Ķīniešu tautastērpa apraksts angļu valodā. Senais ķīniešu kostīms

Ķīnas nacionālais tērps ir Hanfu, kas burtiski nozīmē Haņu dinastijas apģērbu. Oficiāliem un ļoti svarīgiem pasākumiem viņi izmantoja Hanfu tērpu no sarkaniem un melniem audumiem, baltā krāsa tika uzskatīta par sēru un tika izmantota ļoti reti, zeltu un dzelteno valkāja imperatori, viņa ģimene un svīta.

Kopš pagājušā gadsimta 30. gadu vidus, kad beidza pastāvēt Ķīnas monarhija, qipao ir kļuvis par tipisku sieviešu nacionālā ķīniešu apģērba piemēru. Angļu valodā runājošajās valstīs qipao ir labāk pazīstams kā cheongsam, kas tulkojumā nozīmē krekls. Pirmie qipao halāti tika šūti pavisam vienkārši. Tie sastāvēja no auduma gabala ar divām vīlēm un stāvu apkakli, bija piecas pogas un šķēlums priekšpusē.

Ķīniešu nacionālais apģērbs un tradīcijas

Ķīniešu sieviešu nacionālie apģērbi tika izgatavoti no dažādiem audumiem - tas bija atkarīgs no bagātības. Kokvilnas un kaņepju audumus izmantoja iedzīvotāji ar vidējiem ienākumiem, zīda audumus – vietējie aristokrāti. Par tradicionālo apģērbu grūtniecēm kļuvušas bikses, kas šūtas bez rāvējslēdzējiem vai pogām un ar slīpu šuvi uz vēdera. Tika uzskatīts, ka šāds halāts palīdzēja novērst ļauno garu iekļūšanu grūtnieces vēderā. Ķīnā tiek uzskatīts, ka sievietes mazās kājas ir ļoti skaistas. Lai kājas neaugtu, meitenes jau no agras bērnības tika liktas uz apavu krājumiem. Šī procedūra izraisīja stipras sāpes, kāju slimības un dažos gadījumos pat invaliditāti.

Ķīnas nacionālais apģērbs joprojām ir modē. Pilsētas ielās, birojos var satikt sievieti cjipao. Tautas apģērbam varat pievienot īsas blūzes, jakas un džemperus. Galvenā atšķirība starp tradicionālajiem ķīniešu apģērbiem ir griezuma maigums un elegance, tradicionālie izšuvumi, mezglotas pogas un bize.

Āzijas kultūra kopš seniem laikiem ir piesaistījusi īpašu uzmanību. Laikabiedrus visvairāk interesē stingras tradīcijas apģērbā, apavos, frizūrā un dzīvesveidā kopumā. Zīmīgi, ka daudzas Eiropas tautas cenšas kopēt tradicionāli Āzijas sadzīves priekšmetus, pielāgojot tos savai mentalitātei.

Viens no šiem oriģinālajiem eiropeizētajiem aksesuāriem ir ķīniešu tautastērps.

Ekskursija vēsturē

Mūsdienās ir ļoti grūti iedomāties, ka vidusmēra ķīnietis būtu ģērbies klasiskā tradicionālajā kostīmā. Tomēr līdz divdesmitā gadsimta trīsdesmitajiem gadiem tas diezgan ērti pastāvēja vienkāršo cilvēku privātajos un cēlos augsta ranga garderobēs.

Ķīniešu tautastērpa vēsture sākas ap 17.-18.gs. Nevar teikt, ka pirms tam ķīnieši valkāja jebko, ko varēja atrast. Viņiem vienkārši nebija neviena apģērba stila.

Tradicionāli ķīniešu piederumu komplekts ietvēra komponentu komplektu, kas ņemts no dažādām vietējām tautām, jo ​​īpaši mandžu un dienvidu ķīniešiem. Daži etnogrāfi un ceļojumu vēsturnieki apgalvo, ka patiesi nacionālais, oriģinālais Ķīnas tērps mūsdienās ir atrodams Korejā.

Tradicionālais apģērbs pats par sevi bija halāts vai gara veste ar taisna piegriezuma nestandarta platuma piedurknēm. Zem halāta krekla valkāja platas bikses vai svārkus neatkarīgi no dzimuma. Bieži tie bija vienkārši dabīgi audumi ikdienas valkāšanai, bet koša zīda virsdrēbes svētkiem, ko varēja atļauties tikai augsti sabiedrības pārstāvji.

Vispārējais ķīniešu tautastērpa ansamblis ir gandrīz vienāds visā valstī, atšķiras tikai ar nelielām iezīmēm apaviem, cepurēm un aksesuāriem. Arī viduslaiku Ķīnā, kas tika ļoti aktīvi sadalīta klasēs, nabagajiem un bagātajiem tika stingri diferencēti auduma veidi, krāsas un šūšanas kvalitāte.

Ķīniešu nacionālā apģērba iezīmes

Tradicionālajam uzvalkam ir diezgan vienkāršs piegriezums un universāla forma abiem dzimumiem. Obligāti jābūt stāvapkaklei, kas ir galvenā atšķirība starp vīriešu un sieviešu uzvalku: pirmajam augstums nedrīkst pārsniegt 2 cm, bet otrajam tas var veiksmīgi sasniegt 8. cm.

