Bērnu grēksūdze: padoms vecākiem. Kāpēc bērni atzīstas no septiņu gadu vecuma?

Šajā laikā, kad līdz galvenajiem kristiešu svētkiem ir atlikušas mazāk nekā divas nedēļas, cilvēks plāno apmeklēt templi un piedalīties Grēksūdzes un Komūnijas sakramentā. Daži to dara pēc savas dvēseles un sirds aicinājuma, citi vienkārši kā “piezīmi” garajā sarakstā, kas jāpaveic pirms svētkiem.

Šādās dienās mēs bieži vēlamies ņemt līdzi savus bērnus. Tiesa, laika gaitā attieksme pret sakramentu mainās, un, ja līdz septiņu gadu vecumam bērnus vienkārši vedām pie Komūnijas, bez grēksūdzes, tad pēc septiņiem mums skaidri pasaka, ka jāiet pie priestera un jāsaņem absolūcija.

Septiņi gadi – šis vecuma ierobežojums pastāvēja vēl sinodālajā periodā, bet tagad visi cenšas ievērot šo kritēriju.

Kāpēc tieši septiņi gadi? Jūs bieži dzirdat šo jautājumu uzdodam priesterim... Atbilde ir vienkārša. Šajā periodā ar pareizu un saprātīgu audzināšanu bērns sāk pilnībā apzināties savus labos un sliktos darbus un būt par tiem atbildīgs gan vecāku un audzinātāju, gan Kunga vaiga priekšā.

Gatavošanās pirmajai grēksūdzei vecākiem skaidri jāplāno, un tas jāsāk nevis mēnesi pirms bērna septītās dzimšanas dienas, bet gan no pašas dzimšanas. Bērnam jāmācās sadzīvot ar Baznīcu, jājūt nepieciešamība pēc Komūnijas kā lielas aizsardzības un jāredz vecāki, kuri ar savu piemēru parāda sakramenta nozīmi viņu dzīvē.

Jo vecāks kļūst bērns, jo atbildīgākiem jābūt mūsu tieksmei uz templi. Ja mēs piespiežam bērnu tuvoties Komūnijai, bet paši to nedarām, viņam var būt godīgs protests - kāpēc es esmu spiests darīt to, ko mēs paši nedarām, jo vissvarīgākā izglītība ir mūsu pašu piemērs . Ne velti tautas gudrība saka - nekad neaudzini bērnus, izglītojies, un bērni vienalga būs kā tu. Tas attiecas gan uz vitālo, pasaulīgo, gan garīgo eksistenci.

Vedot bērnu uz baznīcu, jāsaprot, ka augošam organismam vairumā gadījumu ir liela hiperaktivitāte, kas ne vienmēr ļauj vairākas stundas nosēdēt vai stāvēt vienā vietā. Mūsu bērni vēlas skriet, spēlēties, vārdu sakot, aktīvi augt, un mums nevajadzētu viņus no tā atturēt. Sākumā kritiskā situācijā varat paņemt līdzi kādu rotaļlietu, atstāt templi un veikt vairākus apļus ap to. Tagad daudzās tempļu teritorijās ir aprīkoti rotaļu laukumi, šeit bērnam ir vieta, kur izmest savu neizsīkstošo enerģiju, satikt citus zēnus un meitenes, kas ieradās templī, jo bērni aktīvi mācās par pasauli caur sabiedrību un saziņu ar saviem vienaudžiem. Ir arī vērts noskaidrot, vai baznīcā ir svētdienas skola, un, ja iespējams, ne tikai sūtīt uz turieni savu bērnu, bet arī izrādīt interesi apgūt ticību, kurā mēs cenšamies glābt savas dvēseles.

Nekādā gadījumā nevajadzētu sist bērnus templī vai teritorijā, biedēt priesteri, teikt, ka viņš aizvedīs bērnu vai sitīs viņu, ja viņš uzvedīsies slikti. Mazā un jaunā vecumā zemapziņa darbojas daudz spēcīgāk nekā pieaugušā vecumā, tāpēc tempļa teritorijā radīta fiziska vai morāla trauma vai priestera tēls “babaikas” tēlā, kurš sit un atņem nerātnus bērnus. , var ne tikai izraisīt zemapziņas bailes par dzīvi, bet arī pilnībā atturēt vēlmi doties uz baznīcu. Tieši pēc šādas vecāku rīcības veidojas nākamie “apmeklētāji”. Un tad mēs brīnāmies: "kāpēc bērni nevēlas iet uz Baznīcu"?

Sākumā pirms bērnu vešanas pie dievgalda un pēc tam uz grēksūdzi jākonsultējas ar priesteri: kad būs dievkalpojums, kurā laikā jānāk ar bērniem, lai nebūtu tik grūti, vai dievkalpojumi notiks darba dienās. , kad nav tik daudz cilvēku, kas nozīmē, ka bērniem nebūs karsti un viņi templī jutīsies brīvāk. Tagad, kad arvien tuvāk tuvojas pēdējām dienām pirms Svētās Augšāmcelšanās, dievkalpotāju un biktstēvu skaits pieaug eksponenciāli, tāpēc šādā laikā nav vērts vest bērnus uz pirmo grēksūdzi, jo stāvot vairākas stundas, Gaidot, kad garām aizies tūkstošiem “draudžu”, viss ļoti nogurdinās bērnu, kuram jāsaprot, ka viņš ir nonācis pie kaut kā augsta un svēta.

Tagad daudzi priesteri praktizē gatavošanos pirmajai grēksūdzei, kur jūsu bērnam svētdienas skolas ēkā vai pašā baznīcā tiks detalizēti pastāstīts, kāpēc un kāpēc viņš dodas pie priestera. Tiek praktizētas pat slavējamas liecības, kas svinīgi apliecina ierašanos pie pirmās grēksūdzes un komūnijas. Arī puišiem var būt interese palīdzēt priesterim altārī, kur ir daudz plašāk un interesantāk vērot darbības dievkalpojuma laikā. Meitenes var iesaistīt radošās aktivitātēs – izšūt dvieļus templim, krāsot olas, dziedāt bērnu korī. Bērni var arī palīdzēt nopūst vai aizdedzināt sveces.

Un vēl viena lieta: pirmās grēksūdzes laikā nevajadzētu dot bērnam tā saukto “grēku lapu”, ko vecāki uzrakstījuši, lai bērns to izlasītu priestera priekšā, jo šī lapa izskatīsies kā saraksts nepilnības un sūdzības, ar kurām vecāki vēlas pārmest saviem bērniem. Kas var izraisīt arī zemapziņas aizvainojumu kaut kur dziļi dvēselē.

