības ar bērnu audzināšanu tajās, gājienu rīkošanu, dienēšanu armijā, dara visvairāk augstus amatus, homo kopiena ar to nemaz negrasās apstāties, paplašinot mazākuma tiesības uz vairākuma tiesību sašaurināšanas rēķina. Homopropagandisti, skaļi piesaucot toleranci, paši organiski to nespēj, pieprasot sodu par to, ko viņi definē kā “homofobiju”.

Valstīs, kas legalizējušas homoseksuālu pāru bērnu adopcijas praksi, tas nekavējoties aizsāka diskusiju par pedofilijas legalizāciju, ko tās aizstāvji pasniedza nevis kā garīgu traucējumu, bet gan kā īpašu seksuālās orientācijas veidu, kas ir līdzvērtīgs heteroseksualitātei. un homoseksualitāte. Šo pašu iemeslu dēļ incests, nekrofilija un lopiskums prasa legalizāciju.

11. Homoseksuāļi ir progresa dzinējspēks, daudzi lieliski cilvēki bija homoseksuāļi.

Pamatojoties uz pašas apgalvojumu, ka “homoseksualitāte robežojas ar ģēniju”, homopropaganda viegli piedēvē “nestandarta seksuālo orientāciju” dažādām vēstures un kultūras personām, pat ja tai nav pierādījumu. labi iemesli. Pietiek, ja kāds tālā pagātnē miris nebija precējies vai kādu vēstulē nosauca par “dārgais draugs”. Pārējie ir viegli pasludināti par latentiem homoseksuāļiem, tieši pateicoties viņu apspiestajai homoseksualitātei un tiem, kas radīja kaut ko lielu.

12. Baznīca ienīst homoseksuāļus.

Paši homo propagandisti kristietību, kurai ir viennozīmīgi negatīva attieksme pret homoseksualitāti, dēvē par ienaidnieku Nr.1. Nav nejaušība, ka homoseksuāļu kopiena izdara pastāvīgu spiedienu uz Baznīcu, neatlaidīgi pieprasot, lai tā svētītu viendzimuma savienības ar Laulības sakramentu. Viņi interpretē homoseksuāļu izslēgšanu no baznīcas sakramentiem kā naida izpausmi, norādot uz kristietību kā “homofobisku reliģiju”, kas būtu jāmaina vai jāaizliedz.

Lai labāk izprastu Baznīcas attieksmi pret homoseksualitātes problēmu, ir jāzina, ka kristietība māca ienīst grēku, ko tā noteikti uzskata par sodomiju, un mīlēt cilvēku, kura dvēsele ir slima un kurai nepieciešama dziedināšana no grēcīgām kaislībām. Pietiekams daudzums pierādījumi apstiprina iespēju pilnībā atbrīvoties no šī grēka.
Skatiet erchipriesteri Tedu Stilianopoulo

Ņemot vērā homopropagandas izplatītās tēzes, skaidri redzam, ka tās mērķis ir ne tik daudz deklarēta seksuālās minoritātes “tiesību aizsardzība”, bet gan vēlme pakļaut sabiedrību savai ideoloģijai, kas liek iekāres apmierināšanu. pjedestāla un nepanes nekādu citu attieksmi pret sevi kā vien entuziasma pilnu.

TV programma "Vārds"Izdevuma tēma: “Sodomas grēki”

Patiesa interese no zinātnes puses izpaužas saistībā ar tām cilvēka uzvedības iezīmēm, kuras no sabiedrības morāles vai reliģiskās ētikas viedokļa tiek uzskatītas par nepieņemamām, kaitīgām un bīstamām. Homoseksualitāte ir tieši viena no šīm iezīmēm, kuru zinātnieki no daudzām pasaules valstīm ļoti intensīvi pēta.

Ģenētiskā izpēte homoseksuālā orientācija – tos mēdz dēvēt par “homoseksualitātes gēnu” pētījumiem – vienmēr ir izraisījusi asas pretrunas ne tikai zinātniskās aprindas, bet arī sabiedrībā kopumā. Šie pētījumi ir veikti jau vairāk nekā simts gadus, bet jo īpaši atradumi Nesen viņi ir piesaistījuši lielu uzmanību.