Visbiežāk šāda veida apģērbam ir labās puses smaka, kad halāta vai krekla kreisā puse ir pārklāta ar labo, pilnībā nosedzot to. No tā bija atkarīga drēbju stiprinājumu atrašanās vieta: kreisajā pusē tika uzšūtas pogas, bet labajā pusē - cilpas. Tie, kā likums, tika izgatavoti no īpašas pinuma, kas izgriezts no galvenā apģērba auduma.

Pogu skaitam jābūt nepāra. Tie parasti atrodas šādi:

• pirmais atrodas zem apkakles;
• otrais - uz krūtīm;
• trešais iet zem rokas;
• ceturtais, piektais un nākamie (to skaits svārstās no 5 līdz 9 gab.) atrodas uz leju vertikāli halāta krekla sānos.

Kas attiecas uz krāsu shēmu, viss bija atkarīgs no dzīvesvietas teritorijas un dzimuma. Ziemeļķīnas vīrieši savā apģērbā deva priekšroku visiem pelēkajiem un zilajiem toņiem. Dienvidnieki bija vairāk tendēti uz kontrastu - balto un melno.

Spilgti audumi ar reljefu rakstiem bija rezervēti sievietēm abās Ķīnas pusēs.

Dzeltenā vienmēr ir bijusi imperatora un viņa ģimenes krāsa. Citi augstmaņi varēja atļauties valkāt koši sarkanus kimono uzvalkus no dārgiem zīda audumiem.

Nacionālais ķīniešu kostīms vīriešiem

Lai gan šāda veida apģērbam nebija īpaši pamanāmas atšķirības pēc dzimuma, tomēr bija vairākas nianses, kas skaidri noteica vīriešu modeli. Vīriešu apakškrekla vasaras ikdienas versija bija dabīgi gaiša tunika, kas šūta no diviem lieliem auduma gabaliem. Ķīnieši valkā šo aksesuāru virs tradicionālajām biksēm.

Bikses ir taisnas, bez kabatām, ar platu “jūgu” (plaša uzšūta josta no balta auduma), kas sniedzas gandrīz līdz krūtīm. No augšas šī daļa ir piesprādzēta arī jostasvietā ar platu (līdz 20 cm) un garu (līdz 2 m) vērtni.

Runājot par vienkāršo tautu, jāņem vērā, ka viņu bikšu garums ir manāmi īsāks nekā dižciltīgajām (reizēm garums knapi sasniedz ceļgalu), šūšanas josta ir daudz šaurāka vai vispār nav.

Vasaras virsdrēbju lomu spēlē uzliesmojošs ietīšanas halāts bez oderes. Tās sānu daļas nāk no vidukļa, gludi nolaižoties līdz pašiem papēžiem ar slīpiem ķīļveida ieliktņiem. Lai garās grīdas netraucētu un nepakļūtu zem kājām, tajās tiek veikti griezumi ceļa līmenī. Šī tradicionālā ķīniešu apģērba piedurknes saskaņā ar tradīciju ir platas, garas, uzplaiksnītas vai sašaurinātas plaukstu zonā.

Klasiskā uzvalka pussezonas versiju ķīniešu vīriešiem papildina viens īpašs elements. Viegla jaka plus izolēta jaka bez piedurknēm vai ar oderi. Apakšveļa paliek tāda pati kā vasarā.

Demi-sezonas vestei bez piedurknēm nav apkakles un tā ir aprīkota ar taisnu garu šķēlumu priekšpusē vidū. Parasti no tumšas kokvilnas lina. Zemnieki to vispār neizmanto. Rudens-pavasara jaka (halāts) tiek šūta pēc tāda paša principa kā vasaras virsdrēbes, kas aprīkota tikai ar izolētu oderi.

Ķīnas nacionālā vīriešu uzvalka ziemas ārējā daļa izcēlās ar jaku ar kokvilnas oderi, kas bija tikai vienā pusē un vienāda garumā no visām pusēm - līdz augšstilba vidum. Pogu skaits šādām drēbēm sasniedz ne vairāk kā septiņus gabalus atkarībā no augstuma.

Īpaši salnās provincēs bija tendence valkāt aitu vilnas kažokus.

Arī nacionālajam apģērbam īpašiem gadījumiem bija savas īpatnības. Līdz ar to svētku nedēļas nogales uzvalks atšķiras no ikdienas – tam ir virsjaka. Tam ir neparasti īss garums līdz viduklim, tas ir aprīkots arī ar garu taisnu šķēlumu priekšpusē un īsiem sāniem, kā arī ir dekorēts ar mezglotām vai vara pogām. Stāvapkakle ir izgatavota no dubulta auduma. Nēsāts virs vieglas jakas.

Tas ir pieejams arī pussezonas un ziemas versijās ar atbilstošām izolācijas īpašībām. Audums nedēļas nogales jakām tiek izvēlēts īpaši rūpīgi: tas bieži ir tumšs zīds ar krāsotiem rakstiem.

Ķīniešu sēru kostīms vienmēr ir izgatavots baltā krāsā. Iegādātais audums ir rupjš, bet dabīgs, ar dzeltenīgu nokrāsu. Kopējais ansamblis sastāv no gara halāta, platas vērtnes un galvas lentes.

