Jak w dawnych czasach karano poważne przestępstwa. Kubek z dziurką

Koniec Wojna Ojczyźniana Rok 1812 zastał w drodze hrabiego Gagarina. Wracałem z Niżnego od brata. Tam przeczekał ciężkie czasy ze swoją starą matką i dwudziestoletnim głupcem – zaroślem, który ani nie dostał artykułu, ani nie był mądry. „Byłoby lepiej, gdybyś urodził się mężczyzną” – powtarzał mu nieraz ojciec, patrząc na silny i rumiany wiek pańszczyźniany syna. Walczyli więc i cała wieś przyłączyła się do partyzantów. Oczekiwali przysług od nowo przybyłego pana, lecz ten dał im bicz, którego rezydencja nie była w stanie ochronić. Zły Francuz spalił dziedziniec mistrza, zanim się wycofał. Z powodu tej powszechnej chłosty mężczyźni stali się zgorzkniali i posępni. Trudno przyzwyczaić się do niesprawiedliwości. Te same podatki, pańszczyzna, stajnie. Cztery dni na polach mistrza, piąty - na budowie nowego pałacu. W niedzielę ojciec nie zamawia. Kiedy warto pracować dla siebie?

Próbowaliśmy się zbuntować – to nie miało sensu. Szwadron smoków powracający z frontu tak bardzo wypolerował chłopom plecy, że swędziały je przez dwa miesiące, a co dziesiąty mężczyzna ogolił się na żołnierza. Potem nawet głuchy szmer został bezlitośnie tłumiony. Główną metodą wychowania w majątku była i pozostała chłosta, od której ból był przerażający, otępiający. Służący na dziedzińcu kilka razy dziennie zamykali oczy, próbując uderzyć się w palec. Zastanawiali się, czy dzisiaj zostaną wychłostani i czy wszystko będzie w porządku. Mistrz zamówił z miasta doświadczonego egzekutora, czterdziestopięcioletniego kata okręgowego Ermoshkę. Przywiązany do pręgierza lub wyciągnięty na ławce musiał porzucić wszelką nadzieję – będzie chłostany aż do pierwszej krwi.

Panych, co najmniej dżentelmen, ale Krivich.

Rzeczywiście, jedno z jego ramion wyraźnie unosiło się nad drugim. Jeśli te słowa doszły do ​​ucha mistrza, nastąpiły straszliwe poszukiwania, kto był winien? Skrupulatne przesłuchanie, wyrok i ciągłe pręty. A może jeszcze gorzej – bicz. Mistrz szczególnie nie lubił żartować z hecklerami. Bezlitośnie wypędził z nich demona, mówiąc:

Ogon bicza jest dłuższy niż język demona.

Niestety, pewnego dnia młody Valentine nie mógł się oprzeć w pralni. Otworzyłem się na kobiety i wylałem swoją duszę. Dzień wcześniej jej brat został krwawo pobity, a dziś ona, kochana, została wezwana na salę. Najwyraźniej zgłosił to jeden z nich. „Świat nie jest bez dobrzy ludzie„. Wewnętrznie drżąc, wszedłem do ogromnej i opuszczonej sali, ozdobionej ponurym, niemal złowieszczym luksusem. Ściany pomalowane na krwistoczerwony kolor, mnóstwo ciężkiego złocenia, rzeźbione hebanowe szafki niczym grobowce, budziły grozę w młodym sercu. Wiele luster, tak ciemne, że zdawały się odbijać w nich jedynie twarze duchów. Na ścianach wisiały wielkie gobeliny z pobożnymi obrazami dawnych mistrzów, na których rzymscy żołnierze wyglądający jak rzeźnicy palili, chłostali, cięli, torturowali. różne sposoby pierwsi chrześcijanie. Przypominało to rzeźnię lub lochy Świętej Inkwizycji. Valentinka w rzeczywistości była odważna, ale taka melancholia połączona ze strachem zapadła jej w duszę, że nie chciała żyć. Rozumiała, że ​​bezczelność w pralni nie pójdzie jej na marne. Spodziewaj się strasznej chłosty i ciemnej piwnicy. Szła ostrożnie, ale wewnętrzne drżenie zdradzało podekscytowanie. Piersi szesnastoletniej Valentinki są duże i okrągłe. Kiedy przeszedłem przez korytarz i spojrzałem wstecz na starożytne gobeliny Gagarina, podskakiwały w górę i w dół jak dwie gumowe piłki. Po prostu spróbuj je podnieść. Ciężkie jak ciężary, są jednocześnie chłodne i miękkie. Valentine był w takim stanie. kiedy wiesz, że nad tobą unosi się ciężka pięść, gotowa w każdej chwili upaść. Ach, nie spada. Czekasz na mocny cios, który jednak nie nadchodzi. I z tego powodu jest ściśnięta, ściśnięta ze wszystkich stron, tak że trudno jej nawet oddychać. Odpinając górny guzik na szyi, odchrząknęła. Przewodnik mistrza zareagował na hałas.

Barich, klika przybyła. Czekam, kochanie, na Twoje słowo.

Młody Gagarin wszedł do sali z na wpół zjedzoną kością. Spojrzał na Walentinkę matowozielonym okiem.

Do kogo ona to zaniosła, ty gadzie? Kogo oczerniłeś?

W gniewie wyrzuciłem kość dywan - Zraniłeś moją babcię, prostaku. Pieprzę drania.

Przeżyła bolesny i straszny moment. Trzęsąc ciałem i drżąc duszą, wyszła na środek. Barich chodził wściekły po sali, nie mówiąc ani słowa. A to był zły znak. Kiedy krzyczał i przeklinał, wyczerpał swój gniew obelgami. Walentinka została zaatakowana panika, strach. Zgodziłaby się na wszystko, pod warunkiem, że nie dostałaby klapsa.