Galvenais, kas jāatceras, ir tas, ka bērns pilnībā uzņem visu, kas notiek ģimenē, bērns ir mūsu spogulis, kas atspoguļo attiecības, noteikumus un vērtības, pēc kurām ģimene dzīvo. Tāpēc, ja vēlamies, lai mūsu bērni vienmēr iet pa Tā Kunga ceļu, pestīšanas ceļu, neaizmirsīsim, ka nedrīkstam viņus stumt aizmugurē, bet gan ņemt viņus aiz rokas un iet viņiem līdzās, jo mēs esam atbildīgi. par tiem, kurus Tas Kungs mums ir devis.

Portāls “Theologan.Ru” turpina publicēt materiālus par bērnu līdzdalību Baznīcas sakramentos. Maskavas Garīgās akadēmijas profesora un Sv. baznīcas rektora raksts. Arhipriesteris Maksims Kozlovs Maskavas Valsts universitātes mocekle Tatjana pieskaras delikātajam bērnu grēksūdzes jautājumam.

1. Kādā vecumā bērnam jāiet uz grēksūdzi?

Manuprāt, diezgan būtisks problemātisks punkts Baznīcas dzīvē mūsdienās ir bērnu grēksūdzes prakse. Norma, ka bērniem pirms Komūnijas jāatzīstas no septiņu gadu vecuma, ir noteikta jau no sinodāla laikmeta. Kā rakstīja tēvs Vladimirs Vorobjovs savā grāmatā par Grēku nožēlas sakramentu, daudziem jo daudziem mūsdienu bērniem fizioloģiskā nobriešana ir tik tālu priekšā garīgajai un psiholoģiskajai, ka lielākā daļa mūsdienu bērnu septiņu gadu vecumā nav gatavi grēksūdzi. Vai nav pienācis laiks teikt, ka šo vecumu biktstēvs un vecāks nosaka absolūti individuāli attiecībā pret bērnu? Septiņu gadu vecumā un daži nedaudz agrāk viņi redz atšķirību starp labiem un sliktajiem darbiem, taču ir pāragri teikt, ka tā ir apzināta grēku nožēla. To tik agrā vecumā spēj piedzīvot tikai atlasītas, smalkas, smalkas dabas. Ir apbrīnojami bērni, kuriem piecu vai sešu gadu vecumā ir atbildīga morālā apziņa, bet visbiežāk tās ir citas lietas. Vai arī vecāku motivācijas, kas saistītas ar vēlmi iegūt papildus izglītojošu līdzekli grēksūdzē (bieži gadās, ka mazam bērnam slikti uzvedoties, naiva un laipna mamma lūdz priesterim atzīšanos, domājot, ka, ja viņš nožēlos, tad paklausīs ). Vai kaut kāda pērtiķa uzvedība pret pieaugušajiem no paša bērna puses - man patīk: stāv, tuvojas, un priesteris viņiem kaut ko stāsta. No tā nekas labs nesanāk. Lielākajai daļai cilvēku morālā apziņa pamostas daudz vēlāk. Es tajā neko katastrofālu nesaskatu. Lai viņi nāk deviņus vai desmit gadus veci, kad viņiem ir lielāka brieduma pakāpe un atbildība par savu dzīvi. Patiesībā, jo agrāk bērns atzīstas, jo viņam klājas sliktāk - acīmredzot, ne velti bērni netiek apsūdzēti grēkos līdz septiņu gadu vecumam. Tikai no diezgan vēlāka vecuma viņi atzīšanos uztver kā atzīšanos, nevis kā mammas vai tēta teiktā un uz papīra pierakstīto sarakstu. Un šī grēksūdzes formalizēšana, kas notiek bērnā, mūsdienu draudzes dzīves praksē ir diezgan bīstama lieta.

2. Cik bieži ir jāatzīst bērns?

Daļēji no savām kļūdām, daļēji konsultējoties ar pieredzējušākiem priesteriem, nonācu pie secinājuma, ka bērni jāsūdzas pēc iespējas retāk. Ne tik bieži, cik iespējams, bet pēc iespējas mazāk. Sliktākais, ko varat darīt, ir ieviest bērniem iknedēļas grēksūdzi. Viņiem tas visvairāk noved pie formalizācijas. Tā viņi gāja un vienkārši katru svētdienu vai vismaz bieži saņēma komūniju, kas arī ir jautājums, vai tas ir pareizi bērnam, un pēc tam - no septiņu gadu vecuma - viņi arī gandrīz katru svētdienu tiek vesti uz atļaujas lūgšanu. . Bērni ļoti ātri iemācās priesterim pateikt pareizo – to, ko priesteris sagaida. Viņš neklausīja māti, bija rupjš skolā un nozaga dzēšgumiju. Šis saraksts ir viegli atjaunojams. Un viņi pat nesaskaras ar to, kas grēksūdze ir grēku nožēla. Un gadās, ka veselus gadus viņi nāk pie grēksūdzes ar vieniem un tiem pašiem vārdiem: es nepaklausu, esmu rupjš, esmu slinks, aizmirstu pateikt lūgšanas - tas ir īss kopīgu bērnības grēku kopums. Priesteris, redzot, ka bez šī bērna stāv vēl daudzi citi cilvēki, arī šoreiz atbrīvo viņu no grēkiem. Bet pēc vairākiem gadiem šādam “baznīcas” bērnam nebūs ne jausmas, kas ir grēku nožēlošana. Viņam nav grūti pateikt, ka viņš to vai to izdarījis slikti, “kaut ko nomurmināt” no papīra vai no atmiņas, par ko vai nu uzsit pa galvu, vai teiks: “Koļa, nevajag zagt. pildspalvas ”, un pēc tam: “Jums nav jāpierod (jā, tad jāpierod) pie cigaretēm, skatieties šos žurnālus”, un pēc tam arvien vairāk. Un tad Koļa teiks: "Es negribu tevī klausīties." Arī Maša var pateikt, bet meitenes parasti nobriest ātrāk, pirms viņas var pieņemt šādu lēmumu.