Sieviešu ķīniešu nacionālais kostīms

Ķīniešu sieviešu tradicionālais apģērbs atšķiras no vīriešu apģērba tikai ar pieticīgiem papildinājumiem un akcentiem. Šeit ir galvenie:

• Bikses novilktas. Unikalitāte slēpjas tajā, ka tās varēja valkāt austrumniecisku bikšu stilā un kā klasiskas senatnīgas bikses-svārkus. Šī apģērba gabala oriģinālajā dizainā bija izteikti sievišķīgas iezīmes: zīda izšuvumu aplikācijas gar zābaka apakšdaļu.
• Krāsas. Nobriedušām sievietēm bija jāvalkā drēbes vājās tumšās krāsās. Jaunu meiteņu izvēle bija mazāk ierobežota. Viņu tērpi vienmēr izcēlās ar spilgtām, košām krāsām ar oriģināliem izšuvumiem un rakstiem.

• Apakšveļa. Protams, tas atšķīrās no vīriešu kārtas. Tā bija gara, cieši pieguļoša veste bez piedurknēm ar lielu skaitu pogu (no deviņām līdz vienpadsmit). Tā kā senajā Ķīnā plakanās krūtis sievietei uzskatīja par skaistuma simbolu, šī veste bez piedurknēm tika izstrādāta, lai samazinātu tās vizuālo izmēru.
• Sieviešu rītasvārki ar gariem svārkiem. Tam ir pieguloša forma, tas ir šūts no dārgiem pirktiem audumiem (parasti zīda) un ir dekorēts ar spilgtiem oriģināliem rakstiem un aplikācijām.

Bērnu uzvalks

Pirmās drēbes ir ļoti svarīgas pareizai bērna garīgajai attīstībai. Topošā māmiņa to izgatavo ar savām rokām ilgi pirms nākamā mantinieka dzimšanas. Veste šūta no plāna papīra auduma - gados vecāku radinieku drēbēm, kas liecina par mazuļa turpmāko ilgmūžību. Jaundzimušos ietin autiņos, arī iepriekš sagatavojusi mamma.

Vienīgā atšķirība puiša un meitenes, kas jaunāka par pieciem gadiem, apģērbā ir autiņu metode zīdaiņa vecumā. Tātad stiprā dzimuma bērni ir autiņi līdz krūtīm, bet vājākā dzimuma bērni - līdz kaklam. Pārsniedzot sešu gadu vecumu, apģērbi zēniem un meitenēm iegūst pieauguša ķīniešu tautastērpa raksturīgās iezīmes. Tas atšķiras tikai pēc izmēra.

Piederumi

Ķīnas iedzīvotāju tradicionālā apģērba vienotība nav iespējama bez papildu aksesuāriem, kuriem katram bija arī sava nozīme un kas nodeva savu informāciju masām.

Ķīniešu vēsturiskajai galvassegai ir vairākas iespējas:

• tou jin - baltā materiāla gabals ziemeļniekiem, bet melns dienvidniekiem;
• apaļš filca vāciņš;
• tekstila cepure, kas aprīkota ar savdabīgu pietūkumu galvas augšdaļā;

Ķīniešu tautastērpi ir tradicionāls apģērbs, kas pastāvēja līdz pagājušā gadsimta pirmajam ceturksnim. Tie atšķiras viens no otra vairākos veidos. Tikai Ķīnas augstākās klases bija vienādas gandrīz visā valstī. Parastajam tautas apģērbam ir dažas vietējās variācijas.

Ķīniešu tautastērpi. Nedaudz vēstures

Tradicionālie ķīniešu tautastērpi ir plašu valsts pilsētu un lauku iedzīvotāju slāņu, vidusšķiras un muižniecības, ierēdņu un inteliģences apģērbs. Tajos ietilpst arī imperatora svētku tērpi. Ķīniešu tautastērpu piegriezums ir tāds pats. Tie atšķiras tikai ar audumu kvalitāti un dažām dizaina detaļām. Šī vienotība īpaši nostiprinājās pēc 1911. gada. Tolaik oficiālie Qing tērpi, kas bija dekorēti ar grezniem rotājumiem, kuriem bija hierarhiska un simboliska nozīme, izkrita no lietošanas. Laika gaitā no lietošanas pazuda arī rūtainie svārki. sāka izskatīties pēc vīrieša. Visā valstī vienveidīgākie elementi ir plecu apģērba elementi. Tas viss ir eņģes.

Raksturlielumi

Apģērbu iedala trīs grupās – ziemas, pavasara-rudens un vasaras. Tas atšķiras atkarībā no oderes un kokvilnas polsterējuma esamības vai neesamības. Apģērbs izceļas ar savu grāciju un eleganci. Vārdu sakot, skaistums un izsmalcinātība ir viss, tas ir tradicionālais ķīniešu tautastērps. Vīriešu versija praktiski neatšķiras no sieviešu versijas. Tas attiecas uz biksēm, vienrindas un ķermeņa augšdaļas, nedēļas nogales un svētku apģērbiem utt.

Stāvapkakles forma ir gandrīz tāda pati, brīva, ar šķēlumu priekšpusē. Tās stūri ir taisni vai nedaudz noapaļoti. Vienīgā atšķirība ir augstums. Vīriešu apģērbā tas nepārsniedz trīs centimetrus. Sievietēm tas sasniedz gandrīz astoņus.