Vai mati uz sejas nozīmē, ka esat gejs?

Seksuālās orientācijas zinātniskais pētījums ir izgājis vairākus posmus. Pirmais virziens ietvēra cilvēka seksuālās orientācijas pierādījumu meklēšanu tādās ķermeņa morfoloģiskajās pazīmēs kā sejas apmatojuma daudzums, ārējie izmēri un plecu platuma attiecība pret gurnu platumu. Mūsdienās morfoloģiskie pētījumi ir kļuvuši sarežģītāki un pārgājuši uz neiroanatomisko struktūru izpēti.

Šādos pētījumos parasti tiek pieņemts, ka seksuālajai orientācijai ir divas raksturīgas formas: viena saistīta ar vīriešu dzimumu, otra ar sieviešu dzimumu. Pētnieki, kuri izdara šo pieņēmumu, sagaida, ka konkrētas indivīda smadzeņu struktūras vai fizioloģijas pazīmes atbildīs vīriešu tips, kas izraisa seksuālu pievilcību sievietēm (raksturīgi heteroseksuāliem vīriešiem un lesbietēm) vai sieviešu tips(raksturīgi heteroseksuālām sievietēm un gejiem). Tomēr tas ir pieņēmums zinātnisks pamatojums to nesaņēma.

Vai varbūt tas ir hormonu jautājums?

Cita agrīna pieeja meklēja pierādījumus par personas seksuālo orientāciju savās Endokrīnā sistēma. Ideja bija tāda, ka homoseksuāliem vīriešiem ir mazāk vai vairāk androgēnu (vīriešu dzimumhormonu) nekā heteroseksuāliem vīriešiem, bet lesbietēm ir otrādi. Tomēr lielākajai daļai darbu šajā teorijā nav izdevies pierādīt nekādu saistību starp nobriedušu hormonālo sistēmu un seksuālo orientāciju.

Saskaņā ar esošo hormonālās teorijas seksuālās orientācijas dēļ geji un lesbietes attīstības sākumā tika pakļauti netipiskam hormonu līmenim. Šādas teorijas lielā mērā balstās uz novērojumiem, ka grauzējiem mainās hormonālais līmenis agrīnās stadijas attīstība noved pie izmaiņām smadzenēs, izraisot izmaiņas attiecībās starp vīriešu un sieviešu stereotipiem pārošanās spēles vairāk vēls vecums. Tomēr grauzēju uzvedības pārnešana uz cilvēka psihes parādībām ir ļoti problemātiska.

Gēni izrādījās vainīgi, bet tomēr

Tā kā cilvēka uzvedība ir atkarīga ne tikai no viņa ģenētiskajām struktūrām, bet arī no ārējām, sociālie apstākļi, tad pētījumos sāka iekļaut pētāmo jautājumu lokā šo faktoru ietekmi un mijiedarbību uz seksuālās orientācijas veidošanās procesu.

Plaši pazīstamais Beilija un Pīlāra darbs bija balstīts uz dvīņu brāļu novērojumiem.

Jo īpaši pētījumi ir parādījuši, ka identiskos dvīņu pāros brāļu seksuālā orientācija sakrīt (abi dvīņi ir heteroseksuāli vai homoseksuāli) 52% gadījumu. kopējais skaits pētīta, savukārt neidentisku brāļu vidū šis rādītājs bija 22%.

Ņemot vērā faktu, ka identiskie dvīņi ir tādi paši nosacījumi ģimenes izglītība un ģenētiskais sastāvs, puse seksuālās orientācijas neatbilstības tajos norāda, ka apstākļi ārējā vide dot būtisku ieguldījumu tās veidošanā. Tomēr ievērojami lielāks seksuālās orientācijas sakritību skaits identiskos pāros, salīdzinot ar brāļu pāriem, liecina, ka tā veidošanos ietekmēja arī viens un tas pats ģenētiskais sastāvs.

… Bet joprojām nav homoseksualitātes gēna

Šajos pētījumos iegūtie dati parādīja, ka seksuālā orientācija ir ģenētisko faktoru mijiedarbības rezultāts un sociālā vide. Šie faktori var mijiedarboties, ne tikai papildinot, bet arī krasi uzlabojot viens otru.

