Rodzina w Szwecji. Duża szwedzka rodzina – charakterystyka mieszkańców Szwecji

Szwedzkie życie rodzinne oczami Rosjanki

Trochę o Wierze (tak nazywają ją wszyscy jej szwedzcy znajomi, sąsiedzi i koledzy, dla uproszczenia skracając piękne poetyckie imię Wenus). Kiedy cztery lata temu dowiedziałam się, że moja koleżanka ze studiów wyszła za Szweda i ma teraz dźwięczne szwedzkie nazwisko, w pierwszej chwili byłam zdumiona: „No cóż, przyjacielu…”. Potem gorączkowo zacząłem przypominać sobie, jakie skojarzenia miałem ze Szwecją. Przyszło mi na myśl tylko to, co poetyckie i historyczne: „Hurra, pękamy! Szwedzi uginają się…” I jeszcze jedno: „Zniszczony jak Szwed pod Połtawą…”.

Kiedy jednak dowiedziałam się, że moja druga koleżanka, która zawsze twierdziła, że ​​jest zatwardziałym „kawalerem” i jej przeznaczeniem jest żyć tylko dla dziecka, wyjść za Finna, nic mnie już nie zdziwiło, bo dość konkretnie zrozumiałam jedno rzecz: życie w każdym wieku może być fajną zmianą, jest pełne niespodzianek i niespodzianek. I wspaniale jest, gdy ludzie odnajdują się i stają się szczęśliwi.

Szczególnie podobały mi się naprawdę dobre relacje między teściową rosyjską a zięciem szwedzkim. Matka Venus nie rozumiała nie tylko szwedzkiego, ale także szkolnego angielskiego, w którym początkowo (dopóki nie nauczyła się doskonale szwedzkiego) jej córka porozumiewała się z mężem. Z kolei Ove, najspokojniejsza i najbardziej uprzejma osoba, prawdziwy Skandynaw, nie rozumiał ani słowa po rosyjsku. Zatem teściowa i zięć nieustannie uśmiechali się do siebie w najsłodszy sposób. I żadnych oklepanych anegdot, ani tematu „teściowej”. Idealna sytuacja!

Decydując się opowiedzieć czytelnikom o życiu w Szwecji, autorka wybrała temat najbliższy i najbardziej zrozumiały dla każdego – temat rodziny. Jaka jest zatem szwedzka rodzina? Czego możemy się od nich nauczyć i czego oni mogą się nauczyć od nas?

Większość szwedzkich rodzin - Samba

Szwedzka rodzina nie jest taka, jak myślisz... Większość mężczyzn i kobiet w Szwecji żyje w niezarejestrowanych małżeństwach, są to tak zwane „sambu”. (Dosłowne tłumaczenie to „konkubinat”). Dlaczego? Po pierwsze, prawa i obowiązki „sambu” są dokładnie takie same, jak prawa i obowiązki legalnego męża i żony. Po drugie, oficjalny rozwód (jego procedura) kosztuje
Jest to dość kosztowne i zwykle zajmuje dużo czasu, jeśli rodzina ma razem dzieci. I tak - żadnych problemów! Sprawa zostaje rozwiązana szybko i bezproblemowo.

Kobieta w Szwecji jest chroniona społecznie, co daje jej możliwość wielokrotnego wyboru partnera życiowego i bez szkody (jak sądzą sami Szwedzi) dla dzieci. O tym, z kim mieszkać, tatą czy mamą, decydują same dzieci. I najczęściej mieszkają np. dwa tygodnie z tatą i dwa tygodnie z mamą, albo z mamą, ale w sobotę i niedzielę zostają z tatą. Lub odwrotnie. Problem rozwiązuje się indywidualnie w każdej rodzinie i za obopólną zgodą zostaje znaleziona najlepsza opcja, wygodna dla wszystkich.

Mama i tata wynajmują osobne mieszkania w zależności od liczby dzieci, tj. aby każde dziecko miało swój własny pokój. Może to być mieszkanie dwu, trzy, cztero lub pięciopokojowe, najlepiej w tej samej okolicy - dla ułatwienia komunikacji. Wynajmowane mieszkania są własnością państwa. Prawie nikt nie ma własnego (spółdzielczego lub kupionego od państwa) mieszkania.

Żadna ze Szwedek nie zna czegoś takiego jak „dowód na ojcostwo dziecka”. Wszyscy ojcowie regularnie płacą alimenty. Jeśli kobieta z innego kraju jest żoną Szweda, z łatwością może skierować pytanie o alimenty dla dziecka do specjalnej komisji, której przedstawiciel pisze list do biologicznego ojca dziecka w innym kraju i delikatnie pyta: „Czy jesteś w stanie płacić alimenty na swoje dziecko?” , obecnie mieszkające w Szwecji? Jeśli nie, Szwecja weźmie na siebie tę odpowiedzialność.” A jeśli miejsce zamieszkania ojca jest nieznane, problem zostanie rozwiązany jeszcze szybciej i nadal z tym samym skutkiem. To takie proste! Zasiłek na dziecko do 18 roku życia plus alimenty i obniżka czynszu (jeśli dochód na każdego członka rodziny nie spełnia normy) - możesz żyć!

Kiedy po raz pierwszy spotkałem Szwedkę, która ma czworo dzieci, każde z różnymi ojcami, byłem zszokowany. Okazało się, że zjawisko to jest dość powszechne i nie wywołuje m.in. żadnych negatywnych emocji.

Nasz sąsiad szybko i prosto rozwiązał problem zmiany rodziny. Wziął poduszkę i koc i przeprowadził się do domu sąsiada, gdzie mieszka do dziś. Nie wywołało to specjalnego zamieszania. Byłe i obecne żony czyli sambu spotykają się na wspólnych rodzinnych wakacjach. Wszyscy są zadowoleni i szczęśliwi! A może po prostu tak się wydaje?

MAMA KLASŁA - ZADZWOŃ NA POLICJĘ

Dzieci w Szwecji są klasą uprzywilejowaną. Kary cielesne zostały tu całkowicie wyeliminowane. Kiedy pewnego dnia w sklepie, jeszcze w pierwszym miesiącu mojego pobytu w Luleå, lekko dałem klapsa mojej Miszy (przyp. red.: syn autorki z pierwszego rosyjskiego małżeństwa), która prosiła o coś do kupienia, wszyscy, którzy to widzieli, patrzyli na mnie z przerażenia, a moja biedna Ove (przyp. red.: szwedzki mąż autorki artykułu) natychmiast się zarumieniła, wyprowadziła mnie na zewnątrz i powiedziała: „Nigdy tak nie rób!”

