Biedna rodzina: przypadek czy śmierć? Biedna rodzina. Co jest z nią nie tak

Irina Lagunina: Według Rosstatu, odsyłam do publikacji serwisu informacyjnego Newsru.com, według wyników drugiego kwartału 2009 roku średni miesięczny dochód na mieszkańca w Rosji wynosił około 17 tysięcy rubli. Średni miesięczny dochód Europejczyka to 5,3 tys. dolarów. A Rosjan jest tu nieco poniżej 600. Według Rosstatu portal stwierdza, że ​​przeciętny Rosjanin jest osiem razy biedniejszy od Europejczyka. Skąd bierze się bieda? Tatyana Voltskaya pracowała nad tym tematem.

Tatiana Voltskaya: Nikt nie wie, ile biednych rodzin jest w Rosji. Eksperci wciąż spierają się na temat tego, co uważa się za ubóstwo. Na całym świecie osoby, których dochody nie osiągają poziomu minimum egzystencji, uznawane są za żyjące poniżej progu ubóstwa. Jednak rosyjscy obrońcy praw człowieka nieustannie zarzucają władzom, że nieuczciwie uważają to minimum, za które i tak nie da się żyć. Niemniej jednak wielu ekspertów zgadza się, że około jedną trzecią rosyjskich rodzin można zaliczyć do biednych. Wielu z nich to tzw. defaworyzowani – czyli poza biedą mają duże problemy. Z pomocą starają się im najczęściej organizacje pozarządowe – np. petersburska fundacja charytatywna „Ciepły Dom”. Aby pomóc rodzinie znajdującej się w trudnej sytuacji, trzeba jeszcze tę rodzinę odnaleźć. Bardzo często dzieci okazują się tu latarnią morską, sygnałem alarmowym – mówi trener-konsultantka Fundacji Ciepły Dom Daria Tyurina.

Daria Tyurina: Spotkaliśmy 12-letniego chłopca w pobliżu stacji metra Zvezdnaya, podszedł i poprosił o pieniądze. Zaczęliśmy dowiadywać się, kim był, jaka była jego rodzina i tak dalej. Okazało się, że chłopiec mieszka w Kołpinie i ma niepełnosprawnych rodziców. Zaczęliśmy pracować z tą rodziną. Jest tam starsza siostra.

Tatiana Voltskaya: Czy przyszedłeś do tej rodziny?

Daria Tyurina: Tak. Byliśmy świadkami bardzo trudnej sytuacji. Po pierwsze, ich dom był bardzo brudny. Mają dwupokojowe mieszkanie, mój ojciec jest osobą niepełnosprawną leżącą, doznał urazu przy pracy, ale jednocześnie w pracy sytuacja ta została tak odwrócona, że ​​nie był to wypadek przy pracy i wg. zgodnie z prawem nie da się tego udowodnić. Nie otrzymuje on żadnych świadczeń z tytułu wypadku przy pracy, a takie powinno być odszkodowanie.

Tatiana Voltskaya: Z żoną nie było lepiej – w wyniku dwóch udarów była przykuta do łóżka i nie miała nawet wózka inwalidzkiego.

Daria Tyurina: Co więcej, jeszcze zanim doznał urazu przy pracy, jej mąż miał problemy z alkoholem. Oczywiste jest, że sytuacja tam zawsze była dość trudna, co doprowadziło do udaru. Sytuacja nie jest taka, że ​​to się po prostu wydarzyło.

Tatiana Voltskaya: Po pierwszym udarze kobieta nadal mogła się poruszać i pracować, jednak po drugim zachorowała całkowicie. To znaczy, że zasadniczo sama zniszczyła swoje zdrowie? - To prawda, że ​​​​prezes zarządu „Ciepły dom” Swietłana Egorycheva tak nie uważa.

Swietłana Egorycheva: Nie wiadomo, czy piła. Myślę, że tego nie powiemy. Wydaje mi się to mało prawdopodobne. Ale fakt, że była zależna, jest całkowicie pewny, od jej agresywnego męża. A kiedy przyjechaliśmy, cały dom spoczął na najstarszej dziewczynie. To znaczy, że zrobiła wszystko, co mogła. Miała 16 lat i uczęszczała do szkoły. Zrobiła wszystko, co mogła, opiekowała się matką i kategorycznie odmawiała zmiany sytuacji. Sugerowaliśmy na przykład hospitalizację matki w szpitalu, aby mogła tam być. Początkowo zostało to odrzucone, ale w końcu nam się to udało. Niestety po szpitalu doszliśmy do porozumienia z dyrekcją, dyrekcja zgodziła się spotkać z nią w połowie drogi, została przyjęta bez planu i leczona. Po leczeniu było coraz gorzej. Ale nadal wspierają ten. Uwzględniliśmy także partnerskie organizacje non-profit. Cóż mogliśmy dać, że dziecięcy ośrodek kryzysowy zapewniał wyżywienie i chłopak chodził tam na kluby. Wsparliśmy dziewczynę, przyjechały tutaj. W rezultacie dziewczyna jest teraz studentką pierwszego roku w instytucie pedagogicznym. Pomyślnie zdała jednolity egzamin państwowy, zdała konkurs i obecnie uczy się, aby zostać nauczycielem społecznym.

Tatiana Voltskaya: I nadal opiekuje się rodzicami?

Swietłana Egorycheva: Mój tata wstał, dzięki Bogu, już chodzi. Matka porusza się teraz także w obrębie mieszkania, czyli porusza się na wózku inwalidzkim – to bardzo ważna sprawa. Potrafi się rzucić. Do naszej grupy młodzieżowej przychodzi Vlad. Niedawno po raz pierwszy w życiu wybrał się z nami do zoo. Takiego entuzjazmu u 14-letniego chłopca nigdy nie widzieliśmy.

Tatiana Voltskaya: Tak, dzieci dorastające w takich rodzinach są pozbawione najbardziej podstawowych radości. Pracownica socjalna Warm House Tatyana Sitnikova opowiada o sytuacji w tym mieszkaniu.

Tatiana Sitnikowa: Są tam dwa psy. Jeden pies był na wpół sparaliżowany i te psy nie chodziły. I ten zapach domu. Nie wystarczy, że matka i ojciec dziewczyny są problematyczni, jeśli ma pieniądze, przepija je i bije matkę. Psy są ich ujściem. Czy to naprawdę możliwe, że od tak ciężkiego powietrza od psów można zachorować? Mówi: tak, dla mnie pies jest ważniejszy niż wszystko. Ciągle mają psie odchody po całym mieszkaniu. Wyobrażasz sobie ten zapach? To mnóstwo chorób. Nie tylko twoja matka jest niepełnosprawna, to nie jest dobre dla twojej matki po udarze, to nie jest dobre dla ciebie. Naturalnie ich ubrania przez cały rok śmierdzą muchami gnojowymi.

Tatiana Voltskaya: Jak ta rodzina ogólnie odbierała fakt, że do nich przyszła, że ​​chciała im pomóc?

Daria Tyurina: Na początku z niedowierzaniem. Bardzo wyraźnie mieli w sobie taką bezradność wobec życia i beznadziei. Wydawało im się, że nikt im nic nie jest winien i że nie jest niczyją sprawą, że znaleźli się w takiej sytuacji. Jest to typowe podejście do tego, co się dzieje. Ludzie, nawet jeśli znajdą się w trudnej sytuacji, wydaje im się, że nic nie da się zmienić i nawet nie próbują. I to właśnie wpłynęło na początkowe nastawienie. To znaczy wydawało im się, że czegoś im wyraźnie potrzeba, że ​​to nie jest tak, że im zabiorą dzieci, czy coś w tym stylu. To znaczy, na początku było tak niedowierzająco. Ale to się zmienia, gdy nadal pracujesz, nadal coś robisz, nadal budujesz relacje z rodziną. Tutaj budowane są także relacje osobiste i jakoś to się zmienia.

Tatiana Voltskaya: Czy były przypadki, w których nie udało się Państwu nawiązać kontaktu osobistego?

Daria Tyurina: To są ludzie, jak tu nie budować osobistego kontaktu z ludźmi? Nie przypominam sobie, żeby w końcówce nam się nie udało. Ale może sama praca nie wychodzi; nie mamy wystarczających zasobów. Na przykład, gdyby można było wprowadzić do tej rodziny osobę, która byłaby tam dzień i noc, powiedzmy, przez jakiś czas.