Kad bērnu pirmo reizi atved uz klīniku un piespiež izģērbties ārsta priekšā, viņš, protams, ir samulsis, viņam tas ir nepatīkami, bet, ja viņu ievieto slimnīcā un paceļ kreklu katru reizi. dienu pirms injekcijas viņš to sāks darīt pilnīgi automātiski, bez jebkādām emocijām. Tāpat arī atzīšanās pēc kāda laika viņam var vairs nesagādāt nekādas raizes. Tāpēc jūs varat viņus svētīt Komūnijai diezgan bieži, bet bērniem jāatzīst pēc iespējas retāk. Patiešām, daudzu praktisku apsvērumu dēļ mēs nevaram ilgstoši dalīt Komūniju un Grēku nožēlas sakramentu ar pieaugušajiem, bet, iespējams, attiecībā uz bērniem mēs varētu piemērot šo normu un teikt, ka atbildīgu un nopietnu zēna vai meitenes grēksūdzi var veikt ar diezgan liela frekvence, un citādi laiks dot viņiem svētību kopībai. Es domāju, ka būtu labi pēc konsultēšanās ar biktstēvu pirmo reizi izsūdzēt tik mazu grēcinieku septiņu gadu vecumā, otro reizi astoņos un trešo reizi deviņos, nedaudz atliekot biežu, regulāru sākumu. atzīšanās, lai tas nekādā gadījumā nekļūtu par ieradumu. Pieaugušajiem daudzu praktisku iemeslu dēļ mēs patiešām nevaram ilgi dalīt Komūniju un Grēku nožēlas sakramentu, bet bērniem mēs, iespējams, varētu piemērot šo normu un teikt, ka zēna vai meitenes atbildīgu nopietnu grēksūdzi var veikt ar godīgu atzīšanos. liela frekvence, un pārējo viņiem var dot svētību par sakramentu, ievadiet to nevis priestera iniciatīvā, bet gan kanoniskajā normā.

3. Cik bieži maziem bērniem jādod komūnija?

Ir labi bieži sniegt Svēto Komūniju zīdaiņiem, jo mēs uzskatām, ka Kristus Svēto Noslēpumu pieņemšana mums tiek mācīta dvēseles un miesas veselībai. Un mazulis tiek iesvētīts kā bez grēka, savienojoties ar savu fizisko dabu ar Kungu Komūnijas sakramentā. Bet, kad bērni sāk augt un jau uzzina, ka tās ir Kristus asinis un miesa un ka tā ir svēta lieta, ir ļoti svarīgi nepārvērst Komūniju par iknedēļas procedūru, kad viņi draiskojas pie biķera. un pieiet tam, īsti nedomājot par to, ko viņi ražo. Un, ja redzat, ka jūsu bērns bija kaprīzs pirms dievkalpojuma, kaitināja jūs, kad priestera sprediķis bija nedaudz par garu, vai sastrīdējās ar kādu no saviem vienaudžiem, kas stāvēja turpat dievkalpojumā, neļaujiet viņam tuvoties kausam. . Ļaujiet viņam saprast, ka nav iespējams tuvoties Komūnijai visos apstākļos. Viņš izturēsies pret viņu tikai godbijīgāk. Un labāk ir ļaut viņam pieņemt dievgaldu mazliet retāk, nekā jūs vēlētos, bet saprast, kāpēc viņš nāk uz baznīcu. Ir ļoti svarīgi, lai vecāki nesāktu izturēties pret bērna kopību kā pret kaut kādu maģiju, noliekot uz Dieva to, kas jādara mums pašiem. Tomēr Tas Kungs no mums sagaida to, ko mēs paši varam un mums vajadzētu darīt, tostarp attiecībā uz saviem bērniem. Un tikai tur, kur nav mūsu spēka, Dieva žēlastība to piepilda. Kā teikts citā baznīcas sakramentā: "Viņš dziedina vājos, viņš papildina nabagos." Bet ko jūs varat darīt, dariet to pats.

4. Vecāku līdzdalība, gatavojoties grēksūdzei

5. Kā iemācīt bērnam pareizi atzīties

Jums ir jāiedrošina bērni nevis par to, kā atzīties, bet gan par grēksūdzes nepieciešamību. Caur savu piemēru, caur spēju atklāti izsūdzēt savus grēkus saviem mīļajiem, savam bērnam, ja viņi pie tā ir vainīgi. Pateicoties mūsu attieksmei pret grēksūdzi, kopš brīža, kad mēs ejam pieņemt komūniju un apzināmies savu nemierīgumu vai apvainojumus, ko esam nodarījuši citiem, mums vispirms ir jāsamierinās ar visiem. Un tas viss kopā nevar neieaudzināt bērnos godbijīgu attieksmi pret šo Sakramentu.

Un galvenajam skolotājam, kā bērnam vajadzētu nožēlot grēkus, vajadzētu būt šī Sakramenta izpildītājam - priesterim. Galu galā grēku nožēlošana ir ne tikai noteikts iekšējs stāvoklis, bet arī Baznīcas sakraments. Tā nav nejaušība, ka grēksūdzi sauc par Grēku nožēlas sakramentu. Atkarībā no bērna garīgās nobriešanas pakāpes, viņš ir jānoved pie pirmās grēksūdzes. Vecāku uzdevums ir izskaidrot, kas ir grēksūdze un kāpēc tā ir vajadzīga. Viņiem jāpaskaidro bērnam, ka grēksūdzei nav nekā kopīga ar viņa ziņošanu viņiem vai skolas direktoram. Tas ir tas un tikai tas, ko mēs paši atzīstam par sliktu un nelaipnu sevī, par sliktu un netīru un par ko esam ļoti neapmierināti, ko grūti pateikt un kas jāstāsta Dievam. Un tad šī mācīšanas joma ir jānodod vērīga, cienīga, mīloša biktstēva rokās, jo viņam Priesterības sakramentā tiek sniegta žēlastības pilna palīdzība, lai runātu ar cilvēku, arī mazuli, par. viņa grēki. Un viņam ir dabiskāk runāt ar viņu par grēku nožēlošanu nekā ar saviem vecākiem, jo tas ir tieši tas gadījums, kad nav iespējams un nav lietderīgi apelēt pie saviem vai viņam zināmo cilvēku piemēriem. Pastāstiet savam bērnam, kā jūs pats pirmo reizi nožēlojāt grēkus - tajā ir sava veida nepatiesība un nepatiesa paaugstināšana. Mēs nenožēlojām grēkus, lai nevienam par to pastāstītu. Ne mazāk nepatiesi būtu viņam stāstīt par to, kā mūsu mīļie caur grēku nožēlu attālinājās no noteiktiem grēkiem, jo tas nozīmētu vismaz netieši tiesāt un izvērtēt grēkus, kuros tie palika. Tāpēc vissaprātīgāk ir bērnu uzticēt tāda cilvēka rokās, kuru Dievs ir iecēlis par Grēksūdzes sakramenta skolotāju.