Gandrīz visām jakām, džemperiem un halātiem sānu lejasdaļā ir gari šķēlumi. Pareiza smarža ir raksturīga apģērbam. Kreisais stāvs, atrodoties labajā pusē, to pilnībā nosedz. Apģērbi parasti tiek šūti no pieciem paneļiem (divi aizmugurē un kreisajā grīdā, viens labajā). Aizdares pogu skaits uzvalkā vienmēr ir nepāra. Tie ir šūti kreisajā stāvā.

Vīriešu apģērbi

Ķīniešu tautastērps zēnam vai vīrietim ir diezgan stingrs un lakonisks. Vasaras drēbes ir izgatavotas no plānas kokvilnas. Ikdienas uzvalks sastāv no krekla un biksēm. Tie ir apjozti ar platu jostu. Aukstajā sezonā komplektu papildina odere ārjaka. Nesenā pagātnē valkāja arī halātu. Dažreiz tiek pievienots arī viegls lietusmētelis, kas samērcēts ar tunga eļļu.

Kuzza biksēm nav kabatu vai pogu. To augšējai malai piešūta plata balta auduma sloksne. Šī ir kuyao josta. Uzvelkot bikses, viņš ar labo roku cieši piespiežas pie ķermeņa, bet ar kreiso apvelk atlikušo daļu pa labi. Virsū tiek uzlikta vērtne - kuyaodai. Priekšpusē sasiets ar plakanu mezglu. Uz tā ir piekārts maisiņš un aizlikts Hanshanzi - valkājams vasaras krekls - ir piegriezts kā tunika. Tādā pašā veidā tiek piegriezta vienrindas jaka (shanzi). Pussezonas vestes bez piedurknēm šūtas ar siltu oderi, ziemas pildītas ar vati vai kažokādu. Ceremoniju laikā ķīnieši valkā arī hanfu – garu ārējo kreklu, kas sniedzas līdz ceļiem.

Sieviešu apģērbs

Tas attiecas uz vīriešiem. Bet ķīniešu tautastērps sievietēm, līdzīgs piegriezumā, sastāvēja no īsām biksēm un garas jakas. Svētku apģērbs no ikdienas apģērba atšķīrās ar dārgu audumu, kā arī dažkārt tika dekorēts ar krāsainu bizi, bagātīgu izšuvumu un aplikācijām.

Kanchzyar - vestes bez piedurknēm ar vertikāliem taisniem šķēlumiem priekšpusē. Tie ļoti cieši piegulēja figūrai un bija piestiprināti ar 9-11 pogām. Šis apģērbs bija sava veida krūštura aizstājējs.

Vēl viens tradicionāls komplekts ir shangqun - iegarena jaka ar svārkiem. Pēdējais var būt gan šaurs, gan plats. Ruqun ir līdzīgs uzvalks, bet jaka ir īsa. Tas izskatās gandrīz kā sarafānis, bet ar garām piedurknēm.

Chanshan ir plata kleita, kas atgādina garu halātu-kreklu. Tas pilnībā noslēpj figūru, atstājot redzamu tikai apavu malu, plaukstas un galvu. Ķīniešu tautastērpa raksts jebkurā gadījumā ir ļoti vienkāršs. Un tērpi izrādās vienkārši lieliski.

Mūsdienās visizplatītākā lieta uz ķīniešu sievietēm ir qipao — garas, skaistas kleitas. Mūsdienu sievietes valkā arī dažādas jakas, īsas blūzes, vestes un jakas, džemperus un apmetņus.

Krāsu spektrs

Ar ko vēl var atšķirties nacionālais apģērbs? Protams, krāsu shēma. Piemēram, valsts ziemeļos dominē pelēka, zila, indigo un melna krāsa. Brūns un balts ir daudz retāk sastopams. Dienvidos - biežāk melna, brūna, balta, pelēka, zila, retāk zila. Tas galvenokārt attiecas uz vīriešu apģērbu. Sieviešu tērpiem ir košākas krāsas.

Cepures

Nākamais tradicionālā tērpa elements ir ne mazāk svarīgs. Šī ir galvassega. Ziemeļos viņi izmantoja tou jin - balta auduma gabalu, dienvidos - melnu. Ķīnieši valkā arī filca apaļas cepures un auduma cepures ar pumpiņu augšpusē. Li vai Cao Mao pītās cepures dienvidu reģionos izceļas ar milzīgu formu daudzveidību. Platā mala palīdz aizsargāt galvu no saules un tropiskām lietusgāzēm. Cepures ir izgatavotas no bambusa, kas sadalīts sloksnēs un palmu lapās. Bieži sastopami arī noapaļoti modeļi, kas pēc formas atgādina sēnes. Vēl viena iespēja ir konusa formas augstā cepure, kas dekorēta ar krāsotu rakstu. Cepures nēsā tikai vīrieši. Ķīnas pilsoņiem vai sievietēm šādi aksesuāri nav nepieciešami.