Tatiana Voltskaya: Ale oczywiście ubóstwo rodziny nie zawsze wynika z uzależnienia od alkoholu lub wypadków przy pracy. Zupełnie inną historię wspomina specjalistka ds. pracy socjalnej w Warm House Elena Armanova.

Elena Armanova: Mamy rodzinę, mamę, ona ma trzy córki, jest absolwentką domu dziecka. Mieszkają w centrum miasta w dużym mieszkaniu komunalnym. Jej najmłodsza córka ma trzy lata. Mieszkają w tym wspólnym mieszkaniu już bardzo długo, to znaczy została zarejestrowana po wyjściu z sierocińca i tam wróciła. Byliśmy tam wiele razy, jest po prostu niezamieszkane, są absolutnie ciemne korytarze, odrapane ściany, zawalone sufity. I co zobaczyliśmy: małe, malutkie drzwiczki prowadzące do pokoju naszego podopiecznego, wchodzi się tam i otwiera się mały kącik, ale bardzo jasny, ciepły, coś, co stworzyła własnymi rękami. 12 metrów kwadratowych. Przeżyli, próbowała jakoś żyć w tych warunkach.

Tatiana Voltskaya: Lwią część przestrzeni w tej szafie zajmuje łóżko piętrowe dla starszych dziewcząt uczących się w klasach 11 i 7 oraz rozkładana sofa, na której śpi mama z dzieckiem.

Daria Tyurina: Jednocześnie zaskakujące jest to, że w jej mieszkaniu jest bardzo czysto. To dziwne, jak tak wiele rzeczy można zmieścić na 12 metrach, nie tworząc przy tym wrażenia bałaganu. Bo tego nie ma, wszystko jest bardzo zadbane, zasłony. W tym samym czasie jej okno wygląda na zewnątrz, a sąsiednia ściana jest oddalona o trzy metry. Mimo wszystko jest tu bardzo przytulnie, bardzo swojsko. Najstarsza dziewczynka mieszka na ostatnim piętrze swojego łóżka, tam odrabia lekcje i praktycznie nigdy stamtąd nie wychodzi. Jednocześnie we wspólnym mieszkaniu, jednej toalecie i jednej łazience mieszka 25 osób. Aby dziewczynki mogły rano przygotować się do szkoły, muszą wstać dwie i pół godziny przed wyjściem, bo inaczej nie wezmą prysznica ani nigdzie. Jest oczywiste, że jest to naruszenie praw dziecka. Ponownie rozmawialiśmy o tym, gdzie możemy się przenieść i co możemy zrobić. I tu znów pojawia się bezradność: nawet nie wiem, gdzie pisać. I właśnie w tym momencie bardzo ważne jest nawiązanie kontaktu z rodziną, kierowanie nią. Bo sama jest gotowa zrobić wiele, mimo że jest absolwentką domu dziecka, sama ma całe doświadczenie, ma duży bagaż. Kiedy ją poznaliśmy, sytuacja się skomplikowała. Starsze dziewczyny są w wieku nastoletnim i są skomplikowanymi dziewczynami. Najstarszy jest powściągliwy i nieufny. Uczy się dość dobrze, ale nie rozmawia na lekcjach. Oznacza to, że dobrze radzi sobie z pismem, ale nie może mówić, jest do głębi nieśmiała. Dlatego też zaczęła chodzić do naszej grupy młodzieżowej. I zaczęła mówić. Coś się wydarzyło podczas zajęć 5.

Tatiana Voltskaya: A mama, co ona robi?

Daria Tyurina: Kiedy ją poznaliśmy, nie pracowała. Ma trzyletnią córeczkę, była mała i nie można było jej posłać do przedszkola, bo wymagała opieki. Początkowo Katya nie dostała pracy, ale umieściła ją w przedszkolu i była z nią przez jakiś czas. Varya była chora, stawiała opór na wszystkie możliwe sposoby, ale teraz już się do tego przyzwyczaiła. Katya dostała pracę w fabryce chleba. A jednocześnie, kiedy Katya i ja się poznaliśmy, była naprawdę przygnębiona, wszędzie była beznadziejność.

Tatiana Voltskaya: Była jeszcze jedna przyczyna tej beznadziejności – mówi Swietłana Egorycheva.

Swietłana Egorycheva: To już trzecie dziecko, dla którego starsze dzieci nią pogardzały, nie miały gdzie mieszkać, a potem urodziła. Miała depresję i było to dla niej trudne. I powiedziała, że ​​wtedy naprawdę byliśmy dla niej promieniem ciepła, co ją ogrzało. Ale teraz oczywiście kochają, wszystko minęło, dzięki Bogu. Ale moment był bardzo trudny.

Tatiana Voltskaya: Czy naprawdę jest szansa na poprawę ich warunków, czy nie da się żyć tak samo?

Swietłana Egorycheva: Napiszmy. Na naszą prośbę mieszkanie otrzymały już dwie dziewczynki, dwie absolwentki domów dziecka. Myślę, że w tym przypadku uda nam się coś zrobić, bo tak naprawdę problem jest rażący. To nie jedyna rodzina w tak wielkiej potrzebie. Mamy rodzinę z siedmiorgiem dzieci, która mieszka 22 metry dalej. Wspaniała kochająca rodzina, architekci. Są tam wierzący, którzy rodzą i dają swoim dzieciom wspaniałe wychowanie, miłość i czułość. Uważam, że obowiązkiem państwa jest zapewnienie mieszkań takim osobom, bo dzieci tam dorastają w miłości. Ale niestety małe dzieci muszą spać w pudełku na komodzie, bo nie ma gdzie ich umieścić.

Tatiana Voltskaya: Atmosfera w rodzinie jest wspaniała, ale ze względu na przeludnienie i biedę ludzie nadal potrzebują pomocy – mówi Daria Tyurina.

Daria Tyurina: Dla nich przyjazd tutaj raz w tygodniu to wielkie święto. Mimo że sytuacja w rodzinie wydaje się dobra, jest to jedyne miejsce, gdzie wszyscy spotykają się.

Tatiana Voltskaya: Cóż, ogólnie rzecz biorąc, w tej rodzinie jest jasne - biedni intelektualiści nie są w Rosji niczym nowym, a jeśli w sklepach jest ich jeszcze siedmiu, trudno oczekiwać dobrobytu. Ale w innych rodzinach, gdzie chorują, piją i lekko traktują długi czynszowe – skąd to wszystko się bierze? Mówi psycholog Irina Chomenko.

Irina Chomenko: Obserwuję następującą tendencję: za granicą wstyd jest być biednym, ale u nas, w pewnym sensie, ludzie są dumni ze swojej biedy. To taki paradoks. Jesteśmy biedni, więc mamy do tego prawo. Oznacza to, że postrzegamy ubóstwo jako rodzaj premii. Ale to jest syndrom sierocy. Są dzieci, które dorastają w domach dziecka z przekonaniem, że cały świat jest im to winien. To też nie jest najlepsza pozycja, jaką wypracowują. Dlatego też ludzie za granicą starają się ze wszystkich sił nie popaść w kategorię ubogich. A ściślej mówiąc, nie należy do kategorii osób potrzebujących pomocy. Oczywiście zdarzają się sytuacje, gdy jakaś część jest używana. Ale ogólnie, jeśli mówimy o sytuacji cywilizowanego społeczeństwa, kiedy trzeba pomagać, to nie jest to zbyt zdrowe. U nas natomiast ludzie szukają najdrobniejszych luk, żeby dostać coś za darmo, jakąś korzyść, jakąś pomoc, niezależnie od tego, czy tego naprawdę potrzebują, czy nie.
Znam jedną historię mojej znajomej w Ameryce, kiedy przyjechała do stanu amerykańskiego za pracą, przez jakiś czas otrzymywała pomoc finansową, ponieważ jej dochody, miała dzieci, nie odpowiadały standardom, jakie istnieją w USA. Potem sytuacja się rozwinęła, gdy stanęła na nogi, tej pomocy już nie potrzebowała, ale była dosłownie 5 dolarów powyżej progu ubóstwa. Oznacza to, że nadal była uważana za biedną. I nawet gdy zaczęła pisać do tej organizacji, która jej pomogła, że ​​jej nie potrzebuje, w naszej sytuacji trudno byłoby sobie wyobrazić, że ktoś odmówi pomocy finansowej, argumentując, że jego życie uległo poprawie. Dlatego jeśli mówimy o filozofii, tak, wykorzystujemy biedę jako bonus w walce z państwem.