Lubię wędrować po Moskwie i chodzić do różnych muzeów. Któregoś razu spacerując wzdłuż Arbatu dostrzegłem niezwykły znak i wszedłem do wyjątkowego muzeum. Nazywa się Muzeum Historii Kar Cielesnych. Od dawna interesuję się życiem i sposobem życia w dawnych czasach, nie mogłem przejść obok niego i nie żałowałem - jest w nim tyle ciekawych rzeczy!

Byłem pod wrażeniem niesamowitych eksponatów: rycin, starożytnych narzędzi tortur, fotografii. To było przerażające, ale ciekawe patrzeć na zrekonstruowane maszyny tortur, różne narzędzia do samookaleczenia, bicze, bicze, kajdany, koronę cierniową, szczypce do wyrywania języka, liny, siekiery, siekiery, czerwoną koszulę kata i jego skórę Fartuch...
Podróżując kulisami historii, dowiaduję się, że w starożytności potrzebni byli kaci do ciężkiej pracy. Już samo słowo „ciężka praca” pochodzi od słowa „kat”, a na Rusi katów nazywano katami.
Na Sachalinie słynny kat Gostynski odbył karę w więzieniu Aleksandrovskaya. Więzień nie chciał iść do kata, ale władze nakazały – nic nie da się zrobić. Miał wtedy 47 lat, a jego ciężka praca trwała przez czas nieokreślony. Gostyński doświadczył winorośli i biczów, głodu i zimna na własnej skórze, nie miał nic do stracenia i został katem. Był to najlitościwszy kat w niewoli karnej, o ile to było możliwe. Jego bicz leżał miękko i bez bólu.

Inny kat o imieniu Tołstoj skończył ciężką pracą za swoją żonę. Ten Syberyjczyk Otello odciął głowę swojej żonie, ponieważ była z dala od męża. Kat opanował swoje rzemiosło do perfekcji; był artystą w swoim rzemiośle. Grubi ludzie musieli powoli płacić za chłostę. Jeśli zapłata go usatysfakcjonowała, to nawet po stu uderzeniach sprawca wstał i chodził, jak gdyby nic się nie stało - bicz leżał miękko i czule. A tych, którzy nie zapłacili za chłostę, kat bił bezlitośnie, zdzierając skórę dziesięcioma uderzeniami. Po osiedleniu się Tołstoj miał kapitał i zaczął handlować chlebem.

W ogóle Kara fizyczna pojawiły się dawno temu – od czasów Jarosława Mądrego, którego synowie zakładali je publicznie. Pozwolono więc bić mędrców i wyrywać im brody. Ale najczęściej karali niewolników - poddanych.

Bicz i batogi przyszły do ​​​​nas od ludów azjatyckich. Kara za cudzołóstwo żon, bicie ojca przez syna, kazirodztwo z siostrą i inne grzechy.

ROSYJSKIE TORTURY BYŁY Okrutne. Odcinali nosy, ręce, języki, uszy. Rozkwit kar cielesnych przypada na okres od XVI do XVIII wieku. Za panowania cara Aleksieja Michajłowicza Cichego bili go za duże i małe przewinienia: wypalili mu oczy, ukrzyżowali na ścianie, ukarali rózgami i piętnem w policzek oraz osadzili na stojaku. A kara była uważana za hańbę. Za rabunki i kradzieże byli torturowani, odcinając różne członki. W 1653 roku dla złodziei i rabusiów karę śmierci zastąpiono karą za samookaleczenie.

Złodziej, złodziej, którego złapano przy drugiej kradzieży, został pobity biczem i odcięto mu rękę. Odcięli rękę słudze, który podniósł ją na swego pana, a za pierwszą tabbę odcięli mu uszy lub dwa palce. Za wtargnięcie na cudze podwórko obcięto wargę, za rabunek pozbawiano ich lewej ręki i prawa noga. Bili mnie biczem, tak że skóra wisiała w strzępach, a zimą krew w ranie zamarzała. Za zamieszki uczestnikom buntu Stenki Razina obcięto palce, a innym ręce. Schizmatycy też zostali surowo ukarani - położyli rękę na rusztowaniu i odcięli nadgarstek...

Odcięte członki przybijano w widocznym miejscu do ściany lub pobliskich drzew duże drogi aby wiedzieli o tym ludzie wszystkich szczebli.
Stwierdzonych za sprzedaż tytoniu bito, obdzierano ze skóry, a na szyi zawieszano paczkę tytoniu. Wielu nie mogło znieść kary - zginęło pod biczem lub od złamanego grzbietu...

Moralność była wówczas okrutna. Było to szczególnie trudne dla poddanych. Byli bici przez batogs za zaległości. Służbę również karano bezlitośnie. Poddany bez blizn na plecach był rzadkością.
Serdeczny świadek stał się świadkiem publicznej chłosty na placu Sennaya w Petersburgu letni wieczór Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow, co wywołało w nim takie uczucie protestu, że poeta napisał te gniewne słowa, które stały się sławne:
Wczoraj o szóstej
Pojechałem do Sennayi,
Tam pobili kobietę batem,
Młoda wieśniaczka.
Ani dźwięku z jej piersi
Tylko bicz gwizdał podczas gry.
I powiedziałem Muzie: „Spójrz
Twoja kochana siostra!

Kary cielesne istniały w Rosji do 1904 roku. Kobiety zostały zniesione wcześniej, w 1893 roku. A pręty pozostawały w kompaniach więziennych i więzieniach wojskowych aż do rewolucji 1917 roku.

