Jaka jest szwedzka definicja rodziny. Duża szwedzka rodzina – charakterystyka mieszkańców Szwecji

Szwedzi mają dość wolna postawa Do więzi małżeńskie. Współcześni Szwedzi w większości nie wyciągają wniosków oficjalne małżeństwo. W Szwecji istnieją dwa rodzaje tzw. małżeństw cywilnych, w których związek nie jest sformalizowany. To jest „sambu” – małżeństwo cywilne współżycie, w którym mężczyzna i kobieta mieszkają pod jednym dachem, są zarejestrowani w lokalu urząd skarbowy i prowadzić wspólne gospodarstwo domowe. A „Serb” to coś w rodzaju „ małżeństwo gościnne”, w którym kobieta i mężczyzna żyją osobno, każde na swoim terytorium, ale spędzają razem trochę czasu, na przykład na wakacjach, w weekendy lub w określone dni tygodnia. W obu formach małżeństwa może być wspólne dzieci. Główną różnicą w stosunku do rosyjskich małżeństw cywilnych jest to, że związki te są prawnie uznawane i jedynie majątek pozostaje odrębny.

Podobnie jak w większości krajów europejskich, stworzenie rodzin w Szwecji, w tym cywile, stanowi dość dojrzały wiek– gdzieś około trzydziestu lat. Również z biegiem lat trend w kierunku późny poród dzieci – także do trzydziestego, a nawet powyżej trzydziestego roku życia. Średnio szwedzka rodzina zwykle nie więcej niż dwoje lub troje dzieci.

Szwedzi łatwo zrywają związki, szczególnie w przypadku niewierności. Kraj ten charakteryzuje się bardzo wysokim wskaźnikiem rozwodów. Powszechnym zjawiskiem stała się tak zwana monogamia seryjna, czyli powtarzające się zmiany partnerów. W związku z tym szwedzkie dzieci zwykle tak mają przyrodni bracia i siostry w nowo powstałych małżeństwach rodziców, a najczęściej w więcej niż jednym.

W szwedzkich rodzinach mężczyzna i kobieta są absolutnie równi. To nie jest łatwe tradycja kulturowa państwa lub element światopoglądu społeczeństwa, to polityka państwa zapisana na poziomie legislacyjnym. W Szwecji istnieje całe ministerstwo ds. integracji płci i równości, a ponad trzydzieści lat temu – w 1980 r. – utworzono instytucję Rzecznika Praw Obywatelskich ds. Równości Kobiet i Mężczyzn. Przykładowo urlop rodzicielski w szwedzkich rodzinach przysługuje ojcu na równych zasadach z matką i nie ma on prawa odmówić opieki nad dzieckiem na rzecz kobiety. W przypadku rozwodu dzieci mają obowiązek spędzać tyle samo czasu z każdym z rodziców.

W Szwecji zwyczajem jest wychowywanie dzieci w szczególny sposób. To nie jest kraj, w którym rodzice są niekwestionowanym autorytetem. Dziecko początkowo otrzymuje dużą swobodę osobistą. Niezależnie od wieku zwyczajem jest go słuchać i liczyć się z jego zdaniem. Zwyczajowo uczy się na swoich błędach, a nie poprzez bezpośrednie instrukcje od osoby dorosłej. Jeśli dziecko zrobi coś złego, powinno odczuć konsekwencje błędnych decyzji i nie popełniać więcej błędów.

Kary fizyczne wobec dziecka w jakiejkolwiek formie są surowo zabronione przez prawo. Nie możesz nawet mieć dziecka
Lekko klapsa za obrazę, bo jeśli się o tym dowiemy, to wtedy test i grzywna. Jeszcze jedno cecha charakterystyczna Edukacja w szwedzkich rodzinach polega na tym, że dziecku wyjaśnia się niuanse dorosłego życia seksualnego wczesny wiek zwykle w wieku pięciu lat. Seks w szwedzkim społeczeństwie i szwedzkich rodzinach jest tematem otwartej i swobodnej dyskusji. Szwedzi uważają, że lepiej wszystko wyjaśnić dziecku w wieku pięciu lat, kiedy funkcje seksualne nie są jeszcze aktywne, i na ten temat relacje międzyludzkie nie ma zwiększonego zainteresowania.