Kurpes

Un pēdējais pieskāriens. Tie ir apavi. Visbiežāk ķīnieši valkāja vieglus ar auduma augšpusi un biezām zolēm, kas pārklātas ar baltu kokvilnas audumu. Šajās kurpēs nebija papēžu. Ķīnieši tos izgatavoja galvenokārt pašu spēkiem. Bagātie cilvēki valkāja kurpes ar zīda galotnēm. Ķīniešu meitene tautastērpos, kā likums, varēja lepoties ar rotaslietām ar skaistu izšuvumu. Sēru gadījumā viņi valkāja baltas kurpes.

Ziemeļnieki valkāja zhan xie. Tie ir masīvi filca apavi. Bieži bija arī ādas apavi.

Lauku iedzīvotāji labprātāk valkāja vieglas pītās sandales – virves, salmu vai kaņepju – ar zemu muguru un kvadrātveida purngalu. Apavi tika piesieti pie pēdas pie potītes ar virvēm, vai arī pirksti tika vītināti zem šķērsstieņa no biezas bizes. Laika gaitā pilsētās sāka tirgot sandales ar biezām masīvkoka zolēm. Dārgās sieviešu kurpes tika pārklātas ar krāsu vai laku. Dažiem modeļiem bija zemi papēži.

Vārdu sakot, tieši šādi izskatījās ķīniešu tautastērpi. Šodien valstī viņi, protams, valkā mums pazīstamās Eiropas drēbes. Tomēr ķīnieši neaizmirst par tradicionālajiem tērpiem.

Tradicionālais ķīniešu apģērbs ir diezgan ērts un elegants

Noslēpumaino Austrumu oriģinālā kultūra un Eiropas valstu gadsimtiem senās tradīcijas vienmēr ir pievilkušās viens otram kā divi pretpoli. Veidojot modes kolekcijas, dizaineri vienmēr izmanto austrumu motīvus. Viens no spilgtākajiem Austrumu pārstāvjiem ar unikālu vēsturi ir Ķīna. Apģērbs, tāpat kā daudzas citas lietas, ir sava veida lielās Ķīnas valsts emblēma. Protams, Debesu impērijas tautastērps ir īsti spilgti svētki, kas vienmēr piesaista ikvienu kļūt par tā dalībnieku, pielaikojot neparastu un konceptuālu ķīniešu stilu.

Nedaudz vēstures

Ķīniešu apģērbu vēsture aizsākās Ķīnas civilizācijas pirmsākumos. Katrs vēsturiskais pavērsiens Ķīnā ir atzīmēts ar krāšņo dinastiju valdīšanu, kas atstāja neizdzēšamas pēdas lielās valsts vēsturē. Vienas vai otras dinastijas dominēšana atstāja iespaidu ne tikai uz Debesu impērijas politisko sistēmu, tradīcijām un kultūru. Pat Ķīnas tautas nacionālajā tērpā tika ieviestas dažas izmaiņas dominējošo krāsu un dekoratīvo elementu veidā.

Visu laiku ķīniešu kostīms bija grezns un spilgts, izceļoties ar bagātīgu dekoru pārpilnību. Bet vienas vai otras imperatora ģimenes valdīšanas laikā apģērbam bija dažas atšķirības.

Piemēram, Cjiņu un Haņu dinastiju valdīšanas laikā apģērbam bija raksturīgs pārmērīgs konservatīvisms.

Vēsturisks fakts: tieši Haņu dinastijas valdīšanas laikā tradicionālais ķīniešu tērps Hanfu radās kā tradicionālais imperatora ģimenes tērps. To plaši valkāja visos formālos un svētku pasākumos. Tanu dinastijas laikā greznība tika veicināta kostīmos.

Ming un Song dinastiju pārstāvji bija izsmalcināta, eleganta un gracioza apģērba cienītāji.

Cjiņu dinastijas laikā apģērba stils bija nedaudz izdomāts un sarežģīts.

Pēc Ķīnas monarhijas beigām divdesmitā gadsimta 30. gados arī apģērba stils piedzīvoja dažas izmaiņas. Bet viena lieta vienmēr ir vienāda: ķīniešu apģērbs vienmēr ir spilgts, oriģināls, tajā pašā laikā drosmīgs un pieticīgs.

Ķīniešu kostīmu iezīmes

Tāpat kā jebkuram tautastērpam, ķīniešu tērpam ir savas atšķirīgās iezīmes, kas veido savu īpašo un unikālo stilu:

• Pārsvarā tiek izmantoti dabīgi audumi ar gludu un spīdīgu tekstūru.
• Pārslodzes trūkums ar detaļām (kabatas, drapērijas, daudzas pogas).
• Spilgti un bagātīgi toņi.
• Pārpilnība greznu ar rokām darinātu izdruku.
• Gan vīriešu, gan sieviešu uzvalkiem ir kontrastējošas apdares.

Ķīniešu apģērba īpatnība ir stāvus apkakle. Šis elements izceļas vīriešu krekliem, sieviešu blūzēm un kleitām. Ķīniešu stila tērpi vienmēr ir piemēroti. Šāds apģērbs nepaliks nepamanīts gan ikdienā, gan elegantā saviesīgā pasākumā vai jauniešu ballītē.

Vīriešu apģērbi

Vidējās Karalistes iedzīvotāja tradicionālais kostīms sastāvēja no biksēm, ko sauc par “ku”, un kreklu. Tajā pašā laikā vīriešu bikses tradicionāli tika paslēptas zem garām drēbēm, jo ​​uzskatīja, ka tās ārišķīgi izrāda sliktas manieres.