Najczęstszą karą na Rusi było chłosta. Według legendy bicz przyszedł do nas albo od Połowców, albo od Pieczyngów. Według liczby uderzeń, bicie było „z litości”, „z łatwością”, „bezlitośnie”, „z okrucieństwem” i „bez litości”. Uderzenia pozostawiły ślady na ciele i hańbę pobitego. W końcu nawet sam bicz lub bicz został wykonany z narządu płciowego byka, co samo w sobie było wstydem.

Szczególnie wyrafinowani byli w torturach za czasów cara Iwana Groźnego. Pod jego rządami winnych grzebano żywcem w ziemi i wyznaczano nadzorcę, aby nie pozwolono im pić ani jeść. Czasem nieszczęśników odkopywano i wysyłano do klasztoru. Mnie też zawiozli, powieszyli za żebro, wbili na pal i wlewali metal w gardła fałszywych wytwórców monet.

Sam Iwan Groźny często się złościł i kazał związać swoją siódmą żonę Wasilisę Mielentiewę, która go zdradzała, związać linami i zakopać żywcem, a na biskupa nowogrodzkiego na rozkaz cara polowano psami i spalono mu brodę ze świecą. Tortury przeprowadzono w komorach sadomy Maluty Skuratowa, który potrafił spuścić wściekłego niedźwiedzia na tłum spokojnych ludzi, podczas gdy on sam się śmiał.
SUROWE kary cielesne obowiązywały w Rosji aż do ich zniesienia w 1863 roku.

Chodzę po muzeum, patrzę na narzędzia tortur i film o gilotynie, słyszę umierające krzyki i chcę szybko wyjść na zewnątrz z tego strasznego zmierzchu.
Wychodzę na zewnątrz w jasny dzień, cieszę się słońcem i myślę, że czasami trzeba takiego przetrząsnięcia strachem. Całemu życiu człowieka towarzyszy strach, od ciemnego pokoju i bajek o Babie Jadze w dzieciństwie po strach przed śmiercią w starości.
Człowiek potrzebuje strachu, aby go pokonać i stać się silnym.

Konstytucja Federacja Rosyjska stwierdza: „Godność jednostki jest chroniona przez państwo. Nic nie może być powodem do poniżania go.” Twardy i lakoniczny, aż prosi się o porównanie ze słynną „ściganą łaciną” starożytnych rzymskich praw. Z doniesień prasowych nietrudno dowiedzieć się, jak faktycznie wygląda sytuacja z wdrażaniem podstawowego prawa państwa. Niemal codziennie gdzieś urzędnik tracił ręce, albo w najbliższej okolicy ktoś został uderzony w nerkę. Jeśli przejdziemy na poziom codzienności, przypomnimy sobie strony pamiętników szkolnych z czerwonymi dwójkami, bezlitośnie wyrywanymi, aby uniknąć kontaktu własnego tyłka z pasem ojca. Ale wszystko to, że tak powiem, jest współczesną rzeczywistością.

Jakże troskliwi o zachowanie godności jednostki byli prawodawcy średniowiecznej Rusi i później Imperialna Rosja aż do zamachu stanu w 1917 r.? To pytanie szczególnie mnie zainteresowało po zeszłym roku.

Co zaskakujące, według niektórych badaczy, kary cielesne na Rusi w ogóle nie istniały aż do XI wieku! I istnieją pewne podstawy do takich wniosków. Faktem jest, że w ówczesnym kodeksie prawa - Rosyjskiej Prawdzie Jarosława Mądrego - takie kary nie były przewidziane. Wybór nie był wielki - albo okup, albo śmierć. To prawda, że ​​​​śmierć groziła tylko w szczególnych, wyjątkowych przypadkach. Przykładowo: za zamordowanie bez zgody księcia przedstawiciela stanu uprzywilejowanego należało zapłacić vira (okup) w wysokości 80 hrywien, za pozostałych 40. To poważna kwota jak na tamte czasy.

W związku z tym musieli zapłacić znacznie mniej za banalną bójkę.

Oczywiście, średniowieczny Rosjanin w nieporównywalnie większym stopniu podążał za istniejącymi wówczas tradycjami i normami postępowania niż współczesny Rosjanin. aktualne zasady i prawa. Niemniej jednak jakoś trudno uwierzyć, że Słowianin żyjący w XI-XII w. byłby „zardzewiały”, gdyby rzucił kołyskę koledze, który uchylał się od pracy, lub na przekór wszelkim sposobom wymierzył gorącą karę winnemu krewnemu dekretów książęcych.

Ale kontynuujmy.

Dzieci Jarosława Mądrego, Izyasława, Światosława i Wsiewołoda zmodyfikowały kodeks praw opracowany przez ich ojca (Russka Prawda), wprowadzając do niego biczowanie i batogi. Niektórzy naukowcy uważają, że zrobili to na wzór Mongołów-Tatarów. Tylko słowa „bicz” i „batog” pojawiają się w tekstach rosyjskich jeszcze przed przybyciem Hordy. Poza tym samo słowo „bicz” najwyraźniej przyszło do naszego języka z zupełnie innego kierunku, ze Skandynawii. Ich „knutr”, czyli „węzeł”, „guzowata plaga”, po rosyjsku zamienił się w bicz.

Od XIII wieku kary cielesne coraz częściej przenikają do rosyjskiego wymiaru sprawiedliwości i są wprowadzane do rosyjskiego prawa i życia. Również na Rusi oprócz bicia zaczynają stosować branding. Co więcej, dość często karze batogami lub batem, za każde wykroczenie towarzyszyło piętnowanie.

Narzędzie do brandingu.

W tym sensie projekt umowy między wolnym Nowogrodem a niemieckim miastem Gotlandią, sporządzony w 1270 r., ma charakter orientacyjny: „Złodziej przedmiotu o wartości ponad pół hrywny karany jest rózgami i piętnem na policzku”.