Okazuje się, że wszystkie dzieci w Szwecji znają na pamięć numer telefonu policji, pod którą mogą zadzwonić po pomoc, jeśli doświadczą choćby najmniejszej przemocy ze strony rodziców.

Dzieci mają swoje osobne pokoje, w których są kompletnymi mistrzami, tj. robią, co chcą. I tak na przykład w pokoju pięcioletniego chłopca widziałem zabawki, książki i gry porozrzucane wszędzie w takiej ilości, że nie było gdzie postawić stopy. Kiedy zapytałam, kto to wszystko posprząta, mama odpowiedziała: „Kiedy nie będzie już zupełnie wolnego miejsca, on sam zrozumie, że trzeba zebrać wszystkie zabawki”. W pokojach nastolatków wisi ten sam obraz, tyle że zamiast zabawek są krążki, kasety, puszki i butelki Coca-Coli i tak dalej. W pokoju najmłodszego syna mojego męża (12 m2) każdego wieczoru gromadziło się pięciu, sześciu nastolatków. Nie mogę powiedzieć, co robili, ponieważ rodzice nie zaglądają do pokojów swoich nastoletnich dzieci. Należy bezwzględnie przestrzegać jednego warunku – ciszy w domu po godzinie jedenastej wieczorem.

Oto kolejny przykład: syn pyta ojca, czy on i jego przyjaciele, z których jeden ma już 18 lat i prawo jazdy, mogą jeździć samochodem. Odpowiedź taty: „Tak, proszę. Klucze są na stole. Ale o piątej rano samochód powinien już stać, bo rano muszę pracować”. (Swoją drogą, prawo jazdy, a właściwie pieniądze za jego wydanie, to najczęstszy prezent na osiemnaste urodziny). A jak myślisz, dokąd poszła firma? Do innego miasta, 100 kilometrów dalej, tylko dlatego, że jedna z dziewcząt musiała zmienić bluzkę. I to pomimo faktu, że benzyna w Szwecji jest bardzo droga.

W sobotnie wieczory rodzice podwożą swoje nastoletnie dzieci na imprezy, a następnie czekają do godziny dwunastej w nocy na telefon, aby je odebrać. I bez niezadowolenia: dzieci powinny mieć życie prywatne, jak uważają Szwedzi. Oprócz przyjęć matki i ojcowie zabierają swoje dzieci do klubów sportowych. Prawie wszystkie dziewczęta i chłopcy uprawiają sport (choć sekcje sportowe są płatne, a przyjemność droga). Najpopularniejsze sporty: piłka nożna, hokej, slalom, pływanie.

No cóż, kto zajmuje się domem: pranie, gotowanie itp.? Wszystkie prace domowe są demokratycznie podzielone pomiędzy męża i żonę. Ale bardziej typowy obraz życia rodzinnego jest taki: mężczyzna gotuje, a kobieta naprawia samochody. Proces mycia naczyń jest uproszczony do granic możliwości i nie wymaga wysiłku i czasu, wystarczy nacisnąć przycisk zmywarki, a one, maszyny, znajdują się w prawie każdym domu. Pralka automatyczna też robi swoje, ale przygotowanie jedzenia z półproduktów nie jest trudne. A taka czynność jak prasowanie jest zjawiskiem niemal przestarzałym. Prasuje się najpotrzebniejsze rzeczy – te, które „wychodzą”. Swoją drogą, kiedy opowiadałam moim szwedzkim przyjaciołom, że kobiety w Rosji prasują pościel i wszystkie intymne detale toalety (przepraszam, na przykład majtki), zadałam tym samym zagadkowe pytanie: „Dlaczego? I jak oni (Rosjanki) radzą sobie z tym wszystkim?”

Spotykam się z kobietą. NAJLEPIEJ Z ROSJI

W ostatnich latach powszechne stały się małżeństwa mieszane. Kobiety z Rosji i Tajlandii są szczególnie popularne wśród wolnych szwedzkich mężczyzn. (Tajlandia jest najpopularniejszym kierunkiem wakacyjnym dla tych, którzy mają na to środki). I coraz częściej w rubryce „Serwis Randkowy” pojawiają się tego typu ogłoszenia: „Młodzi, bez złych nawyków... (itd.) poznają kobietę... (itp.), najlepiej z Rosji”.

Dzięki nawiązaniu przyjaznych relacji i stale rozwijającej się wspólnej współpracy nasze piękności aktywnie podbijają serca szwedzkich mężczyzn. W samej Luleå, liczącej 80 tysięcy mieszkańców, mieszka około stu kobiet z Rosji, z czego ponad połowę znam. To prawda, że ​​​​tylko niektórych mogę nazwać szczęśliwymi.

Większość Rosjanek znalazła szwedzkich mężów lub sambę dzięki Międzynarodowemu Serwisowi Randkowemu, Internetowi i wszelkiego rodzaju pośrednikom. Jedna z nielicznych szczęśliwych kobiet powiedziała mi szczerze, że zapłaciła pośrednikowi dwa tysiące dolarów za spotkanie ze Szwedem, ale dzięki Bogu nie pomyliła się w swoim wyborze i była naprawdę szczęśliwa.

Jaki jest powód? Dlaczego większości szwedzko-rosyjskich małżeństw nie udało się? Pytanie do przemyślenia. Stosunek Szwedek do Rosjanek jest ostrożny, w każdym razie taki pozostaje do czasu bliższego poznania i osobistego kontaktu z każdym konkretnym przedstawicielem Rosji. Co jest tego przyczyną?

W jednej z lokalnych gazet przeczytałem artykuł, którego autor, nawołując do aktywnej współpracy z Rosją, woła na koniec: „Czy nie nadszedł już czas, abyśmy przestali bać się Rosji? Na początku baliśmy się bomby atomowej, teraz boimy się prostytucji…” No cóż, jak tu się nie bać, skoro dla północnej Szwecji stało się to prawdziwą katastrofą? Po przejęciu terytorium Norwegii i Finlandii ten „biznes” zaczął się aktywnie rozwijać także tutaj. Władze, policja i społeczeństwo są zaniepokojone, ponieważ penetracja prostytucji automatycznie pociąga za sobą przenikanie narkotyków i taniej wódki o wątpliwej produkcji i jakości.