Pieredzi ar dvīņiem var klasificēt kā sociobioloģiskos pētījumus. Lai gan sociobioloģiskās teorijas necieš no šaurības un vienkāršojumiem, konkrētā gadījumā tās nespēj izskaidrot homoseksualitātes avotus. Tas notiek tāpēc, ka nav iespējams precīzi noteikt tādu pašu sociālo un ģenētisko faktoru kombināciju, kas ietekmē indivīdu, jo tie katrā konkrētajā gadījumā atšķirsies.

Sarežģītāki dizainā ir Hammera un viņa kolēģu veiktie pētījumi. Viņi parādīja, ka gēns, kas saistīts ar seksuālo orientāciju, atrodas sievietes X- (Xq28) q28 vietā. Tā kā šī īpašība ir stingri noteikta konkrētai hromosomai, kā saka ģenētiķi, “saistīta ar dzimumu”, varbūtība, ka divi dēli saņems to pašu Xq28 no savas mātes, ir 50%.

Hammera eksperimentā piedalījās 40 geju dvīņu pāri. Taču gaidīto 20 pāru vietā no mātes šo hromosomas daļu saņēma 33 pāri. Ir loģiski pieņemt, ka visiem 66 vīriešiem no šiem 33 pāriem ir vienāds Xq28. Tomēr eksperimenti ir parādījuši, ka tikai brāļiem katrā konkrētajā pārī ir hromosomas sadaļas, kas pēc struktūras ir līdzīgas un nav līdzīgas citu dvīņu pāru Xq28.

Šādi fakti liek domāt, ka nav konkrēta “homoseksualitātes gēna”, kas būtu raksturīgs visai cilvēku populācijai. Faktiski ir tikai vietne, kas sastopama ierobežotā skaitā homoseksuāļu.

Trīs seksuālās orientācijas modeļi

Pat ja mēs mēģinātu šādi izskaidrot homoseksualitāti, joprojām ir jāizstrādā vai vismaz jāizvirza vairāki modeļi, kas parāda, kā gēni ietekmē tās veidošanos. Trīs līdzīgi modeļi kļuva plaši izplatīti un palika lietošanā. Šis brīdis teorētiski, nesaņemot pienācīgu zinātnisku pamatojumu. Es īsi aprakstīšu katru no tiem.

1. “Preskriptīvās darbības modelis” - gēni un, iespējams, citi bioloģiskie faktori ietekmē seksuālo orientāciju neironu savienojumu līmenī, nostiprinot tajos cilvēka uzvedības pieredzi. Šajā gadījumā ģenētiskie faktori neierobežo laika periodu, kurā pieredze var ietekmēt personas seksuālo orientāciju.

2. "Netiešās darbības modelis" - ģenētiskais kods ietekmē cilvēka personības iezīmes, no kurām, savukārt, ir atkarīgs, kā cilvēks uzvedīsies attiecībā pret apkārtējiem cilvēkiem un kā viņš veidos un mainīs savu Personīgā pieredze. No šāda modeļa viedokļa dažos sociāli psiholoģiskos apstākļos noteikta veida gēni (vai to kombinācija) var veicināt homoseksualitātes veidošanos, citos - heteroseksualitāti, bet citos tas neietekmēs homoseksualitātes veidošanos. seksuālās orientācijas veidošanās process vispār.

3. “Tiešās darbības modelis” – pie tā ievēro lielākā daļa zinātnieku. Saskaņā ar šo modeli gēni un citi bioloģiskie faktori ietekmē smadzeņu struktūras (smadzeņu garozas preoptisko zonu, hipotalāmu, corpus callosum), no kurām ir atkarīga cilvēka seksuālā uzvedība.

Viens no “tiešā modeļa” variantiem izraisīja sarunu par “homoseksualitātes gēniem”. Ir svarīgi atcerēties, ka paši gēni nespēj tieši noteikt nekādu uzvedību vai psiholoģiskas parādības. Ģenētiskais līmenis ietekmē cilvēka uzvedību tikai caur noteiktu skaitu starpposmu. Lai terminam "geju gēns" būtu skaidra nozīme, jāpieņem, ka konkrēts gēns, iespējams, ar hormonālās regulēšanas mehānisma palīdzību smadzenēs, atbalsta vēlmi iesaistīties seksuālās attiecībās ar tāda paša dzimuma personām. Tomēr nav neviena pierādījuma, kas apstiprinātu šādu tiešu saikni starp gēniem un seksuālo orientāciju.