Jak już wspomniano, wraz z szacunkami rodzin w Szwecji jako najnowocześniejsza i odpowiadająca potrzebom epoki, pojawia się także opinia, że ​​Szwecja przeżywa głęboki kryzys instytucji rodziny. Z jednej strony „socjalizm z ludzka twarz„, który osiągnęła Szwecja, ma bezpośredni wyraz w kwestii gospodarczej. Szwedzi są dość zamożnym narodem; kraj ten znany jest z dużej skali programy społeczne dla bezbronnych warstw społeczeństwa. Szwecja ma najwyższy na świecie udział wydatków na produkt krajowy brutto Ubezpieczenie społeczne emeryci, opieka medyczna bezpłatne, około 80% podatków dochodowych idzie na finansowanie opieki zdrowotnej. Ponadto w Szwecji jest ona bezpłatna i ogólnodostępna wykształcenie wyższe. Z drugiej strony Szwecja jest krajem singli. Indywidualizm i wolność, które szwedzkie społeczeństwo osiągnęło i z których jest dumne, ma swoje wady. Socjolodzy twierdzą, że duża część pogrzebów osób starszych odbywa się bez ceremonii, poddaje się je kremacji i nikt z bliskich nie zabiera prochów. Brak ceremonii pogrzebowych jest ważny wskaźnik zerwanie więzi emocjonalnych i zmysłowych u wielu szwedzkie rodziny.

Ze względu na niski wskaźnik urodzeń Szwecja charakteryzuje się wysokim odsetkiem osób starszych. Średni czas trwaniażycie w kraju mężczyzn wynosi 78,6 lat, kobiet – 83,2 lat, najwyższy jest obecnie odsetek ludności w wieku 80 lat i więcej; wysoka stawka wśród krajów Unii Europejskiej i wynosi 5,3%. Z kolei osoby powyżej 65. roku życia stanowią 18% populacji Szwecji.

Oprócz tego, że wskaźnik urodzeń w szwedzkich rodzinach jest dość niski, 60% wszystkich urodzonych w Szwecji dzieci to dzieci pozamałżeńskie, 20% całkowita liczba dzieci wychowuje jeden rodzic. W Szwecji liczba rozwodów jest bardzo wysoka – na każde 38 tysięcy oficjalnie rejestrowanych rocznie małżeństw przypada 31 tysięcy rozwodów. Przeciętny szwedzki rodzic ma zwykle za sobą trzy małżeństwa. Aby to udowodnić, badania są nawet finansowane na szczeblu rządowym pozytywny wpływ tego typu relacje dla dzieci, które w okresie przejściowym po więcej rozwodów od jednego rodzica do drugiego, zdobywaj doświadczenie stosunki społeczne I doświadczenie życiowe, które przydadzą im się w dorosłe życie. Ponieważ słowa „ojczym” i „macocha” w świadomości publicznej są bardziej kojarzone z negatywne uczucia, w Szwecji praktykuje się zwracanie się do nowych członków rodziny „rodzic jeden” i „rodzic dwa”.

Według statystyk prowadzonych przez Szwedzkie Stowarzyszenie na rzecz Równości Seksualnej (RFSL) ponad 40 tysięcy dzieci w Szwecji ma rodziców (lub jednego z rodziców) homoseksualistów. Małżeństwa osób tej samej płci w Szwecji zostały zalegalizowane w 1995 roku i początkowo na poziomie legislacyjnym przewidywano, że będą to wyłącznie małżeństwa cywilne (bez uświęcenia przez Kościół), ale wkrótce państwo zrobiło w tej kwestii wyjątek: pary homoseksualne były błogosławione w kościele, ale bez świadków i modlitwy. Ponadto pary lesbijek, ponownie zgodnie z prawem obowiązującym w tym kraju, mają prawo do zapłodnienia in vitro, za które płaci państwo.

Państwo szwedzkie bardzo aktywnie interweniuje w proces wychowania dzieci. Sprzyja temu fakt, że w zdecydowanej większości szwedzkich rodzin oboje rodzice pracują, gdyż bardzo wysokie podatki uniemożliwiają utrzymanie rodziny z jednej pensji.