6. Vai bērns var izvēlēties, kuram priesterim atzīties?

Ja maza cilvēka sirds jūt, ka viņš vēlas grēksūdzes šim konkrētajam priesterim, kurš varbūt ir jaunāks, laipnāks par to, pie kura tu pats ej, vai varbūt pievelk ar savu sludināšanu, uzticies savam bērnam, ļauj viņam iet tur, kur neviens un nekas netraucēs viņam nožēlot grēkus Dieva priekšā. Un pat tad, ja viņš uzreiz neizlemj par savu izvēli, pat ja viņa pirmais lēmums izrādās ne pats uzticamākais un viņš drīz vien saprot, ka negrib iet pie tēva Jāņa, bet grib pie tēva Pētera, lai viņš izvēlies un samierinies ar to. Garīgā tēva atrašana ir ļoti delikāts, iekšēji intīms process, un nav vajadzības tajā iejaukties. Tādā veidā jūs vairāk palīdzēsiet savam bērnam.

Un, ja bērns savu iekšējo garīgo meklējumu rezultātā saka, ka viņa sirds ir pieķērusies citai draudzei, kurp dodas viņa draudzene Tanja, un kas viņam tur patīk labāk - kā viņi dzied, un kā priesteris runā, un kā cilvēki izturas viens pret otru, tad gudrie kristīgie vecāki, protams, priecāsies par šo sava bērna soli un nedomās ar bailēm vai neuzticību: vai viņš gāja uz dievkalpojumu un, patiesībā, kāpēc viņš nav tur, kur mēs ir? Mums ir jāuztic mūsu bērni Dievam, tad Viņš pats tos pasargās.

Vispār man liekas, ka reizēm pašiem vecākiem ir svarīgi un lietderīgi savus bērnus, sākot ar noteiktu vecumu, sūtīt uz citu pagastu, lai viņi nav ar mums, nav mūsu acu priekšā, lai šī tipisks vecāku kārdinājums nerodas - ar perifēro redzi pārbaudi, kā klājas mūsu bērnam, vai viņš lūdz, vai pļāpā, kāpēc viņam neļāva pieņemt Komūniju, par kādiem grēkiem? Varbūt mēs to netieši varam saprast no sarunas ar priesteri? Ir gandrīz neiespējami atbrīvoties no šādām sajūtām, ja jūsu bērns ir jums blakus baznīcā. Kad bērni ir mazi, tad vecāku uzraudzība ir saprātīgi saprotama un nepieciešama, bet, kad viņi kļūst par pusaudžiem, tad varbūt labāk ir drosmīgi pārtraukt šādu tuvību ar viņiem, attālinoties no savas dzīves, sevis noniecināšanu, lai būtu vairāk no Kristus. , un mazāk nekā jūs.

7. Kā ieaudzināt bērnos godbijīgu attieksmi pret komūniju un dievkalpojumiem

Pirmkārt, vecākiem pašiem ir jāmīl Baznīca, draudzes dzīve un jāmīl katrs cilvēks tajā, arī mazie. Un tie, kas mīl Baznīcu, varēs to nodot savam bērnam. Tas ir galvenais, un viss pārējais ir tikai konkrētas tehnikas.

Atceros stāstu par arhipriesteri Vladimiru Vorobjovu, kurš bērnībā tika vests pie Komūnijas tikai dažas reizes gadā, bet viņš atceras katru reizi, kad tas bija, un kāds tas bija garīgs pārdzīvojums. Tad Staļina laikā bija aizliegts bieži iet uz baznīcu. Jo, ja pat tavi biedri tevi ieraudzītu, tas varētu draudēt ne tikai ar izglītības zaudēšanu, bet arī ar cietumu. Un tēvs Vladimirs atceras katru reizi, kad viņš ieradās baznīcā, kas viņam bija liels notikums. Nebija ne runas par palaidnību dievkalpojuma laikā, pārrunāšanos savā starpā, pļāpāšanu ar vienaudžiem. Bija nepieciešams ierasties uz liturģiju, lūgties, piedalīties Kristus svētajos noslēpumos un dzīvot nākamās šādas tikšanās gaidās. Šķiet, ka Komūnija, tajā skaitā mazi bērni, kas ienākuši relatīvās apziņas laikā, ir jāsaprot ne tikai kā zāles dvēseles un miesas veselībai, bet kā kaut kas neizmērojami svarīgāks. Pat bērnam tas ir jāuztver galvenokārt kā savienība ar Kristu.

Galvenais, par ko jādomā, ir tas, lai dievkalpojumu un dievgalda apmeklēšana bērnam kļūtu nevis par kaut ko tādu, ko mēs viņu piespiežam darīt, bet gan par kaut ko tādu, ko viņš ir pelnījis. Mums ir jācenšas pārstrukturēt savu ģimenes iekšējo attieksmi pret pielūgsmi tā, lai mēs nenovilinātu savu jaunību, lai pieņemtu komūniju, un viņš pats, izgājis noteiktu ceļu, kas sagatavo viņu Kristus svēto noslēpumu saņemšanai, to pieņemtu. tiesības nākt uz liturģiju un piedalīties. Un, iespējams, būtu labāk, ja mēs svētdienas rītā netraucētu savam bērnam, kurš sestdienas vakarā izklaidējās: “Celies, mēs kavējamies uz liturģiju!”, un viņš pamostos bez mums un redzētu, ka māja ir tukša. Un viņš atradās bez vecākiem, bez baznīcas un bez Dieva svētkiem. Lai gan viņš iepriekš bija ieradies uz dievkalpojumu tikai uz pusstundu, uz pašu dievgaldu, viņš joprojām nevar izjust pretrunu starp gulēšanu gultā svētdien un to, kas šajā laikā būtu jādara katram pareizticīgajam kristietim. Atgriežoties no baznīcas, nepārmetiet savai jaunībai vārdiem. Iespējams, jūsu iekšējās skumjas par viņa neierašanos liturģijā viņā atbalsosies vēl efektīvāk nekā desmit vecāku mudinājumi “nāc”, “gatavojies”, “lasi savas lūgšanas”.

Tāpēc sava bērna vecāki pat viņa apzinātā vecumā nekad nedrīkst mudināt viņu atzīties vai pieņemt dievgaldu. Un, ja viņi šajā ziņā spēj sevi ierobežot, tad Dieva žēlastība noteikti skars viņa dvēseli un palīdzēs nepazust baznīcas sakramentos.

Tie ir tikai daži punkti, kas saistīti ar mūsdienu bērnu grēksūdzes praksi, ko es pasniedzu vienkārši kā aicinājumu mums turpināt šo diskusiju, un, iespējams, ļoti vājā diskusijas formā. Bet es vēlētos, lai cilvēki, kuri ir ievērojami garīgāk pieredzējuši un ir veikuši garīgo praksi gadu desmitiem, runātu par šo jautājumu.