Šo bikšu piegriezums bija plats, nedaudz maiss un sasiets ar vērtni. Tie tika uzskatīti par "apakšveļu" un tika izgatavoti no vienkārša kaņepju un kokvilnas auduma. Atsevišķi tika nēsāti vīriešu legingi, kas tika piestiprināti pie jostas ar lentēm. Tos sauca par "taoku", kas tulkojumā nozīmē "bikšu pārvalks". Aukstajā sezonā ķīniešu vīrieši valkāja stepētas bikses un no augšas izolētas ar biezu taoku uz vates. Šo bikšu krāsas bija blāvas, pasteļkrāsas. Starp citu, vīriešu ķīniešu bikses vienmēr tiek valkātas jostasvietā.

Vīriešu krekli

Stilīgie krekli noslēpumainās Ķīnas stilā nezaudē savu popularitāti ne tikai savā dzimtenē, bet arī Eiropas vīriešu vidū. Kāda ir šāda aktīva pieprasījuma parādība? Atbilde slēpjas vienlaicīga griezuma nopietnībā un oriģinalitātē. Turklāt kopš Lielās impērijas laikiem vīriešu kreklu un jebkura cita apģērba šūšana ir regulēta valsts līmenī. Tāpēc ķīniešu apģērbi vienmēr ir kvalitatīvi starp materiāliem, kurus reti var atrast, visbiežāk tie ir dabiskie audumi. Krekla piegriezums ir vienkāršs, taču tieši šeit slēpjas modeļa oriģinalitāte. Parasti vasaras krekli, kas izceļ ķīniešu stilu, ir vienrindas un īsi. Vīrieši valkā tos bez ģērbšanās.

Tradicionālo kreklu Ķīnā sauc par "tangzhuang", tāpat kā Tang tautas kostīmu. Tas ir tāpēc, ka ideja par šādu kreklu radās tieši lielās Tanu dinastijas valdīšanas laikā. Uz krekliem parasti valkāja garu kaftānu vai halātu.

Šādi krekli ir šūti pēc drosmīgo ķīniešu virsnieku apģērba prototipa, un tiem ir trīs iezīmes:

Mūsdienās ķīniešu stila krekla krāsu shēma var būt jebkas. Visbiežāk priekšroka tiek dota vienkrāsainiem un mierīgiem toņiem. Senos laikos šādi krekli bija koši, dominēja vīrišķības un drosmes sarkanā krāsa, un apģērbi tika manuāli dekorēti ar izšuvumiem ar zelta pūķiem. Mūsdienās šāds krekls var pārstāvēt gan ikdienas stilu, gan stingru biznesa stilu.

Sieviešu apģērbs

Ķīniešu stils sieviešu apģērbā vienmēr ir jauns un interesants. Tāpēc dizaineri izmanto ķīniešu motīvus, veidojot neparastas un oriģinālas kolekcijas, kas piesātinātas ar austrumu garu.

Tradicionāli ķīniešu apģērbam sieviešu vidū bija noteikta klasifikācija. Atkarībā no piederības kādai klasei, kostīms tika izgatavots no dažādiem audumiem. Tā impērijas sievietes ar vidējiem ienākumiem šuva ikdienas apģērbu no kokvilnas vai kaņepju auduma. Ja sieviete piederēja dižciltīgai ģimenei vai aristokrātijai, tad tērps tika izgatavots no dabīga zīda ar bagātīgu rotājumu zelta izšuvumu veidā vai inkrustāciju ar dārgakmeņiem un pērlēm.

Starp citu, pēc klases principa tika šūti arī vīriešu krekli, bikses un rītasvārki. Sieviešu apģērbam Debesu impērijas stilā mūsdienās ir šādas īpašības:

• Kleitām, jakām, biksēm un svārkiem ir konusveida piegriezums un šķēlumi sānos;
• Blūzes un jakas ir dekorētas ar stiprinājumiem gaisa cilpu veidā. Šī ķīniešu kostīma pievilcība ir raksturīga arī vīriešu krekliem un jakām.
• Ikdienas sieviešu apģērbam ir vienkāršas un skaidras formas, padarot katru tērpu izsmalcinātu un elegantu. Vienīgais izņēmums no noteikuma ir nacionālā ķīniešu kāzu kleita.

Ķīniešu tautas tērps nav tik universāls kā citu pasaules tautu tradicionālais apģērbs. Ķīna veicina miniatūru un eleganci, tāpēc tā galvenokārt ir piemērota trauslām daiļā dzimuma pārstāvēm. Bet mūsdienu dizaineri, pamatojoties uz ideju par ķīniešu kostīmu, veic dažus pielāgojumus, radot patiesi universālus modeļus.

Kleita

Valsts. To raksturo stingrs piegriezums un slēgta apkakle. Šis tērps ir prasmīgs šķīstības un pievilcīgas pavedināšanas apvienojums, jo ciešais piegriezums un šķēlumi sānos uzsver sievietes figūras skaistumu un eleganci. Pat Holivudas zvaigznes šodien neņem vērā šo patiesi ķīniešu stilu, demonstrējot to vakarkleitās īpašos pasākumos un sarkanajos paklājos.