Podoba mi się to, że zarabiam wystarczająco dużo i cenię pieniądze. Pozwalają ludziom realizować swoje pragnienia. Ale jestem niesamowicie wdzięczna, że ​​moja rodzina nie miała ani grosza, kiedy dorastałam.

Rzeczywistość jest taka, że ​​bogactwo materialne zmienia punkt skupienia naszej uwagi. Jeśli masz dużo pieniędzy, Twoje życie często koncentruje się na tym, na co Cię jeszcze stać. Komu i jak możesz zaimponować i jak dobrze ci się to udaje?

Wychowałem się w bardzo biednej rodzinie. Mój ojciec opuścił nas w poszukiwaniu nowego szczęścia, gdy byłam bardzo mała. Nawet bez niego czuliśmy się lepiej. Ponieważ wszystko, co widzieliśmy od niego w życiu jako udział rodziców, to rzadkie i niewielkie alimenty.

Moja matka została zmuszona do wychowania nas trzech w małej przyczepie. Pracowała na dwie lub trzy prace, żeby nas nakarmić, ubrać i opłacić rachunki.

Bywały dni, kiedy siedzieliśmy bez światła i ogrzewania, bo nie było nas na to stać. Wielokrotnie na nasz obiad składały się krakersy znalezione w szafce lub darmowe lunche od lokalnej społeczności. Mleko w proszku i najtańsze konserwy uchodziły za przysmaki w naszym kraju. Tylko w najważniejsze święta naszą rodzinę było stać na zakup mrożonej pizzy.

My, dzieci, co miesiąc żyliśmy pod groźbą, że w następnym miesiącu zostaniemy eksmitowani za niepłacenie. Cieszyliśmy się, że sprzęt AGD działał i się nie psuł, bo po prostu nie było nas stać na nowy i naprawę. Cieszyliśmy się, że odzież nie była zużyta. Zakup nowego ubrania oznaczał rezygnację z jedzenia na kilka dni.

To brzmi jak koszmar. Jednak dla mnie było to najlepsze przeżycie i nie zamieniłabym go na nic innego.

Dlaczego? Ponieważ cała uwaga w naszej rodzinie była skierowana na siebie nawzajem, a nie na przedmioty materialne.

Nie chodziliśmy całą rodziną do kina, kawiarni czy teatru. Naszą rozrywką było włączenie gramofonu, który zostawił mój ojciec, i taniec do zniszczonych płyt Elvisa Presleya. W weekendy wszyscy siadaliśmy na łóżku mamy i godzinami rozmawialiśmy lub siadaliśmy przy stole i rozmawialiśmy przez długi czas, gdy skończyliśmy jeść. Śmiech, zabawa i poczucie szczęścia wynikające z komunikacji z mamą, starszym bratem i siostrą to najlepsze z moich wspomnień.

Nie mieliśmy niczego pod dostatkiem, ale byliśmy zdrowi, szczęśliwi i otoczeni wzajemną troską. Przede wszystkim poczuliśmy miłość. Byliśmy razem. Naszym celem była rodzina, a nie bogactwo materialne.

Kiedy mówię o mojej rodzinie, spotykam się z dziwnymi spojrzeniami. Ludzie nie rozumieją, co to znaczy być zżytą rodziną. Dożyłem dwudziestki, zanim zdałem sobie sprawę, że takich rodzin jak moja jest bardzo niewiele. Nasza bieda i brak pieniędzy sprawiły, że zrozumieliśmy, że jesteśmy od siebie bardzo zależni i naprawdę doceniamy wsparcie i opiekę.

Dzieci nie potrzebują mnóstwa śmieci, zabawek, ubrań i tego, co oferuje współczesny rynek masowy. Dzieci potrzebują miłości i opieki. Nie wystarczy powiedzieć im, że ich kochasz, musisz im to udowodnić swoimi czynami.

Okaż swoją miłość, angażując się w ich życie, aktywnie komunikując się z nimi i grając w gry. Bądź z nimi tam, gdzie Cię potrzebują.

Zaskakuje mnie to, ale ciągle widzę rodziny siedzące wokół stołu, w milczeniu zatopione w telefonach i tabletach, metodycznie i cicho jedzące obiad. Odłóż fajki, spójrz w górę i uśmiechnij się do otaczających cię osób. Ciesz się życiem, zanim Cię przeminie.

Pieniądze kręcą światem, ale nie mogą zastąpić uczucia, opieki, wsparcia i miłości. Pieniądze nie uczą szacunku, ciężkiej pracy ani wdzięczności.

Najbiedniejszy człowiek może nie mieć nic do trzymania w rękach, ale jeśli ma to, co wymieniłem, ma wszystko, co naprawdę się liczy.

J.M. Paul, amerykański dziennikarz, publicysta, bloger. Opublikowano przez Good Housekeeping

Podoba mi się to, że zarabiam wystarczająco dużo i cenię pieniądze. Pozwalają ludziom realizować swoje pragnienia. Ale jestem niesamowicie wdzięczna, że ​​moja rodzina nie miała ani grosza, kiedy dorastałam.

Rzeczywistość jest taka, że ​​bogactwo materialne zmienia punkt skupienia naszej uwagi. Jeśli masz dużo pieniędzy, Twoje życie często koncentruje się na tym, na co Cię jeszcze stać. Komu i jak możesz zaimponować i jak dobrze ci się to udaje?

Wychowałem się w bardzo biednej rodzinie. Mój ojciec opuścił nas w poszukiwaniu nowego szczęścia, gdy byłam bardzo mała. Nawet bez niego czuliśmy się lepiej. Ponieważ wszystko, co widzieliśmy od niego w życiu jako udział rodziców, to rzadkie i niewielkie alimenty.

Moja matka została zmuszona do wychowania nas trzech w małej przyczepie. Pracowała na dwie lub trzy prace, żeby nas nakarmić, ubrać i opłacić rachunki.

Bywały dni, kiedy siedzieliśmy bez światła i ogrzewania, bo nie było nas na to stać. Wielokrotnie na nasz obiad składały się krakersy znalezione w szafce lub darmowe lunche od lokalnej społeczności. Mleko w proszku i najtańsze konserwy uchodziły za przysmaki w naszym kraju. Tylko w najważniejsze święta naszą rodzinę było stać na zakup mrożonej pizzy.

My, dzieci, co miesiąc żyliśmy pod groźbą, że w następnym miesiącu zostaniemy eksmitowani za niepłacenie. Cieszyliśmy się, że sprzęt AGD działał i się nie psuł, bo po prostu nie było nas stać na nowy i naprawę. Cieszyliśmy się, że odzież nie była zużyta. Zakup nowego ubrania oznaczał rezygnację z jedzenia na kilka dni.

To brzmi jak koszmar. Jednak dla mnie było to najlepsze przeżycie i nie zamieniłabym go na nic innego.

Dlaczego? Ponieważ cała uwaga w naszej rodzinie była skierowana na siebie nawzajem, a nie na przedmioty materialne.

Nie chodziliśmy całą rodziną do kina, kawiarni czy teatru. Naszą rozrywką było włączenie gramofonu, który zostawił mój ojciec, i taniec do zniszczonych płyt Elvisa Presleya. W weekendy wszyscy siadaliśmy na łóżku mamy i godzinami rozmawialiśmy lub siadaliśmy przy stole i rozmawialiśmy przez długi czas, gdy skończyliśmy jeść. Śmiech, zabawa i poczucie szczęścia wynikające z komunikacji z mamą, starszym bratem i siostrą to najlepsze z moich wspomnień.

Nie mieliśmy niczego pod dostatkiem, ale byliśmy zdrowi, szczęśliwi i otoczeni wzajemną troską. Przede wszystkim poczuliśmy miłość. Byliśmy razem. Naszym celem była rodzina, a nie bogactwo materialne.

Kiedy mówię o mojej rodzinie, spotykam się z dziwnymi spojrzeniami. Ludzie nie rozumieją, co to znaczy być zżytą rodziną. Dożyłem dwudziestki, zanim zdałem sobie sprawę, że takich rodzin jak moja jest bardzo niewiele. Nasza bieda i brak pieniędzy sprawiły, że zrozumieliśmy, że jesteśmy od siebie bardzo zależni i naprawdę doceniamy wsparcie i opiekę.

Dzieci nie potrzebują mnóstwa śmieci, zabawek, ubrań i tego, co oferuje współczesny rynek masowy. Dzieci potrzebują miłości i opieki. Nie wystarczy powiedzieć im, że ich kochasz, musisz im to udowodnić swoimi czynami.