Lielā gavēņa dienas ir grēku nožēlas laiks ne tikai pieaugušajiem, bet arī pašiem mazākajiem draudzes locekļiem. Jautājumi par pareizu bērnu sagatavošanu grēksūdzei un Komūnijai uztrauc daudzas mātes un tēvus. Kā izskaidrot mazam bērnam, kas ir Nožēla? Vai mums jāpalīdz bērniem sagatavoties pirmajai grēksūdzei? Kā pasargāt bērnu, kurš regulāri atzīstas, no pierašanas pie Sakramenta? Pirmās pilnās liturģijas priekšvakarā, par kuru lielākā daļa pareizticīgo kristiešu tradicionāli steidzas pie krusta un evaņģēlija, Svētā mocekļa Tatjanas baznīcas prāvests arhipriesteris Maksims Kozlovs atbild uz šiem un citiem jautājumiem.

Kādā vecumā bērnam jāiet uz grēksūdzi?

Pirmkārt, nav jāsteidzas. Nevar prasīt, lai visi bērni iet uz grēksūdzi no septiņu gadu vecuma. Norma, ka bērniem pirms Komūnijas jāatzīstas no septiņu gadu vecuma, ir noteikta kopš sinodes laikmeta un agrākiem gadsimtiem. Tā kā, ja nemaldos, tēvs Vladimirs Vorobjovs savā grāmatā par Grēku nožēlas sakramentu rakstīja, daudziem jo daudziem bērniem mūsdienās fizioloģiskā nobriešana ir tik tālu priekšā garīgajai un psiholoģiskajai, ka lielākā daļa mūsdienu bērnu nav gatavi grēksūdzi. septiņu gadu vecums. Vai nav pienācis laiks teikt, ka šo vecumu biktstēvs un vecāks nosaka absolūti individuāli attiecībā pret bērnu? Septiņu gadu vecumā un daži nedaudz agrāk viņi redz atšķirību starp labiem un sliktajiem darbiem, taču ir pāragri teikt, ka tā ir apzināta grēku nožēla. To tik agrā vecumā spēj piedzīvot tikai atlasītas, smalkas, smalkas dabas. Ir apbrīnojami bērni, kuriem piecu vai sešu gadu vecumā ir atbildīga morālā apziņa, bet visbiežāk tās ir citas lietas. Vai arī vecāku motivācijas, kas saistītas ar vēlmi iegūt papildus izglītojošu līdzekli grēksūdzē (bieži gadās, ka mazam bērnam slikti uzvedoties, naiva un laipna mamma lūdz priesterim atzīšanos, domājot, ka, ja viņš nožēlos, tad paklausīs ). Vai kaut kāda pērtiķa uzvedība pret pieaugušajiem no paša bērna puses - man patīk: stāv, tuvojas, un priesteris viņiem kaut ko stāsta. No tā nekas labs nesanāk. Lielākajai daļai cilvēku morālā apziņa pamostas daudz vēlāk. Bet lai tas notiek vēlāk. Lai viņi nāk deviņus vai desmit gadus veci, kad viņiem ir lielāka brieduma pakāpe un atbildība par savu dzīvi. Patiesībā, jo agrāk bērns atzīstas, jo viņam klājas sliktāk - acīmredzot, ne velti bērni netiek apsūdzēti grēkos līdz septiņu gadu vecumam. Tikai no diezgan vēlāka vecuma viņi atzīšanos uztver kā atzīšanos, nevis kā mammas vai tēta teiktā un uz papīra pierakstīto sarakstu. Un šī grēksūdzes formalizēšana, kas notiek bērnā, mūsdienu draudzes dzīves praksē ir diezgan bīstama lieta.

Kas vecākiem jādara pirms bērna pirmās atzīšanās?

Šķiet, ka vispirms ir jāparunā ar priesteri, kuram bērns atzīs, jāpabrīdina, ka šī būs pirmā grēksūdze, jālūdz viņam padoms, kas var būt dažāds, atkarībā no konkrēto draudžu prakses. Bet jebkurā gadījumā ir svarīgi, lai priesteris zina, ka grēksūdze ir pirmā, un pasaka, kad labāk nākt, lai nav pārāk daudz cilvēku un viņam ir pietiekami daudz laika, ko veltīt bērnam. Turklāt tagad ir parādījušās dažādas grāmatas par bērnu grēksūdzi. Arhipriestera Artemija Vladimirova grāmatā jūs varat smelties daudz saprātīgu padomu par pašu pirmo grēksūdzi. Ir grāmatas par pusaudžu psiholoģiju, piemēram, priesteris Anatolijs Garmajevs par pusaudžu vecumu.

Cik bieži bērnam jāatzīst?

Cik bieži maziem bērniem jāsaņem komūnija?

Vai vecākiem vajadzētu palīdzēt saviem bērniem rakstīt piezīmes grēksūdzei?

Kā iemācīt bērnam pareizi atzīties?

Vai bērns var izvēlēties, kuram priesterim atzīties?

Kā bērnos ieaudzināt godbijīgu attieksmi pret komūniju un dievkalpojumiem?

Mūsdienās vecākiem, kuri ved bērnus uz baznīcu, lielākoties bērnībā nav grēksūdzes pieredzes. Vēloties palīdzēt bērniem iegūt ticību Dievam, pieaugušie nezina, kā to izdarīt. Bērnu draudzes process bieži pārvēršas par formalitāti: šodien mums ir mūzikas klubs, rīt ir dejas, bet svētdien mēs ejam pieņemt dievgaldu. Kādas problēmas rodas visbiežāk un no kā īpaši vajadzētu izvairīties? Kas ir vissvarīgākais, uzsākot šo ceļojumu? Mēs runājam ar priesteri Aleksiju Uminski.

– Tēvs Aleksij, kā pareizi sagatavot bērnu grēksūdzei?

Ļoti svarīgs notikums ģimenes dzīvē ir bērna pirmā atzīšanās. Tāpēc mums ir jāatrod laiks un vismaz nedaudz jāsagatavo bērns grēksūdzei. Vecākiem, kuri regulāri apmeklē baznīcu, ir jālūdz priesterim īpašs laiks pirmajai sarunai ar bērnu.

Sagatavošanās grēksūdzei, pat ja bērns vēl nav atzinies, vecākiem jāveic pastāvīgi, tās ir sarunas par bērna sliktajiem darbiem, par sirdsapziņu, par to, kā bērnam dažos gadījumos jāspēj lūgt piedošanu; . Vecākiem jāieaudzina grēksūdzes prasmes, lai bērns sajustu morālu saikni starp sevi un notikumu. Bērns ir notikums, bērns ir kaut kāds grēks - tam visam 7-8 gadus veca bērna galvā vajadzētu būt diezgan acīmredzamam, tāpat kā sirdsapziņas jēdzienam, grēka jēdzienam.