Interesy i prawa dzieci w szwedzkich rodzinach chronione przez specjalną instytucję rzecznika praw obywatelskich. Jest też cała seria organizacje: BRIS („Prawa Dziecka w Społeczeństwie”) – dyżury elektroniczne i telefoniczne dla nastolatków i dzieci; Przyjaciele („Przyjaciele”) - pomoc, jeśli rówieśnicy obrażają itp. Kara cielesna dzieci są zakazane w jakiejkolwiek formie i zasada ta jest wprowadzona od 1979 roku. Rodzice nie mają prawa bezkarnie podnosić na swoje dzieci głosu, ciągnąć za ucho czy uderzać się po głowie. Prawo przewiduje karę 10 lat więzienia za pobicie dziecka. Dzieci są szczegółowo informowane o swoich prawach od przedszkole i wiedzą, że mają prawo (i powinni) zgłaszać takie przypadki policji. W Szwecji istnieje taki organ jak Centralna Rada Zdrowia i ochrona socjalna. Co roku, swoją decyzją z rodzin w Szwecji Rodzicom odbiera się około 12 tysięcy dzieci. Pretekstem do tego mogą być błędy w wychowaniu, niekompetencja rodziców w sprawach wychowawczych, a nawet nadmierna opieka.

Skoro mowa o tzw. „szwedzkiej rodzinie”, to od razu powinniśmy dokonać rezerwacji: Zjawiska tego nie można uznać za typowo szwedzką tradycję! Co więcej, jest to dość rzadkie w Szwecji. Nazwa " szwedzka rodzina” jest używane wyłącznie w Rosji i w niektórych krajach byłego Związku Radzieckiego i wiąże się to z tymi przedstawicielami „postępowej” szwedzkiej młodzieży, którzy sprzeciwiali się tradycyjna rodzina, który był postrzegany jako część społeczeństwa burżuazyjnego, życie w tzw. „kolektywy”, a dokładniej gminy. W innych krajach tę formę małżeństwa nazywa się po prostu „gospodarstwem domowym dla trzech osób”.

Po raz pierwszy coś podobnego pojawiło się nie w Szwecji, ale w jednym z najbardziej konserwatywnych krajów – w Hiszpanii i nie w „szalonym” XX wieku, ale pod koniec XVIII wieku i nie zrobił tego jakiś radykalny wolnomyśliciele rewolucjoniści, ale... rodzina królewska!

Żona następcy tronu hiszpańskiego, Maria Luiza z Parmy, zwróciła uwagę na 18-letniego Manuela Godoya ze gwardii królewskiej, młodego mężczyznę gotowego na wszystko w imię kariery – nawet romansu z niezbyt młody i niezbyt piękna kobieta- i uczyniła go swoim kochankiem, a jej mąż... nie sprzeciwił się! I nie zakończył związku z żoną. Tak żyli we trójkę i żyli dalej po wstąpieniu męża na tron ​​(był to król Karol IV), a Manuel Godoy ostatecznie został premierem Hiszpanii… swoją drogą, król bardzo traktował Manuela no cóż i spędziła prawie więcej czasu niż królowa, więc pojawiają się różnego rodzaju podejrzenia... ale nie ma bezpośrednich dowodów.

Tak właśnie wygląda tak zwana szwedzka rodzina– małżeństwo heteroseksualne trzech osób: dwóch mężczyzn i jednej kobiety lub dwóch kobiet i jednego mężczyzny – możliwe są opcje.

Należy zauważyć, że takie „małżeństwo dla trzech osób” nie zawsze oznacza „seks dla trzech osób”. Stosunki seksualne może być wszystko: homoseksualne, biseksualne, a nawet... platoniczne, albo porządek jest zachowany.

Oczywiście takiego „małżeństwa” w zasadzie nie można zarejestrować ani w Rosji, ani na Zachodzie… tj. Zarejestrowany zostanie tylko jeden mężczyzna i jedna kobieta, trzeci członek rodziny może mieszkać z nimi jedynie nieformalnie.

Co popycha ludzi w tak dziwne relacje?

W pewnym stopniu istnieją powody ekonomiczne: dwóch mężczyzn może całkiem przyzwoicie utrzymać i żonę, i dziecko; dwie kobiety mogą dzielić się obowiązkami: jedna rodzi i wychowuje dziecko, druga robi karierę... One też pełnią pewną rolę przyczyny psychologiczne: nie znajdując zrozumienia ze strony męża, kobieta łatwo godzi się na obecność w rodzinie drugiej kobiety, która zaspokaja jej tę potrzebę psychologiczną...

