Bestialstwo. Przyczyny zoofilii (sodomii) - Życie seksualne kobiet - Relacje płci

Przyczyny zoofilii (sodomia)

ZOOPHILIA (zoo... + ...filia, synonimy - bestializm, zooerastia, zooeracja, bestialstwo, sodomia), pociąg seksualny () do zwierząt i uzyskiwanie satysfakcji z kontaktu seksualnego z nimi.

Występuje głównie na terenach hodowli bydła, gdzie zamieszkuje męska część populacji długi czas jest oddzielony od bractwo, gdzie sprawy przedmałżeńskie są surowo karane i może rozpocząć się niewierność kobiet i młodych mężczyzn życie seksualne dopiero po ślubie.

W większości przypadków zoofilia jest wypaczeniem zastępczym, tj. Zwykle dana osoba nie odczuwa silnego pociągu seksualnego do zwierzęcia i kontakt ustaje, gdy możliwe jest uzyskanie normalnej satysfakcji seksualnej.

Najczęściej bestialstwo obserwuje się u mężczyzn; ich kontakty ze zwierzętami (kozy, owce, osły, klacze, krowy) odbywają się w formie stosunku płciowego. Wśród kobiet bestialstwo jest znacznie rzadsze i częściej występuje w postaci kunnilingus z psami i kotami, rzadziej -.

Stosunki seksualne z innymi gatunkami w historii ludzkości

W mitach różnych ludów znajduje się wiele odniesień do pochodzenia ludzi od zwierząt, zwierząt od ludzi, a także relacji seksualnych postaci mitologicznych z szeroką gamą zwierząt (od niedźwiedzi i byków po węże i motyle).

Niektórzy autorzy mity o centaurach i cynocephali (ludziach z psimi głowami) interpretują jako echa kontaktów seksualnych z przedstawicielami innych gatunków, które według takich hipotez były dość powszechne na świecie. wczesna faza rozwoju ludzkości, jednak taka interpretacja nie jest powszechnie akceptowana.

Cywilizacje Świat starożytny z reguły tolerowali kontakty seksualne ze zwierzętami: rozpowszechnienie takich związków znane jest w Indiach, Ameryce prekolumbijskiej, Starożytny Rzym I Starożytna Grecja; Ponadto bestialstwo występowało najczęściej na terenach rolniczych i miało charakter substytucyjny (stosowany w celu rozładowania napięcia seksualnego) lub rytualny.

Były też przykłady postaw odwrotnych. Na przykład według prawa żydowskiego za bestialstwo groziła kara śmierci: „Każdy bestialista zostanie ukarany śmiercią” (Wj 22:19 itd.), a w średniowieczu w Europie bestialstwo było skazane na spalenie.

Według Dr.Med.Sc. G. B. Deryagina, doktor nauk medycznych P. I. Sidorova i doktor nauk medycznych A.G. Sołowjowa na Rusi stosunek do bestialstwa był stosunkowo tolerancyjny: nie był aprobowany, ale nie był surowo karany. Naukowcy cytują zeznania austriackiego dyplomaty Zygmunta Herbersteina, według których nowogrodzki biskup Nifont na pytanie, czy można jeść mięso i mleko krowy, z którą ktoś kopulował, udzielił następującej odpowiedzi: „Jeść może każdy to, z wyjątkiem samego sprawcy korupcji.”; nie przewidziano innej kary. Później bestialstwo karano pozbawieniem wszelkich praw do majątku i zesłaniem na Syberię.

Bestialstwo w religii

Judaizm wyraźnie interpretuje powyższe wersety Starego Testamentu jako zakazujące zoofilii. W chrześcijaństwie doświadczenie pasji do zwierząt jest również uważane za grzeszne, a chrześcijański filozof Tomasz z Akwinu, obok homoseksualizmu, zalicza to do najcięższych grzechów.

Księga Kapłańska 18 mówi: Kpł 18:23: „I nie powinieneś obcować z żadnym zwierzęciem i zanieczyszczać się nim, to jest zboczenie”.. Kapłańska 20:15-16: „Jeśli ktoś dopuścił się bestialstwa, należy go stracić, a ty musisz zabić zwierzę. Jeśli kobieta ma związek ze zwierzęciem, musisz zabić tę kobietę i zwierzę”.- te słowa są cytowane przez chrześcijan, Żydów i muzułmanów jako kategoryczny zakaz zoofilii.

Zakaz zoofilii w islamie opiera się na Koranie, Sunnie i hadisach Proroka Mahometa. Hadisy przewidują karę śmierci dla osób biorących udział w akcie zoofilii.

Pisma hinduskie zawierają odniesienia do postaci religijnych, które miały kontakt seksualny ze zwierzętami. Wyraźne wizerunki osób uprawiających seks ze zwierzętami można zobaczyć wśród tysięcy rzeźb „wydarzeń życiowych” na zewnątrz kompleksu świątynnego Khajuraho.

Buddyzm postrzega zachowania seksualne pod kątem tego, czy są szkodliwe. Ostrzeżenie przed niewłaściwym postępowaniem na tle seksualnym jest obecnie interpretowane jako zakaz współżycia zooseksualnego wraz z: cudzołóstwo, gwałt i prostytucja. Wiele rodzajów stosunków seksualnych jest wyraźnie zabronionych mnichom i mniszkom buddyjskim.

Według Biblii Szatana (s. 66) zwierzęta i dzieci są święte, ponieważ uważane są za najbardziej naturalny wyraz życia.