Vecāki var veikt šādu darbu, ja bērns ir izdarījis kaut ko nepiedienīgu. Pirmkārt, vecākiem ir jāizskaidro visa šī akta jēga, jāaicina pie sirdsapziņas un jāmudina bērns lūgt piedošanu tam, kuram viņš nodarījis kādu kaitējumu, ja viņš, piemēram, sastrīdējās ar vecākiem, kaimiņiem vai nav. klausies viņos. Un tad, protams, stāviet ikonas priekšā un lūdziet Dievam piedošanu.

Pēc tam vecākiem rūpīgi jārunā ar bērnu, jāpastāsta, kas ir grēksūdze, kāda ir šī sakramenta nozīme. Sakiet vienkāršiem, saprotamiem vārdiem Tas Kungs tevi vienmēr mīl. Bērnam jau vajadzētu zināt, ka Kungs redz visus viņa darbus, viņa darbības, viņa domas un pacietīgi gaida, kad bērns vēlēsies atzīt izdarīto un laboties.

Protams, man šeit vajadzētu brīdināt vecākus, lai viņi nebiedē bērnu ar Dievu. Bieži vien šāda kļūda rodas no vecāku bezpalīdzības, no nevēlēšanās strādāt. Tāpēc bērna biedēšana: “Dievs tevi sodīs, tu par to saņemsi no Dieva” nav metode. Nekādā gadījumā nevajag baidīties no Dieva.Žanā Polā Sartrā lasīju, ka viņš bērnībā baidījies no Dieva. Viņš visu laiku domāja, ka neatkarīgi no tā, ko viņš darīja, viņš vienmēr ir zem nelaipna Dieva skatiena.

Bet jautājums ir par to, ka Dieva skatījums ir sirdsapziņa, kas nepārtraukti stāsta, ka Dievs tev saka, Dievs tevi vada, Dievs tevi mīl, Dievs tevi vada, Dievs vēlas tavas pārmaiņas, tavu nožēlu. Bērnam ir vērts paskaidrot, ka Dievs izmanto visu, kas ar cilvēku notiek, nevis lai cilvēku sodītu, bet gan lai glābtu, lai cilvēku ievestu Gaismā, lai no šī brīža cilvēks varētu mainīties uz labo pusi.

Visas šīs svarīgās lietas vecākiem jau no bērnības vajadzētu vismaz nedaudz nolikt, un tad, ja priesteris būs uzmanīgs, viņš atradīs iespēju parunāties ar bērnu un pievērst viņa uzmanību dažām vienkāršām lietām. Nav jēgas prasīt, lai bērns sāktu nopietnu garīgu darbu sevī. Ar to pietiek bērns būs patiess grēksūdzē un godīgi atsauks atmiņā savus nedarbus, neslēpjoties un neslēpjoties aiz tiem. Un priesterim ir silti un ar mīlestību jāuzņem bērns un jāpastāsta, kā lūgt, kam lūgt piedošanu, kam pievērst uzmanību. Tas ir veids, kā bērns aug un mācās pieņemt šīs lietas.

Bērna grēksūdzei nevajadzētu būt tik detalizētai kā pieauguša cilvēka grēksūdzei, lai gan arī pieaugušā grēksūdzes detaļa ir liels, liels jautājums, jo tik izsmeļoša detaļa bieži slēpj kaut kādu neuzticību Dievam. Citādi Dievs nezina, citādi Dievs neredz!

Vēlme sirsnīgas atzīšanās vietā iesniegt sarakstu ar grēkiem, kas sīki pierakstīti pēc shēmas, atgādina aizpildītas kvīts iesniegšanu veļas mazgātavā - nodevāt netīro veļu, saņēmāt tīru veļu. Nekādā gadījumā tā nedrīkst notikt ar bērnu! Viņam nevajadzētu būt papīra gabaliem, pat ja viņš tos raksta ar savu roku, un noteikti ne ar vecāku roku. Pietiek, ja bērns pasaka vienu vai divus notikumus no savas dzīves, lai ar tiem nonāktu pie Dieva.

Un bērnam nav jāatzīstas pirms katras komūnijas.

Kam tas būtu jāizlemj? Priesteris? Lai nebūtu pārsteigums, kad bērni pieiet pie dievgalda un saņem atteikumu...

Tā ir problēma ģimenēm, kas ierodas templī, kur viņus nepazīst.

Pie mums, mums par lielāko nožēlu, daudz kas ir atkarīgs no priestera personīgā noskaņojuma. Piemēram, viens priesteris ir apņēmies, ka nekādā gadījumā nedrīkst pieņemt dievgaldu bez grēksūdzes, un viņam ir vienalga, cik vecs ir bērns - 6, 7 vai 15 gadus vecs. Es nesaņēmu caurlaidi — man nav atļauts pieņemt dievgaldu. Mūsu baznīcas situācijā ar to var saskarties, diemžēl, diezgan bieži. Šeit neko nevar izdarīt.

Tāpēc saprātīgām kristīgām ģimenēm jāmeklē tie pagasti, kur nav “fabrikas”, kur neviens nevienu nepazīst. Galu galā ir baznīcas, kur viss pārvēršas par kaut kādu bezvārda, bezsejas procedūru, kur draudzes locekļi iziet noteiktus posmus: atnāca, nopirka sveces, iesniedza zīmītes, aizgāja grēksūdzē, gāja pie dievgalda, tas ir, atgriezās mājās. No tā būtu jāizvairās. Jāmeklē baznīca, kur ir laba draudze, kur ir uzmanīgs priesteris. Ja vecāki ir ieinteresēti rūpēties par saviem bērniem, tad priestera un bērna attiecībās viss izdosies diezgan labi.

Šeit ir konkrēts piemērs. Kāda mamma stāstīja, ka priesteris reizēm neļauj saviem bērniem pieņemt Komūniju, jo... Grēksūdzē viņi nosauc dažus grēkus. Un katru reizi, kad bērni sāk, varētu teikt, izdomāt vairāk grēku. Kad mamma sāk ieteikt, ka varbūt par grēkiem jārunā sīkāk, viņi atbild: “Mammu, tu nesaproti! Priesteris ar mums neapspriež smalkumus un detaļas, viņš vienkārši pieprasa grēku sarakstu un viss. Un, ja grēku ir maz, tad priesteris saka, ka mēs neesam gatavi Komūnijai.”