Okaż swoją miłość, angażując się w ich życie, aktywnie komunikując się z nimi i grając w gry. Bądź z nimi tam, gdzie Cię potrzebują.

Zaskakuje mnie to, ale ciągle widzę rodziny siedzące wokół stołu, w milczeniu zatopione w telefonach i tabletach, metodycznie i cicho jedzące obiad. Odłóż fajki, spójrz w górę i uśmiechnij się do otaczających cię osób. Ciesz się życiem, zanim Cię przeminie.

Pieniądze kręcą światem, ale nie mogą zastąpić uczucia, opieki, wsparcia i miłości. Pieniądze nie uczą szacunku, ciężkiej pracy ani wdzięczności.

Najbiedniejszy człowiek może nie mieć nic do trzymania w rękach, ale jeśli ma to, co wymieniłem, ma wszystko, co naprawdę się liczy.

J.M. Paul, amerykański dziennikarz, publicysta, bloger. Opublikowano przez Good Housekeeping

Dziewczyna z biednej rodziny

Trudności w relacjach

Dziewczyna z biednej rodziny

Oczywiście, jak wszyscy rozsądni ludzie, większość facetów chce połączyć swoje życie nie tylko z piękną i przyzwoitą dziewczyną, ale także z córką zamożnych rodziców. Kto przy zdrowych zmysłach odmówiłby dobrego zastrzyku energii na początku relacji rodzinnej? Ale kobiecość nie zawsze idzie w parze z bogactwem i wyraźnie nie ma wystarczającej liczby bogatych rodziców dla wszystkich dziewcząt.

Następnie mężczyźni zwracają uwagę na dziewczyny o średnich dochodach, gdzie wybór jest niezwykle szeroki i łatwo można znaleźć partnera życiowego. Tak robi większość facetów i jest to najpopularniejszy i najbardziej logiczny krok - znaleźć dziewczynę na swoim poziomie.

Ale zdarzają się przypadki, gdy mężczyźni z własnej woli lub w wyniku życzliwego wychowania zaczynają szukać dziewczyny z najniższego szczebla drabiny społecznej. I bez względu na to, jak szlachetny czuje się człowiek, ta sytuacja niesie ze sobą wiele ukrytych niebezpieczeństw, które należy poznać osobiście.

Co mężczyźni myślą o dziewczynach z biednych rodzin?

Na ten temat krąży wiele mitów i legend, które rzadko mają cokolwiek wspólnego z rzeczywistością. Często prowadzi to do konfliktów rodzinnych, kłótni i depresji u mężczyzn. Dlatego czytaj dalej uważnie.

Będzie mi wdzięczna przez całe życie. Wyciągając dziewczynę z dna, mężczyzna zakłada, że ​​będzie mu przyzwoita i wdzięczna za jego „bohaterski” czyn. Ale, jak wszyscy ludzie, takie dziewczyny szybko przyzwyczajają się do dobrych rzeczy i przestają doceniać obecne udogodnienia. Za około rok, a nawet mniej, będziesz miał dokładnie tę samą szkodliwą i zrzędliwą dziewczynę, co wszyscy inni.

Wyciągniesz ją z dna na zawsze. Z wyjątkiem małego kręgu dziewcząt, które ciężko pracują i uczą się, aby poprawić swój poziom społeczny, wiele dziewcząt jest całkiem zadowolonych ze standardu życia, jaki prowadziły przed spotkaniem z tobą (z rzadkimi snami o worku pieniędzy spadającym na ich ramiona) . Oznacza to, że jej światopogląd będzie równy dolnemu słupkowi, a to czasami powoduje całą listę nagłych „gagów i wybryków”, na które na pewno nie będziesz przygotowany.

Poprawię to. To w dużej mierze zależy od twojej siły moralnej i siły twojej dziewczyny. Jeśli zdarzy się, że będzie silniejsza moralnie, może się zdarzyć, że nie zacznie sięgać po twój poziom życia, ale zaczniesz się do niej obniżać. Zatem powoli, małymi kroczkami dzień po dniu. A za kilka lat możesz obudzić się jako osoba, która zapomniała o swoich prawdziwych snach i stała się alkoholiczką.

Będzie wierna. Taki dar losu, jak ty, zostanie odebrany przez dziewczynę bardzo pozytywnie. Będzie się chwalić wszystkim znajomym swoim zwycięstwem. Ale to spowoduje dodatkowy problem.

Gdy doprowadzisz dziewczynę do swoich standardów, inni mężczyźni, którzy wcześniej nawet nie chcieli na nią patrzeć, również zaczną zwracać na nią uwagę. I często tacy mężczyźni mają więcej możliwości niż ty. I zdarza się, że dziewczyny tracą głowę od rosnącej popularności i oddają się wszystkim poważnym rzeczom. Im więcej człowiek otrzymuje, tym więcej chce otrzymać!

Zerwie ze swoją przeszłością. Jeśli dziewczyna nie zostanie odizolowana od swojej przeszłości, jej przyjaciele zaczną się z nią drażnić, wszelkiego rodzaju zamówienia i prośby zaczną pożyczać pieniądze przed wypłatą, które wtedy prawie nigdy nie zostaną wydane. A wszystkie te zachcianki i wydatki zostaną wykonane z Twojego portfela.

Plusy dziewczyny z biednej rodziny

Żadnej korupcji. Pomimo wszystkich ostrzeżeń wiele dziewcząt prowadzi dość skromne życie i nie prosi o żadne drogie prezenty ani podniebne zamki. Mogą szczerze radować się twoją obecnością, a otrzymasz czułego i uważnego przyjaciela.

Możesz poczuć się jak prawdziwy mężczyzna. Dzięki zwykłej pracy i przeciętnym możliwościom możesz poczuć się jak pełnoprawny mąż. Znacie dziewczyny, które zmuszają swoich mężów do pracy 24 godziny na dobę, żądają od nich drogich prezentów, a jednocześnie zawsze pozostają niezadowolone. Tak więc biednym dziewczynom najczęściej brakuje tej wady.

Seks i czystość w domu. Kiedy nie mają głów zapchanych różnymi iPhone'ami i drogimi rzeczami, dziewczyny potrafią być „dobrymi kobietami”, które nie pozwalają swoim mężom nudzić się w nocy i dbają o czystość i porządek w domu.

Rycerskość. Co ukrywać, z jakiegoś powodu, ale dla takich dziewcząt chce tworzyć i dokonywać prawdziwych wyczynów. Dlatego takie dziewczyny często doskonale inspirują mężczyzn do udanej kariery dzięki miłości, a nie teczce.

Miłość do dzieci. Od takiej dziewczyny rzadko słyszy się zwroty typu: „Chcę żyć dla siebie, nie chcę dzieci”. Takie dziewczyny będą kochać i chronić dzieci. I to bez przesady można nazwać główną cechą kobiecą.

Co musisz zrobić, jeśli chcesz poślubić dziewczynę z biednej rodziny

Najpierw musisz przeprowadzić małą analizę rodziny swojej dziewczyny i określić stopień przyzwoitości jej rodziców. Jeśli są to zwykli ludzie o niewielkich dochodach, wszystko jest w porządku. Ale jeśli są to ludzie z oczywistymi problemami, sytuacja jest gorsza.

W takim razie będziesz musiał, jeśli to możliwe, odizolować swoją przyszłą żonę od złego wpływu rodziców. Ponieważ najczęściej dziewczynę uczy się niezbyt przyzwoitych działań i jawnego szantażu.

Musisz także przekonać dziewczynę, aby nie dzieliła się i nie przechwalała przyjaciołom niektórymi sukcesami z poprzedniego życia. Zazdrośni przyjaciele najczęściej sprawiają problemy z prośbami i zaczynają uczyć ją „właściwego życia i dojenia bogatego faceta”.

Kieruj się prostą zasadą: „Nie dawaj więcej, niż na to zasługuje”. Dziewczyna powinna bardzo się starać, aby zwrócić na siebie uwagę i wdzięczność. Jeśli po prostu „podarujesz” jej różne rzeczy, usiądzie ci na szyi, a potem przejdzie do innego faceta.

Co na koniec:

Jeśli potrzebujesz skromnej i czułej kobiety, która nie wpadnie w histerię i nie podważy jej praw, ta opcja małżeństwa jest całkiem realistyczna. Ale jeśli się poddasz i oddasz więcej, niż powinieneś, dziewczyna może zostać zabrana na różne przygody, które doprowadzą do upadku rodziny.