Jak sobie poradzić z tym zjawiskiem? Na łamach gazet rozgorzała ożywiona dyskusja na ten temat. Mężczyźni wzruszają ramionami. A większość Szwedów nie potępia kobiet z Rosji, ale szwedzkich mężczyzn. Jak to mówią, jest popyt - jest podaż. Dlatego też stosunek do Ciebie, który przyjechałeś z Rosji, jest początkowo ostrożny: czy nie jesteś jedną z takich osób?

Małżonkowie mają różne portfele

Dotknę materialnej strony życia rodzinnego. Aby żyć nie gorzej od sąsiadów (a wszyscy do tego dążą, bo jest jakiś standard, który trzeba spełnić), zarówno mąż, jak i żona muszą pracować. W większości rodzin wygląda to tak: małżonkowie mają swoje osobne konta bankowe. Jedzenie, telefon, prąd są płatne wspólnie. Jeśli chodzi o całą resztę (ubrania, kosmetyki itp.), każdy wypłaca pieniądze ze swojego konta. Uważa się za całkiem normalne, gdy na przykład w restauracji mąż i żona otrzymują od kelnera osobne rachunki i każde z nich płaci z własnego portfela.

Jeśli chodzi o wsparcie materialne dzieci, to ustaje ono całkowicie, gdy tylko one (dzieci) opuszczą rodzinę i zaczną żyć samodzielnie. Dzieje się to z reguły wcześnie, gdy nastolatki osiągają wiek osiemnastu lat. Wynajmują małe mieszkania, czasami łączą siły w pary, aby płacić niższy czynsz. Nie ma pieniędzy - zwracają się o pomoc finansową do odpowiedniej opieki społecznej (jeśli np. nastolatek nadal uczy się w gimnazjum, jest to klasa 10-11 w rosyjskiej szkole) lub pożyczają pieniądze od państwa i spłata tego długu rozciąga się na 10-20 lat, w zależności od dalszej sytuacji finansowej.

I rodzice? Co najwyżej mogą pożyczyć pieniądze, ale dzień spłaty zadłużenia jest negocjowany. Jeżeli nie zwrócisz towaru w terminie, następnym razem go nie otrzymasz. Ogólnie rzecz biorąc, jest to standardowa szwedzka rodzina. Co jest w tym dobrego, a co złego, jest kwestią dyskusyjną. Jeśli chodzi o moją szwedzko-rosyjską rodzinę, to w 90 procentach żyją według rosyjskich tradycji. No cóż, nie chcę zostać Szwedką! Jednak moim zdaniem wziąłem sobie do serca to, co najlepsze w szwedzkiej rodzinie.

Vera Aspenfjell

Wychowałem się w rodzinie ściśle kościelnej, mój ojciec zajmował bardzo wysokie stanowisko w szwedzkim kościele i często się przeprowadzaliśmy. Do dziewiętnastego roku życia nie zdawałem sobie sprawy ze swojego homoseksualizmu. W wieku siedemnastu, osiemnastu lat miałam najpierw jednego chłopaka, potem drugiego. Nie żebym był zachwycony tym związkiem, ale jakoś specjalnie nie przyglądałem się dziewczynom. Ogólnie byłem pewien, że jestem hetero.

O spotkaniu z żoną

Swoją przyszłą żonę poznałem na studiach, podczas kursu literatury. Od razu ją polubiłam. Chociaż ona miała chłopaka, a ja byłam wolna. Ale od razu wytworzyła się między nami jakaś chemia. Nie odważyłam się zrobić pierwszego kroku, bo nie chciałam ingerować w ich związek. Szybko zdałem sobie sprawę, że ona też mnie lubi. Po naszym pierwszym pocałunku zostawiła chłopaka i zaczęliśmy się spotykać. Przez pierwsze sześć miesięcy mieszkaliśmy osobno, a potem, kiedy poszliśmy na studia, zdecydowaliśmy się zamieszkać razem. Wtedy postanowiłam wyznać rodzicom i starszym siostrom, że jestem lesbijką. Wiadomość nie zszokowała sióstr, choć oczywiście były zaskoczone. Moi rodzice, co dziwne, wspierali mnie i powiedzieli, że będą mnie kochać za to, kim jestem. Bardzo mnie to poruszyło, chociaż nie jesteśmy ze sobą zbyt blisko. Po tej rozmowie już nigdy nie wrócili do tego tematu. Wydaje mi się, że nadal powoduje to dla nich pewną niezręczność, choć od razu zareagowali sympatią do mojej przyszłej żony.

Korzyść na mieszkanie
otrzymaliśmy w pełnym rozmiarze jako
I heteroseksualny pary

O wspólnym życiu

Zaczęliśmy mieszkać razem w małym uniwersyteckim miasteczku na południu Szwecji. W ogóle ani w Sztokholmie, gdzie się później przeprowadziliśmy, ani w małych miasteczkach, w których mieszkałam, nie odczułam braku tolerancji. Chociaż często zdarzają się nieporozumienia. Na przykład, zgodnie ze szwedzkim prawem, młode małżeństwo mieszkające razem (tzw. sambo – przyp. red.) może otrzymać pomoc finansową na wynajem lub zakup mieszkania. Ponieważ ja i moja dziewczyna już oficjalnie mieszkaliśmy razem i byliśmy zarejestrowani pod tym samym adresem, złożyliśmy wniosek o tę dotację. Zadzwoniła do mnie pani z opieki społecznej i powiedziała, że ​​skoro jesteśmy przyjaciółmi, to przysługuje nam mniejsza dotacja. Sprzeciwiłam się temu, że nie jesteśmy przyjaciółmi i że jesteśmy w związku romantycznym. Pani zawahała się trochę, po czym powiedziała: „Rozumiem, OK”. . Otrzymywaliśmy pełny dodatek mieszkaniowy, podobnie jak pary heteroseksualne. „Spółkę” zarejestrowaliśmy w 1999 roku i wtedy jeszcze tak się nazywała. Ale już w 2001 roku, kiedy parlament zrównał małżeństwa homoseksualne z małżeństwami heteroseksualnymi, złożyliśmy nowy wniosek i nasz związek partnerski otrzymał status małżeństwa. Potem żona przyjęła moje nazwisko. Myśleliśmy, że to wszystko uprości, ale musieliśmy wszędzie wyjaśniać, że nie jesteśmy siostrami. Poza tym mam rzadkie nazwisko.