A jednak ta forma związku zawiera o rząd wielkości więcej „pułapek” niż tradycyjna rodzina. Zacznijmy od czego więcej ludzi, tym trudniej im się zgodzić, a jeśli nie zawsze dwie osoby bez problemów dojdą do porozumienia, kto ma wynieść śmieci, a kto iść do sklepu – to co możemy powiedzieć o trójce! Poza tym w zasadzie nie da się po równo podzielić uwagi – w każdym razie jeden z nich otrzyma więcej, drugi mniej – a przynajmniej tak będzie się wydawało… tj. zazdrość jest nieunikniona. A miłość z definicji skupia się na jednym przedmiocie – przyjaźń można podzielić na dwóch mężczyzn i kobiety, ale nie miłość…

Musisz to wszystko dokładnie przemyśleć, zanim zgodzisz się na „ szwedzka rodzina„! A także, że gdyby „małżeństwo w trójkę” miało jakiekolwiek znaczenie, istniałyby trzy płcie, a nie dwie.

Dla młodzieży ZSRR pojęcie „szwedzkiej rodziny” stało się synonimem rozwiązłości i samowoly, uosabiając ideały rewolucji seksualnej, która z opóźnieniem dotarła do naszego kraju.

Co to jest?

W istocie szwedzka rodzina to wspólne pożycie nie dwóch osób, jak w tradycyjnej „jednostce społeczeństwa”, ale większej liczby osób. Przykładowo mogą to być 3 osoby (najczęściej) lub dwa małżeństwa.

Zalety szwedzkiej rodziny

Przede wszystkim jest to oczywiście aspekt materialny. Przecież w rodzinie składającej się, powiedzmy, z trzech osób pracujących, całkowity zysk jest znacznie większy, dlatego przed nietradycyjną rodziną otwiera się znacznie więcej perspektyw i możliwości. Jedną z największych zalet szwedzkiej rodziny jest to, że może być dość silna. Przynajmniej dlatego, że nie ma szczególnego sensu iść „w lewo” - życie seksualneŻycie wszystkich członków rodziny jest już dość różnorodne i bogate. W tradycyjnej rodzinie mąż i żona często porzucają dawnych przyjaciół, pogrążając się w codziennym życiu. Nie jest to zbyt poprawne, ponieważ zrozumienie i przyjaźń mają ogromne znaczenie w życiu człowieka. Szwedzki jest pozbawiony tej wady – każdy z tria, nawet w domu, otrzymuje pokaźną porcję prostego ludzkiego przekazu. Jeśli szwedzka rodzina składa się z mężczyzny i dwóch dziewcząt, mogą przyczynić się do poprawy sytuacji demograficznej w państwie. Statystyki to pokazują w tej chwili W populacji jest prawie 2,5 razy mniej mężczyzn niż kobiet! W szwedzkiej rodzinie możesz urodzić i wychować dwa razy więcej dzieci. I oczywiście łącząc siły członkowie takiej komórki mogą pokonać każdego kryzysy życiowe i trudności.

Jakie problemy mogą pojawić się w życiu szwedzkiej rodziny?

Pierwszą i najczęstszą jest zazdrość jednego z trio. Jak mówią, zawsze jest „ukochana żona” (lub „ukochany mąż”), więc w 90% przypadków nie da się uniknąć konfliktów i rozpadu rodziny. Istnieją jednak wyjątki od tej reguły. Zazwyczaj szwedzkie rodziny muszą stawić czoła osądowi reszty społeczeństwa. Krewni, przyjaciele, znajomi, religia i Kościół - oczekiwanie na wsparcie z ich strony jest prawie niemożliwe. Duży minus jest to, że takich relacji nie da się oficjalnie skonsolidować. Wydawałoby się, że co w tym złego? W „pokojowych” czasach – rzeczywiście – nie. Natomiast w przypadku „rozwodów”, gdy zajdzie taka potrzeba sprawiedliwy podział własności i rozwiązanie innych, równie ważnych spraw i problemów będzie proste ogromna ilość. Wielu członków szwedzkich rodzin przyznaje, że dość trudno było im pogodzić się z narodzinami dziecka u jednego z partnerów. Ponadto bardzo ważne jest wrażliwe podejście do wychowywania dzieci – nie powinny one myśleć, że „szwedzki” format rodziny jest jedyny słuszny. Zadanie rodziców w w tym przypadku- edukować pełnoprawną osobowość potrafi samodzielnie podejmować decyzje i dokonywać wyborów. Tworzenie szwedzkiej rodziny wymaga ogromnej odpowiedzialności i samoświadomości absolutnie wszystkich jej uczestników. Pomimo tego, że jest symbolem wolności i pobłażania, w takie relacje trzeba inwestować dwa razy więcej.