Bądź ostrożny i nie odchodź za daleko, zarówno na dobre, jak i na złe.

Jak się ma twoja rodzina? Chciałbym wierzyć, że dla Ciebie osobiście nie brzmi to szyderczo, a Twojej rodzinie oszczędzono kryzysu. Są jednak szczęśliwcy, którzy w gospodarce niczego nie zauważają i sytuacja jest taka, że ​​czy się to zauważy, czy nie, to za chwilę zapuka do drzwi... Ale nie wszystko jest takie smutne: nagle okazało się, że jedno i drugie żony i samotne matki nie przychodzą do nas z niebem, a jest opcja, aby wszystko zmienić, a kto jest winny, zawsze jest ciekawe. Biorąc pod uwagę moje wcześniejsze doświadczenia, musiałem maksymalnie zwlekać z napisaniem tego artykułu. Nie sposób zrozumieć, co dzieje się z tą najważniejszą instytucją, bez zrozumienia całej struktury społecznej, dlatego w całym tekście będę odwoływał się do wcześniejszych prac, które mają jedną koncepcję. Pominę jednak szczegółowe dowody i uzasadnienia, a po prostu przedstawię holistyczny punkt widzenia, pozostawiając Państwu akceptację lub odrzucenie, ale mam nadzieję, że będziecie mogli dowiedzieć się czegoś dla siebie.

Nie będę ukrywać: przez długi czas zawodowo byłem blisko dystrybucji filmów. Śledząc całą dynamikę jej rozwoju i narastający kryzys (zwłaszcza w dziedzinie scenariuszy filmowych), łatwo dostrzec istotne tendencje w życiu społecznym. Chyba każdy już widzi, że robi się przeróbki starych filmów w celu „poprawnego politycznie” (a najczęściej absurdalnego) wprowadzenia „nowoczesnych bohaterów” w szeregi dawnych bohaterów: gejów, lesbijek, czarnych, Azjatów, szopów i, dla co drugiej osoby zaczepiane (zwykle silikonowe) „amulety”. Już niedługo zobaczymy 150 spartańskich lesbijek i trans agenta 007. Niedawno zażartowałem smutno o ciotce kardynała, a już puka wieść, że kochanki kardynałów opowiadają się za zniesieniem celibatu. Czy jest to postrzegane jako zwycięstwo wartości rodzinnych czy feministek? Przez krótki czas w Hollywood żartowano z czarnego prezydenta Ameryki, ale teraz nie jest już jasne: jak to się dzieje, że w całej Europie po ministrach nie było miejsca dla prezydenta-lesbijki? Widzimy efekt zakrojonego na szeroką skalę programu zmiany świadomości społecznej, zmiany podstawowego światopoglądu, jego podstawy wartości.

Rodzina to jedno z pierwszych pojęć, które realizujemy jako dane, rozumiemy bez wyjaśnień, dlatego pytani bezpośrednio, wielu „zamraża” lub chwyta się „klisz”. Tym, którzy chcą „kopać” głębiej, proponuję artykuł „Rodzina i wolność”, który definiuje, że Rodzina jest jednym z najważniejszych osiągnięć w ewolucji naszej cywilizacji, a także skupia się na głównych problemach i realnych zagrożeniach do tego skarbu. Pierwszą rzeczą, która niepokoi i skłania do refleksji, jest to, jak radykalnie zmienia się idea rodziny, nie tylko wśród przedstawicieli różnych pokoleń, ale już w ciągu 10-20 lat w życiu tych, którzy chcą tę rodzinę stworzyć. Biorąc pod uwagę bezwładność takich systemów globalnych, wskazuje to na wpływ czynników zewnętrznych, zwłaszcza informacyjnych, co wyraźnie odzwierciedla statystyki małżeństw i rozwodów. Nie tylko rozpada się połowa naszych małżeństw, ale przekroczyliśmy próg pandemii, kiedy samodzielne uzdrowienie nie jest już MOŻLIWE. Dlaczego? Faktem jest, że podstawowe instytucje systemowe są dla większości trudne do zrozumienia. Najprostszym i najbardziej niezawodnym sposobem zaszczepienia prawidłowego zrozumienia jest przykład Twojej rodziny, przekazywany z pokolenia na pokolenie. Dzieci, naśladując rodziców, internalizują to na poziomie podświadomości i przekazują nowej rodzinie. A teraz rozejrzyj się: ile masz przed oczami rodzin godnych naśladowania? Pamiętasz rodzinę swoich rodziców... Nieubłagane statystyki już wskazują, że odsetek normalnych rodzin wynosi 20-30%. A ludzie z takich rodzin nadal muszą się spotykać, żeby nie pogarszać statystyk.

Istnieje opinia, że ​​w związku z coraz szybszym biegiem naszego życia, czekają nas metamorfozy w rodzinie, nic nie można z tym zrobić. Wydaje się, że postęp przyspieszył i wszystko zmienił – mamy tu „nowe typy” rodziny i eliminację poddaństwa jej członków, a „tradycyjna rodzina” przestała być przydatna jako starożytna instytucja „zniewolenia”. W dzieciństwie nie słuchaliby takich rewelacji, jeszcze wcześniej zatrzymaliby mnie uderzeniem w głowę, teraz jest to temat prac dyplomowych i PRÓCZ TEGO wyszukiwarki już nic nie znajdują. Nie będę powtarzał poprzedniego artykułu, ale od razu wyjaśnię, że osiągnięciem naszej cywilizacji nie była tylko rodzina, jako sposób wzajemnie korzystnego współżycia wspólnot, ale wyłącznie RODZINA PATRIARCALNA, a jej znaczenie i wpływ na wszystkie aspekty życia jest wyraźnie (często celowo) niedoceniane. Były okresy wyboru i formacji, ale to właśnie ta instytucja stała się fundamentem naszej cywilizacji, a „samotni rodzice”, osoby tej samej płci, szwedzkie (a w przyszłości wszelkie rodziny „demokratyczne”) to po prostu SLAG z zniszczenie prawdziwej rodziny. Następuje także rozwój rodziny patriarchalnej, ale większe jest jej niszczenie. Przypomnę, że jest to patriarchalny z tego względu, że ród trzeba prześledzić po ojcu – ten mechanizm okazał się najbardziej niezawodny i stabilny przez wiele pokoleń, to właśnie w tym mechanizmie znajdują się mechanizmy najwyższej jakości i naturalna selekcja wewnątrzgatunkowa dla ewolucyjnego rozwoju ludzkości. Tylko w tym przypadku możliwe będzie zapewnienie ciągłości w sprawach wychowawczych; pomoc starszego pokolenia młodej rodzinie w jej formowaniu i wychowaniu dzieci jest bardzo ważnym czynnikiem.

Oczywiście jednym z głównych problemów dialektycznych społeczeństwa są sprzeczności między relacjami wewnętrznymi w rodzinie jako jej podstawą a zewnętrzną organizacją polityczną, gospodarczą i społeczną społeczeństwa jako całości. Nie należy ich mylić ani łączyć. Tragedia współczesności polega na tym, że koncepcja egalitaryzmu w porządku społecznym została przeniesiona GŁĘBOKO do Rodziny. Ważne jest, aby zrozumieć, że upokorzona pozycja kobiety w społeczeństwie była podyktowana skupieniem się na jej egzystencji W RODZINIE. Pojawienie się nawet najbardziej wyjątkowych jednostek poza tymi granicami w instytucjach społecznych przełamało stereotypy. Pierwszym globalnym problemem Rodziny była dominacja kapitalistycznego sposobu produkcji, którego ekstensywny rozwój wymagał większej liczby pracowników. W społeczeństwie konsumpcyjnym zaczęto narzucać schemat „dobrobytu”, którego osiągnięcie wymagało od kobiety pracy poza rodziną (na przykład: trzeba utrzymywać 2 samochody i „gniazdo rodzinne”, ale ODDZIELNIE od rodziców i zapewnić dzieciom „godziwą przyszłość”, płacąc za prestiżową uczelnię – za to zbieraj kredyty i pracuj do śmierci). I (nie ukrywajmy) tego typu organizatorom przyjemniej jest pracować w otoczeniu sprawniejszych, „uspołecznionych” sympatycznych ludzi. Ekstensywna produkcja z drapieżnym zużyciem zasobów i ideologia „po nas nawet powódź” to tylko wierzchołek góry lodowej konsekwencji takiego rozwoju, głównym problemem jest zniszczenie fundamentu cywilizacji – rodziny patriarchalnej. Wiadomo, że poziom produkcji przy nowoczesnej wydajności i robotyzacji od dawna sprawia, że ​​praca tylko jednego członka rodziny jest nie tylko możliwa, ale konieczna, i to przy skróceniu czasu pracy. Ale apetyt „sterów” światowej gospodarki nie zna granic, a sam schemat gospodarki piramidy finansowej nie pozwala na zmianę modelu rozwoju bez zniszczenia starego. Wszyscy jesteśmy jej zakładnikami. Wszędzie spada wydajność ze względu na „zajęcie”; schemat, w którym jedna grupa inspektorów sama przygotowuje przydziały pracy dla drugiej grupy pracowników ze sztuczną specjalizacją, co tylko spowalnia proces rzeczywistej produkcji, w której pracuje tylko 15% pracowników. zaangażowane, zostało uznane za normalne. Społeczeństwu wpojono ideę „wolności i demokracji” równie kuszącą, co fałszywą, a spod nóg wytrąca się „konserwatywny” fundament w postaci rodziny, ingerującej w „wolność” lataj WSZĘDZIE!