O narodzinach dzieci

Kiedy się pobraliśmy, urządziliśmy skromne wesele, na które zaprosiliśmy bliskich krewnych i kilku przyjaciół. Wszystko poszło skromnie, ale ten dzień uważam za jeden z najszczęśliwszych w moim życiu. Już na początku naszego związku wiedzieliśmy, że chcemy mieć dzieci. W Szwecji, z moich obserwacji wynika, że ​​zrobiono z tego swego rodzaju kult. Jeśli wyjdziesz za mąż – nie ma znaczenia, czy będzie to małżeństwo osób tej samej płci, czy małżeństwo przeciwnej – wszyscy wokół ciebie zastanawiają się, kiedy będziesz mieć dzieci. A jeśli w rodzinie jest już jedno dziecko, wszyscy zaczynają Cię dręczyć pytaniem, kiedy urodzisz drugie. Na początku nie wiedzieliśmy jak to zrobić, bo nie rozważaliśmy możliwości tradycyjnego zapłodnienia, czyli seksu z mężczyzną. Zarówno ja, jak i moja żona chcieliśmy mieć dziecko.

Poszliśmy na konsultację do RFSL (bardzo wpływowej szwedzkiej organizacji LGBT, która udziela pomocy osobom LGBT. – przyp. red.) i dowiedzieliśmy się, że można zajść w ciążę w alternatywny sposób. Dostaliśmy broszury jak to zrobić prawidłowo i higienicznie. Konieczne było rozwiązanie kwestii dawstwa nasienia. Samo znalezienie dawcy – ta opcja nie bardzo nam odpowiadała. Chcieliśmy, żeby biologiczni ojcowie, najlepiej para homoseksualna, również interesowali się dziećmi i chcieli je razem wychowywać . Internet nie był wtedy jeszcze tak powszechny, a my woleliśmy staromodny sposób – reklamowaliśmy się w dużej gazecie LGBT. Odpowiedziało na to kilku mężczyzn, wybraliśmy Tommy'ego i Michaele. Lubiliśmy ich: podobnie jak my byli w silnym małżeństwie. Aby lepiej ich poznać, wybraliśmy się razem na kilkudniowy rejs promem. Na naszą prośbę przeszli niezbędne badania.

Myślę, że ja i moi ojcowie jesteśmy szczęściarzami: pomimo tego, że teraz oni, podobnie jak my, są rozwiedzeni (my rozwiedliśmy się po 14 latach małżeństwa, oni po 17), Tommy i Michaele w równym stopniu angażują się w wychowywanie naszych dzieci. Po spotkaniu zdecydowaliśmy, że będę miał dziecko z Mickem, a żonę z Tommym, a ja będę rodził jako pierwszy. Urodziłem wspaniałego chłopczyka, a dwa lata później moja żona urodziła dziewczynkę z Tommym.

Chcieliśmy najlepiej biologicznym ojcom
para gejów również była zainteresowana dziećmi i chciała je mieć kształcić się razem

O podwójnym rozwodzie

Kiedy mieliśmy dzieci, kupiliśmy z żoną duży dom. Dzieci mieszkały u nas przez dwa tygodnie w miesiącu, a potem przez dwa tygodnie u swoich ojców. Od samego początku postanowiliśmy być otwarci z naszymi dziećmi i nie ukrywać tego, jak się urodziły. Dla nich obie jesteśmy prawdziwymi matkami, a oni także uważają Tommy'ego i Mikkego za swoich prawdziwych rodziców. Dzieci mają świadomość, że każde z nich ma biologiczną matkę i biologicznego ojca: mój syn wie, że ja jestem jego biologiczną matką, a Micke jest jego biologicznym ojcem, a Katharina wie, że Tommy jest jej biologicznym ojcem, a moja była żona jej biologiczna matka. Mimo to nazywa mnie też mamą. Wszyscy po kolei chodzimy na spotkania rodziców z nauczycielami w szkole. Jeśli nagle nie mam czasu chodzić z synem do szkoły, moja była żona idzie z jednym z ojców. Kiedy mój były nie może iść na spotkanie rodziców i nauczycieli mojej córki, idę z Mikke lub Tommym. Wszyscy nauczyciele wiedzą, jaką mamy rodzinę. Jednak po tym, jak Tommy, Mikke i ja rozwiedliśmy się, wszystko stało się bardziej skomplikowane. Na rozprawie uznano, że cała nasza czwórka ma równe prawo do przebywania z dziećmi i uczestniczenia w ich wychowaniu. Tyle że nadal musieliśmy uzgodnić harmonogram określający, kiedy i jak długo dzieci będą mieszkać z każdym z rodziców. Na początku był to kompletny dom wariatów. Zarówno ja, mój były, jak i ich ojcowie, po rozwodzie mieliśmy trudności w porozumiewaniu się. Ale nie chcieliśmy, żeby to miało wpływ na dzieci. Chociaż oczywiście czuli wszystko. Mimo młodego wieku (syn ma 11 lat, córka 9 lat) wszystko wiedzą i rozumieją. Bardzo przeżyłam rozwód i szczerze mówiąc, nie chciałam nic wiedzieć o nowym związku mojej byłej. Co więcej, byłem wtedy sam i myśl, że moja była żona miała kogoś innego, była dla mnie nie do zniesienia. Ale skoro dzieci przyszły do ​​mnie i powiedziały, że ich druga mama ma nową przyjaciółkę, że poszły razem do aquaparku, musiałam to znieść i nie okazywać, co czuję. Córka jednak zobaczyła, jak się martwię i zapytała: „Mamo, może zamieszkałybyście we trójkę: ty, mama i jej przyjaciółka? Czy czułbyś się dobrze?” Odpowiedziałem, że to tak nie zadziała.

