Tragedia Larisy Ogudalovej. Okolice Larisy

Ogudalova Larisa Dmitrievna - główna bohaterka spektaklu, bezdomna kobieta. Uwaga opisuje ją zwięźle: „ubrana bogato, ale skromnie”, więcej o jej wyglądzie dowiadujemy się z reakcji innych. Przylegająca do roli biednej panny młodej, która jest przedmiotem rywalizacji kilku pretendentów o jej uczucie lub rękę. Jak zawsze, taka bohaterka ma wybór raczej wyimaginowany; wybiera tylko w swoim sercu, podczas gdy w rzeczywistości jest pozbawiona prawa do popełnienia czynu.

L. kocha Paratowa jako osobę, która uosabia i jest w stanie zapewnić jej inne życie. Została „otruta” przez Paratowa, wraz z nim raz na zawsze w jej świadomość wkroczyła idea zupełnie innego, poetyckiego i lekkiego świata, który z pewnością istnieje, ale jest dla niej niedostępny, chociaż jest przeznaczony, zdaniem wszystkich wokół niej, a zwłaszcza jego. Dla L. jest to świat fantastyczny, o wiele bardziej poetycki niż jest w rzeczywistości; śladami tego świata w jej własnym życiu są jej ulubione wiersze, romanse, sny, które dodają atrakcyjności jego obrazowi.
Wychodząc za Karandyszewa, czuje się upokorzona, niesprawiedliwie skazana na życie, jakie może jej zapewnić drobny urzędnik. Co więcej, nie może wybaczyć jego osobistego upokorzenia, niepowodzeń w próbach dorównania Paratowi; różnica między nimi staje się dla niej coraz bardziej oczywista: „Komu jesteś równa! Czy taka ślepota jest możliwa! Nie tylko nie chce spełniać jego boleśnie ambitnych zachcianek jak pretensjonalny obiad, ale prywatnie nieustannie przekonuje go, że go nie kocha, że jest nieskończenie gorszy od Paratowa, za którym pójdzie na jego pierwsze wezwanie: „Oczywiście, jeśli Siergiej Siergiej się pojawił i był wolny, to wystarczyło jedno jego spojrzenie…”

W jej duszy toczy się walka pomiędzy chęcią pogodzenia się z nieuniknionym losem żony biednego urzędnika a tęsknotą za jasnym i pięknym życiem. Poczucie upokorzenia swoim losem i pragnienie innego życia skłaniają L. do podjęcia próby decydowania o własnym losie. Wydaje się, że droga do tego romantycznego świata wiedzie przez ten sam romantyczny, lekkomyślny i spektakularny czyn. Ale ten czyn jest lekkomyślny, prowadzący do śmierci, ponieważ został popełniony w pogoni za duchem, którego uosabia Paratow, światem istniejącym tylko w poezji i romansach.

Podobnie jak Karandyshev dokonuje wyboru na rzecz iluzji, a nie rzeczywistości. Dla Ostrowskiego ta próba natychmiastowego, lekkomyślnego czynu, otrzymania miłości i szczęścia, wygląda na odmowę, ucieczkę od własnego przeznaczenia. Wycieczka na męski piknik, który odbiera jako akt własnego wyboru, otwiera oczy L. na jej prawdziwe stanowisko – nagrodę, o którą mężczyźni spierają się między sobą: „Mają rację, jestem rzeczą, a nie przedmiotem. osoba. Teraz jestem przekonany, sprawdziłem się... Jestem rewelacja!” Umierając, dziękuje swojemu zabójcy, Karandyszewowi, za umożliwienie jej opuszczenia świata, w którym zdeptany jest wzniosły ideał, a ona czuje się jak rzecz, przedmiot sprzedaży: „Szukałam miłości i jej nie znalazłam. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie, jakbym był zabawny. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie spotkałam się ze współczuciem, nie usłyszałam ciepłego, serdecznego słowa. Ale zimno jest tak żyć. To nie moja wina, szukałem miłości i nie znalazłem. Nie ma jej na świecie... nie ma czego szukać.