Tak, widzimy wprowadzenie głównych konkretnych zagrożeń, ale należy pamiętać, że nie miałyby one tak tragicznych konsekwencji, gdyby nie spadły na już przygotowaną glebę. Oprócz wpływów kapitalistycznych w ramach „Rady Deputowanych” atak na rodzinę był jeszcze intensywniejszy. Rodzina nie bez powodu jest fundamentem cywilizacji: jej znaczenie jest wplecione w moralny fundament osoby i otoczone ramami moralnymi obowiązującymi w społeczeństwie. To religia umożliwiła taką konstrukcję, „wbiła się” w świadomość większości, a dla intelektualnej części społeczeństwa to zrozumienie przychodzi samo. Obie strony zadały nieodwracalny cios: zdrowie moralne społeczeństwa nie ustabilizowało rodziny, ale raczej stłumiła ją gospodarka. Tylko w elicie partyjnej rozwód mógł zostać ukarany biletem partyjnym, wśród zwykłych ludzi „kwestia mieszkaniowa” i zniszczenie patriarchalnej wioski stały się kamieniem węgielnym. Pokusa wychowania uspołecznionych dzieci „nowego pokolenia”, ograniczająca wpływ rodziny. Również w Ameryce proces ten został spowolniony przez Kościół protestancki i silne, wybrane lokalne władze konserwatywne. Demokratyzacja „zajmuje się” dziś całym światem (problemy te szerzej przedstawiają artykuły „Demokracja – aspiryna dla ludu?” i „Pokolenie nieustraszonych demokratów”). Trudno powiedzieć, co motywuje autorów (być może elementarną niemoralność) takiego scenariusza apokalipsy, którzy wypuścili tak niebezpiecznego wirusa publicznego, ale trzeba brać pod uwagę tylko fakty, a nie slogany.

Przyjrzeliśmy się makropoziomowi problemu, na który nie mamy bezpośredniego wpływu. Przejdźmy teraz do naszego grzesznika. W tym śledztwie nie będziemy poruszać tematów, które pośrednio wpływają na Rodzinę, takich jak alkoholizm, infantylizm, zdrada i „kobieca natura”, a także rewolucje seksualne, hippisi i życie we wspólnocie. Ważne jest, aby wyobrazić sobie, że istnieje tutaj pierwotna przyczyna. Omówienie lotów rodzinnych również pozostawimy psychologom. Bardziej kuszące jest rozwiązanie globalnego problemu, który za jednym zamachem sprawi, że rodziny będą o 90% zdrowsze. Niektórych to zaskoczy, ale pojawiają się problemy, gdy łatwiej i dokładniej jest przekonać lub zmusić wszystkich na raz, niż edukować swoich. Jednak jeden temat jest kontynuowany i grzechem byłoby pominąć najważniejszy czynnik biologiczny. Już seksuolodzy z goryczą przyznają, że współczesne relacje małżeńskie, choć zastępcze, „zastępuje” wibrator lub sztuczna pochwa. Czy możesz sobie wyobrazić, jak pojawienie się biorobota gejszy z wyglądem dowolnego topowego modela i swobodną funkcją gospodyni domowej wpłynie na statystyki rozwodów? To już nie jest tak śmieszne jak żart o nowym Rosjaninie i szopie. Niewiele osób odmówi wiernego i wyzwolonego towarzysza w łóżku, ale nie za wszelką cenę. Nie trzeba być próżnym, aby zdać sobie sprawę, że wczesne „oświecenie” seksualne w okresie dojrzewania nie oświeca, ale zmienia postrzeganie wartości życia. Prowadzi to do zaspokojenia egoistycznych zwierzęcych instynktów, zakłócając prawdziwy rozwój osobisty, naukę i socjalizację. I tylko „kierowana” większość, skorumpowana fałszywymi stereotypami, nie może tego zrozumieć, przywódcy procesu robią to celowo; Społeczeństwo, w którym niezaprzeczalnie utalentowana gwiazda porno staje się osobowością medialną, jest bolesne! Dla świeżo upieczonych zboczeńców wszelkie nowe możliwości wspólnego pożycia wzajemnie satysfakcjonujących partnerów są oczywiście postępem, ale dla cywilizacji homosapiens jest to DEGRADACJA. Nie przechyli szali po czyjej stronie jesteś, a jedynie przykład Twojej odnoszącej sukcesy rodziny i realna bariera dla korupcji.

Tak jak ogólna idea SPRAWIEDLIWOŚCI pomaga społeczeństwom, w których rezonuje z nakazami moralnymi, zmienić strukturę społeczną, tak w przypadku chrześcijaństwa (lub innych głównych religii) koncepcja rodziny spaja podstawową strukturę. Najprawdopodobniej nie przyspiesza to postępu naukowego, ponieważ niezależnie od tego, jak postępowy jest „nauczyciel”, uzbrojony w nowe techniki, jego uczeń, wracając do rodziny, usłyszy ocenę swojej wiedzy od głowy rodziny, której autorytet będzie wyższa, im bardziej poprawna jest rodzina. Ten „problem pokoleniowy” jest bardzo popularny w sztuce. W dzisiejszych czasach opcja „jajka uczą kurę” jest powszechna, jak złe rodziny, a główną przyczyną tej niezgody jest właśnie absurdalna „postępowość” edukacji, za którą nie kryje się nic innego jak zaprzeczanie starym prawdom. Czy „przyspieszenie” ma sens, o tym decyduje każdy z nas, ale tego, co dzieje się z edukacją, nie można nazwać inaczej niż katastrofą (więcej zainteresowanych można przeczytać w artykule „Edukacja: od jednolitego egzaminu państwowego do rosyjskiego Akademii Nauk”), ale postęp spowalniają przyczyny wynikające z „dobrych intencji”. Ale w tym problemie leży rozwiązanie: możesz wpływać nie z rozbitej rodziny. Odpowiedzialni rodzice są po prostu zobowiązani do dostosowania programu nauczania, który pochodzi głównie z zagranicy, a spotkania rodziców z nauczycielami mogą przeważyć nad wpływem RONO na samych nauczycieli. Poza tym jest to jedyny pozytywny aspekt, jaki można wyprowadzić z obowiązkowej opłaty za naukę na poziomie średnim.