O rodzicielstwie zmianowym

Teraz dzieci na zmianę mieszkają z każdym z nas. Na przykład oni zostają u Mikkego na weekend, potem od poniedziałku do piątku kolej na mnie. Odbieram je ze szkoły w poniedziałek wieczorem i biorę kilka dni wolnego od pracy lub po prostu wychodzę wcześniej z pracy. Potem Tommy odbiera je ze szkoły w piątkowy wieczór i tak dalej. Co miesiąc dzieci przebywają ze mną raz w weekendy i raz w dni powszednie. I tak – dla każdego z czwórki rodziców. To prawda, że ​​​​Tommy czasami zawodzi. Może nagle napisać do nas wszystkich: „Pilnie wyjeżdżam do Hiszpanii w przyszły weekend, kto może zabrać ze sobą dzieci?” To mnie szczególnie irytuje. Albo gdy mówi, że rano odbierze dzieci, a przyjeżdża wieczorem. A my siedzimy cały dzień i czekamy, aż przyjedzie. Może nie jesteśmy w najlepszych stosunkach, szczególnie ja i moja była żona, ale cały czas jesteśmy w kontakcie i pomagamy sobie nawzajem. Jeśli nagle któreś z dzieci zachoruje, wszyscy rodzice powinni natychmiast o tym wiedzieć, aby wiedzieć, co przygotować, w jakie pigułki się zaopatrzyć, gdy nadejdzie ich kolej, aby zabrać swoje dzieci.

W święta takie jak Boże Narodzenie czy Midsommar (Dzień Przesilenia, który Szwedzi obchodzą – przyp. red.) każdy z nas zabiera ze sobą swoje dzieci na dwa dni. W czasie wakacji mamy około dwóch i pół tygodnia na spędzenie czasu z dziećmi. Mimo że kocham oboje dzieci tak samo, mój syn jest dla mnie nadal wyjątkowy. Po prostu nie pokazuję tego dzieciom. To prawda, kiedy mój syn trafił do szpitala ze złamaną ręką, lekarz zadzwonił do mojego byłego. Nadal mamy to samo nazwisko i w niektórych dokumentach dzieci jestem wymieniona jako osoba kontaktowa, w innych ona. Zadzwoniłam ponownie do lekarza i poprosiłam, żeby zadzwonił do mnie w jego sprawie, ponieważ jestem jego biologiczną matką.

słyszałem jak wyjaśniali przyjaciołom, że ich matki się w sobie zakochały i chciały, żeby one też miały takie dziecko dzieci jak wszyscy

O relacjach w pracy

Jestem pracownikiem socjalnym. W pracy wszyscy są świadomi mojej seksualności, niczego przed nikim nie ukrywam. W moim ośrodku pomagamy rodzicom dzieci ze specjalnymi potrzebami. Wiele spraw prowadzę sama, doradzam rodzicom, którzy mają np. dziecko z zespołem Downa.

Kiedyś skontaktowała się z nami rodzina składająca się z dwóch matek, które urodziły dziecko z poważnym uszkodzeniem mózgu. Mieli się rozwieść, a my musieliśmy się tą sprawą zająć, bo do nas trafiają wszystkie przypadki dzieci ze specjalnymi schorzeniami. A w pracy dyskutowali, co zrobić z dzieckiem, ponieważ jest to małżeństwo osób tej samej płci. Jak w każdej innej organizacji, u nas w pracy zdecydowaną większość stanowią osoby heteroseksualne. Następnie powiedziałem: „Pozwólcie mi się wypowiedzieć, mam jeszcze pewien pomysł, ponieważ sam byłem żonaty z inną kobietą”. I jest w porządku, moi koledzy nie wytrzeszczają oczu.

Co myślą dzieci

Często zastanawiam się, czy nasze dzieci byłyby szczęśliwsze, gdyby miały zwyczajną rodzinę i dwoje rodziców. Szczerze mówiąc, nie wiem. Wiele bym dała, żeby móc codziennie widzieć swoje dzieci. Ale pogodziłem się z tym, jak tu wszystko działa. Często jesteśmy pytani: „Czy lubisz dręczyć swoje dzieci ciągłymi ruchami? W końcu prawdopodobnie wyczerpuje ich ciągłe chodzenie od domu do domu. Zapytaliśmy dzieci, jak żyją. Mówią: „Co robimy, bawimy się, mamy dużą rodzinę i zamiast dwójki rodziców jest czworo! Ale dla ciebie prawdopodobnie to wszystko nie jest zbyt dobre, ponieważ się rozwiodłeś. Dzieci są spokojne, że mają dwie matki i dwóch ojców, nie wstydzą się pytań rówieśników o to, jak do tego doszło. Słyszałam, jak wyjaśniały swoim przyjaciołom, że ich matki zakochały się w sobie i chciały, żeby mieli dzieci jak wszyscy. . Że znaleźli dwóch przyszłych ojców i wzięli od nich nasienie, ale nie byli z tymi ojcami, aby urodziły się ich dzieci. Dlatego urodzili się inaczej. Oczywiście inne dzieci słuchają tej historii z szeroko otwartymi ustami. Czasami zastanawiam się, czy to, przez co narażamy nasze dzieci, nie jest zbyt samolubne. Pomyśl tylko: kiedy oni na przykład będą chcieli założyć własną rodzinę, na ich ślub przyjdzie nie dwóch rodziców, ale czterech, a to już cztery rodziny. A jeśli wziąć pod uwagę, że każda z nas ma teraz nowego partnera, okazuje się, że będzie to już osiem osób. Póki co wszystko idzie dobrze, we czwórkę dorzucamy pieniądze na urodziny dzieci, ktoś bierze na przykład zakup dekoracji balonowych, ktoś przygotowuje tort, ktoś odpowiada za zabawę. Na zmianę zabieramy ich na wakacje i wspólnie opłacamy ich wydatki na edukację.

Ludzie często mnie pytają: „Czy myślisz, że twoje dzieci są hetero? A co jeśli Twój syn dorośnie i zorientuje się, że jest gejem? Nie jest łatwo odpowiedzieć na to pytanie. Oczywiście dla moich dzieci sam fakt homoseksualizmu w społeczeństwie nie jest czymś niezwykłym. Ale jednocześnie Katarina zawsze zakochuje się w chłopcach, chociaż oczywiście ma dopiero dziewięć lat, jest za wcześnie, aby powiedzieć. Jonas interesuje się dziewczynami. Szczerze mówiąc, wolałabym mieć dzieci hetero. Nie chciałbym, żeby musieli przechodzić przez trudności życiowe, z którymi ja muszę się borykać. Nawet w naszym społeczeństwie, które uważa się za jedno z najbardziej tolerancyjnych, bycie gejem i lesbijką jest trudniejsze niż bycie hetero.