Tagad populārais qipao apģērbs ir dzimis Ķīnas Mandžūrijas provincē. Sākotnēji kleita bija garš, plata piegriezuma halāts, ar garām piedurknēm un šķēlumiem sānos, lai atvieglotu staigāšanu. Pirmie qipao nebija eleganti vai izsmalcināti, bet drīzāk atgādināja halātu. Mūsdienīgais qipao tērps radās dizaina eksperimenta rezultātā, kad mākslinieki nolēma oriģinālo ķīniešu modi pēc iespējas tuvināt Eiropas modei. Tātad evolūcijas rezultātā qipao ir pārveidots, piegriezums atgādina apvalku. Vienīgās nemainīgās detaļas bija raksturīgā ķīniešu stāvapkakle un sānu šķēlumi. Mūsdienās Ķīnas nacionālais apģērbs pozicionē qipao kleitu tieši šādā formā.

Qipao var būt mini, midi vai maxi, un to var valkāt kā kreklu vai tuniku zem šaurām biksēm. Šis tērps ir ideāli piemērots gan ikdienas apģērbam, gan izešanai. Lai kleita precīzi atbilstu jūsu figūrai, un tieši tā ir qipao ideja, jums jāpievērš uzmanība dizaina audumam. Visbiežāk par pamatu tiek ņemts blīvs dabīgais zīds, tad kleita nezaudē formu un valkājot neizstaipās.

Kāzu tērps

Ķīniešu kāzu kleita ir neticami elegants un smalks apģērbs. Starp citu, tradicionālā līgavas krāsa Vidusvalstī ir spilgti sarkana. Parasti šāda sarkana kleita ir izšūta ar zeltu. Tiek uzskatīts, ka sarkanā un zelta kombinācija nes veiksmi ģimenes dzīvē un bagātību. Kāzu kleitai saskaņā ar Ziemeļķīnas tradīcijām ir pieguļošs stils un slēgta stāvapkakle. Saskaņā ar Ķīnas dienvidu provinču tradīcijām kāzu kleitu veido daudzi svārki, kas tiek valkāti viens virs otra, kā arī pieguļoša jaka.

Līgavaiņa uzvalks Ķīnā parasti sastāv no vienkrāsaina krekla, jakas un biksēm. Obligāts elements ir stāvapkakle. Senatnē arī līgavaiņa tērps bija sarkans un bagātīgi izrotāts ar izšuvumiem. Zelta putnus izmantoja kā līgavas un līgavaiņa kāzu tērpa paraugus - laimīgas laulības simbolu, ziedus - jaunlaulāto laimi un veiksmi. Šodien šī ir vairāk pazīstama Eiropas kostīma versija, bet ar ķīniešu elementiem.

Svārki

Tradicionālos nacionālos svārkus sauc par plakhtu. Senatnē tas bija vidusslāņa vai augstākās klases sievietes garderobes elements. Nabaga sievietes nevarēja valkāt rūtainus svārkus. Vēlāk no ikdienas valkāšanas šādi svārki pārcēlās uz svinīgu kostīmu kategoriju, ko sieviete valkāja tikai īpašos gadījumos. Starp citu, Senajā Ķīnā kā drosmīgu karotāju garderobes detaļa bija arī vīriešu plakhtas, kuras sauca par “shang”. Gan vīriešu, gan sieviešu segas tika izgatavotas no diviem taisnstūrveida auduma gabaliem, kas tika piešūti pie platas jostas. Gan sieviešu, gan vīriešu sastatnes izskatījās kā priekšauts ar diviem gludiem un blīviem paneļiem, tika izgatavotas dzeltensarkanā krāsu shēmā, simbolizēja Zemi un auglību, tāpēc tika dekorētas ar izšuvumiem no graudiem veidota ornamenta veidā.

Jakas

Ķīniešu kostīma tradicionālā detaļa ir jaka vai mandarīnu jaka. Šo garderobes priekšmetu šodien iecienījuši gan biznesa vīrieši, gan sievietes, pateicoties tās izteiksmīgajām ķīniešu notīm un oriģinālajam stilam.

Tas izceļas ar stingru piegriezumu, stāvu apkakli un biežu pogu rindu. Aizdares vietā bieži tiek izmantotas ķīniešu stilam raksturīgas gaisa cilpas. Vīrieša jakai vai jakai visbiežāk trūkst kabatu un citu detaļu, kas to pārslogo. Zem tā var valkāt gan klasisku kreklu, gan modeli ķīniešu stilā. Sieviešu mandarīnu jakai parasti ir platas piedurknes un brīvs, taisns piegriezums. Apkakle ir neliela stāvēšanas formā vai tās nav pilnībā. Stiprinājumi parasti atrodas asimetriski gar jaku. Jaka ir izgatavota no viegla auduma, taču tai jābūt oderei, lai saglabātu savu neparasto formu. Ķīniešu stila jaka vienmēr uzsvērs austrumu sievišķību un eleganci.