0 Jak mówi moja przyjaciółka – „ Dobre i owocne relacje z kobietami są kluczem do zdrowego i długiego życia„Dlatego woli umawiać się z kilkoma młodymi kobietami na raz. Parafrazując Mumiy Troll” Pije sok innych dziewcząt„Cokolwiek to znaczy, ale myślę, że oczywiście większość mężczyzn śni w ciemne noce, że ma kilka kobiet na raz, a to wcale nie jest żart podobne relacje już dawno otrzymały swoją nazwę, to szwedzka rodzina, co oznacza, że ​​możesz przeczytać go nieco później. Aby zrozumieć to mylące wyrażenie i inne równie ciekawe słowa, sugeruję dodanie witryny do zakładek.
Zanim jednak przejdę dalej, zdecydowanie polecam zapoznać się z kilkoma innymi moimi wiadomościami na temat seksu. Np. co oznacza Org@zm, jak rozumieć słowo Dominant, kto nazywa się Bi, co oznacza Boom-Boom itp.
Kontynuujmy więc, co oznacza szwedzka rodzina?

szwedzka rodzina- tak mówią, gdy trzy osoby różnej płci żyją razem, tworząc jedną przyjazną i silną jednostkę społeczną, a istnieje między nimi intymny związek

Dziś wiemy to tylko w republikach byłego ZSRR Używa się określenia rodzina szwedzka, którego znaczenie nie jest znane ani na Zachodzie, ani na Wschodzie. To prawda, że ​​​​w latach 50. ubiegłego wieku podobna jednostka frazeologiczna znalazła się w codziennej mowie Europejczyków - „ Szwedzki grzech„(grzech szwedzki). W tamtym czasie prymitywna Europa była podejrzliwa wobec eksperymentów Szwedów w dziedzinie edukacji seksualnej dzieci w wieku szkolnym, a także dość odważnych filmów szwedzkich filmowców.

Zabawne, że prawie żaden z żyjących obywateli Szwecji „nie ma o tym pojęcia”. slogan i o jego popularności wśród Rosjan. Tak naprawdę Szwedzi mają pojęcie na temat tego zjawiska, ale nazywają je po grecku „ poli„(dużo). Dokładnie tak oznacza „Szwedzka Unia Edukacji Seksualnej”, która powstała w 1933 roku romantyczny związek w tym trzy lub więcej osób. To prawda, że ​​​​w naszych czasach ten rodzaj „perwersji” praktycznie nie jest powszechny, ale „bliscy sąsiedzi” posunęli się znacznie dalej i stosują inne formy interakcji między płciami, na przykład „Serba”, „Samba”, „Szelvba”, „ Delsba”, a dodatkowo „bonusowe” i tzw. „duże” rodziny.

Po przeczytaniu tego artykułu dowiedziałeś się Co oznacza szwedzka rodzina? i co dzisiaj oznacza to tajemnicze wyrażenie.

Po zdobyciu władzy Sowieci zaczęli na nowo kształtować życie narodu radzieckiego. Zmiany dotknęły wszystkie aspekty życia ludzkiego, łącznie z życiem linczującym. Jewgienij Zamiatin w dystopii „My” opisał relacje intymne jako jedyną ukrytą stronę życia człowieka. Przeciwnie, w latach dwudziestych ZSRR była to kwestia najczęściej dyskutowana i otwarta.

„Bunt zmysłowości”