Branding zakorzenił się na Rusi i był szeroko stosowany przez kilka stuleci. Nawet pod koniec „dzielnego” XVIII wieku, za panowania cesarzowej Katarzyny II, złodziejom często palono całe słowo „złodziej” na czole, a buntownikom palono na nich literę „B”.

Chyba każdy zna powiedzenie „Jest napisane na czole…”, cóż, to dzięki brandingowi określenie to weszło do użytku.

W ogóle same kary cielesne na Rusi nie były szczególnie zróżnicowane, ale tortury, które najczęściej kończyły się śmiercią torturowanego, były bardzo powszechne. Stopniowo w arsenale krajowych rzemieślników pojawiły się tortury i egzekucje, które były szczególnie popularne, że tak powiem, w Europie. Stojak, rolowanie, obcinanie kończyn i wiele innych, w ogóle w lochach na pewno nie było nudy.

Jeśli jednak przestępstwo nie było wielkie lub sam przestępca należał do bardzo szlacheckiej rodziny, wówczas używano tych samych batogów. To już więcej późny okres Aby wyraźnie ukazać tyranię i bezwzględność niektórych rosyjskich władców, nadworni pisarze chartów doszli do wniosku, że partiami odcinano głowy przedstawicieli najstarszych i szlacheckich rodów. W rzeczywistości egzekucja człowieka górne warstwy społeczeństwo było rzadkie.

Ale wypróbowanie bata na własnej skórze było bułką z masłem, bez względu na śmierdzącego czy szlachetnego bojara.

ciąg dalszy nastąpi...

Na Rusi od dawna przeprowadza się egzekucje, w sposób wyrafinowany i bolesny. Historycy do dziś nie dotarli jednomyślna opinia o przyczynach kary śmierci.

Niektórzy skłaniają się ku wersji kontynuacji zwyczaju krwawych waśni, inni wolą wpływy bizantyjskie. Jak postępowano z tymi, którzy na Rusi łamali prawo?

Utonięcie

Ten rodzaj egzekucji był bardzo powszechny w Rus Kijowska. Stosowano go zwykle w przypadkach, gdy konieczne było rozprawienie się z dużą liczbą przestępców. Ale zdarzały się też pojedyncze przypadki. Na przykład książę kijowski Rościsław rozgniewał się kiedyś na Grzegorza Cudotwórcę. Rozkazał związać ręce nieposłusznemu człowiekowi, zarzucić mu na szyję pętlę ze sznura, na drugim końcu którego przywiązano ciężki kamień, i wrzucić go do wody. Wykonywany przez utonięcie Starożytna Ruś i apostatów, czyli chrześcijan. Wszyto je do worka i wrzucono do wody. Zazwyczaj takie egzekucje odbywały się po bitwach, podczas których pojawiało się wielu jeńców. Egzekucję przez utonięcie, w przeciwieństwie do egzekucji przez spalenie, uważano za najbardziej haniebną dla chrześcijan. Co ciekawe, wieki później, podczas wojny domowej, bolszewicy jako odwet na rodzinach „burżuazyjnych” stosowali utonięcie, podczas gdy skazańców wiązano rękami i wrzucano do wody.

Palenie

Od XIII wieku tego rodzaju egzekucje stosowano zwykle wobec tych, którzy naruszyli prawa kościelne - za bluźnierstwo przeciwko Bogu, za niesmaczne kazania, za czary. Szczególnie kochał ją Iwan Groźny, który, nawiasem mówiąc, był bardzo pomysłowy w swoich metodach egzekucji. Wpadł na przykład na pomysł zaszycia winnych w niedźwiedzie skóry i oddania ich na rozszarpanie przez psy lub obdarcie ze skóry żywego człowieka. W czasach Piotra stosowano egzekucję przez spalenie fałszerzy. Nawiasem mówiąc, karano ich w inny sposób - do ust wlewano im stopiony ołów lub cynę.

Zakopywanie

W przypadku zabójców mężów stosowano zwykle zakopywanie żywcem w ziemi. Najczęściej kobietę zakopywano do gardła, rzadziej – tylko do klatki piersiowej. Scenę taką znakomicie opisuje Tołstoj w swojej powieści Piotr Wielki. Zwykle miejscem egzekucji było miejsce zatłoczone – plac centralny lub rynek miejski. Obok żyjącego jeszcze przestępcy postawiono wartownika, który zaprzestał wszelkich prób okazania współczucia lub podania kobiecie wody lub chleba. Nie było jednak zabronione wyrażanie pogardy lub nienawiści do przestępcy – plucie na głowę, a nawet kopanie. A ci, którzy chcieli, mogli dawać jałmużnę do trumny i świece kościelne. Zwykle bolesna śmierć następowała w ciągu 3–4 dni, ale historia zna przypadek, gdy niejaka Eufrozyna, pochowana 21 sierpnia, zmarła dopiero 22 września.

Ćwiartowanie

Podczas ćwiartowania skazańcom obcinano nogi, potem ręce, a dopiero potem głowę. W ten sposób stracono na przykład Stepana Razina. W ten sam sposób planowano odebrać życie Emelyanowi Pugaczowowi, jednak najpierw odcięto mu głowę, a następnie pozbawiono kończyn. Z podanych przykładów łatwo się domyślić, że tego typu egzekucje stosowano w celu znieważenia króla, zamachu na jego życie, zdrady stanu i oszustwa. Warto zauważyć, że w odróżnieniu od środkowoeuropejskiego, na przykład paryskiego tłumu, który postrzegał egzekucję jako widowisko i demontował szubienicę na pamiątki, naród rosyjski traktował skazanych ze współczuciem i miłosierdziem. Tak więc podczas egzekucji Razina na placu panowała śmiertelna cisza, przerywana jedynie rzadkimi kobiecymi szlochami. Pod koniec zabiegu ludzie zwykle wychodzili w milczeniu.