W jej mowie i zachowaniu posługuje się stylem okrutnego romansu, który jednocześnie ma swoistą poezję i graniczy z wulgarnością, fałszem, „pięknem”: cytaty z M. Yu Lermontowa i E. A. Baratyńskiego łączą się z wypowiedziami typu „Siergiej Siergiej... to idealny człowiek”, „Jesteś moim panem”. Odzwierciedla to właściwość samego ideału, która przyciąga L.; jest on na swój sposób poetycki, a jednocześnie wewnętrznie pusty i fałszywy. W jej gestach i uwagach nutka melodramatu łączy się z autentyczną wnikliwością i głębią przeżywanych uczuć: „Dla nieszczęśliwych ludzi w Bożym świecie jest dużo przestrzeni: tu jest ogród, tu jest Wołga”. To połączenie sprawia, że rola L. jest niezwykle korzystna; przyciągnęła takie aktorki jak M. N. Ermolova i V. F. Komissarzhevskaya.

Główną bohaterką sztuki A. N. Ostrowskiego „Posag” jest Larisa Dmitrievna, córka Kharity Ignatievny Ogudalowej. Jej matka ma „mały majątek”; nie ma z czego dać posagu, bo żyje otwarcie, wszystkich przyjmuje, „sama uwielbia żyć wesoło”. Kharita Ignatievna jest bardzo mądra: „w jej domu zawsze jest pełno samotnych ludzi”, jej córka jest ładna, pięknie śpiewa i umie grać na różnych instrumentach, można się z nimi bawić. Ale za to wszystko trzeba zapłacić: „...ten, kto lubił swoją córkę, i tak wydaje pieniądze”. Ta pełna życia kobieta za wszelką cenę szuka pana młodego dla swojej córki.

Ale Larisa jest osobą liryczną, utalentowaną i wrażliwą, więc nie może żyć życiem, które stworzyła w domu jej matka. Musi się uśmiechać, być miła, rozmawiać z mężczyznami, którzy je odwiedzają i płacić za to pieniądze. Może w ogóle ich nie lubi albo po prostu czuje obrzydzenie, musi to wszystko znosić, bo musi robić, co mamusia każe. Larisa subtelnie wyczuwa i doświadcza tego, co dzieje się wokół niej. Taka dziewczyna czuje się samotna i niekomfortowa w otaczającym ją świecie, przepełnionym tanimi namiętnościami, egoizmem, w którym każdy próbuje się pokazać na wszelkie sposoby.

Nie potrzebuje tego, jest zupełnie sama, sama ze swoimi myślami i marzeniami. Jednocześnie rozmawiają o niej, podziwiają ją, decydują o jej przyszłości, ale sama Larisa wydaje się pozostać na uboczu, nikogo nie interesują opinie i uczucia tej dziewczyny.

W końcu rozumie, jaką osobą jest Paratow, ale był jej ideałem wśród mężczyzn. Z powodu namiętnej miłości nie widzi nic wokół siebie, idzie z nim na spacer wzdłuż Wołgi, ma nadzieję, że uczyni ją swoją żoną, wierzy mu. Larisa będzie gorzko zawiedziona, gdyż Paratow spędza tam ostatnie wolne dni, ponieważ sam poślubia inną, bogatszą od niej kobietę.

Główna bohaterka podejmuje decyzję o popełnieniu samobójstwa, ale coś jej nie pozwala, powstrzymuje. „To żałosna słabość żyć, przynajmniej w jakiś sposób, żyć… kiedy nie można żyć i nie trzeba. Jaka jestem żałosna i nieszczęśliwa” – mówi, stojąc przy kratach.