Powszechnie przyjmuje się, że rewolucja seksualna miała miejsce w latach 60. ubiegłego wieku i jest to kojarzone z ruchem hipisowskim i głównym hasłem (sex, drugs i rock-n-roll). Tak naprawdę prawdziwa rewolucja w stosunkach międzyseksualnych miała miejsce w latach dwudziestych XX wieku na szczeblu państwowym. Lenin uznał, że „bunt zmysłowości” jest niezbędnym elementem wizerunku nowego, radzieckiego człowieka. Kwestie o charakterze intymnym były podnoszone przez partię RSDLP jeszcze przed 1917 rokiem. Na trzecim kongresie Lenin polecił Trockiemu przestudiowanie i rozwinięcie teorii relacji między mężczyznami i kobietami. Co więcej, już w 1904 roku Lenin napisał, że „emancypacja ducha zmysłowości... pomoże wyrzucić wiązkę energii na rzecz zwycięstwa socjalizmu”. Przywódca radziecki nie miał zamiaru tłumić ludzkich potrzeb uczuć, lecz budować na ich podstawie zdrowe społeczeństwo socjalistyczne.
Austriacki psycholog Wilhelm Reich przytoczył w swojej pracy fragment korespondencji Trockiego z Leninem w tej sprawie z 1911 r. Trocki jako ideolog nowego relacje intymne, pisze: „Ucisk miłości jest głównym środkiem zniewolenia człowieka. Dopóki ludzie są uciskani, nie można mówić o wolności. Rodzina jako instytucja utraciła swą użyteczność” – powtarza Lenin – „... nie tylko rodzina. Należy znieść wszelkie zakazy dotyczące spraw intymnych. Warto skorzystać z doświadczeń sufrażystek i pozwolić także na miłość osobom tej samej płci”.

Dekret o życiu osobistym

Bolszewickie dekrety na tematy intymne oferowały większą swobodę, niż można by sobie wyobrazić. W grupie dekretów „o ślub cywilny, o dzieciach i o włączeniu w akty stan cywilny„, „O zniesieniu małżeństwa” był dekret „w sprawie zniesienia kar za stosunki między mężczyzną a mężczyzną”. Dekrety te dały kobietom możliwość „materialnego i intymnego samostanowienia”. Zgodnie z dekretami związek intymny (małżeński) był łatwo zawierany i łatwo rozwiązywany.
Pojawił się Instytut Higieny Społecznej, na którego czele stał Grigorij Batkis. W 1919 roku Batkis donosił, że „małżeństwo, związek miłosny stało się sprawą osobistą. Liczba intymnych perwersji zmniejszyła się w wyniku emancypacji moralności”. Właśnie w tym czasie pojawiła się teoria mówiąca o tym, że po prostu dostajesz to, czego chcesz, „na przykład szklankę wody”.
Sytuacja z emancypacją była dla wielu zaskakująca. H.G. Wells zauważył, że ZSRR traktował kwestie intymne „zbyt prosto”.

Kraj, w którym rozwiązano kwestię płci

W grudniu 1918 r. w Piotrogrodzie odbyła się demonstracja na cześć dekretu „O zniesieniu małżeństwa”. Na cześć tego lesbijki maszerowały centralnymi ulicami miasta z plakatami „Precz ze wstydem”. Lenin był w pozytywnym nastroju: tak trzymajcie, towarzysze!” W tym samym roku 1918 odbyła się kolejna parada z plakatami „Precz ze wstydem!”, podczas której zarówno mężczyźni, jak i kobiety chodzili ulicami miasta bez ubrań i bielizny.
W Moskwie w latach 1924-1925 działał ruch radykalnych nudystów „Precz ze wstydem!” Główną ideą uczestników ruchu była równość oparta na nagości, bo dopóki istnieją ubrania, będzie istniał niewypowiedziany podział ludzi ze względu na ich poziom zamożności i możliwości. Uczestnicy ruchu chodzili po Moskwie nago, ubrani jedynie w wstążkę z napisem „Precz ze wstydem!”.
Historycy kojarzą powstanie tego ruchu jako logiczną kontynuację upadku moralnego narodu radzieckiego. Po wolności związków intymnych, zgodzie na aborcję i komunach był to kolejny krok w stronę intymnej wolności osobistej.
W grudniu 1925 r. na XIV Zjeździe Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików Bucharin skrytykował ruch nudystów. Następnie policja zaczęła zabraniać Moskalom noszenia nagości.