Wrzenie

Gotowanie w oliwie, wodzie i winie było szczególnie popularne na Rusi za panowania Iwana Groźnego. Skazanego umieszczano w kotle wypełnionym płynem. Ręce wkręcono w specjalne pierścienie wbudowane w kociołek. Następnie kocioł postawiono na ogień i powoli zaczął się on nagrzewać. W rezultacie osoba została ugotowana żywcem. Ten rodzaj egzekucji stosowano na Rusi zdrajcy stanu. Jednak ten typ wygląda humanitarnie w porównaniu z egzekucją zwaną „chodzeniem w kółko” – jedną z najbardziej brutalnych metod stosowanych na Rusi. Żołądek skazańca został rozpruty w okolicy jelit, aby jednak nie umarł zbyt szybko z powodu utraty krwi. Następnie wyjęli jelito, przybili jeden jego koniec do drzewa i zmusili skazanego do obchodzenia po okręgu wokół drzewa.

Koło

Jazda na kółkach stała się powszechna w epoce Piotra. Skazanego przywiązano do pnia krzyża św. Andrzeja, przymocowanego do rusztowania. Na ramionach krzyża wykonano nacięcia. Zbrodniarz został rozciągnięty na krzyżu twarzą do góry w taki sposób, że każda jego kończyna opierała się na promieniach, a zagięcia kończyn znajdowały się na nacięciach. Kat za pomocą czworokątnego żelaznego łomu zadawał ciosy jeden za drugim, stopniowo łamiąc kości w zgięciach rąk i nóg. Dzieło płaczu kończyło się dwoma, trzema precyzyjnymi uderzeniami w brzuch, za pomocą których łamano kręgosłup. Ciało połamanego przestępcy połączono tak, aby piętami stykały się z tyłem głowy, umieszczono na poziomym kole i pozostawiono w tej pozycji na śmierć. Ostatni raz Tego rodzaju egzekucje stosowano na Rusi wobec uczestników buntu Pugaczowa.

Przebicie

Podobnie jak ćwiartowanie, przebicie na pal było zwykle stosowane przeciwko buntownikom lub zdrajcom złodziei. W ten sposób w 1614 roku stracono Zaruckiego, wspólnika Mariny Mniszek. Podczas egzekucji kat wbijał młotkiem w ciało skazanego kołek, po czym kołek ustawiano pionowo. Rozstrzelany stopniowo zaczął się zsuwać pod ciężarem własnego ciała. Po kilku godzinach kołek przebił jego klatkę piersiową lub szyję. Czasami na palu wykonywano poprzeczkę, która zatrzymywała ruch ciała, uniemożliwiając dotarcie kołka do serca. Metoda ta znacznie wydłużała czas bolesnej śmierci. Do XVIII w. wśród Kozaków zaporoskich bardzo powszechnym rodzajem egzekucji było wbicie na pal. Mniejsze stawki stosowano do karania gwałcicieli – wbijano je w serca, a także przeciwko matkom zabijającym dzieci.

Sądy książęce i wszystkie inne zostały przeprowadzone szybko, bez niepotrzebnej potrzeby
biurokrację, więc nie było potrzeby trzymania przestępcy za kratkami przez długi czas.
Po prostu go związali i wsadzili do jakiejś piwnicy na dzień lub dwa,
piwnicę albo łaźnię i postawią wartę, żeby nie uciekł, i tyle.
Nie było w tym celu potrzeby budowania specjalnych więzień.
Prawa były proste i zrozumiałe, co w zasadzie sprowadzało się do prostoty
formuła: „oko za oko, ząb za ząb”. Co więcej, ofiara
mógł uporać się ze sprawcą na miejscu zbrodni bez procesu,
bez kontaktu z władzami. Na przykład jeden z artykułów Rosyjskiej Prawdy (pocz
XI w.) brzmiało tak: „Kto zostanie złapany w nocy w klatce lub na jakiejś kradzieży,
potrafi zabić jak pies.” A wiele przestępstw tak nie robi
podlegały karze, a nawet morderstwu, jeśli zostało popełnione
w okolicznościach łagodzących – w stanie nietrzeźwości. Niektóre
Garkusha w pijackiej kłótni z przyjacielem uderzył sprawcę miedziakiem
chochlą w głowę i uderzył go na śmierć, ale został całkowicie uniewinniony
następnego dnia po tym, ponieważ sprawa przedstawiała się tak, jak napisano,
- „objawione na uczcie”. Ciekawe to pijaństwo
za okoliczność obciążającą zaczęto uznawać dopiero na początku XVIII wieku
wiek. Na Rusi okaleczenie uznawano za poważne przestępstwo,
odcięcie ręki lub nogi. Ten, kto to zrobił, jeśli jego wina została udowodniona, został poddany
dokładnie taki sam los - jemu też, zamiast dawać
wyrok i więzienie, bez litości odcięli rękę
lub noga. Znieważenie czynem było surowo karane,
co wówczas nazywano „zbrodnią przeciwko honorowi”, obecnie
nazwalibyśmy to złośliwym chuligaństwem – „ciosem mieczem”.
w pochwie, w rogu, lub na słupie, lub wyrywając wąsy i
brody.” Przestępca też nie był nigdzie więziony, tylko na podstawie wyroku
sądu, ofiara odpowiedziała mu tym samym – wyrwał mu brodę lub uderzył
„róg lub słup”. Jeżeli w wyniku rozprawy
Żadna ze stron nie potrafiła udowodnić, że ma rację, wówczas wyznaczono „pole”. Pojedynek
a jego wynik uznano za rodzaj dowodu sądowego. Kto
Jeśli wygra, będzie miał rację. Odgrodzili mały obszar łańcuchami, jakby
pierścień, a przeciwnicy ruszyli dalej uczciwa walka. Zwykle walczyli w obecności
przyjaciele i fani z obu stron, którzy krzyczeli zachęcająco
rywale. Spektakl był fascynujący, bo „walczą w bójce,
pięści, batogi i maczugi…” Ci, którzy sami byli
niezdolny do walki (kobiety, chorzy, starcy itp.),
miał prawo zatrudnić wojownika. Ale tutaj ściśle zapewnili, że tak nie jest
profesjonalny wojownik, więc walczy bez sztuczek i bez
techniki.