Kiedy dociera do niej objawienie na temat tego, jacy są ludzie wokół niej, co dla nich znaczy, Larisa uznaje prawdziwość słów Karandysheva: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę - osoba kontroluje swoje własne przeznaczenie; patrzą na ciebie, jakbyś był rzeczą.

Dowiedziawszy się, że Knurow i Wozhewatow igrają z nią, Larisa zaczyna czuć się jak „rzecz”, apatia przejmuje jej duszę, staje się obojętna na siebie i innych. Główna bohaterka mówi: „Szukałam miłości i nie znalazłam. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie, jakbym był zabawny. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie spotkałam się ze współczuciem, nie usłyszałam ciepłego, serdecznego słowa. Ale zimno jest tak żyć. To nie moja wina, szukałam miłości i nie znalazłam..nie ma jej na świecie..nie ma czego szukać. Nie znalazłem miłości, więc będę szukać złota.” Z tymi słowami udaje się do Knurowa po wsparcie, bo... Każda rzecz musi mieć właściciela. Ale strzał Karandysheva uniemożliwia jej to i jednocześnie odbiera jej życie. Larisa jest mu wdzięczna: „...śmierć nie pozwoli jej dalej utonąć i umrzeć moralnie”. Umiera słowami: „Niech ci, którzy się bawią, dobrze się bawią… Nie chcę nikomu przeszkadzać! Żyj, żyj wszystkim! Ty musisz żyć, ale ja muszę... umrzeć. Na nikogo nie narzekam, nie obrażam się na nikogo... wszyscy jesteście dobrymi ludźmi... kocham was wszystkich... kocham was wszystkich.

Ten strzał przywraca Larisę do siebie; ona umierając, przebacza wszystkim.

Inscenizacja bajki muzycznej dla dzieci ze szkół podstawowych... Inscenizacja bajki muzycznej dla dzieci ze szkół podstawowych Scenariusz bajki muzycznej dla dzieci z klas 1-2 „Węzeł morski, czyli kapitanka” (scena...

Codzienne planowanie pracy wychowawczej w pierwszej grupie juniorskiej na okres wakacji... Codzienne planowanie pracy edukacyjnej w pierwszej grupie juniorskiej na okres letni. Wspólne zajęcia dorosłych i dzieci z...

Kontynuuję tradycję moich esejów o postaciach literackich i dziś przedstawię Wam moją wizję wizerunku Larisy Ogudalovej z „Posagu” Aleksandra Ostrowskiego, myślę, że wiele osób zna to dzieło z filmu „Okrutny romans”.

Jeśli powiemy krótko o życiu Larisy, to tylko tyle: „Ścieżka życia Larisy to droga duchowej samotności i tragicznego załamania”. Rzeczywiście, ta dziewczyna ma naturę subtelną, szczerą, czystą, naiwną, która urodziła się w niewłaściwym miejscu i w niewłaściwym czasie. Gdyby urodziła się w dobrze urodzonej i zamożnej rodzinie szlacheckiej, być może doceniono by jej talenty, a społeczeństwo spojrzałoby na nią jak na osobę wartościową, a nie jak na piękną zabawkę, której nie sprzeda się dziś ani jutro.

Gdyby Larisa była bardziej doświadczona życiowo, poszłaby za radą swojej matki: „Jesteśmy biednymi ludźmi, musimy się poniżać przez całe życie. Lepiej się poniżać od najmłodszych lat, żeby później móc żyć jak człowieku... I udawaj i kłam! Szczęście nie podąży za tobą, jeśli sam przed nim uciekniesz. Jednak Larisa jest tym, kim jest, w jej duszy nie ma miejsca na zepsucie, interesowność i pozory, każdego dnia, przyjmując „niezbędnych gości w domu”, zmuszona jest znosić tę nieprzyzwoitość i spokojnie marzyć o samotności we wsi .