Un atzīšanās pārvēršas par formalitāti, pareizāk sakot, par kaut kādu spēli. Spēle "Savākt vairāk grēku". Tad Komūnija pārvēršas par kaut ko tādu, kas jānopelna ar kaut kādu dīvainu darbību kombināciju, ar kaut kādu spēli. Tas ir tas, ko var saukt par imitāciju. Viss ir simulēts, nekas nav īsts.

Un tāpēc man kā priesterim daudz skaidrāka un noderīgāka šķiet vietējās pareizticīgo baznīcās pastāvošā prakse, kur grēksūdze un Komūnija nav savstarpēji saistītas tik stingrā veidā kā mums Krievijā. Es, protams, saprotu visas milzīgas valsts, milzīgas baznīcas, nebaznīcas iedzīvotāju problēmas, kam arī detalizēta grēksūdze ir kaut kāda ieaugšana baznīcas miesā, izpratne par svarīgām lietām, grēksūdze ir vienkārši nepieciešama plkst. pirmais posms. Bet, kur ir izveidojusies draudze, kur priesteris pazīst katru savu draudzes locekli un draudzes locekļi regulāri katru svētdienu, katros svētkos pieņem dievgaldu, tad kāda jēga viņus nosaukt vienā un tajā pašā jau skaidrībā? Tad jāatzīstas katru dienu, daudzas reizes. Viss var pārvērsties kaut kādā vājprātā. Ja cilvēkam ir kas sakāms, viņš nāks pie grēksūdzes un patiesi par to pastāstīs. Protams, cilvēks grēko katru dienu. Lai to izdarītu, ir iespēja pārbaudīt savu sirdsapziņu – vakara valdīšanas laikā notiek lūgšana, kurā uzskaitīti grēki. Nevajag nosaukt kaut ko tādu, kas neatbilst tavai dzīvei, piemēram, naudas grābšana... Šo lūgšanu vari aizstāt ar savu lūgšanu, pastāsti Dievam par to, ko nožēlo. Atcerieties savu dzīvi šai dienai un patiesi nožēlojiet grēkus Dieva priekšā.

Vai jūs varat to pateikt bērnam?

Un bērnam ir jāstāsta, lai viņš redz, kā viņš šodien pavadīja, kā komunicēja ar vecākiem un mīļajiem. Un, ja kaut kas ir uz jūsu sirdsapziņas, jums jālūdz Dievam piedošana. Un neaizmirstiet to izmēģināt grēksūdzē.

Vecums grēksūdzes sākšanai – 7 gadi? Kam ir jānosaka, vai bērns ir gatavs vai, gluži otrādi, vēl nav gatavs grēksūdzei? Vecāki?

Vecāki. Tas viss ir atkarīgs no bērna psiholoģiskā stāvokļa. Ir bērni, kuri atkāpjas no grēksūdzes. Tas nozīmē, ka viņiem tas vēl nav jādara. Viņi vēl ir mazi, vēl nav nobrieduši.

Vai bērnam nav grūti atzīt, ka viņš ir slikts? Ja bērnam jautā, vai viņš ir labs vai slikts, viņš, protams, atbildēs, ka ir labs!

Vecāki spēj paskaidrot savam bērnam: “Cik tu esi labs? Ja jūs izdarījāt šo, to, vai jums ir labi? Protams, jūs nevarat viņu piebeigt visos iespējamos veidos, cik viņš ir slikts, bet jums jāsaka: "Tu ne vienmēr esi labs, katrs cilvēks nevar būt tikai labs. Protams, tas ir labi, bet ne vienmēr.

Vai esat izlasījis rakstu Kā sagatavot bērnu grēksūdzei? Lasi arī:

Kad mēs runājam ar bērniem par lūgšanu, mēs viņu labā varam darīt tikai vienu – iemācīt viņiem saprast lūgšanu, tas ir, katru tās vārdu padarīt viņiem saprotamu. Nav jādomā, ka nodarbības laikā viņi ar entuziasmu lasīs šīs lūgšanas - mums pat nevajadzētu izvirzīt šādu uzdevumu. Lūgšana vienmēr ir slepena lieta.

“Esiet draugos ar šo! Nedraudzējies ar to!” Bērni tiek izolēti no sabiedrības un nosūtīti uz pareizticīgo ģimnāziju. Bet pat ir bērni, ar kuriem jūs arī nevarat būt draugi. Vienmēr atradīsies cilvēks, kurš, pēc vecāku domām, slikti ietekmēs viņu bērnu.

Ļoti bieži savos bērnos mēs mēdzam redzēt bezgrēcīgus eņģeļus, kuriem nav nepieciešams nožēlot grēkus, nav jāiet pie grēksūdzes. Uz bērnu palaidnībām var pievērt acis uz ilgu laiku. Līdz kādā brīdī bērns izaug nežēlīgs, nejūtīgs pret labā un ļaunā robežām. Izskaidrot bērnam šo robežu ir vecāku uzdevums. Attīrīt un aizsargāt bērnu no grēka sekām ir grēku nožēlošanas sakramenta uzdevums, ko mums piedāvā Svētā Baznīca.

Kādā vecumā jāiet uz grēksūdzi?

Tradicionāli bērna pirmās grēksūdzes brīdis Baznīcā tiek noteikts septiņu gadu vecumā. Šī septiņu gadu zīme iezīmē nosacītu pāreju no zīdaiņa vecuma uz pusaudža vecumu. Ap šo vecumu bērni sāk apzināti izvērtēt savu rīcību. Viņi jau var atšķirt slikto no labā. No šī brīža viņi ir atbildīgi par visu, ko dara.

Bieži var dzirdēt viedokli, ka bērni līdz septiņu gadu vecumam ir bezgrēcīgi. Bet tā nepavisam nav taisnība. Piedzimstot mēs visi iegūstam sliktus ieradumus, mūsu garīgās drēbes laika gaitā kļūst aptumšotas ar grēku. Tomēr zīdaiņa vecumā vecāki ir vienpersoniski atbildīgi par visām savu bērnu nedienām.

Septiņu gadu vecuma sasniegšana nepavisam nav rādītājs, ka jūsu dēls vai meita ir gatavi pirmajai grēksūdzei. Katram cilvēkam tāds brīdis pienāk individuāli, tas var notikt vai nu agrāk, vai vēlāk. Visi bērni attīstās atšķirīgi. Un šeit vecākiem ir svarīgi noteikt, kad ir pienācis tik labvēlīgs vecums.