Zdarzały się przypadki, gdy kobieta nie mogła lub nie chciała znaleźć
wojownikiem, który mógłby stanąć w jej obronie, a potem ona sama
wyszedł walczyć. A więc wdowa po jednym książęcym wojowniku
Teodozja wygrał walkę na miecze z jakimś Polakiem Gontkowskim.
Ale w takich przypadkach, gdy kobieta wyszła walczyć z mężczyzną,
obowiązywały specjalne zasady – człowiek musiał walczyć
z nią, stojąc po pas w specjalnie wykopanej dziurze.

Istota kar polegała po pierwsze na tym, że
zemsta za zbrodnię nadeszła szybko i nieuchronnie, a po drugie,
sama kara była wykonywana z reguły publicznie, z dużą siłą
gromadzenia ludzi, w celu zastraszenia i zbudowania zgromadzonych, tak aby
inni byli niezadowoleni. Rodzajów kar było bardzo wiele
- wieszanie, wbijanie na pal, obcinanie głów, bicie
i biczami, wyrywając nozdrza, topiąc, paląc, grzebiąc
do dołu itp., nie da się wszystkiego wymienić, ale od bardzo dawna sądy
Tego najpopularniejszego obecnie zjawiska Rosjanie nie mogli znieść
karę pozbawienia wolności. Dlatego ich nie było
specjalne więzienia i o ich budowie nikt nie myślał aż do połowy XVII wieku.
Kara śmierci była stosowana dość powszechnie, a jej rodzaje były bardzo liczne
urozmaicony.

Wiszące. Ten rodzaj kary śmierci istnieje od niepamiętnych czasów.
czasach i wśród wszystkich narodów. Zawsze uważany za jeden z najbardziej haniebnych
i upokarzające. Powieszono ich za zdradę stanu i zdradę (być może jest to powiązane
imieniem zdrajcy Judasza, który, jak wiadomo, sam sobie wybrał
To jest dokładnie taki rodzaj śmierci, jak powieszenie się w pętli).

Palenie. Stosowanie tej egzekucji również ma swoją historię
w głąb wieków. Spalono ich także za przestępstwa przeciw wierze
za umyślne podpalenie. Od czasów starożytnych ogniowi przypisywano oczyszczającą moc,
Nie bez powodu sam Pan powalił ogniem Sodomę i Gomorę przesiąkniętą obrzydliwością.

Utonięcie. Ten rodzaj egzekucji był zwykle stosowany w przypadkach, gdy
kiedy wielkie masy ludzi, buntowników i buntowników podlegały karze,
do kilku tysięcy osób. Analogia z wielkim
powódź, która kiedyś zniszczyła prawie całą ludzkość.

Ścięcie. To było najczęstsze i najczęstsze
rodzaj kary. Stosowane w przypadkach, gdy
przestępca zasługiwał na łatwą śmierć i powinien zostać stracony
szybko i bez szczególnych tortur.

Wykonanie. Po raz pierwszy oficjalnie taki rodzaj kary śmierci
wprowadzony przez Piotra Wielkiego i miał zastosowanie wyłącznie w wojsku
przestępcy. Egzekucja odbyła się w uroczystej atmosferze
odczytanie wyroku przed całym pułkiem, co było szczególnie za
to było ułożone.

Wszystkie powyższe rodzaje kary śmierci uznawano za egzekucję
łatwe, nie bolesne. Oprócz nich znane są straszne, demonstracyjne egzekucje,
które były w stanie wywołać obecność tłumu
prawdziwy horror.

Kołowanie. Osoba została położona na ziemi twarzą do góry i rozciągnięta
w tej pozycji ręce i nogi były związane. Ciężkie koło z żelazem
Kat bił go obręczą i miażdżył kości rąk i nóg. Następnie
skazańca z połamanymi kośćmi umieszczano na tym samym kole i w takim
formularz pozostał
powolne i niezwykle bolesne umieranie. Nawiasem mówiąc, Pugaczow też był
skazany na rzucenie na koło, ale najpierw odcięto mu głowę, a potem
połamane kości. Można więc powiedzieć, że miał szczęście. Byli tam
przypadki, gdy ludzie na kołach leżeli i cierpieli przez kilka dni.

Przebicie.Śmierć jest niezwykle bolesna i straszna, kiedy
zaostrzony kołek włożony do odbyt stopniowo przechodząc przez wnętrze,
wyczołgał się z tyłu lub z klatki piersiowej. Ta egzekucja przyjechała do nas z Litwy. Czasami
do pala przybijano krótką poprzeczkę, co spowalniało penetrację
cola opóźniała śmierć o dwa do trzech dni. Po przeżyciu
Oczy wielu zmarłych wyszły z orbit.