Być może jej los potoczyłby się inaczej, gdyby na jej życiowej drodze nie spotkał Paratowa, człowieka pozbawionego honoru i godności, marnotrawcy życia. Gdyby Larisa żyła, kierując się umysłem, a nie sercem, być może dostrzegłaby w Paratowie jego prawdziwą esencję, ale dla naiwnej Larisy „Siergiej Siergiej jest idealnym mężczyzną”. Wizerunek Paratowa staje się zwieńczeniem tragedii życiowej Larisy. Po pierwszym odwróceniu głowy Larisy, pokonaniu wszystkich potencjalnych zalotników z domu Ogudalovów, Paratow nagle odchodzi, a Larisa w desperacji postanawia poślubić każdą osobę, która zabierze ją z znienawidzonego miasta i bolesnego domu macierzyńskiego.

Karandyszew staje się dla Larisy taką osobą – małym człowiekiem o biurokratycznej, burżuazyjnej duszy, obcej szlachetności i honorowi. Karandyshev mówi o miłości do Larisy, ale dla niego, a także dla Paratowa, jest po prostu piękną rzeczą do samoafirmacji. Karandyshev potępia Paratowa, ale w głębi duszy marzy o byciu tym samym „genialnym mistrzem”, aby być pierwszą osobą w społeczeństwie i cieszyć się przychylnością najlepszych dam. Czy Paratowa najlepiej charakteryzują słowa: „Co za szkoda”, nie wiem. ... jeśli znajdę zysk, sprzedam wszystko, byle co” – po czym Karandyshev otwiera się przed czytelnikiem zgodnie ze słowami swojego toastu „za Larisę, w której najważniejsze jest dla niego to, że ona „wie, jak sortować ludzi” i dlatego go wybrał.

Dla Paratowa zasadą jest odzyskanie przychylności Larisy. Wie, że żeni się z bogatą panną młodą, ale czemu by nie trochę się zabawić na koniec, zwłaszcza jeśli tak piękna dziewczyna patrzy na niego jak na najlepszą osobę na świecie. Paratow jest głęboko obojętny na przyszły los Larisy; dla niego przyjemności i rozrywka są najważniejsze.

Pomińmy scenę w domu Ogudałowów, gdzie Paratow upija Karandyszewa, publicznie go poniżając i tym samym przywłaszczając sobie jego dumę i okazując wyższość. Dla mnie o wiele ciekawiej jest pisać o scenie w „Jaskółce”, kiedy Paratow wyjawił Larisie, że jest zaręczony, ale ona została zhańbiona w oczach społeczeństwa i nie wie, jak teraz żyć.

Wozhewatow, jako przyjaciel jej dzieciństwa, będąc zamożnym człowiekiem, mógł jej pomóc, mógł ostrzec, że Paratow jest zaręczony, ale woli nie wtrącać się, a jego obojętność przyczynia się do upadku Larisy. Wozhewatow woli bawić się w kupca Knurowa, który od dawna chciał mieć Larisę na swojej kochance. To smutne, że człowiek przychodzi na ten świat sam i w tym życiu musi polegać tylko na sobie; ci, których nazywa się krewnymi lub przyjaciółmi, przechodzą przez życie równolegle, ale to właśnie w takich kluczowych momentach życia kryje się prawdziwa esencja ujawnienia się takiego pokrewieństwa lub przyjaźni. Dlatego ścieżka Larisy jest ścieżką duchowej samotności, nie ma na kim polegać, nikt nie chce jej zrozumieć.

Strzał Karandysheva staje się wybawieniem dla Larisy. Niestety czasami śmierć jest lepsza niż życie pozbawione radości, pełne udręki, wstydu i hańby. Tacy bystrzy ludzie jak Larisa są jak anioły na ziemi i nie nadają się do życia wśród moralnego brudu, podłości i zdrady, których jest mnóstwo wśród ludzi. Prowadząc jasne życie, tacy ludzie szybko wypalają się jak świece, oświetlając w ten sposób naszą ścieżkę i dając nam przykład duchowości i czystości.