Pētījumi liecina, ka cilvēki tādi ir dzimuši, nevis tādi radīti.

J. Maikls Beilijs, Ziemeļrietumu universitāte

Daudzus gadus lielākā daļa psihologu uzskatīja, ka homoseksualitāte ir rezultāts nepareiza audzināšana ko izraisa patoloģiskas attiecības starp bērnu un vecāku vai netipisku seksuālo pieredzi. Tomēr Zinātniskie pētījumi neapstiprināja šo viedokli (sk., piemēram, Bell, Weinberg & Hammersmith, 1981). Cilvēku ar homoseksuālu orientāciju vecāki īpaši neatšķīrās no tiem, kuru bērni bija heteroseksuāli (un, ja tika konstatētas atšķirības, cēloņa un seku virziens palika neskaidrs). Lielākā daļa homoseksuāļu ir piedzīvojuši homoseksuālas vēlmes ilgi pirms viņu pirmās seksuāla pieredze, kas faktiski varētu izraisīt neparastās kondicionēšanas nostiprināšanos. Tikai pēc tam, kad pētnieki nespēja izskaidrot homoseksualitātes izcelsmi sociālā ietekme, viņi vērsa uzmanību uz teorijām, saskaņā ar kurām homoseksualitātes cēloņi slēpjas pašā cilvēkā.

Visticamāk konstatētā korelācija ir starp pieaugušo homoseksualitāti pieaugušajiem un dzimumu neatbilstības pazīmēm bērnība(Bailey & Zucker, 1995). Kā likums, homoseksuāli vīrieši bērnībā bija sievišķīgi zēni, bet lesbietes bija vīrišķīgas meitenes. Parādās dzimumu neatbilstība Agra bērnība, neskatoties uz to, nevis socializācijas seku dēļ. Patiešām, izteikti sievišķīgi zēni, kuri vēlāk kļuva par homoseksuāļiem (Green, 1987), bērnībā bieži cieta no reakcijas uz viņu neparasto uzvedību. Saikne starp seksuālo orientāciju un dzimuma neatbilstību bērnībā ir universāla dažādās kultūrās (Whitam & Mathy 1986; Whitam & Mathy, 1991). Lai gan mēs nezinām precīzi iemesli dzimuma neatbilstība, kas izpaužas bērnībā, kopējā aina liecina par noteicošo iedzimto faktoru, nevis mācīšanās lomu.

Mēs iegūstam tiešākus pierādījumus par to no pētījumiem par brāļiem un māsām, tostarp dvīņiem. Geju ģimenēs ir vairāk brāļu geju nekā heteroseksuāliem vīriešiem, un lesbietēm ir vairāk lesbiešu māsu nekā heteroseksuālām sievietēm (Bailey & Pillard, 1995). Dvīņu pētījumi liecina, ka šie modeļi atspoguļo gēnu ietekmi, nevis ģimenes vidi. Identiskie dvīņi pēc seksuālās orientācijas ir līdzīgāki nekā brāļu dvīņi(Bailey & Pillard, 1995). No otras puses, saskaņā ar vismaz pusi no laika, ja viens identisks dvīnis ir homoseksuāls, otrs dvīnis ir heteroseksuāla orientācija. Lai gan tas liecina par vides nozīmīgo lomu seksuālās orientācijas veidošanā, šādai ietekmei nav obligāti jābūt sociālai. Arī bioloģiskie faktori var izraisīt atšķirības starp dvīņiem (Martin, Boomsma un Machen, 1997). Kad identiskiem dvīņiem ir atšķirīga seksuālā orientācija, viņi bieži atceras, ka bērnībā viņiem jau bija atšķirības, kas nozīmē agrīna rīcība vides faktori. tomēr precīzs raksturs vides un audzināšanas ietekme paliek neskaidra.