Edukacja seksualna

Relacje zmieniły się nie tylko między mężczyznami i kobietami. Teraz małżeństwo stało się także sprawą osobistą każdego. Pobrali się i rozwiedli swobodnie. W przypadku rozpadu małżeństwa alimenty wypłacane były tylko przez sześć miesięcy.
Alexandra Kollontai dużo pracowała nad „Kodeksem małżeńskim”. Pisała, że ​​należy zwrócić uwagę na intymną edukację dzieci w wieku szkolnym; należy ją rozpocząć w wieku 12-13 lat, na początku okresu dojrzewania. Jeśli tego nie zrobiono, to co wczesna ciąża, rozczarowanie w związkach intymnych jest gwarantowane.
Bolszewicy posłuchali Kołłontaja i rozpoczęli zakrojoną na szeroką skalę kampanię mającą na celu wykorzenienie niewiedzy uczniów na temat seksualności. Ale jeśli w dużych miastach dyskusje na temat tematy intymne witano mniej lub bardziej swobodnie, wówczas na rosyjskim buszu trudno było walczyć z bezwładnością myślenia. Poza tym było niewielu nauczycieli relacji intymnych. Dlatego w latach 1919–1925 sprowadzono do ZSRR około 300 specjalistów z krajów europejskich. Nauczyciele byli zachwyceni: tyle pracy, co za przestrzeń! Tyle wolności! Nawiasem mówiąc, ZSRR był jednym z pierwszych krajów, który oficjalnie uznał dzieła Zygmunta Freuda.
Odbyło się wiele seminariów o tematyce intymnej, swobodnie dyskutowano na temat tego, jak naturalna jest intymność dziecka?
Tego można się było spodziewać wysoki narodziny dzieci pozamałżeńskich. W 1923 r. ponad połowa dzieci urodziła się poza związkiem małżeńskim, ponieważ urodziły się w kontekście „małżeństwa zwyczajowego”.
Temat aborcji też był poruszany swobodnie, bo wyzwalał kobietę. Wzrosła produkcja prezerwatyw, stworzono nowe środki antykoncepcyjne i pigułki mające na celu zapłodnienie kobiet i zwiększenie potencji intymnej u mężczyzn.
Oczywiście czasami zdarzały się wypaczenia w wychowaniu intymnym. Na przykład w Wołogdzie obowiązywał następujący przepis: „każdy członek Komsomołu, pracownik wydziału robotniczego lub inny student, który otrzymał od członka Komsomołu lub członka wydziału robotniczego propozycję odbycia stosunków seksualnych, musi ją spełnić. Inaczej nie zasługuje na miano studentki proletariackiej”.

W naszym rozumieniu szwedzka rodzina to grupa osób, zarówno płci męskiej, jak i żeńskiej, które duże ilości mieszka na tym samym terytorium. Okazuje się, że jest to sowiecki „wynalazek”.
Uważano, że małżeństwo jest reliktem przeszłości, a rodzina Komsomołu jest obrazem rodziny przyszłości. W takiej sowieckiej „szwedzkiej rodzinie” dobrowolnie mieszkało 10–12 osób, zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Razem zarządzali domem, jedli, myli, gotowali, sprzątali i oddawali się przyjemnościom intymne przyjemności. W przeciwieństwie do rodziny szwedzkiej, w komunach sowieckich dzieci są elementem niepożądanym, bo edukacja wymagała czasu, a naród radziecki budował komunizm. Jeśli zdarzył się „incydent”, dziecko wysyłano do szkoły z internatem na naukę. Stopniowo idea komuny seksualnej rozprzestrzeniła się po całym związku.
Za przykład gminy uważano osadę Bolszewo. Powstał na rozkaz Dzierżyńskiego w 1924 roku. W osadzie mieszkało około tysiąca przestępców w wieku od 12 do 18 lat; stosunek dziewcząt do chłopców był nierówny. Dziewczęta i chłopcy mieszkali we wspólnych barakach i „wspólnie”. doświadczenia seksualne" Gmina w Bolszewie do dziś pozostaje największym w historii przykładem rodziny „szwedzkiej”.

Zakończenie rewolucji

Wraz z dojściem Stalina do władzy wszystko się zmieniło, łącznie z nastawieniem do społeczeństwa intymna sprawa. Industrializacja wymagała całkowitej koncentracji, bez marnowania energii na romanse i wychowywanie dzieci. Dlatego na szczeblu rządowym zaczęto potępiać „zmysłowość”, rodzina ponownie stała się podstawą społeczeństwa, a uczucia monogamiczne nie były już odrzucane.
Ponieważ dla życie osobiste Kiedy państwo ponownie przejęło naród radziecki, „zeszły” nowe dekrety, aby zastąpić stare. Najpierw uchylono dekret „o zniesieniu małżeństwa”, następnie w 1934 r. na poziomie legislacyjnym zakazano aborcji. Później Kalinin podpisał dekret zakazujący intymnych związków między mężczyznami. I oczywiście doszło do aresztowań mniejszości w ZSRR.
Zakończono realizację programów edukacji intymnej przez wiele lat cenzura wolnej moralności „powróciła na scenę”.