Czas więc dotknąć najbardziej dwuznacznie postrzeganego problemu, którego rozwiązanie jest konieczne i najbardziej bolesne, bo… Musimy zmienić system wartości dorosłych, ludzi spełnionych. Mówię o procesie Demokratyzacji z jej homogenizacją członków społeczeństwa konsumpcyjnego, kształtowaniem się nowych wartości wrogich Rodzinie i jej najbardziej podłym kierunkiem – feminizmem. To właśnie ta część „wyrównywania” praw wyciąga z rodziny kobiety (zwłaszcza te, które są chciwe reklamy). To normalne, że każda słabsza istota czepia się wszystkiego, co daje jej przewagę, więc obwinianie „ofiar” jest naiwnością, ale „pomoc” w uporaniu się z pokusami jest świętym obowiązkiem. Nawet ja wciąż pamiętam przyjazne, uśmiechnięte dziewczyny w metrze. Teraz „prawdziwa” dziewczyna w opinii większości sprawców to „fajna”, zimna, wyrachowana suka, „przesiadująca” w poszukiwaniu dżentelmena o statusie, któremu będzie mogła sprzedać seks małżeński za wyższą cenę. To nie przypadek, że wszystkie nowe symbole seksu pojawiają się w stylu Lary Croft i Killer Billa. Oczywiście nie każdemu jeszcze „daje się” wpasować w trend, ale TREND jest oczywisty. „Dziękuję” feministycznym przyjaciołom, potrząsającym klatką piersiową i szalejącym w kościołach – teraz nikt nie chce być tak nazywany i jasne jest, że prawdziwych bojowników o równość seksualną jest tylko kilku, ale wirus feminizmu przeniknął głęboko do naszych społeczeństwa, a jego głównym przejawem jest całkowicie sztuczne, obłudne „uznanie równości” w przypadku nudnych i niskopłatnych prac, a zwłaszcza partnerów seksualnych. Wśród „mężczyzn” jest jej jeszcze więcej: to korzystnie usprawiedliwia ich poligamię, ale odmowa ODPOWIEDZIALNOŚCI wobec prawdziwie bardziej zależnego partnera prowadzi do degradacji męskości, miesza pojęcia męsko-damskie i ostatecznie potwierdza marudzenie feministek, które „nie ma już mężczyzn” – błędne koło. Również niezbędna w społeczeństwie równość społeczna i prawna przeniesiona na Rodzinę nie pozostawia jej szans. Ale jest wyjście. Jest to proste dla tych, którzy potrafią zrzucić łupiny wszczepianych nowych wartości.

Mężczyzna i kobieta są stworzeni bardziej różni, często przeciwstawni. Ich szczęście leży w jedności, która sumuje wszystkie zalety i uwzględnia wady. Nazywa się Rodzina. Najwyższy czas przełamać głupi sprzeciw: po co próbować być mężczyzną (kobietą), skoro nie ma prawdziwych kobiet (mężczyzn)? – zacznijmy od najważniejszej rzeczy. We współczesnym państwie, kiedy większość pochodząca z rodzin anormalnych NIE ROZUMI, czym jest prawdziwa rodzina, odbudowa będzie musiała rozpocząć się od edukacji tych, którzy tę rodzinę stworzą. A główna, decydująca rola należy do tej właśnie „słabszej płci”. Pomimo krzyków o cierpieniach feministek wiele osób domyśla się, że to nie przypadek, że historia milczy na temat powstań poniżonych i wywłaszczonych niewolnic (podobnych do starożytnych wojowniczek czy superagentów), takich jak powstanie pod wodzą Spartakusa czy przynajmniej w stylu „Planety małp”. Dlaczego tego potrzebują? Wraz z mlekiem matki dziewczynka otrzymuje potężną broń „kota ze Shreka” – zdolność manipulacji. Mąż może być tak ważny i straszny, jak chce, ale „w zdolnych rękach” czyni cuda w rodzinie, nie zdając sobie z tego sprawy. Nie należy od razu rzucać kapciami w „dziobaka” - to zupełnie inna sprawa, choć muszę przyznać smutny fakt, że we współczesnych warunkach rodziny dziobaków mają większe szanse na przeżycie, a ich liczba rośnie. Poza tym nikt tak nie jest w stanie zainspirować twórcy i lidera jak prawdziwy towarzysz i to nie przypadek, że najbardziej prawdziwie odnoszący sukcesy ludzie mieli takie szczęście obok siebie (zwykle w cieniu). Nie jest szczególnie istotne, kogo uważa się tam za szefa, zazwyczaj jednak kontrolę sprawuje „księgowy” – ten, który zajmuje się prowadzeniem domu. Głównym problemem jest to, że nowe promowane wartości przenoszą ten „nacisk na przetrwanie” dziewcząt do środowiska społecznego. I tak sprawny, słodki pracownik jest zawsze gotowy na wyczyn pracy w imię najświętszej rzeczy - KARIERA! Ostrożnie wyłapuje każde kichnięcie swojego szefa, a w rodzinie kłóci się z mężem o każdy drobiazg, który „narusza godność człowieka wolnego”, który „pracuje ciężko tak jak jej mąż”. „Nie jestem twoją zmywarką!” Gospodyni domowa stała się właśnie wulgarnym słowem - głupcem, który zrezygnował ze swojego „życia osobistego” (które od dawna różni się od życia rodzinnego!!!) i orze męża i zjadacze tyłków. Popularni politycy show nie wahają się nazywać takich „loch” ze srebrnego ekranu – teraz nie ma na nie miejsca nie tylko w swojej polityce (gdzie całą przestrzeń zajmuje duma narodowa i odrodzenie), ale także w systemie wartości całego społeczeństwa. pokolenie degeneratów.

Wydawałoby się to dziwne, ale w Internecie udało nam się „odkryć” tylko jednego autora, który przywraca kobietę w ramy zrozumienia, jak właściwie należy dobrze wykorzystywać naturalne umiejętności manipulacyjne. Oksana Duplyakina uruchomiła szkolenie kadetek, szkoląc je do polowania na najbardziej „godnych” (według guru) - przedsiębiorców (pomijając fakt, że w warunkach rosyjskiej rzeczywistości większość z nich przeszła już przez sito selekcyjne za oszustwo, obłudę i manipulację nie gorsze niż myśliwi). Ogólnie rzecz biorąc, mam nadzieję, że jasne jest, że głównym elementem każdej rodziny jest słabsza połowa i główny nacisk należy położyć na wychowywanie dziewcząt. Dobrze wyszkolona Gospodyni Domowa jest w stanie z co drugiej kobiety (nie „pokochanej” przez feministki) stworzyć prawdziwego mężczyzny, choć na razie pozostaje tajemnicą: skąd weźmie jego wizerunek, jeśli nie będzie miała opiekuńczego obecność ojca... znowu z filmów? Oznacza to, że proces ten nie będzie szybki i zajmie dziesięć pokoleń. Oczywiste jest, że częściowe przeciwieństwo kobiet zawodowych, głupio rżące stado wyzwolonych „sexy”, które umilają czas przed wspaniałym ślubem paląc i ssąc (koktajle), również należy uznać za stracone dla rodziny… a nawet kondycja tego nie zmieni. „To” może jedynie wskazywać na wartości rodzinne z ekranu. Najpierw jednak trzeba będzie usunąć dominację tego, co skorumpowane, jak „Nimfomanka” (która do dziś prześladuje modnego wśród fanów „samorozwoju” L.F. Triera), czy przebój „Spring Breakers”, a kończąc z pozornie nieszkodliwym „Seksem w wielkim mieście”” (gdzie wymagany jest stempel wiekowy „+40”). Ich negatywny wpływ na kruche umysły przewyższa porno i wszelki talent twórców, a jeśli przyjdzie świadomość, to już po wieku rozrodczym. A co jeśli jedna z byłych „olśniewających lasek” zostanie pożyteczną, choć wytatuowaną babcią i wychowa normalną wnuczkę: dlatego powinniśmy walczyć o wszystkich. Niestety, nawet tak wysokiej jakości i popularne hity, jak seriale „Córki tatusia” i „Woronin”, które „odzwierciedlają” sukces „Współczesnej rodziny” (Współczesna rodzina zakończyła swój 5. sezon), zapewniają dobrą rozrywkę, ale coraz częściej profanują wartości rodzinne, przesuwając akcent na sprawy drugorzędne i co najważniejsze – niestety, żartują.

Znowu powrót do szkoły. Dla nastolatków stworzono cały przemysł korupcji: od upijania się „nieszkodliwym” piwem i tonikami energetycznymi, po kreowanie wizerunków „bohatera naszych czasów” w postaci totalnie nerdowatych tancerzy czy biurowego planktonu (dla niego), który potrafi marzę tylko o byciu „bardziej męskim”. Dla niej wszystkie bohaterki są selektywnie męskie, a jeśli są kobiece (jak „Młoda i piękna”), to tylko nimfomanki - „wybieraj, nie chcę”. Na podwórkowej imprezie wieśniaków z „Domu 2”, nabożeństwie modlitewnym w programach typu „Top Model”, „Take It Off” (gdzie pedały w czasie rzeczywistym „mistrzowskie” ikony mody wychodzą z gospodyń domowych), nie można wychowywać małżonka, a jedynie niszczyciel rodzin – w tym jest ich jedyne znaczenie. Bez wątpienia głównym celem współczesnej telewizji są dziewczyny wciągnięte w szaloną bachanalię glamour. Społeczeństwu w jakiś sposób udało się usunąć reklamy „miękkich narkotyków”; pozostaje jedynie UZNAĆ, że urok i wyzwolenie seksualne (w jego obecnej formie) są twardym narkotykiem, który zabija instytucję rodziny jeszcze dokładniej niż pierwszy. Słyszałam opinię, że od burzliwych lat dziewięćdziesiątych, kiedy popularne dziewczyny „marzyły” o zostaniu prostytutkami walutowymi, sytuacja się poprawiła… Tak, zmian jest sporo: teraz chcą modnych piłkarzy, a właśnie „przekupności” swojej waluty. Pozostali „skuteczni zalotnicy” są cenieni i „uczą się swojej wartości” wyłącznie z pensji i doju swoich „przodków”, postulując w ten sposób „powszechną korupcję”, a pozostałe „wartości osobiste” są na ogół przechowywane głęboko w pamięci. ich w... banku.