O dziadkach

Letnie wakacje dla dzieci planujemy wspólnie z dziadkami pozostałych rodziców, bo one też chcą zobaczyć swoje wnuki. To prawda, że ​​​​zwykle zdarza się to nie częściej niż w Boże Narodzenie, podczas ferii zimowych i letnich. Tego lata najprawdopodobniej pojedziemy do rodziców Mikkego w północnej Szwecji, mają duży domek letniskowy nad jeziorem. Gorąco prosił nas o zmianę harmonogramu zajęć tak, aby dzieci były u niego w lipcu. Nasze dzieci rzadko komunikują się z moimi rodzicami, a także z rodzicami mojej byłej żony, ponieważ ich rodzice mieszkają daleko od Sztokholmu. Ale jeśli wychodzę do rodziny w weekendy, staram się to robić w dni, kiedy mam dzieci, ponieważ moi rodzice też chcą się nimi opiekować. Ogólnie rzecz biorąc, w Szwecji niezbyt powszechne jest angażowanie dziadków w wychowywanie wnuków lub zostawianie ich z nimi na lato. Oczywiście wieczór wigilijny, kiedy gromadzi się cała rodzina, jest święty. W ostatnie Święta Bożego Narodzenia prawie się pokłóciłyśmy z drugą mamą, bo nie mogłyśmy się zdecydować, która z nas mogłaby zabrać dzieciaki na weekend do rodziców. W rezultacie ustaliliśmy, że w sobotę ja zabiorę dzieci do rodziców, a następnie w niedzielę ona zabierze je do swoich. A w same Święta Bożego Narodzenia wszyscy rodzice spotykają się razem, przychodzą też rodzice Mikke i Tommy'ego, ponieważ mieszkają w Sztokholmie. Dziadkowie dbają o to, aby kupić prezenty wszystkim swoim dzieciom i wnukom na Boże Narodzenie. Jednak rodzice w Szwecji wolą sami wychowywać swoje dzieci. Na przykład, jeśli jedno z rodziców pracuje, to drugi (nieważne, czy jest to mężczyzna, czy kobieta) może skorzystać z urlopu rodzicielskiego. Do siódmego roku życia dziecko idzie do przedszkola, gdzie uczy się do szóstej lub siódmej wieczorem. Pomimo tego, że dzień pracy w większości instytucji kończy się o czterech do pięciu godzinach.

Szczerze mówiąc powiedzenie
wolałbym dzieci był tradycyjna orientacja

Na prośbę bohaterki wszystkie imiona zostały zmienione.

Tekst: Elena Krivovyaz

Ilustracje: Masza Sziszowa

Dla młodzieży ZSRR pojęcie „szwedzkiej rodziny” stało się synonimem rozwiązłości i samowoly, uosabiając ideały rewolucji seksualnej, która z opóźnieniem dotarła do naszego kraju.

Co to jest?

W istocie szwedzka rodzina to wspólne pożycie nie dwóch osób, jak w tradycyjnej „jednostce społeczeństwa”, ale większej liczby osób. Przykładowo mogą to być 3 osoby (najczęściej) lub dwa małżeństwa.

Zalety szwedzkiej rodziny

Przede wszystkim jest to oczywiście aspekt materialny. Przecież w rodzinie składającej się, powiedzmy, z trzech osób pracujących, całkowity zysk jest znacznie większy, dlatego przed nietradycyjną rodziną otwiera się znacznie więcej perspektyw i możliwości. Jedną z największych zalet szwedzkiej rodziny jest to, że może być dość silna. Przynajmniej dlatego, że nie ma szczególnego sensu iść „w lewo” - życie seksualne wszystkich członków rodziny jest już dość zróżnicowane i bogate. W tradycyjnej rodzinie mąż i żona często porzucają dawnych przyjaciół, pogrążając się w codziennym życiu. Nie jest to zbyt poprawne, ponieważ zrozumienie i przyjaźń mają ogromne znaczenie w życiu człowieka. Szwedzki jest pozbawiony tej wady – każdy z tria, nawet w domu, otrzymuje pokaźną porcję prostego ludzkiego przekazu. Jeśli szwedzka rodzina składa się z mężczyzny i dwóch dziewcząt, mogą przyczynić się do poprawy sytuacji demograficznej w państwie. Statystyki pokazują, że w tej chwili w populacji jest prawie 2,5 razy mniej mężczyzn niż kobiet! W szwedzkiej rodzinie możesz urodzić i wychować dwa razy więcej dzieci. I oczywiście, łącząc siły, członkowie takiej komórki mogą znacznie łatwiej i bezboleśnie pokonać wszelkie kryzysy i trudności życiowe.

Jakie problemy mogą pojawić się w życiu szwedzkiej rodziny?

Pierwszą i najczęstszą jest zazdrość jednego z trio. Jak mówią, zawsze jest „ukochana żona” (lub „ukochany mąż”), więc w 90% przypadków nie da się uniknąć konfliktów i rozpadu rodziny. Istnieją jednak wyjątki od tej reguły. Zazwyczaj szwedzkie rodziny muszą stawić czoła osądowi reszty społeczeństwa. Krewni, przyjaciele, znajomi, religia i Kościół - oczekiwanie na wsparcie z ich strony jest prawie niemożliwe. Dużą wadą jest to, że takich relacji nie można oficjalnie skonsolidować. Wydawałoby się, co w tym złego? W „pokojowych” czasach – rzeczywiście – nie. Ale w przypadku „rozwodów”, gdy zaistnieje potrzeba sprawiedliwego podziału majątku i rozwiązania innych, nie mniej ważnych kwestii, problemów będzie po prostu ogromna ilość. Wielu członków szwedzkich rodzin przyznaje, że dość trudno było im pogodzić się z narodzinami dziecka u jednego z partnerów. Ponadto bardzo ważne jest wrażliwe podejście do wychowywania dzieci – nie powinny one myśleć, że „szwedzki” format rodziny jest jedyny słuszny. Zadaniem rodziców w tym przypadku jest wychowanie pełnoprawnej osobowości, zdolnej do samodzielnego podejmowania decyzji i wyborów. Tworzenie szwedzkiej rodziny wymaga ogromnej odpowiedzialności i samoświadomości absolutnie wszystkich jej uczestników. Pomimo tego, że jest symbolem wolności i pobłażliwości, w takie relacje trzeba inwestować dwa razy więcej.