Galvenais kritērijs, kas nosaka bērna gatavību pirmo reizi uzsākt Sakramentu, ir apziņa. Tiklīdz zēns iemācās analizēt savas darbības no “labā vai sliktā” viedokļa un sāk par tām atbildēt tā, it kā tās būtu viņa pašas, uzskata, ka viņam ir pienācis laiks atzīties. Jāatceras arī, ka meitenes šajā vecumā garīgi aug ātrāk nekā zēni.

Kā sagatavot bērnu pirmajai grēksūdzei?

Pirmkārt, jums nekad nevajadzētu baidīt savu mīļoto bērnu. Franču rakstnieks ateists Žans Pols Sartrs atcerējās, ka bērnībā viņu ļoti biedējis bargais Dievs, kurš, šķiet, vienmēr viņu cieši vērojis. Tas atstāja iespaidu uz visu viņa turpmāko dzīvi.

Dieva attieksmi pret vīrieti visvieglāk ir izskaidrot bērnam pirms grēksūdzes, izmantojot ģimenes piemēru. Tāpat kā tēvs nevar priecāties par sava dēla sliktajiem darbiem, tā arī Dievs nemeklē tikai iemeslu viņu sodīšanai. Un tāpat kā vecāks mīl savu bērnu, lai cik neuzmanīgs viņš būtu, tā Kungs visus mūsu grēkus sedz ar Savu bezgalīgo žēlastību.

Dievs sagaida no mums pilnīgu uzticēšanos — tas arī viss. Šādas uzticības pilnas attiecības starp cilvēku un Radītāju, pirmkārt, tiek nodibinātas caur Grēku nožēlas sakramentu. Vecāki var palīdzēt savam bērnam tam sagatavoties, piedāvājot uz papīra uzrakstīt nelielu sarakstu ar saviem grēkiem. Vienkārši nevajag diktēt šo sarakstu pašam, vēl jo mazāk rakstīt to sava bērna vietā. Viņam var tikai kaut ko ieteikt, likt aizdomāties.

Vecākiem ir svarīgi atcerēties, ka ne “nūju”, ne “burkānu” metode šajā gadījumā nevar dot gaidīto rezultātu. Bērnu nevar piespiest atzīties, tas var izraisīt pretreakciju. Nav arī jāmēģina viņu uzpirkt. Lai gan nenāks par ļaunu nedaudz “uzslavēt” savu dēlu vai meitu par to, ka viņš nožēloja grēkus un nolēma pilnveidoties.

Būtu labi jau iepriekš vērsties pie priestera un vienoties ar viņu par bērna pirmās grēksūdzes laiku. Noteikti būs labāk, ja garīdznieks zinās, ka zēns atzīstas pirmo reizi, viņš varēs viņam pievērst lielāku uzmanību.

Tā kā pirmā grēksūdze bērnam ir ļoti nopietna lieta un var noteikt visu cilvēka turpmāko dzīvi Baznīcā, grēku nožēlošanai ir jāpieiet ar pilnu atbildību. Pieredzējuši priesteri nosauc vairākas tradicionālās kļūdas, kuras visbiežāk pieļauj vecāki, gatavojot savu bērnu šim Sakramentam. Šajā sakarā mēs varam sniegt dažus pamata padomus.

Nekādā gadījumā nedrīkst piespiest bērnu atzīties. Ir vērts atcerēties, ka Kungs pieņem tikai brīvu grēksūdzi un patiesu nožēlu.
Nav nepieciešams izmantot bērna atzīšanos kā papildu spiediena sviru audzināšanas metodē. Šis uzdevums pilnībā gulstas uz vecākiem. Ne priesteris, ne pats Sakraments nevar automātiski mainīt bērnu, ja viņam no bērnības nav ieaudzinātas pareizas vērtības un uzvedības normas.
Grēku sarakstā rūpīgi jāizvairās no “pieaugušo” netikumiem. Tas attiecas, piemēram, uz septīto bausli (par laulības pārkāpšanu), tādiem grēkiem, kurus bērns sava vecuma dēļ vēl nevar zināt. Pretējā gadījumā tas viņā var izraisīt nevajadzīgu ziņkāri un nodarīt ļaunumu.
Ir nepieņemami jautāt zēnam par to, ko viņš teica grēku nožēlošanas laikā Dieva priekšā. Šādi rīkojoties, jūs pārkāpsiet grēksūdzes noslēpumu un nodarīsiet kaitējumu gan sev, gan bērnam.
Turklāt nav vajadzības priesterim sniegt padomu vai jautāt, vai jūsu dēls vai meita nav nosaucis kādu jums zināmu pārkāpumu. Šāda iejaukšanās noteikti izraisīs bērna vilšanos un neuzticēšanos Grēku nožēlošanas sakramentam. Vecākiem ir jārūpējas par audzināšanu, un Dieva darīšana ir jāatstāj Dieva ziņā.

Cik bieži bērniem jāiet uz grēksūdzi?

Pēc pirmās grēksūdzes likumsakarīgi rodas jautājums: kad bērnam jāatzīstas nākamreiz? Un vai viņam tagad vienmēr ir jāatzīstas pirms dievgalda? Dažādi priesteri atšķirīgi skatās uz grēku nožēlošanas biežumu bērniem. Taču lielākā daļa joprojām uzskata, ka jauniešiem labāk atzīties retāk.

Pirmkārt, šajā gadījumā nevajadzētu pierast pie Sakramenta. Pretējā gadījumā bērnam attīstās tā sauktais "izcilā studenta sindroms". Viņš aptuveni zina, kas jāsaka, lai tiktu “atļauts”, spēlējas kā pērtiķis un, galvenais, neizjūt nekādu sirdsapziņas pārmetumu. Tādējādi bērnu grēksūdze tiek formalizēta un devalvēta.

Otrkārt, bērnam biežāk jāsaņem komūnija, nevis jāatzīst. Pateicoties tam, abi Sakramenti tiks uztverti kā atsevišķi. Un tikai jaunatnes apzinātā nepieciešamība pēc grēku nožēlošanas var novest pie noderīga rezultāta — labošanās. Skaidrs, ka tāda vajadzība nevar rasties jaunam draudzes loceklim katru nedēļu.

No tā izriet, ka bērns pēc tam var sākt pieņemt komūniju bez iepriekšējas grēku piedošanas. Pirms to izdarīt, jums vienkārši jāsaņem priestera svētība. Izņēmumu var izdarīt tikai tad, ja bērns izdara nopietnu pārkāpumu un jūt nepieciešamību atzīties. Protams, šajā gadījumā Svētajai Komūnijai jāpieiet ar grēku nožēlas tīru sirdsapziņu.

Priestera padomus par gatavošanos bērnu grēksūdzei var atrast šeit: