Czeczeńskie dziewczyny. Czeczeńska dziewczyna

Fotografka Diana Markosyan, która w 2010 roku pracowała dla moskiewskiej agencji, poprosiła o wysłanie do Czeczenii. Diana, która dorastała w Rosji, ale studiowała w Stanach Zjednoczonych i miała wtedy zaledwie dwadzieścia lat, interesowała się historią tego okrytego złą sławą regionu.

„Agencja odmówiła wysłania mnie do Czeczenii, więc zdecydowałem się sam tam pojechać. Grozny stał się moim celem, a potem domem.

Po pierwszej podróży Diana wróciła do Czeczenii, gdzie wielu jej kolegów, jak przyznała, nie chciało jechać. W listopadzie ubiegłego roku Diana w końcu się tu przeprowadziła. Według niej życie i praca w Czeczenii jest dość ryzykowna i niebezpieczna; przypadki porwań dziewcząt są bardzo częste. Choć władze rosyjskie twierdzą, że po ponad dekadzie wojen pokojowe życie w regionie poprawiło się, wcale tak nie jest.
W swoim projekcie fotograficznym Markosjan próbowała pokazać życie dziewcząt mieszkających w Czeczenii. – Przyjechać tu na tydzień, tak jak to robiłem wcześniej, to jedno. Całkiem inną rzeczą jest tu zostać i doświadczyć doświadczeń miejscowych dziewcząt.”

Po rozpadzie ZSRR Czeczenię przeżyła fala islamizacji. Obowiązkiem mieszkańców stało się noszenie ubrań odpowiadających kanonom religijnym, coraz częstsze były małżeństwa poligamiczne i wczesne, a stosunek mężczyzn do kobiet stał się bardziej konserwatywny. Przywódca Republiki Czeczeńskiej Ramzan Kadyrow publicznie oświadczył, że kobiety są własnością swoich mężów.

Oprócz ograniczeń religijnych życie czeczeńskich kobiet komplikują warunki społeczne. Republika charakteryzuje się wysokim poziomem bezrobocia. Wiele młodych dziewcząt, nawet zostając matkami, jest zmuszonych mieszkać z rodzicami.

Diana musiała zmienić swoje podejście do pracy, gdyż miejscowa ludność traktowała ją nieufnie i bała się pokazać jej swoje codzienne życie. Na przykład pozornie niewinne zdjęcie palącej kobiety może mieć dla palacza najbardziej szkodliwe konsekwencje.

Markosjan musiała spędzać tygodnie obok „modelek”, zanim udało jej się zrobić chociaż zdjęcie. Te dziewczyny i kobiety, które objęła swoim projektem, są odzwierciedleniem procesów zachodzących w Czeczenii.

15-letnia Khedi Konchieva na randce ze swoim chłopakiem we wsi Serzhen-Yurt. Spotkanie powinno odbyć się w miejscu publicznym, a młodzi ludzie powinni siedzieć w odpowiedniej odległości od siebie. Jakakolwiek forma kontaktu intymnego jest surowo zabroniona, a dziewczętom, które odbyły stosunek seksualny przed ślubem, grozi ryzyko śmierci z rąk swoich bliskich.
Zdjęcie: Diana Markosian

15-letnia Seda Mahagieva zakłada hidżab przed wyjściem z domu. Seda twierdzi, że jest to jej obowiązek jako muzułmanki.
Zdjęcie: Diana Markosian

Para tańczy na imprezie w miejscowości Shali, 30 km od Groznego.
Zdjęcie: Diana Markosian

13-letnia Farida Mukhaeva tańczy na weselu swojej przyjaciółki. Zgodnie z tradycją czeczeńska panna młoda podczas ceremonii powinna stać skromnie w kącie, a pan młody powinien rzadko pojawiać się na widoku publicznym.
Zdjęcie: Diana Markosian

Goście tańczą na weselu, jeden z nich macha bronią.
Zdjęcie: Diana Markosian

Uczniowie dziewiątej klasy szkoły we wsi Serzhen-Yurt. W przeciwieństwie do poprzednich pokoleń, połowa z nich nosi hidżab.
Zdjęcie: Diana Markosian

Dziewczęta uczą się Koranu w podziemnej medresie – szkole religijnej we wsi Serzhen-Yurt.
Zdjęcie: Diana Markosian

Drużyna piłkarska osób niepełnosprawnych, które ucierpiały na skutek min lądowych, trenuje w sali gimnastycznej na obrzeżach Groznego. Od 1994 r. w Czeczenii miało miejsce ponad 3000 wypadków w kopalniach.
Zdjęcie: Diana Markosian

Dziewczęta wracają do domu po porannej modlitwie we wsi Serzhen-Yurt. Noszą hidżab od dwóch lat, pomimo dezaprobaty rodziny.
Zdjęcie: Diana Markosian

Na obrzeżach Groznego o zachodzie słońca 29-letni Kazbek Mutsaev robi uroczyste zdjęcie zgodnie ze starym zwyczajem weselnym panującym w Czeczenii.
Zdjęcie: Diana Markosian

16-letnia Layusa Ibragimova czyta przysięgę małżeńską w obecności miejscowego imama. Zgodnie z tradycją pary czeczeńskie czytają swoje śluby osobno
Zdjęcie: Diana Markosian

Layusa Ibragimova stylizuje i pielęgnuje włosy w swoim domu w mieście Urus-Martan. Dał jej ojciec
Layusa jest żoną 19-letniego Ibragima Isaeva. Przed ślubem Layusa i Ibrahim komunikowali się tylko kilka razy.
Zdjęcie: Diana Markosian

Uczennice siedzą na ławce w pobliżu meczetu Serce Czeczenii w Groznym. Meczet jest największym w Rosji i Europie.
Zdjęcie: Diana Markosian

Przyjaciele Sedy Mahagievej poprawiają jej nakrycie głowy w jej domu we wsi Serzhen-Yurt. Seda nosi hidżab pomimo dezaprobaty matki.
Zdjęcie: Diana Markosian

Goście z niecierpliwością czekają na pana młodego, który w dniu ślubu odbierze pannę młodą z domu.
Zdjęcie: Diana Markosian

Cytuję Derwisz:

Jeśli chodzi o Tatarów mongolskich: wszystkie sześć plemion filarowych Mongołów, które wychowały Czyngis-chana na białym filcu, są głównymi plemionami kazachskimi i są całkowicie nieobecne u Mongołów Khalkha:
Naiman, kerey (t), konyrat (kongirat), merkit, kiyat, barzhigit itp.
Wszystkie pisemne dekrety zostały wydane w językach tureckich Ude podczas jego pierwszych zagranicznych kampanii przeciwko Chinom. Dlatego spekulacje, że to właśnie wtedy zwyciężyli Mongołowie?! Turcyfikowani, nie wytrzymują żadnej krytyki, gdyż dopiero potem rozpoczęła się kampania w Azji Środkowej i Turkiestanie Wschodnim. Wszystkie imiona krewnych Czyngis-chana są tureckie i nikt nie będzie się z tym spierał, chyba że ktoś zupełnie głupi......
Współcześni Mongołowie nie mają statusu chana, gurkhana, burkhana, atalyka itp. Nie mają linii dynastii Czyngis-chana i prześladowali wszystkich Czyngisydów, którzy pozostali tylko z Kazachami

Patrzę, a tu Kazachowie rozpoczęli walkę.
Człowiek o pseudonimie „Derwisz” to kolejny kazachski pseudohistoryk, którego postów w żadnym wypadku nie należy traktować poważnie. Wszystko tam to kompletna bzdura, przeznaczona dla ludzi dalekich od historii Wschodu.
Zacznę zaprzeczenia w kolejności:

1. Dopiero w „Tajnej historii Mongołów” (najważniejsze pierwotne źródło o historii Mongołów) można dowiedzieć się o wydarzeniach i perypetiach tamtych czasów na mongolskim stepie. Temujin został wybrany na chana wszechmongolskiego i nazwany Czyngis-chanem w 1206 roku w ogólnomongolskim Kurultai. Tajna Historia w ogóle nie wskazuje obecnych plemion. Kurultai po prostu zebrali się, wznieśli biały sztandar z dziewięcioma pęczkami i nazwali go Czyngis-chanem. Nie jest też prawdą, że Czyngis-chan wychował się na białej filcowej macie.
Naimanowie, Kereici i Merkici zostali pokonani przez Czyngis-chana i dlatego nie mogli wziąć udziału w kurultai. To podbite plemiona.
Kiyat, Kungirat to plemiona czysto mongolskie. Można się tego dowiedzieć z innego ważnego źródła pierwotnego, „Zbioru Kronik” Rashida ad-dina, napisanego na początku XIV wieku. Wymienione są tam wszystkie plemiona mongolskie i tureckie. Naimanowie i Kereici (wraz z Kipczakami, Karlukami, Kirgizami, Ujgurami...) wpadli w podział plemion, nie szanowany przez Mongołów, ponieważ Mongołowie ich podbili.
Nie ma takiego plemienia jak „Barzhigit”, ale jest „Borjigin” (szarooki - Mong.). To rodzina Czyngis-chana, czysto mongolska.

2. Wszystkie dekrety w imperium mongolskim wydawane były w języku mongolskim, przy użyciu pisma ujgurskiego (alfabetu). Nawet pajty Złotej Ordy są pisane po mongolsku ujgurskimi literami. Google: stary mongolski list, paiza.

3. Wszystkie imiona krewnych Czyngis-chana są mongolskie: Jochi, Chaadai, Ogedei, Tolui, Daritai, Batu, Hoelun, Borte... Przeczytaj Sekretną Legendę: jest tam wiele imion mongolskich.

4. To, że Mongołowie zapożyczyli tytuł „chan, chan” od Turków, nic nie znaczy. To dwa sąsiednie, a nawet spokrewnione narody. Ich obecne języki mają do 25% nakładania się leksykalnego i wspólną gramatykę aglutynacyjną. Mongołowie przejęli ten tytuł od Turków pod wpływem dawnego kaganatu tureckiego, który istniał w Mongolii w VI – VIII wieku. nawet przed Mongołami.

5. Prawdziwi Tatarzy mówią po mongolsku. Należą do plemion mongolskich. A Mongołowie zabili wielu z nich w Mongolii. Następnie ten etnonim rozprzestrzenił się na podbite Kipczaki Złotej Hordy. A od nich do reszty tureckojęzycznych ludów Hordy.

6. Mongołowie w XIII wieku. podbił wszystkie ludy tureckie i na kilka stuleci założył rządzącą mongolską dynastię Czyngisydów. Wśród Kazachów rządziła przez 6 wieków, aż do połowy XIX wieku. i został zniesiony przez „Kartę o Kirgizie Syberyjskim” (1822) i „Kartę o Kirgizie Orenburg” (1824). W St. Zhuz – po przyłączeniu się do Rosji w 1847 r.

7. Tak pisze podróżnik Marco Polo w swojej „Księdze” o Mongołach, Kipczakach (Komanach), Batu (Sainie) w Złotej Ordzie (pisownia zachowana):
Rozdział SSXX
Opisano tu królów Tatarów Zachodnich
Pierwszym królem Tatarów Zachodnich był Sain; Był silnym i potężnym królem. Ten król Sain podbił Rosję, Komanię, Alanię, Lak, Mengiar, Zich, Guchię i Chazarię, wszystkie te regiony zostały podbite przez króla Saina. A zanim ich podbił, wszyscy należeli do Komanów, ale nie byli ze sobą przyjaźni i nie tworzyli jednego królestwa, dlatego Komanie stracili swoje ziemie i zostali rozproszeni po całym świecie; a ci, którzy pozostali na miejscu, byli w niewoli tego króla Saina. Po królu Sainie panował Patu, po Patu panował Berka, po Berce król Mongletemur, po nim król Totamongur, a następnie Toktai, który obecnie panuje.

Marco Polo błędnie odróżnia Saina od Batu, który otrzymał od Mongołów przydomek Sain Khan (dobry chan).
Marco Polo (jak wszyscy Europejczycy tamtych czasów) nazywał Mongołów Tatarami.

W Złotej Ordzie Komanie - Kipczacy (proto-Kazachowie) byli w NIEWOLNICTWIE u rządzących Mongołów.

8. W kampanii zachodniej w 1236 r. Mongołowie pod wodzą Batu aktywnie używali zdobytych Kipchak Komans jako hashar (ludzkie tarcze podczas oblężenia fortec).
Historia zachowała dla nas cenny opis wojsk mongolskich na Węgrzech autorstwa naocznego świadka - uczonego archidiakona ze Splitu: „Ci ludzie są niskiego wzrostu, ale mają szeroką klatkę piersiową. Ich wygląd jest okropny: ich twarz jest pozbawiona brody i płaska, nos tępy, a małe oczy są daleko od siebie. Ich ubranie, nieprzepuszczalne dla zimna i wilgoci, składa się z dwóch skór złożonych razem (wełną na zewnątrz), tak że wygląda jak łuski; hełmy skórzane lub żelazne. Ich bronią są zakrzywiona szabla, kołczany, łuk i strzała z ostrą końcówką wykonaną z żelaza lub kości, która jest o 4 palce dłuższa od naszej. Na swoich czarnych lub białych sztandarach mają (bunchuk) kępki końskiego włosia. Ich konie, na których jeżdżą bez siodła, są małe, ale mocne, przyzwyczajone do intensywnych marszów i głodu; konie, choć nie podkute, wspinają się i galopują po jaskiniach niczym dzikie kozy, a po trzech dniach intensywnych wyścigów zadowalają się krótkim odpoczynkiem i niewielką ilością jedzenia. A ludzie nie przejmują się zbytnio swoim pożywieniem, jakby żyli z samej surowości swego wychowania: nie jedzą chleba, ich pożywieniem jest mięso, a ich napojem jest mleko klaczy (kumis) i krew. Biorą ze sobą wielu jeńców, zwłaszcza wielu uzbrojonych Kumanów (Połowców), pędzą przed nimi do bitwy i zabijają, gdy tylko zobaczą, że nie idą na ślepo do bitwy. Sami Mongołowie niechętnie biorą udział w bitwie. Jeżeli któryś z nich zginie, natychmiast zostaje pochowany bez trumny.

Kumanie, zwani także Połowcami, są proto-Kazachami.

The Village rozmawiało z czeczeńską dziewczyną, która przeprowadziła się z rodzicami do Moskwy, o tym, dlaczego czeczeńska młodzież jest bardziej konserwatywna niż ich rodzice oraz jak się ubierać, uprawiać sport, wychodzić za mąż i zachowywać środki ostrożności, jeśli jest się muzułmaninem.

O życiu w Czeczenii

Jak większość rodzin przeprowadziliśmy się z Czeczenii w czasie wojny – miałem trzy lata. Tacie zaproponowano pracę w Kazachstanie, gdzie mieszkaliśmy kilkanaście lat. Chodziłem do miejscowej szkoły, gdzie prawie wszystkie dzieci były Rosjanami. Następnie w sprawach rodzinnych wróciliśmy do Czeczenii. Ojciec zdecydował, że warto, aby dzieci poznały swoje korzenie.

W naszym rodzinnym mieście, zarówno w okresie powojennym, jak i do dziś, nie ma normalnych szkół. W czasie wojny wyjechali wszyscy profesorowie i wykształceni nauczyciele, pozostawiając głównie ludność wiejską. Nie ma zadań domowych, nie ma prawdziwych zajęć, a nauczyciele często sami popełniają błędy. Chłopaki są zajęci wszystkim, ale nie nauką: dziewczyny myślą o randkach, chłopaki mają swoje sprawy na głowie.

Ale wszędzie ma swoje wady i zalety. Jedną z zalet jest mentalność. W Czeczenii wszystko jest przyzwoite: nie usłyszysz przekleństw ani nieuprzejmości ze strony innych, zwłaszcza dziewcząt. Ale na początku było to dla mnie nadal bardzo trudne, zwłaszcza ze względu na moje relacje z rówieśnikami. Przez długi czas nie mogłem znaleźć przyjaciela: nie miałem z nimi absolutnie o czym rozmawiać.

Już w ósmej i dziewiątej klasie wszystkie dziewczynki są potencjalnymi narzeczonymi, na które patrzą ci, którzy mają synów lub siostrzeńców. W dziesiątej klasie wszyscy zaczynają dawać ci wskazówki. Ale same dziewczyny nie mają nic przeciwko: chodzą na wesela swoich przyjaciół, gdzie zostają zauważeni. Myślę, że wynika to z faktu, że młodzi ludzie w Czeczenii nie mają gdzie tak naprawdę spotkać się z ludźmi. Nie ma takich klubów jak w Moskwie, więc relacje buduje się według ustalonych tradycji.

W moim przypadku, jak we wszystkich rodzinach czeczeńskich, uroczystości są ściśle ograniczone

O czeczeńskim WhatsAppie i ISIS

W Moskwie nie miałem żadnych konfliktów. Nikt mnie nie szturchał ani nie szeptał za moimi plecami, mówiąc: „Przyszli licznie”. Oczywiście są żarty z mojej strony. „Jej bracia są snajperami na dachu. Nie można z nią rozmawiać, nie siadaj obok niej” – tak mówią na uniwersytecie, ale ja traktuję to z ironią. Dla mnie konflikty narodowościowe są najgłupsze.

Wszyscy Czeczeni w Moskwie znają się przez jedną osobę. Wszyscy starają się komunikować i spotykać, zwłaszcza młodzi ludzie. Czeczenów można spotkać najczęściej w centrach handlowych: na przykład w „Europejskim”, „Afimoll” czy „Festiwalu”. Starsze pokolenie chodzi do różnych restauracji.

Na uniwersytecie wszyscy Czeczeni komunikują się ze sobą. Jeśli widziałeś Czeczenkę w strumieniu, porozumiesz się w jakikolwiek sposób. Wszyscy myślą, że dzieje się tak dlatego, że nie uważamy innych narodowości za ludzi, ale to nieprawda. O wiele łatwiej jest porozumieć się z osobą o własnej mentalności i światopoglądzie: nie musisz wyjaśniać miliona niezrozumiałych zasad.

Oczywiście mamy między sobą konflikty, ale w przypadku jakichkolwiek problemów Czeczeni pozostają bardzo zjednoczeni. Istnieje przesąd, że jeśli ktoś cię obrazi, twoi czeczeńscy bracia natychmiast przyjdą, aby to rozwiązać. Mówiąc szczerze, jest w tym trochę prawdy. Jeśli Czeczen nie zna czeczeńskiej dziewczyny, ale widzi, że dzieje się z nią sytuacja konfliktowa, stanie w jej obronie. Na pierwszym roku przydarzyła mi się zabawna historia: podszedł do mnie czeczeński chłopiec z innego nurtu i wygłosił całe przemówienie. Powiedział, że jeśli ktoś mnie obrazi, mam natychmiast się z nim skontaktować.

WhatsApp jest bardzo popularny wśród Czeczenów – ma go prawie każdy. Z aplikacji aktywnie korzystają kobiety i dziewczęta, ponieważ WhatsApp jest głównym źródłem informacji i plotek. W przeciwnym razie Czeczeni, podobnie jak reszta mieszkańców naszego kraju, są na VKontakte. Ci, którzy opuścili Rosję, są już na Facebooku.

Wiem, że wielu młodych chłopaków, którzy nadmiernie pasjonują się religią, ma pozytywne nastawienie do ISIS ( w 2014 roku Państwo Islamskie zostało uznane za organizację terrorystyczną, a jego działalność na terytorium Federacji Rosyjskiej została zakazana. - Około. wyd.). Wierzą, że wyjazd do Syrii jest dobry, muszą walczyć, bronić swoich braci w wierze i swojej religii. Więc to jest dżihad. Ale z jakiegoś powodu nie pamiętają słów Proroka Mahometa (s.a.w.), że w islamie „raj jest pod stopami matki” ( Najwyraźniej nawiązuje to do przypowieści o człowieku, który zapytał proroka Mahometa, czy warto brać udział w kampanii wojskowej. Prorok, dowiedziawszy się, że matka pytającej żyje, powiedział: „Idź do niej i bądź z nią nierozłączny, prawdziwy raj jest pod jej stopami”. - Notatka wyd.). Robienie takich rzeczy bez zgody rodziców - ogromny grzech .

Mam do tego wszystkiego negatywny stosunek. Osobiście widziałam, ile łez wylały matki tych dzieci, które wyjechały do Syrii – często stamtąd wracały ich zwłoki. Zachowanie studenta Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego jest dla mnie całkowicie niezrozumiałe.

Oczywiście są żarty z mojej strony.
„Jej bracia są snajperami na dachu. Nie możesz z nią rozmawiać nie siadaj obok mnie”

O zakazie piżam i miłości do YSL

Nie nosimy spodni: są to ubrania męskie. Dlatego nie nosimy piżam ani dżinsów. Są rodziny czeczeńskie, w których dziewczynki mogą chodzić po domu w piżamach, ale w mojej tak nie jest. Nasz ojciec zabronił nam nosić spodnie w wieku 11 lat. W domu mogę nosić krótką domową sukienkę, mój tata na to pozwala. A jeśli na zewnątrz jest zimno, musisz założyć ciepłe rajstopy. Generalnie mam jedną parę spodni na zimę. W przypadku silnych mrozów noszę je na zewnątrz i wtedy - kiedy tata nie widzi.

Na mojej uczelni jest wychowanie fizyczne i na to chodzę. Ale są muzułmanki, które nie chodzą: po prostu płacą lub wystawiają zaświadczenia. W Czeczenii w wielu szkołach dziewczęta nie są szczególnie obciążone lekcjami wychowania fizycznego. Ale w Moskwie wszystko zależy od ojca, od mężczyzny: czy uważa to za normalne. Jeżeli ona na to nie pozwala, proszą dziewczynę o zaświadczenie.

W naszej szkole chłopcy i dziewczęta uczyli się razem, ale dziewczęta nie brały w tym szczególnego udziału - siedziały w ławce. Potem pojawił się nauczyciel wyszkolony w ZSRR, który zmusił dziewczynki przynajmniej do gry w siatkówkę lub tenisa. Wiele dziewcząt uprawia sport aż do siódmej lub ósmej klasy, a wtedy wszystko jest niemożliwe. Na zajęcia wychowania fizycznego dziewczęta zakładają sportowe spódnice lub legginsy, a na wierzch długie tuniki.

Prawdziwa Czeczenka powinna ubierać się bez popisywania się. Na pierwszym miejscu jest skromność i edukacja: to należy podkreślić. Obowiązkowa jest spódnica za kolano (choć teraz rzadko kto ją nosi), zakryte ramiona i chusta na głowie. Generalnie uważam, że należy nosić duże, piękne chusty, które wyglądają szlachetniej niż chusty noszone przez dojarki. W czeczeńskiej szkole zmuszono nas do noszenia takich „trójkątów”.

W Moskwie spotkałam dziewczyny ubrane inaczej: niektóre lubią styl sportowy (spódnica z tenisówkami), inne noszą czerń, a są i takie, które wolą bardziej klasyczny strój. Dom mody Etro cieszy się dużą popularnością wśród czeczeńskich kobiet. Pięć lat temu zaczęto otwierać wszelkiego rodzaju czeczeńskie firmy, jedną z najbardziej znanych jest Firdaws. Najważniejsze, żeby ubrania były zgodne z przepisami i tak wiele osób ubiera się w tę samą Zarę. Zauważyłam, że dziewczyny uwielbiają torby Louis Vuitton.
A co druga Czeczenka ma torebki Yves Saint Laurent.

Wizerunek Czeczenki i muzułmanki to dwie różne rzeczy. Czeczenka swoim wyglądem wykazuje skromność i szlachetność, ale jednocześnie ubiera się nowocześnie.
Ale za pomocą hidżabu nie można pokazać mody i nowoczesności. Wręcz przeciwnie, jest to coś, co ukrywa cię przed światem zewnętrznym, ponieważ Koran nakazuje kobietom „zakrywać swoją aurę” – wszystko, co może powodować złe myśli.

W Czeczenii panuje teraz straszna moda: dziewczyny kupują jasne ubrania i noszą obłędny makijaż. Przechodzisz obok nich i nie możesz powstrzymać się od spojrzenia, a to już jest sprzeczne z samą ideą hidżabu. Możesz pokazać swoje piękno rodzinie, ale tylko mężowi w całości. Nosząc hidżab, możesz jedynie dodać odrobinę koloru do oczu. Żadna szminka nie jest już grzechem: przy ich pomocy wywołasz złe myśli.

Torebki Yves Saint Laurent Ma je co druga Czeczenka

O randkowaniu

Moja mama została wychowana zgodnie z adatami ( przedislamskie zwyczaje i ludowe praktyki prawne. - Około. wyd.) i według nich mnie wychowała. Dlatego pomimo nowych trendów staram się odpowiadać kanonowi czeczeńskiej dziewczyny. Faceci są teraz bardzo zdenerwowani, że większość dziewcząt zachowuje się niewłaściwie. W czasach mojej matki dziewczynom nie przyszłoby do głowy być niegrzecznymi wobec mężczyzn, ale teraz wiele Czeczenek potrafi odpowiedzieć w taki sposób, że nie wydaje się to zbyt wiele.

W okresie powojennym wszyscy wyjechali z Czeczenii do różnych miast i krajów, a dziewczynki wychowywały się daleko od ojczyzny, przyjmując inny sposób życia. Jeśli teraz na nich spojrzysz, nie będziesz w stanie od razu stwierdzić, czy to Czeczeni. Dlatego wielu facetów zwraca się ku opiece: w ten sposób starają się zachować wizerunek czeczeńskiej dziewczyny, która nie powinna rozmawiać z nieznajomymi, ale powinna być skromna i nienaruszalna. Jednocześnie nie można być aroganckim, trzeba budzić szacunek.

Wcześniej czeczeńskie dziewczęta w ogóle nie wychodziły poza próg swojego domu - można je było spotkać tylko wtedy, gdy szły do źródła po wodę. Moja mama mogła już chodzić na randki. Nie oznacza to jednak, że trzymanie się za ręce było w porządku. Wszystko było dyskretne: szli w odległości metra w towarzystwie siostry lub przyjaciółki dziewczyny. Oczywiście para mogła wyjść, żeby porozmawiać. Mama mogła iść do jednego, do drugiego.

Klasyczny scenariusz rozwoju relacji między Czeczenem a dziewczyną wygląda teraz tak. Facetowi podoba się dziewczyna, bierze jej numer i zaprasza ją na randkę. W Czeczenii wszyscy wiedzą, że dziewczyna może komunikować się z innymi facetami tylko wtedy, gdy jest samotna i poszukuje. Kiedy z parą wszystko jest poważne, dziewczyna nie powinna już z nikim się komunikować. W Moskwie moralność jest bardziej rygorystyczna: nawet jeśli komunikacja dopiero się rozpoczęła, chłopaki bardzo kategorycznie podchodzą do komunikacji z innymi młodymi ludźmi. Teraz młodzi ludzie idą, ale w dużej odległości od siebie. Zbliżanie się do dziewczyny jest nie tylko nieestetyczne, ale także zabronione przez prawo. Nawet jako małżonkowie nie powinniście publicznie wyrażać swoich emocji i uczuć: związki nie są dla publiczności.

Nawet jeśli spotykasz się z młodym mężczyzną od bardzo długiego czasu, nie możesz uprawiać seksu przed ślubem. Jest to zabronione zarówno w islamie, jak i według adatów. Nawet dzisiaj nie-dziewice są traktowane jak panny młode drugiej kategorii. Jeśli facet szanuje siebie i swoją rodzinę, nigdy nie poślubi takiej dziewczyny. Jeśli dziewczyna jest już zamężna, popyt na nią spada. Jeśli jednak kobieta jest wdową i pozostaje wierna zmarłemu mężowi, cieszy się wielkim szacunkiem.

Przyjaźnię się z mamą, ale nie na tyle, aby rozmawiać z nią o życiu osobistym. Wydaje mi się, że niestosowne jest omawianie tego bezpośrednio. Mogę dać wskazówkę, ale nic więcej. Dla mnie seks przedmałżeński jest nie do przyjęcia. Tak jak poprzednio, w Czeczenii seks przedmałżeński jest bardzo surowo potępiany. Dwadzieścia lat temu nawet twój własny ojciec mógłby cię za to zabić. Może dla niektórych jest to szaleństwo, ale jesteśmy tak wychowywani od dzieciństwa. Prowadzenie wolnego trybu życia oznacza obrazę honoru rodziny, a to jest wielki grzech.

O małżeństwie

Mogę poślubić tylko muzułmanina. Ale nie potępiam tych, którzy poślubiają nie-Czeczenów. Religia jest dla mnie ważniejsza niż narodowość. Mój ojciec, osoba bardzo konserwatywna, najprawdopodobniej będzie nalegał, aby jego przyszły zięć był Czeczenem. Chcę tradycyjnej rodziny, ale bez ekstremizmu. Chcę, żeby mój przyszły mąż i ja patrzyliśmy w tym samym kierunku, abyśmy mieli wspólny cel, podzielał mój światopogląd.

Pokolenie mojego ojca – te około pięćdziesiątki – bardziej trzyma się adatu niż religii. Żony, siostry, matki mogą opiekować się mężczyznami, nosić wszystko na sobie, a mężowie mają kochanki. Żona cierpi, ale milczy – nie mogę tego zrozumieć. Dla moich rówieśników islam jest na pierwszym miejscu; mają bardziej pełen szacunku stosunek do kobiet.

Zawarcie związku małżeńskiego w wieku 20–23 lat jest rzeczą normalną. Wcześniej ekstradowano dziewczęta poniżej 18 roku życia. Jeśli nie wyszłaś za mąż w wieku 25 lat, już otrzymujesz propozycje od mężczyzn w wieku 30–40 lat. Jeśli masz już 30 lat, trudniej jest wyjść za mąż: często takie kobiety wychodzą za mąż za rozwiedzionych lub wdowców w wieku 40–50 lat. Rodzice mnie nie popędzają: mama chce, żebym sama wybrała czas i osobę. Oczywiście będą też sprawdzać, czy jest normalny, czy pochodzi z dobrej rodziny. Ale oni sami wiedzą, że nie wybiorę złej osoby. Nic mi nie zrobią, jeśli się nie ożenię. Ale rodzice będą zdenerwowani: w końcu małżeństwo i dalsze dobro ich córki to szczęście dla każdej matki.

Wizerunek Czeczenki i muzułmanki- różne rzeczy. Czeczenka swoim wyglądem wykazuje skromność i szlachetność, ale jednocześnie ubiera się nowocześnie

O poligamii i ślubie Louise

Mówiąc o poligamii, musimy zrozumieć, że są tacy, którzy postrzegają islam poprawnie i tacy, którzy sami go interpretują. Część muzułmanów (głównie w Dagestanie) bierze drugą żonę, aby ludzie nie wytykali jej palcami jako kochanki. Ponieważ w islamie nie można mieć kobiety po swojej stronie; jest to bardzo surowo karane – jest to grzech. W islamie poligamia jest dozwolona tylko wtedy, gdy jesteś osobą prawdziwie religijną i potrafisz uszczęśliwić swoje żony. To trudne.

Mam ambiwalentny stosunek do małżeństwa 17-letniej Luizy Goilabievy i Nazhuda Guchigova, człowieka Kadyrowa. Rozumiem też różnicę 15 lat między małżonkami, kiedy np. kobieta ma 40 lat, a mężczyzna 55 lat. Kobiety starzeją się wcześniej i będzie to wyglądało normalnie, szczególnie z wiekiem. Ale kiedy między ludźmi jest tak duża różnica? Nie ulega wątpliwości, że potrzebuje tak młodej kobiety.

Różnica wieku dezorientuje mnie tak samo, jak fakt, że to moja druga żona. Chociaż są różne sytuacje. Przykładowo, masz już młodą żonę i w szlachetnych celach bierzesz pod swoje skrzydła starszą wdowę.
I tutaj jest jasne, w jakim celu. Nie potrafię tego w żaden sposób uzasadnić. Nawet jeśli są w tym jakieś uczucia, wydaje mi się, że dziewczyna jest bardzo naiwna: zakochała się w pieniądzach, statusie. Najwyraźniej nie myślałem, że wszystko zajdzie tak daleko.

Ślub Louise nie odbył się zgodnie z tradycją. Nie chodzimy do urzędu stanu cywilnego. Wszyscy moi znajomi mówili: „Krzyczeliby «Gorzki!»”. Wszystko to jest posunięciem politycznym. A twarz panny młodej jest zamordowana, jak na pogrzebie, to już za dużo. Nawet kraje zachodnie są już świadome tej sytuacji.

Byłem na tradycyjnych czeczeńskich weselach wiele razy. Zgodnie z czeczeńskim zwyczajem panna młoda na weselu nie powinna okazywać żadnych emocji: małżeństwo dla niej oznacza rozłąkę z domem. Jest to zasadniczo smutne wydarzenie i strona panny młodej niczego nie świętuje, rozdaje pannę młodą. Strona męża świętuje.

W czeczeńskich zwyczajach to nie facet oświadcza się, ale dziewczyna. Daje pierścionek lub inną rzecz, jako obietnicę, że nie wyjdzie za nikogo innego.
A jeśli później zmienisz zdanie i zdecydujesz się poślubić kogoś innego, pierwszy może przyjechać i odebrać cię, przedstawiając tę rzecz. Krewni nie będą już mogli nic zrobić: to jej wina, ponieważ obiecała. W przeciwnym razie stracisz honor rodziny.

Podczas zaręczyn zwykle jeden ze starszych – brat lub ojciec – przychodzi do domu dziewczyny, rozmawia z jej ojcem i informuje ją o swoich zamiarach. Z reguły ojciec dziewczynki nie jest świadomy jej związku, chyba że żona mu o tym powie. Ojciec i córka nigdy nie rozmawiają na ten temat bezpośrednio. Jeśli będę mieć młodego mężczyznę, nie powiem ojcu: to niemożliwe, to brzydkie.

O antykoncepcji i rozwodzie

Po ślubie wszelka komunikacja między kobietą a innymi mężczyznami ustaje całkowicie. Dopiero za dziesięć lat możliwe będą jakiekolwiek rozmowy.
Według adata kobieta ma milczeć i być posłuszna mężczyźnie. Żona powinna doradzać i pomagać, być wsparciem, ale ostatnie słowo należy do męża.

Istnieje kilka opcji zachowania czeczeńskiej żony: albo daje jasno do zrozumienia, że o wszystkim decyduje mężczyzna, a ona jest na drugim planie, albo manipuluje mężem, ale wygląda na to, że to on znów rządzi. W rodzinach również panuje partnerstwo: wszystkie problemy rozwiązuje się wspólnie.

W prawie islamskim rozwód nie jest praktykowany. Nie można o nich rozmawiać. Jeśli masz jakieś problemy w rodzinie, musisz to znosić i nie narzekać. Wcześniej kobiety były nawet bite - Takich historii jest szczególnie dużo w starszym pokoleniu. Teraz też czasami się to zdarza. Jeśli twój mąż cię bije, nie jest to reklamowane. Wcześniej w ogóle z nikim o tym nie rozmawiali i nadal mieszkali z takim mężczyzną. Jeśli wszystko jest naprawdę źle, możesz wrócić do rodziny. Ale jeśli wyszłaś za mąż bez zgody rodziców, nie przyjmą cię z powrotem: to twoja wina. W naszym kraju małżeństwa rzadko są rejestrowane w urzędzie stanu cywilnego, więc formalnie nie ma problemów z rozwodem. Jeżeli się jednak zarejestrowałeś, możesz udać się do rodziny bez konieczności składania wniosku.

To, czy skorzystać z ochrony, czy nie, jest sprawą osobistą. Teraz młodzi i odpowiedni ludzie używają środków antykoncepcyjnych. O ile wiem, w islamie nie ma takiego zakazu. Najważniejsze, że wszystko dzieje się w małżeństwie. Nie jest konieczne, aby rodzina miała 20 dzieci: niech będzie jedno, ale dobrze wykształcone. W islamie wszystko jest bardzo proste i logiczne, a dobre rzeczy nie są zabronione. Po prostu niektórzy ludzie komplikują sam islam.

W islamie kobieta w ciąży i matka mają ogromne znaczenie. Aborcja jest zabroniona, ale w Koranie są zastrzeżenia. Aborcja jest dozwolona na przykład wtedy, gdy ciąża zagraża życiu kobiety. Jeśli okres jest dość długi, kobieta może się poświęcić - i będzie za taki czyn w niebie.

Jeśli dziecko urodzi się niepełnosprawne, aborcja jest kategorycznie niemożliwa: wolą Wszechmogącego jest, aby dziecko wyzdrowiało. A jeśli urodziłeś się niepełnosprawny, oznacza to, że jest to test od Wszechmogącego i musisz go zdać z godnością. Osoba niepełnosprawna również ma prawo do życia i możliwe jest także uszczęśliwienie jej według islamu.

Żona warto doradzić i pomóc, być wsparciem, ale ostatnie słowo należy do męża. Jeśli masz jakieś problemy w rodzinie, trzeba uzbroić się w cierpliwość i nie narzekać

O karierze

Od niepamiętnych czasów wierzono, że cała odpowiedzialność za rodzinę spoczywa na mężczyźnie, dlatego czeczeńskie kobiety wcześniej nie pracowały. Uważano, że jeśli kobieta chce pracować, to znaczy, że jej mąż jej nie zapewnia. Mężczyźni poczuli się z tego powodu upokorzeni.

Teraz wszystko się zmieniło i nasze kobiety mają możliwość pracy. Wszystko zależy od twojego pragnienia, a chłopaki są w tym spokojniejsi. Oczywiście mężczyźni chcą, aby ich dom był wygodny i dlatego dom zawsze jest na pierwszym miejscu. Możesz pracować, ale wszystko w domu musi być jeszcze przygotowane i wyczyszczone. Kiedy mąż wraca z pracy do domu, nie powinien myśleć nic złego.

Obecnie studiuję i w przyszłości planuję pracować w swojej specjalności. Mam nadzieję, że osoba, z którą chcę związać swoje życie, nie będzie miała nic przeciwko. Wierzę, że praca powinna być dla duszy, a nie dla pieniędzy. Czeczeńskie dziewczęta studiują różne specjalności, ale najważniejsze jest, aby nie przekraczać granic przyzwoitości. Czeczenka może zostać dziennikarką.

Są zawody, o których Czeczenki dziesięć lat temu nawet nie myślały. Na przykład praca jako modelka w czeczeńskim domu mody. Nie ma nic podobnego w światowej branży modelek, ale wcześniej wydawało się to nawet nierealne. Ogólnie rzecz biorąc, jest wielu utalentowanych czeczeńskich fotografów, artystów i kreatywnych ludzi. Wcześniej wydawało się to dziwne: mówią, że jesteś Czeczenem i robisz to. W naszej ojczyźnie nie powitali nawet wielkiego Esambajewa ( Makhmud Esambaev to czeczeński tancerz baletowy, aktor i choreograf. - Notatka wyd.).

Teraz czeczeńscy mężczyźni interesują się wykształconymi żonami. Może komuś łatwiej kupić dyplom swojej kobiecie, żeby mniej czasu spędzała na uniwersytecie. Ale zazwyczaj mężczyzna jest na to gotowy tylko wtedy, gdy dziewczyna zdobędzie wyższe wykształcenie.

Tekst: Anna Ekomasowa
Ilustracje: Nastya Grigoriewa

Kaukaskie dziewczęta od dawna słyną ze swojej urody. Ich tajemniczy i skromny wizerunek podbija serca mężczyzn, a ich urok i urok budzą podziw. Czeczenki potrafią zadziwić rozsądnym i zrównoważonym usposobieniem, umiejętnością zrozumienia bliskich i zapewnienia im wsparcia. Oczywiście świat zna najpiękniejsze Czeczenki, które osiągnęły sławę. Patrząc na zdjęcia tych przedstawicieli płci pięknej, można się tylko domyślać, ile uroczych dziewcząt można spotkać w tej republice.

Według wielu sondaży pierwszą pięknością Czeczenii jest Makka Sagaipova. Dziewczyna urodziła się w Groznym 14 lutego 1987 roku w rodzinie utalentowanego muzyka. Od dzieciństwa zaczęła interesować się muzyką, co w przyszłości pozwoliło jej zostać sławną piosenkarką:

w wieku 6 lat Macca po raz pierwszy wystąpiła na scenie;
w wieku 8 lat rozpoczęła naukę tańca;
w wieku 15 lat zyskała sławę śpiewając piosenkę „Beautiful Boy”, która stała się hitem;
w wieku 16 lat zaprezentowała publiczności swój pierwszy album „Jestem twoją córką - Czeczenia”;
W wieku 17 lat zachwyciła swoich fanów wydaniem swojego drugiego albumu „Bezam”.

Makka Sagaipova przez długi czas nie występowała na scenie. Dokładna przyczyna zastoju w jej karierze twórczej nie została podana, chociaż wielu uważa, że była to konsekwencja jej małżeństwa. Dopiero w 2011 roku piosenkarka ponownie zachwyciła swoich fanów nowymi piosenkami.

Inna przedstawicielka płci pięknej z Czeczenii, Amina Khakisheva, urzeka swoją urodą. Urodziła się 4 września 1990 roku w Groznym. Zainspirowana talentem i osiągnięciami ojca, który stał się znanym w Czeczenii reżyserem, Amina postanowiła zostać dziennikarką. W 2008 roku została prezenterką ludową, a dwa lata później otrzymała tytuł Zasłużonego Dziennikarza Republiki Czeczeńskiej. Od 2011 roku Aminę Khakishevę można oglądać w programach informacyjnych nadawanych przez federalny kanał „Rosja 24”. Dziewczyna interesuje się także tańcem i pisze artykuły, co wskazuje na jej różnorodne zainteresowania.

Jedną z najpiękniejszych przedstawicielek Republiki Czeczeńskiej jest Tamila Eldarkhanova. Słynna tancerka i modelka urodziła się 27 lipca 1995 roku. Obecnie mieszka w Groznym. Tamila podbiła serca wielu fanów nie tylko swoim uroczym wyglądem, ale także doskonałym wykonaniem Lezginki. Pozycjonuje się wśród nowego, postępowego pokolenia młodych ludzi, którzy chcą mieć więcej wolności w życiu. Dziewczyna ma własne konta na portalach społecznościowych, gdzie systematycznie publikuje nowe zdjęcia. Obecne życie Tamili owiane jest tajemnicą. Na podstawie zdjęć fani dziewczyny zakładają, że wyszła za mąż, chociaż nie ma jeszcze oficjalnego potwierdzenia tego wydarzenia.

Do najpiękniejszych Czeczenek należy Dilara Surkhaeva, która zasłynęła ze śpiewania bluesowych piosenek. Urodziła się w Groznym w rodzinie utalentowanego aktora. W wieku trzech lat, po rozwodzie rodziców, dziewczynka przeprowadziła się do regionu Kemerowo, gdzie mieszkała z matką. Ukończyła Uniwersytet Państwowy w Kemerowie, gdzie uzyskała dyplom z tłumaczeń. Dilara uwielbia śpiewać, chociaż nigdy nie marzyła o zawodowym muzykowaniu. Obecnie mieszka w Moskwie. Dziewczyna przyznaje, że często tęskni za ojczyzną, co czasami odbija się w piosenkach, które wykonuje.

Czeczeńska piosenkarka Kheda Khazmatova zasłynęła ze swojej urody i pięknego głosu. Urodziła się w 1991 roku w Groznym. Od najmłodszych lat dziewczyna interesowała się śpiewaniem. Dzięki swojemu pięknemu głosowi Heda zdobyła przychylność licznych fanów. Wielokrotnie koncertowała solowo i przewidywano, że zrobi karierę. Ale czeczeńska piękność postanowiła poświęcić się życiu rodzinnemu. Poślubiła swojego kochanka i wraz z nim przeprowadziła się do Armenii. Wielbiciele Khedy Khazmatovej wciąż mają nadzieję, że piosenkarka ma urlop naukowy i zachwyci ich nowymi hitami.

Urocza i piękna – tymi słowami można opisać piękną Czeczenkę Zamirę Dzhabrailową. Dziewczyna urodziła się w Rosji w 1991 roku, ale jako dziecko przeprowadziła się do Groznego. Jej ojciec, który pracował jako policjant, zginął na służbie. Zamira wzięła udział w konkursie „Piękno Czeczenii 2006”, który odbył się w Groznym. Dziewczyna wygrała, za co otrzymała wyjazd do Francji i nowy samochód. Sprzedała samochód, a pieniądze przekazała na cele charytatywne. Ten gest pokazał życzliwość i hojność pięknej Czeczenki.

Piękno czeczeńskiej modelki Ilony Bisultanovej budzi prawdziwy podziw. Dziewczyna w młodym wieku stała się światowej sławy modelką. Największą sławę zyskała po pokazaniu kolekcji Dolce&Gabbana, w której reklamowała hidżaby. Obecnie Ilona Bisultanova uruchomiła w Groznym własną linię odzieży dla muzułmanek. W wywiadzie dziewczyna przyznaje, że jako dziecko marzyła o zostaniu weterynarzem i nawet nie myślała, że zostanie sławną modelką. Teraz zamierza osiągnąć znaczące wyżyny w świecie designu.

Wymieniając pierwsze piękności Czeczenii, nie sposób nie wspomnieć o Tamili Sagaipowej. Poszła w ślady ojca i starszej siostry, stając się popularną piosenkarką. Od wczesnego dzieciństwa Tamila wykazywała zainteresowanie muzyką. Krewni, którzy zauważyli talent dziewczyny, starali się promować jej karierę muzyczną. Tamilska sława wywodzi się z udziału w bardzo popularnym czeczeńskim projekcie „Young Stars 2”. Od tego czasu wielokrotnie zachwycała swoich fanów wspaniałymi hitami. Dziewczyna zamierza nadal występować na scenie. Wielokrotnie brała udział w międzynarodowych konkursach muzycznych.

Podziw budzi pojawienie się kolejnej pięknej Czeczenki, Elbiki Dzhamaldinowej. Ta młoda piosenkarka, w wieku 21 lat, podbiła już serca tysięcy fanów. Najpopularniejszym hitem Elbiki była piosenka „Ojciec”. Podczas występu dziewczyna nie kryła wzruszeń, a po jej policzkach spłynęły łzy. To zadziwiło fanów i sprawiło, że jeszcze bardziej podziwiali talent Elbiki.

Milna Bakhaeva, lepiej znana ogółowi społeczeństwa pod pseudonimem Milana Terloeva, ma nie tylko urodę, ale także wyjątkowy talent. Podczas studiów na uniwersytecie w Groznym Milana znalazła się w gronie studentów, którzy otrzymali możliwość zdobycia wykształcenia w Paryżu. Po ukończeniu studiów zaczęła budować karierę dziennikarską. Milana napisała książkę po francusku, w której opisała swoje życie. Książka opowiada także o okropnościach wojen, jakie toczyły się w Czeczenii w latach 90. XX wieku, z którymi musiał się zmierzyć Mediolan.

Wideo

„Agencja odmówiła wysłania mnie do Czeczenii, więc zdecydowałem się sam tam pojechać. Grozny stał się moim celem, a potem domem.

Data

Seda Mahagiewa

15-letnia Seda Mahagieva zakłada hidżab przed wyjściem z domu. Seda twierdzi, że jest to jej obowiązek jako muzułmanki.
Zdjęcie: Diana Markosian

Para tańczy na imprezie w miejscowości Shali, 30 km od Groznego.
Zdjęcie: Diana Markosian

Farida Muchajewa

Goście tańczą na weselu, jeden z nich macha bronią.
Zdjęcie: Diana Markosian

Uczennice

Uczniowie dziewiątej klasy szkoły we wsi Serzhen-Yurt. W przeciwieństwie do poprzednich pokoleń, połowa z nich nosi hidżab.
Zdjęcie: Diana Markosian

Dziewczęta uczą się Koranu w podziemnej medresie – szkole religijnej we wsi Serzhen-Yurt.
Zdjęcie: Diana Markosian

Osoby niepełnosprawne

Dziewczęta wracają do domu po porannej modlitwie we wsi Serzhen-Yurt. Noszą hidżab od dwóch lat, pomimo dezaprobaty rodziny.
Zdjęcie: Diana Markosian

Na obrzeżach Groznego o zachodzie słońca 29-letni Kazbek Mutsaev robi uroczyste zdjęcie zgodnie ze starym zwyczajem weselnym panującym w Czeczenii.
Zdjęcie: Diana Markosian

16-letnia Layusa Ibragimova czyta przysięgę małżeńską w obecności miejscowego imama. Zgodnie z tradycją pary czeczeńskie czytają swoje śluby osobno
Zdjęcie: Diana Markosian

Uczennice

Uczennice siedzą na ławce w pobliżu meczetu Serce Czeczenii w Groznym. Meczet jest największym w Rosji i Europie.
Zdjęcie: Diana Markosian

Czeczeńska dziewczyna

Przyjaciele Sedy Mahagievej poprawiają jej nakrycie głowy w jej domu we wsi Serzhen-Yurt. Seda nosi hidżab pomimo dezaprobaty matki.
Zdjęcie: Diana Markosian

Goście z niecierpliwością czekają na pana młodego, który w dniu ślubu odbierze pannę młodą z domu.

Zdjęcie: Diana Markosian