Po zdobyciu władzy Sowieci zaczęli na nowo kształtować życie narodu radzieckiego. Zmiany dotknęły wszystkie aspekty życia ludzkiego, łącznie z życiem linczującym. Jewgienij Zamiatin w dystopii „My” opisał relacje intymne jako jedyną ukrytą stronę życia człowieka. Przeciwnie, w latach dwudziestych ZSRR była to kwestia najczęściej dyskutowana i otwarta.

„Bunt zmysłowości”

Powszechnie przyjmuje się, że rewolucja seksualna miała miejsce w latach 60. ubiegłego wieku i jest to kojarzone z ruchem hipisowskim i głównym hasłem (sex, drugs i rock-n-roll). Tak naprawdę prawdziwa rewolucja w stosunkach międzyseksualnych miała miejsce w latach dwudziestych na szczeblu państwowym. Lenin uznał, że „bunt zmysłowości” jest niezbędnym elementem wizerunku nowego, radzieckiego człowieka. Kwestie o charakterze intymnym były podnoszone przez partię RSDLP jeszcze przed 1917 rokiem. Na trzecim kongresie Lenin polecił Trockiemu przestudiowanie i rozwinięcie teorii relacji między mężczyznami i kobietami. Co więcej, już w 1904 roku Lenin napisał, że „emancypacja ducha zmysłowości... pomoże wyrzucić wiązkę energii na rzecz zwycięstwa socjalizmu”. Przywódca radziecki nie miał zamiaru tłumić ludzkich potrzeb uczuć, lecz budować na ich podstawie zdrowe społeczeństwo socjalistyczne.
Austriacki psycholog Wilhelm Reich przytoczył w swojej pracy fragment korespondencji Trockiego z Leninem w tej sprawie z 1911 roku. Trocki, jako ideolog nowych związków intymnych, pisze: „ucisk miłości jest głównym środkiem zniewolenia człowieka. Dopóki ludzie są uciskani, nie można mówić o wolności. Rodzina jako instytucja utraciła swą użyteczność” – powtarza Lenin – „... nie tylko rodzina. Należy znieść wszelkie zakazy dotyczące spraw intymnych. Warto skorzystać z doświadczeń sufrażystek i pozwolić także na miłość osobom tej samej płci”.

Dekret o życiu osobistym

Bolszewickie dekrety na tematy intymne oferowały większą swobodę, niż można by sobie wyobrazić. W grupie dekretów „o małżeństwie cywilnym, o dzieciach i zawieraniu aktów stanu cywilnego”, „o zniesieniu małżeństwa” znalazł się dekret „o zniesieniu kar za stosunki między mężczyznami i mężczyznami”. Dekrety te dały kobietom możliwość „materialnego i intymnego samostanowienia”. Zgodnie z dekretami związek intymny (małżeński) był łatwo zawierany i łatwo rozwiązywany.
Pojawił się Instytut Higieny Społecznej, na którego czele stał Grigorij Batkis. W 1919 roku Batkis donosił, że „małżeństwo, związki miłosne stały się sprawą prywatną. Liczba intymnych perwersji zmniejszyła się w wyniku emancypacji moralności”. Właśnie w tym czasie pojawiła się teoria mówiąca o tym, że po prostu dostajesz to, czego chcesz, „na przykład szklankę wody”.
Sytuacja z emancypacją była dla wielu zaskakująca. H.G. Wells zauważył, że ZSRR traktował kwestie intymne „zbyt prosto”.

Kraj, w którym rozwiązano kwestię płci

W grudniu 1918 r. w Piotrogrodzie odbyła się demonstracja na cześć dekretu „O zniesieniu małżeństwa”. Na cześć tego lesbijki maszerowały centralnymi ulicami miasta z plakatami „Precz ze wstydem”. Lenin był w pozytywnym nastroju: tak trzymajcie, towarzysze!” W tym samym roku 1918 odbyła się kolejna parada z plakatami „Precz ze wstydem!”, podczas której zarówno mężczyźni, jak i kobiety chodzili ulicami miasta bez ubrań i bielizny.
W Moskwie w latach 1924-1925 działał ruch radykalnych nudystów „Precz ze wstydem!” Główną ideą uczestników ruchu była równość oparta na nagości, bo dopóki istnieją ubrania, będzie istniał niewypowiedziany podział ludzi ze względu na ich poziom zamożności i możliwości. Uczestnicy ruchu chodzili po Moskwie nago, ubrani jedynie w wstążkę z napisem „Precz ze wstydem!”.
Historycy kojarzą powstanie tego ruchu jako logiczną kontynuację upadku moralnego narodu radzieckiego. Po wolności związków intymnych, zgodzie na aborcję i komunach był to kolejny krok w stronę intymnej wolności osobistej.
W grudniu 1925 r. na XIV Zjeździe Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików Bucharin skrytykował ruch nudystów. Następnie policja zaczęła zabraniać Moskalom noszenia nagości.

Edukacja seksualna

Relacje zmieniły się nie tylko między mężczyznami i kobietami. Teraz małżeństwo stało się także sprawą osobistą każdego. Pobrali się i rozwiedli swobodnie. W przypadku rozpadu małżeństwa alimenty wypłacane były tylko przez sześć miesięcy.
Alexandra Kollontai dużo pracowała nad „Kodeksem małżeńskim”. Pisała, że ​​należy zwrócić uwagę na intymną edukację dzieci w wieku szkolnym; należy ją rozpocząć w wieku 12-13 lat, na początku okresu dojrzewania. Jeśli nie zostanie to zrobione we wczesnej ciąży, gwarantowane jest rozczarowanie w związkach intymnych.
Bolszewicy posłuchali Kołłontaja i rozpoczęli zakrojoną na szeroką skalę kampanię mającą na celu wykorzenienie niewiedzy uczniów na temat seksualności. Jeśli jednak w dużych miastach dyskusje na tematy intymne toczyły się mniej więcej swobodnie, to na rosyjskim buszu trudno było zwalczyć inercję myślenia. Poza tym było niewielu nauczycieli relacji intymnych. Dlatego w latach 1919–1925 sprowadzono do ZSRR około 300 specjalistów z krajów europejskich. Nauczyciele byli zachwyceni: tyle pracy, co za przestrzeń! Tyle wolności! Nawiasem mówiąc, ZSRR był jednym z pierwszych krajów, który oficjalnie uznał dzieła Zygmunta Freuda.
Odbyło się wiele seminariów o tematyce intymnej, swobodnie dyskutowano na temat tego, jak naturalna jest intymność dziecka?
Zgodnie z oczekiwaniami, nastąpił duży wzrost liczby urodzeń dzieci pozamałżeńskich. W 1923 r. ponad połowa dzieci urodziła się poza związkiem małżeńskim, ponieważ urodziły się w kontekście „małżeństwa zwyczajowego”.
Temat aborcji też był poruszany swobodnie, bo wyzwalał kobietę. Wzrosła produkcja prezerwatyw, stworzono nowe środki antykoncepcyjne i pigułki mające na celu zapłodnienie kobiet i zwiększenie potencji intymnej u mężczyzn.
Oczywiście czasami zdarzały się wypaczenia w wychowaniu intymnym. Na przykład w Wołogdzie obowiązywał następujący przepis: „każdy członek Komsomołu, pracownik wydziału robotniczego lub inny student, który otrzymał od członka Komsomołu lub członka wydziału robotniczego propozycję odbycia stosunków seksualnych, musi ją spełnić. Inaczej nie zasługuje na miano studentki proletariackiej”.