Vairāk tiešu pierādījumu ģenētiskā ietekme iegūti no DNS pētījumiem (Hamer et al., 1993). Brāļu pāri ar homoseksuālu orientāciju manto vienu un to pašu X hromosomas daļu Xq28 biežāk nekā var izskaidrot sakritība. Varbūt gēns, kas atrodas šajā apgabalā, ietekmē vīriešu seksuālās orientācijas noteikšanu. Šo hipotēzi apstiprina arī fakts, ka heteroseksuāļi parasti nemanto to pašu Xq28 versiju kā viņu homoseksuālie brāļi (Hu et al., 1995).

Ietekmīgākā teorija apgalvo, ka in cilvēka smadzenes Ir reģions, kas nosaka seksuālo orientāciju, un šī centra attīstība ir atkarīga no agrīnas hormonālās ietekmes (LeVay, 1996). Saskaņā ar šo teoriju homoseksuāliem vīriešiem ir sieviešu centri seksuālā orientācija, un lesbietes ir vīriešu centri. Šo viedokli atbalsta arī divi zinātnei zināmi piemēri par zēniem, kuriem agrā bērnībā nejauši atņemti dzimumorgāni un pēc tam audzināti kā sievietes. Kā pieaugušie abas galvenokārt piesaistīja sievietes, kas vairāk atbilst pirmsdzemdību attīstības ietekmei, nevis pēcdzemdību audzināšanai (Bradley, Oliver, Chernick un Zuckner, 1998; Diamond & Sigmundson, 1996). Vienā pētījumā geju smadzenes salīdzināja ar heteroseksuālu vīriešu un sieviešu smadzenēm un secināja, ka vienam no kodoliem (nervu šūnu kopām) ir. lieli izmēri heteroseksuālu vīriešu smadzenēs nekā homoseksuālu vīriešu smadzenēs, kas šajā ziņā vairāk līdzinājās heteroseksuālu sieviešu smadzenēm (LeVay, 1991). Šis kodols atrodas hipotalāmā, kam, kā zināms, ir svarīga loma seksuālās uzvedības noteikšanā. Hipotalāms, iespējams, attīstās ļoti agri, un tāpēc šo atšķirību starp homoseksuāliem un heteroseksuāliem cilvēkiem, visticamāk, neizraisīs pieredzes atšķirības.

Seksuālās orientācijas izcelsme ir pretrunīga, un šajā jomā vēl ir daudz darāmā. Liela daļa svarīgāko datu (piemēram, Hamer et al., 1993; LeVay, 1991) ir jāpārskata. Šobrīd lomu nevar pilnībā izslēgt. sociālā vide, lai gan to vēl nav apstiprinājuši pētījumi. Gluži pretēji, zinātnisko pētījumu rezultātā ir iegūts daudz pierādījumu, ka homoseksualitāte ir iedzimta.

Seksuālā orientācija nav iedzimta

Derils Dž. Bēms, Kornela universitāte

Dr. Beilija un es piekrītam, ka patiešām pastāv saikne vai korelācija starp bioloģiskajiem mainīgajiem un seksuālo orientāciju. Bet es piedāvāju alternatīvu bioloģisko faktu interpretāciju - eksotika kļūst par erotisku (ESE) seksuālās orientācijas teoriju (Bem, 1996). Es postulēju homoseksualitātes attīstības secību, kas parādīta diagrammā.

A: Bioloģiskie mainīgie.

B: Temperamenta iezīmes bērnībā.

C: Priekšroka tipiskām/netipiskām aktivitātēm savam dzimumam (dzimuma atbilstība/neatbilstība).

D: Sajūta atšķiras no pretējā/viena dzimuma pārstāvjiem (“eksotika”).

E: Fizioloģiska uzbudinājums pret pretējā/viena dzimuma cilvēkiem.

F: Erotiska pievilcība pretējā/viena dzimuma cilvēkiem.

(A->B->C->D->E->F)

A->B Pirmkārt, ESE teorija liecina, ka ģenētiskie, hormonālie un, iespējams, citi bioloģiskie faktori tieši neietekmē pieaugušā seksuālo orientāciju, bet gan bērna temperamentu un personības iezīmes. Daudzi personiskās īpašības ir spēcīgas ģenētiskas vai iedzimtas saknes, tostarp bērnu temperamenta īpašības, piemēram, aktivitātes līmenis un agresivitāte.