Jeśli u zwykłych ludzi wszystko jest widoczne od razu i na ulicy, to może nawet myślący i kreatywni ludzie okazują zaniepokojenie? W ciągu 17 lat, które musiałem analizować sukces kina, filmy broniące wartości rodzinnych wyemitowano niecałe dziesięć procent dokładnie przeciwnej treści (i nie co roku). Wpływ nie jest trudny do przewidzenia i zobaczenia. Jak dotąd jedynie Internet zbliżył się do poziomu oddziaływania edukacyjnego (a dokładniej korupcyjnego), ale tutaj „prawo wielkich liczb” objawia się jeszcze mocniej i sytuacja wciąż czeka na rozwiązanie. Żeby nie było bezpodstawnie, oto wszystkie hity, które przynajmniej w jakiś sposób poprawnie uczą wartości rodzinnych w ciągu ostatnich 5 lat: Dzieci nie są przeszkodą w seksie (Przyjaciele z dziećmi), Przysięga (Przysięga), Odważni, Miłość jako osoba dorosła (to 40 lat), czego się spodziewać, kiedy się spodziewasz, nie wiem, jak ona to robi. Podobnie jest z filmami romantycznymi dla nastolatków. Nawet wśród uznanych mistrzów, jak F. Ozon, zauważalne jest zamieszanie. Tak, w „Młodych i pięknych” przenikliwie trafnie rysuje wizerunek nowej bohaterki, ale świat wewnętrzny jest tylko w pociągnięciach, przyczyny są podpowiedziami. Beznadzieja, potworny brak duchowości, gdy nawet miłość jest niedostępna...

Zabawnie jest patrzeć, jak szanowani mężczyźni czy politycy z pewnymi oznakami płci żeńskiej mówią zawile o kobiecym szczęściu, o rosnącej roli bezsilnej wcześniej kucharki w życiu publicznym. Ilu szczęśliwych ludzi znasz wśród czarujących suk lub postaci „odnoszących sukcesy”? Trzeba stale dusić tego węża jabłkiem! K. Sobczak nie powinna pojawiać się na ekranie w „Domku 2” i na wystawnych przyjęciach – niech na ekranie będzie TYLKO w rodzinie i z dzieckiem. Czas przypomnieć zindoktrynowanym ofiarom, że ich radość i cel tkwią w rodzinie, macierzyństwie, wychowywaniu dzieci, gospodarce domowej – jest tu mnóstwo miejsca na kreatywność, wykorzystanie wykształcenia i talentów – prawdziwe kobiece szczęście. Powinny zacząć się starać zostać gospodynią domową, co będzie najwyższą nagrodą i sukcesem, a my pomożemy całemu światu i pomożemy im w tym, nie słuchając narzekania feministek: „Dlaczego oni mniej pracują?” Oczywiście silniejsza połowa nie będzie chciała dla siebie takiego „szczęścia”, dlatego jesteśmy inni. Rozsądna powściągliwość w stosunku do wiecznie kobiecych słabości nikomu nie zaszkodziła, wręcz przeciwnie. Jest mało prawdopodobne, aby proces powrotu „uspołecznionych” pracowników do rodziny przebiegł gładko, ale trzeba to zrobić. A bez aktywnej pomocy Kościoła nie da się rozwiązać tego problemu. Wiadomo, ze względu na wagę problemu, nawet ROZSĄDNY KOMPROMIS w sprawie przyjmowania księży do szkół nie wygląda już tak nieprzyzwoicie jak wcześniej. Problem należy rozwiązać ze wszystkich stron i nie dopuszczać do absurdów (znowu mogą zmiażdżyć czoło - fanatycy religijni to nie mniej niż fanatycy feministyczni). Po pierwsze, praca na pół etatu i nieskrócony urlop rodzicielski itp. i nie przerywaj.

Doszliśmy do najważniejszego: utworzenie Rodziny jest ciągłym procesem twórczym dla obojga małżonków, a główną ramą budynku jest już zgromadzony i uzupełniony bagaż moralny. Można w tę ramę „ubrać” treści moralne i etyczne obu jednostek, a dopiero potem porównać preferencje dotyczące „roli” (co psychologowie lubią robić dla zabawy). Jest to niezwykle ważne dla zrozumienia zgodności członków rodziny - najsłabiej zbadanego punktu w tej dziedzinie psychologii: łatwiej jest znaleźć obliczenia swojej zgodności z astronautą na ISS. Wysoce moralny intelektualista nie będzie mógł mieć małżonka ani od podwórkowej dziwki, ani od idola wszystkich punków, ani od rasowej modowej suki, czy „napakowanego syna”. Potrzebujemy przynajmniej minimalnego, a jeszcze lepiej, bliskiego poziomu moralności (w prostych słowach: małżonkowie potrzebują jednego pojęcia „dobra i zła”, a Rodzina powinna znajdować się na szczycie listy). Wtedy wszelkie kompromisy, wszelkie trudności i kryzysy w twórczości rodzinnej znikną na dalszy plan. Sam proces wyboru współmałżonka stanie się bardziej odpowiedzialny, a w znaczeniu przewyższy współczesne miraże społeczne, takie jak kariera czy poziom konsumpcji. Dla znacznej większości społeczeństwa nie wynaleziono skuteczniejszego mechanizmu przekazywania prawd moralnych niż religia, dlatego też ruch na polu ortodoksji należy uznać za pozytywny, zwłaszcza w opozycji do wszczepionej Demokracji i jej towarzyszy – feminizmu i self -rozwój. Trzeba także zdać sobie sprawę, że ratowanie struktury rodziny jest najpotężniejszym narzędziem narodu do oczyszczania i przeciwdziałania destrukcyjnemu wpływowi „wartości nowego świata”, które zamieniają narody w tolerancyjny bałagan.

Wszystkie te problemy wymagają szczególnej uwagi i rozwiązań. Wyobraź sobie, jak zmieniłby się świat, gdyby społeczeństwo skupiło się na realnych problemach, a nie na majstrowaniu przy ich konsekwencjach. Na przykład rozsądniej jest walczyć z podżeganiem do nacjonalizmu niż z nacjonalistami na Ukrainie czy na Kaukazie. Bardziej słuszne jest odradzanie tożsamości narodowej poprzez wzmacnianie rodziny, a nie szowinistyczne hasła zdrajców. Rozwiązanie problemu imigracji można rozpocząć w ramach walki z niewolniczą pracą i na rzecz sprawiedliwych zachęt ekonomicznych... Nawet jeśli pogodzisz się z „nieidealną” naturą swojej własnej rodziny, nie jest za późno aby zadbać o właściwe wychowanie swoich dzieci lub wnuków, możesz wreszcie szkolić lub wpływać na nauczycieli. Świat jest pełen zdrowych sił: tam, gdzie ludzie z POZYCJĄ AKTYWNĄ WIERZĄ w szkodliwość palenia – ani pieniądze, ani reklama nie uratowały firm tytoniowych – ci zabójcy idą do nas. Nawet moda pomagała w uczciwej walce. Jeżeli aktywna część naszego społeczeństwa jest zaniepokojona KATASTROFICZNYM stanem instytucji Rodziny, wówczas ruch na rzecz zbawienia może stać się podstawą kształtowania społeczeństwa obywatelskiego i zapobiec wszelkiej katastrofie narodowej. I już doskonalenie rodziny obiecuje możliwości dalszego rozwoju, a kluczem do wszystkiego jest właściwa wizja świata.



Powiązane publikacje