W naszym rozumieniu szwedzka rodzina to grupa osób, zarówno płci męskiej, jak i żeńskiej, które żyją w dużych ilościach na tym samym terytorium. Okazuje się, że jest to sowiecki „wynalazek”.
Uważano, że małżeństwo jest reliktem przeszłości, a rodzina Komsomołu jest obrazem rodziny przyszłości. W takiej sowieckiej „szwedzkiej rodzinie” dobrowolnie mieszkało 10–12 osób, zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Wspólnie zarządzali domem, jedli, myli, gotowali, sprzątali i oddawali się intymnym przyjemnościom. W przeciwieństwie do rodziny szwedzkiej, w komunach sowieckich dzieci są elementem niepożądanym, bo edukacja wymagała czasu, a naród radziecki budował komunizm. Jeśli zdarzył się „incydent”, dziecko wysyłano do szkoły z internatem na naukę. Stopniowo idea komuny seksualnej rozprzestrzeniła się po całym związku.
Za przykład gminy uważano osadę Bolszewo. Powstał na rozkaz Dzierżyńskiego w 1924 roku. W osadzie mieszkało około tysiąca przestępców w wieku od 12 do 18 lat; stosunek dziewcząt do chłopców był nierówny. Dziewczęta i chłopcy mieszkali we wspólnych barakach i zachęcano do „wspólnych doświadczeń seksualnych”. Gmina w Bolszewie do dziś pozostaje największym w historii przykładem rodziny „szwedzkiej”.

Zakończenie rewolucji

Wraz z dojściem Stalina do władzy zmieniło się wszystko, łącznie z podejściem do spraw intymnych. Industrializacja wymagała całkowitej koncentracji, bez marnowania energii na romanse i wychowywanie dzieci. Dlatego na poziomie władz zaczęto potępiać „zmysłowość”, rodzina ponownie stała się podstawą społeczeństwa, a uczucia monogamiczne nie były już odrzucane.
Ponieważ państwo ponownie przejęło kontrolę nad życiem osobistym osoby radzieckiej, zaczęły napływać nowe dekrety w miejsce starych. Najpierw uchylono dekret „o zniesieniu małżeństwa”, następnie w 1934 r. na poziomie legislacyjnym zakazano aborcji. Później Kalinin podpisał dekret zakazujący intymnych związków między mężczyznami. I oczywiście doszło do aresztowań mniejszości w ZSRR.
Wstrzymano programy edukacji intymnej i na wiele lat „powróciło na scenę” potępienie wolnej moralności.

0 Jak mówi moja przyjaciółka – „ Dobre i owocne relacje z kobietami są kluczem do zdrowego i długiego życia„Dlatego woli umawiać się z kilkoma młodymi kobietami na raz. Parafrazując Mumiy Troll” Pije sok innych dziewcząt„Cokolwiek to oznacza, ale oczywiście większość mężczyzn śni w ciemne noce, że mają kilka kobiet na raz, i to nie jest żart, w końcu wśród ludzi takie relacje od dawna mają swoją nazwę szwedzka rodzina, co oznacza, że ​​możesz przeczytać go nieco później. Aby zrozumieć to mylące wyrażenie i inne równie ciekawe słowa, sugeruję dodanie witryny do zakładek.
Zanim jednak przejdę dalej, zdecydowanie polecam zapoznać się z kilkoma innymi moimi wiadomościami na temat seksu. Np. co oznacza Org@zm, jak rozumieć słowo Dominant, kto nazywa się Bi, co oznacza Boom-Boom itp.
Kontynuujmy więc, co oznacza szwedzka rodzina?

szwedzka rodzina- tak mówią, gdy trzy osoby różnej płci żyją razem, tworząc jedną przyjazną i silną jednostkę społeczną, a istnieje między nimi intymny związek

Dziś wiemy, że jedynie w republikach byłego ZSRR używa się określenia rodzina szwedzka, a jego znaczenie jest nieznane, zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie. To prawda, że ​​​​w latach 50. ubiegłego wieku podobna jednostka frazeologiczna znalazła się w codziennej mowie Europejczyków - „ Szwedzki grzech„(grzech szwedzki). W tamtym czasie prymitywna Europa była podejrzliwa wobec eksperymentów Szwedów w dziedzinie edukacji seksualnej dzieci w wieku szkolnym, a także dość odważnych filmów szwedzkich filmowców.

Zabawne, że prawie żaden z żyjących obywateli Szwecji nie ma pojęcia o tym sloganie i jego popularności wśród Rosjan. Tak naprawdę Szwedzi mają pojęcie na temat tego zjawiska, ale nazywają je po grecku „ poli„(dużo). W ten sposób „Szwedzka Unia Wychowania Seksualnego”, założona w 1933 roku, oznacza romantyczne relacje z udziałem trzech lub więcej osób. Co prawda, w naszych czasach tego typu „perwersja” jest praktycznie nie rozpowszechnione, ale „bliscy sąsiedzi” poszli znacznie dalej i stosowali inne formy interakcji między płciami, na przykład „Serbu”, „Samba”, „Szelvba”, „delsba”, a w dodatku „bonus” i tak- zwane „dużymi” rodzinami.

Po przeczytaniu tego artykułu dowiedziałeś się Co oznacza szwedzka rodzina? i co dzisiaj oznacza to tajemnicze wyrażenie.