B->C Norādītās temperamenta īpašības nosaka, ka bērns no dažām darbībām izjutīs baudu vairāk nekā no citām: agresīvāks vai aktīvs bērns patiks cīņa (tipiskas darbības zēniem); cits dos priekšroku mierīgākām socializācijas formām (meitenēm raksturīgajām darbībām). Tādējādi bērnam būs ģenētiska nosliece uz uzvedību, kas atkarībā no viņa dzimuma būs dzimumam atbilstoša vai dzimumam neatbilstoša. Kā parādīts tabulā. 10.2, bērniem mēdz būt draugi, kuriem patīk tādas pašas aktivitātes kā viņiem; piemēram, bērns (zēns vai meitene) izvairās sporta sacensības, izvairīsies no spēlēm ar zēniem un vairāk par rotaļu partnerēm izvēlēsies meitenes.

C->D Attiecīgi bērni, kuru uzvedība atbilst viņu dzimumam, jutīsies ļoti atšķirīgi no pretējā dzimuma bērniem; bērni ar dzimumam neatbilstošu uzvedību jutīsies ļoti atšķirīgi no sava dzimuma bērniem, tas ir, tiks uzskatīti par “eksotiskākiem” nekā pretējā dzimuma bērni.

D->E Sajūta atšķirties no citiem izraisa sajūsmu. Tipiskam zēnam tas var šķist antipātijas vai nicinājums pret meitenēm (“meitenes ir stulbas”); tipiskai meitenei - piemēram, kautrība vai bailes zēnu klātbūtnē. Tomēr lielākā daļa bērnu neapzinās savu uzbudinājumu.

E->F Šis uztraukums vēlākos gados pārvēršas par seksuāla uzbudinājums vai erotiska pievilcība: eksotiskais kļūst erotisks. Daļēji atbalstu šim solim sniedz pētījumi, kuros heteroseksuāli vīrieši, fizioloģiski (bet ne seksuāli) uzbudināti, jutās vairāk piesaistīti sievietēm nekā tiem, kuri nebija uzbudināti. Citiem vārdiem sakot, vispārējo fizioloģisko uzbudinājumu pēc tam var piedzīvot un interpretēt kā seksuālu uzbudinājumu vai faktiski pārveidot par to.

Pierādījumi šīs teorijas nostājai, ka bērnības dzimuma neatbilstība ierindojas starp bioloģiskajiem mainīgajiem lielumiem un seksuālo orientāciju, patiesībā nāk no tiem pašiem pētījumiem, kurus Dr. Beilijs min, apstiprinot saikni starp fizioloģiju un homo/heteroseksualitāti. Piemēram, viņa pieminētajā dvīņu pētījumā tika atklāts, ka bērna dzimuma neatbilstības ziņā identisko dvīņu pāri bija līdzīgāki nekā brāļu dvīņu pāri. Līdzīgi DNS pētījumos ir secināts, ka brāļu pāri ar homoseksuālu orientāciju, kuriem ir viena un tā pati X hromosomas daļa, dzimuma neatbilstības ziņā ir līdzīgāki nekā brāļi ar homoseksuālu orientāciju, kuriem nav šīs X hromosomas daļas. Īsāk sakot, pētījumi, kas atbalsta saikni starp bioloģiskajiem mainīgajiem lielumiem un pieaugušo homoseksuālo orientāciju, atbilst ESE teorijas apgalvojumam, ka bioloģija vispirms noved pie dzimumam neatbilstošām interesēm un vēlmēm bērnībā un tikai pēc tam pie pieaugušo homoseksuālās orientācijas. Tomēr tas nepierāda, ka teorija ir pareiza; tikai papildu pētījumi var atrisināt šo problēmu.

Visbeidzot, jāatzīmē, ka ESE teorija ir piemērojama gan homoseksualitātes, gan heteroseksualitātes izpausmēm. Tā kā gandrīz visās kultūrās tiek uzsvērtas atšķirības starp vīriešiem un sievietēm, lielākā daļa zēnu un meiteņu uzaug, jūtoties atšķirīgi no pretējā dzimuma pārstāvjiem, un tāpēc vēlāk dzīvē tiks seksuāli piesaistīti. Tas izskaidro, kāpēc heteroseksualitāte ir bijusi visizplatītākā orientācija visos laikos un visās kultūrās.