Ćwiartowanie. Przestępcy po kolei odcięto ręce i nogi,
a potem odcięli głowę. Czasami odrywano ręce i nogi kleszczami. Wyznaczono egzekucję
za przestępstwa państwowe. W ten sposób został stracony w Moskwie
Stenka Razin.

Ból gardła. Egzotyczna metoda zabijania. Stosowany
niemal wyłącznie fałszerzom, którzy mieli swoje
stopionego metalu, z którego bito fałszywe pieniądze.

Zakopanie w ziemi. Specjalny rodzaj kary śmierci, który
dotyczyło żon, które zabiły własnego męża. Przestępca został pochowany
żywcem w ziemi po ramiona i postawiono straże, żeby nikt nie dopuścił
Nie mogłem jej nakarmić i napoić, a także żeby psy nie zjadły jej głowy.
Męka trwała zwykle od dwóch do trzech dni. Zdarzały się jednak przypadki
kiedy pochowani żyli jeszcze 20, a nawet 31 dni. Zostali ukarani w ten sam sposób
i wspólników w zbrodni. W 1682 r. w Moskwie „kopali ziemię
trzy dni” dwie kobiety za zamordowanie męża jednej z nich.

Nawiasem mówiąc, za morderstwo żony męża taki artykuł
nie miał. Opisano przypadek, gdy „Mieszkaniec Kadaszen Iwaszka Dołgoj został oskarżony o zamordowanie swojej żony
ukarany batem i zwolniony za kaucją.”

Zawieszony za żebro. Wykonanie to było stosowane bardzo rzadko.
Pod żebra mężczyzny włożono haczyk i w tej formie został on powieszony.
Stenka Razin uwielbiała się tym bawić.

Mężczyzna, który zabił swoich rodziców, został rozszarpany szczypcami.

KARA FIZYCZNA

Istniały dwa rodzaje kar cielesnych: bolesne i oszpecające.
(obcięcie rąk, nóg, odcięcie języka, wyrwanie nozdrzy, piętnowanie itp.).
Jak już wspomniano, prawie wszystkie kary w przeszłości
razy wykonywano je publicznie w celach edukacyjnych, więc patrząc
ku dręczeniu przestępców, innych zniechęcano do popełniania przestępstw. Ten
dotyczyło nie tylko kary śmierci, ale także, w niektórych przypadkach, kar lżejszych
z których warto wymienić.

Praveż. Sposób windykacji pożyczony jednorazowo
wśród Tatarów. Niespłacanego dłużnika osadzano w więzieniu, a potem codziennie
zabrany do zatłoczonego miejsca, zwykle do dzielnicy handlowej, rozłożony
na ziemi lub na drewnianej „kozie” i publicznie chłostali nogi
batogami – długi ton-

z kilkoma kijami. Im większy dług, tym dłuższy wyrok.
Bicz. Ciężki skórzany pasek, długość od jednego do dwóch metrów, wiklina
ze skóry konia lub łosia i suszone. Z takim biczem było to możliwe
Pierwszy cios rozerwie mięso aż do kości. Kara czasami trwała do trzech dni,

ale zwykle zadawano trzydzieści do czterdziestu ciosów i to było wszystko
wystarczy, żeby oznaczyć osobę na śmierć. Czasami w zdaniach jest tak
wskazano: „pobić na śmierć”. Ubijanie odbywało się powoli, z przerwami
i zatrzymuje się, aby kara dwudziestu uderzeń trwała co najmniej godzinę.

Do bolesnych kar zaliczało się także skucie łańcuchami
w żelazo, chodzenie boso po ostrych drewnianych palach, sadzenie
NA długoterminowy na bardzo niewygodnego drewnianego konia.

KACI

Władze zawsze miały problemy z katami, bo
że bardzo trudno było znaleźć wolontariusza na to stanowisko.
Lud cieszył się całkowitą pogardą dla oprawców
i niesmak.

Skazani przestępcy, którzy wybrali ten zawód z oczekiwaniem
ratunek dla swego losu, byli zwolnieni od kar cielesnych.
Doskonalili swój kunszt poprzez częste ćwiczenia. Mogliby
w razie potrzeby tnij biczem jak rzuconą ostrą brzytwą
kartkę papieru lub coś w tym stylu, podnieś bicz rzucony z całą mocą
podstawiona kartka papieru pozostała nienaruszona. Wśród oprawców
nieliczni byli mistrzowie w swoim rzemiośle, którzy potrafili napiąć taki bicz
na plecach, że przy każdym uderzeniu wyrywał kawałki mięsa. Zazwyczaj
sami przestępcy zostali wyznaczeni na katów, którzy po dwunastu latach takich
służby zostały zwolnione z więzienia. W Kodeksie został on mianowany katem
w Moskwie werbować (13 wolnych osób i wypłacać im pensje
skarbiec. Generalnie przepisano, że „w każdym mieście bez katów
nie było.” Ale było bardzo wielu wolnych ludzi, którzy byli gotowi zająć takie stanowisko.
Trochę. Gubernatorzy co jakiś czas narzekali, że „nie ma chętnych do wykonywania katów, tylko ci wybrani siłą
uciekajcie.” Turyści z plecakiem mieli duże zarobki
i otrzymał duże zamówienia. Zdarzały się przypadki, gdy „ubijano wodę,
gdyby odważyła się wywołać oburzenie na wiatrach.