Cepures

Saskaņā ar ķīniešu etiķetes noteikumiem, kas attīstījās senos laikos, vīriešiem vienmēr bija jāaizsedz galva. Ķīnieši ir tauta ar iztēli. Tāpēc tika izgudrotas ļoti dažādas cepures dažādiem gadījumiem, dažādiem vecumiem un sociālajam stāvoklim. Bagātīgi dekorēti vīriešu cepures bija paredzēti jauniem vīriešiem - dižciltīgas aristokrātu dzimtas mantiniekiem. Sasniedzot pilngadību Ķīnā, jauns vīrietis 20 gadu vecumā veica veselu guanli galvassegas uzvilkšanas rituālu.

Imperatoram bija cepure ar sarežģītu daudzpakāpju dizainu, ko sauca par "mian". Viss tā dizains bija simbolisks, katra, pat mazākā detaļa, kaut ko personificēja. Vīriešu konusveida cepures, kas tika austas no niedrēm, rīsu salmiem vai niedrēm, bija paredzētas Debesu impērijas parastajiem un strādājošajiem iedzīvotājiem.

Aukstajā sezonā valkāja filca vāciņus. Sievietēm Ķīnā nav tradīciju valkāt cepures. Tikai kāzās vai citos īpaši svinīgos gadījumos sievietes valkāja sarežģītas formas un dizaina fenguānu, kas nozīmē "feniksa cepure". Fenguāns bija veidots kā fantāzijas kronis, bagātīgi inkrustēts ar zeltu un dārgakmeņiem. Bagātīgās daiļā dzimuma pārstāves galvassegas vietā valkāja parūkas, kuras darināja no zīda diegiem, lentēm, vilnas un pat jūras zāles.

Audumi un raksti

Ķīna pamatoti tiek uzskatīta par zīda dzimteni. Senie ķīnieši uzskatīja, ka zīds ir ne tikai neticami skaists materiāls. Joprojām pastāv uzskats, ka, berzējot audumu pret ādu, cilvēks var izārstēties no daudzām slimībām. Tāpēc slava par tik vērtīgu un neparastu materiālu ātri izplatījās visā pasaulē. Zīds kļuva par galveno audumu, ko izmantoja Debesu impērijas nacionālajā apģērbā. Papildus zīdam ķīniešu amatnieces izmantoja kokvilnas audumu, kaņepes, linu un pat bambusa šķiedras.

Kā jau jebkurā nacionālajā kultūrā, arī Ķīnā kopš seniem laikiem pastāvēja simbolika, kas iemiesojās rakstos un ornamentos, ar kuriem tika dekorēti tautas tērpi. A.

Senie ķīnieši uzskatīja, ka katrs apģērba dizains var aizsargāt skaudīgus cilvēkus no ļaunām domām vai piešķirt noteiktas iezīmes. Piemēram, bambuss personificēja gudrību un neatlaidību, čūska - gudrību, bruņurupucis - ilgmūžību, bet tauriņš - nemirstību. Lotosa zieds bija sens svēts simbols, Dzīvības avots, un slavenais ķīniešu pūķis simbolizēja labus sākumus, kā arī imperatora spēku.

Krāsu palete

Krāsu shēmai Debesu impērijā vienmēr ir bijusi svarīga loma. Tāpat kā raksti, arī krāsas izvēlētas simboliski:

• Sarkanā ir Ķīnas augstākā krāsa, Uguns un Saules simbols, taču vienmēr pozitīvā veidā. Sarkanās drēbes tradicionāli valkāja svētkos. Tas simbolizēja priecīgu noskaņojumu.
  Tradicionālie ķīniešu svētku tērpi
• Dzeltens ir pasaules centra, tas ir, pašas Ķīnas, simbols. Turklāt dzeltenā krāsa ir imperatora spēka, auglības un nogatavošanās graudu krāsa. Elegants zaļš ķīniešu tērps

Dažādu spēcīgu dinastiju laikmetā galvenās krāsas Ķīnā bija dažādi toņi, kuru pamatā bija galvenā filozofiskā doma un uzskati. Tādējādi Džou dinastijas krāsa bija sarkana, kā varenas uguns simbols, kas ir augstāks par zeltu. Bet Cjiņu dinastijas laikā dominēja zilā krāsa kā ūdens simbols, kas var nodzēst uguni.

Auduma krāsa un kvalitāte bija vienīgais, kas vizuāli liecināja par cilvēka sociālo stāvokli un statusu Ķīnā. Bagātie Vidējās karalistes iedzīvotāji izvēlējās košas un bagātīgas nokrāsas, nabagie - vienkāršākus un blāvus.

Tanu dinastija ir slavenākā pasaulē, pateicoties Ķīnas krāšņumam un labklājībai tās valdīšanas laikā. Tas bija greznības, sievišķības, grācijas un Viņas Majestātes Skaistuma apbrīnas laikmets. Apģērbu krāsas tajā laikā atgādināja mirdzošus dārgakmeņus: purpursarkana, tirkīza, zila, sārtināta, zaļa.

Tradicionālais ķīniešu apģērbs ir neparasts konservatīvisma, minimālisma, greznības un elegantas izsmalcinātības apvienojums. Turklāt tā ir ērta un praktiska, kas ir viens no noteicošajiem faktoriem stila izvēlē. Valkājot Debesu impērijas stila apģērbu, mēs ne tikai godinām mūsdienu modi un uzsveram oriģinālo austrumu stilu. Šāds stilizēts ķīniešu kostīms vienmēr ir izteiksmīgs un nepaliks nepamanīts īstiem smalkas garšas cienītājiem.