Ogudalova Larisa Dmitrievna jest główną bohaterką wspaniałej sztuki Ostrowskiego „Posag”. Ta dziewczyna jest młoda, niezwykle piękna, ale biedna i nie dają jej żadnego posagu. Ta sytuacja jest niezwykle upokarzająca, Larisa odczuwa to szczególnie dotkliwie, ponieważ z natury jest osobą inteligentną i dumną.

Bohaterki bez posagu spotykano już w dramaturgii Ostrowskiego: Marya Andreevna („Biedna panna młoda”), Nadya („Przedszkole”), Aksyusha („Las”), Nastya („Nie było ani grosza, ale nagle było Altyn”).

Spośród wszystkich tych bohaterek Larisa Ogudalova ma najbardziej subtelną naturę i duchową kruchość. Larisa żyje jakby „ponad codziennością”, nie dotykając codziennej bieganiny, światowych pasji i handlu. Jej dusza nieustannie gdzieś dąży: do lasu, do wsi, za Wołgą, jednym słowem, do jakiegoś cichego zakątka, który będzie jej się wydawał rajem. Larisa jest samotna, a w jej duszy następuje tragiczny załamanie. Wszyscy ją podziwiają, pożądają, ale nikogo nie interesuje, co dzieje się wewnątrz dziewczyny. Tak bardzo brakuje jej prostego, ale ciepłego i serdecznego słowa, wsparcia i uczestnictwa. Mieszka w środowisku bardziej przypominającym „bazar” lub „obóz cygański”. Nawet we własnym domu dziewczyna nie może znaleźć spokoju, zmuszona jest się uśmiechać, zmuszani są do niej zalotnicy. Larisa namiętnie zakochuje się w Paratowie, ale nie w jego cechach osobistych, ale w marzeniu o innym, pięknym życiu, które jest w stanie jej dać. Paratow kojarzy się w umyśle Larisy z lekkim, poetyckim światem, który zna tylko z poezji i romansów, w rzeczywistości ten świat jest dla niej niedostępny. Zgodziwszy się z rozpaczy na poślubienie drobnego urzędnika Karandyszewa, Larisa czuje się upokorzona. Jej narzeczony-nieudacznik irytuje ją, gdy próbuje porównać się do Paratowa, którego mimo wszystko nadal podziwia. W duszy Larisy toczy się straszliwa walka między chęcią pogodzenia się z losem żony drobnego urzędnika a marzeniem o pięknym i jasnym życiu. Próbując zadecydować o swoim losie, Larisa wyrusza z Paratowem na rejs statkiem, który ją kompromituje. Podczas tej podróży Larisa nagle rozumie swoją prawdziwą pozycję – piękną zabawkę, której mężczyźni nie mogą dzielić między sobą. Paratow otwarcie bawił się jej uczuciami, Karandyszew, choć wyznawał jej szczerą miłość, w rzeczywistości po prostu głaskał swoją dumę, a jego przyjaciel z dzieciństwa Wozhewatow wpadł na pomysł, aby pobawić się z nią w losowanie z Knurowem, wielkim biznesmenem .

Pod koniec pracy Larisa ginie z rąk narzeczonego Karandysheva. Jego śmiertelny strzał stał się dla niej prawdziwym wybawieniem od ostatecznej zagłady moralnej. Przed śmiercią Larisa dziękuje zabójcy za pomoc w opuszczeniu tego strasznego świata, w którym nie ma nic świętego, a człowiek łatwo może okazać się przedmiotem kupna i sprzedaży. Larisa tak bardzo marzyła o prawdziwej, szczerej miłości, ale wszyscy postrzegali to jako zabawę. Nikogo nie obchodziło, co działo się w jej duszy. Umierając, Larisa przebacza wszystkim, nie chowa urazy. Jej wizerunek jest niezwykle poetycki i piękny, pozostawia niezatarty ślad i zapada w pamięć.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) -