Winni czasami potajemnie płacili katowi aż do
dziesięć tysięcy rubli, aby nie okaleczyć ani nie wymierzyć kary
mniej bolesne. Zostałem swego rodzaju mistrzem ramion
pijak, lekkomyślna głowa, który miał jedno wyjście - „zostać katem
za swoją winę.” Kaci łatwo zdobyli pieniądze. Gdy tylko przeszedł przez bazar, wszyscy próbowali
daj mu grosz lub pięciocentówkę, jakby w formie depozytu. Ale kiedy kat
przeszli na emeryturę i osiedlili się gdzieś, z czym sąsiedzi nie chcieli się dzielić
daj mu kawałek chleba i usiądź przy stole. Dotyk rąk kata uznawano za profanację.
Spojrzenie rzucone przypadkowo na kata uznawano za nieczyste i wymagało szczególnej uwagi.
oczyszczenie i modlitwa do Iwana Wojownika. Chłopcy nie przepuścili żadnej okazji
ulice nie mogą otruć kata. Ani nie kupuj, ani nie sprzedawaj niczego byłych katów
Nie

mogli, więc ich życie było gorsze niż ciężka praca.

1. Przestępstwa przeciwko religii

Należą do nich bałwochwalstwo i czary, które
przed Piotrem I groziła im kara śmierci przez spalenie, jeśli udowodniono, że oskarżony się komunikował
z diabłem. Wobec braku takich dowodów stosowano kary pozbawienia wolności.
więzienie i kary cielesne.

Za bluźnierstwo odcięto mu język.

Przychodzenie do kościoła po pijanemu groziło karą grzywny.
lub więzienie.

Za rozkopanie grobu – kara śmierci.

Niestawienie się na modlitwę i nieprzestrzeganie jej
post, unikanie spowiedzi.

Właściciele otwierający tawerny byli karani
do końca nabożeństwa w kościele.

2. Przestępstwa państwowe

Zbrojne powstanie przeciwko władzy karane było ćwiartowaniem.
To samo dotyczy przygotowań do zabójstwa króla.

Za słowne znieważenie króla obcięto mu głowę. Uczestnicy zamieszek
i kłopoty porządek publiczny zostali skazani na powieszenie.

3. Nadużycie

Za łapówkę - kara śmierci, kary cielesne, konfiskata
nieruchomość.

Urzędnikom zabroniono nosić zbyt drogie rzeczy - srebro,
złoto, futro. Nałożono za to wysokie kary.

Jeśli serwisant nie złapał przestępcy, którego
można było złapać, to w tym przypadku został ukarany w taki sam sposób, jak powinien
przestępca, którego nie złapał, został ukarany.

4. Przestępstwa przeciwko sądowi

Fałszywe przysięgi i krzywoprzysięstwo karane były odcięciem
dwa palce i link do ciężkiej pracy. Ci, którzy choć raz zostali za to skazani,
nie mogli już zajmować stanowisk ani występować w charakterze świadków.

5. Zbrodnie przeciwko dekanatowi

Ukrywanie przestępców było karane śmiercią.
Prowadzenie burdeli, śpiewanie nieprzyzwoitych piosenek i przeklinanie również
zbrodnie.

Zabroniony hazard, podczas gdy wszystkie pieniądze zostały skonfiskowane, i
gracze zostali również ukarani grzywną.

Żebranie było zabronione. Biedni zostali wysłani do klasztorów i
dawców jałmużny ukarano grzywną.

Oszukiwanie kupujących, zestawy karoserii i podrabianie były surowo karane
ciężary

6. Przestępstwa przeciwko osobie

Za umyślne morderstwo - ścięcie, za nieostrożność
morderstwo - uwięzienie, spitzrutens (grube pręty używane do bicia
przestępca, rzucając mu wyzwanie), grzywny. Przypadkowe morderstwo
zostało wybaczone, ale lekarzowi, który przez zaniedbanie
zabił pacjenta i został skazany na karę śmierci.

Za zabójstwo na zlecenie – na przykład otrucie ojca,
matka, dziecko

lub oficer – został poddany jednej z najstraszniejszych egzekucji – kołowaniu.
Za spowodowanie obrażeń przestępcy odcięto rękę.
Za uderzenie kijem lub laską przyznawano także odcięcie ręki.

Za drobne obrażenia ciała, kłucie, przyznano sprawcę
do szubienicy, przybili mu ręce do bloku nożem, którym się dopuścił
przestępstwa i przetrzymywano tak przez godzinę, po czym zostali wypuszczeni
i ubijaj je spitzrutenami.

Za oczywiste zniesławienie zostali skazani na sześć miesięcy więzienia. Jeśli
oszczerstwo nie było ustne, ale pisemne,
potem jego autor został ukarany,
przewidziana za przestępstwo, o które zarzucił swojej ofierze.

Znieważenie kobiety karane było dwukrotnie surowiej,
niż obrażanie człowieka.

7. Przestępstwa majątkowe

Rozbój, podpalenie, kradzież, uszkodzenie mienia. Jeśli ktoś ukradł
ze względu na skrajną potrzebę i konieczność był zwolniony z kary.
To samo dla
wobec szaleńców i małych dzieci.

Jeżeli cena skradzionego przedmiotu nie przekraczała dwudziestu rubli,
Złodziej został ukarany spitzrutenami, sześciokrotnie przebijając rękawicę.

Za drugą kradzież kara została podwojona, za trzecią -
Odcięli im nos i uszy i wysłali na ciężkie roboty.

Jeżeli wartość skradzionego towaru przekraczała dwadzieścia rubli,
następnie zostali straceni po pierwszej kradzieży.

Za kradzież stosowano karę śmierci przez powieszenie
po raz czwarty za kradzież mienia państwowego, za kradzież w czasie klęski żywiołowej, powodzi

lub ogień.

Ludziom ścinano głowy za porwania.

8. Przestępstwa przeciwko moralności

Za gwałt, sodomię - kara śmierci lub wygnanie
do galer.

Za otwieranie lub odwiedzanie burdeli - bicz i grzywna.

Z książki Kuchinsky'ego A.V. „Encyklopedia więzienna”