Bestialstwo w medycynie

Tradycyjnie uważano, że bestialstwo jest czymś wymagającym interwencja medyczna. Jednak w nowoczesna medycyna Jako parafilię nie rozpoznaje się żadnego odstępstwa od normy seksualnej, a jedynie takiego, które powoduje szkodę dla dobrostanu społecznego podmiotu. W związku z tym większość przypadków zoofilii można uznać za patologię tylko ze społecznego, a nie medycznego punktu widzenia.

W aktualnym wydaniu Międzynarodowej Klasyfikacji Chorób (ICD-10) przyjęto Organizacja Światowa Zdrowie w 1989 r. „zaburzenia preferencji seksualnych” związane z pociągiem seksualnym do zwierząt oznaczono kodem F65.8.

W klasyfikacji amerykańskiej zaburzenia psychiczne DSM, od czasu przyjęcia wersji DSM-III-R w 1987 r., stosunki seksualne między ludźmi i zwierzętami same w sobie, a także ich preferencje nie są już klasyfikowane jako patologiczne, chyba że relacje te są przyczyną cierpienia psychicznego lub przeszkodą w normalnym funkcjonowaniu jednostki.

W większości przypadków kontakty seksualne ze zwierzętami wiążą się z brakiem możliwości zaspokojenia seksualnego poprzez kontakt z innymi ludźmi i są przerywane, gdy tylko pojawi się taka możliwość; Należy zauważyć, że zoofilii, związanej z wyjątkowym pociągiem do zwierząt, towarzyszą zwykle inne patologie, w tym demencja.

Zagrożenie ze społecznego punktu widzenia stanowią przypadki, gdy chęć kontaktu seksualnego ze zwierzętami łączy się z elementami osobowości. Zoosadyzm wpisuje się w tzw. „triadę McDonalda” (moczenie łóżka – podpalanie – torturowanie zwierząt), charakterystyczną dla seryjnych morderców. W związku z tym uważa się, że dodatek elementu sadystycznego sprawia, że ​​stosunki seksualne ze zwierzętami stają się społecznie niebezpieczne i.

Występowanie bestialstwa

Jak wynika z badań A. Kinseya, na terenach wiejskich zoofilia była zjawiskiem dość powszechnym: 40-60% młodych mężczyzn zgłaszało tego rodzaju kontakt ze zwierzętami. Nowoczesne badania ludność miejska podaje mniejsze liczby. I tak G. B. Deryagin wskazuje, że według jego badań „2,9% studentek i 1,4% doktorantów doświadczyło prawdziwego kontaktu seksualnego ze zwierzętami”. Ten sam autor wskazuje, że głównymi obiektami seksualnymi zoofilów we współczesnym społeczeństwie miejskim są psy i koty większość czynności seksualne sprowadza się do wpływu języka zwierzęcia na genitalia zoofila. Odosobnione są przypadki bestialstwa, kontaktów oralno-genitalnych z osobą w roli aktywnego partnera oraz prób kopulacji.

Stwierdzono, że zoofilia częściej występuje u pacjentów psychiatrycznych (55%) niż w grupach kontrolnych pacjentów z chorobami somatycznymi (10%) i personelu medycznego szpitale psychiatryczne (15 %).

Często tematem są kontakty seksualne ze zwierzętami fantazje seksualne. Tak więc w badaniu przeprowadzonym przez Crépault i Couture (1980) 5,3% mężczyzn przyznało, że ma podobne fantazje podczas seksu heteroseksualnego. Warto zaznaczyć, że tego typu fantazje niekoniecznie oznaczają chęć przeżycia takich kontaktów prawdziwe życie i może być przejawem zwykłej ciekawości. Jednak ukryte bestialskie tendencje mogą pojawiać się dość często: wskazuje na to częstotliwość przypadków, w których ludzie je mają podniecenie seksualne oraz zainteresowanie obserwacją kopulacji zwierząt, odnotowane przez Massena (1994) i Mastersa (1962).

Kontakty seksualne ze zwierzętami są często tematem tekstów pornograficznych, zdjęć i klipów wideo rozpowszechnianych w Internecie, istnieją także internetowe społeczności zoofilów, których celem jest komunikacja, wymiana doświadczeń, materiałów fotograficznych i wideo.

Bestialstwo i zdrowie

W większości przypadków kontakty bestialskie nie stanowią zagrożenia dla zdrowia, zarówno somatycznego, jak i psychicznego. Zoofile z reguły nie odczuwają chęci pozbycia się tego pociągu seksualnego.

Jednak pewne zagrożenia medyczne, związane z kontaktami seksualnymi ze zwierzętami, nadal istnieją. Należą do nich możliwość zakażenia chorobami odzwierzęcymi – infekcjami przenoszonymi ze zwierząt na ludzi, takimi jak bruceloza, leptospiroza i inne. Jest to również możliwe reakcje alergiczne do wydzielin zwierzęcych, urazów m.in narządy wewnętrzne(zwłaszcza w kontakcie ze zwierzętami duże rozmiary: konie, duże rasy psy).

Zooseksualność

Od lat 80. niektórzy autorzy używają terminów takich jak „zooseksualizm”(całe spektrum emocji lub atrakcyjność seksualna zwierząt lub orientacji seksualnej wobec zwierząt) oraz „zooseksualny”. Terminy te zyskały większą popularność dzięki badaniom Hani Miletsky’ego (1999, 2002). Pierwsze udokumentowane użycie tego terminu w Internecie miało miejsce podczas telekonferencji w marcu 1994 r.; w tamtym czasie był to już termin o ugruntowanym znaczeniu, który nie wymagał dodatkowych wyjaśnień.

Podejście to wiąże się z badaniem pociągu seksualnego człowieka do osobników innych gatunków biologicznych, jako możliwej orientacji seksualnej. W przypadku osoby o podobnej orientacji seksualnej zwolennicy tego podejścia sugerują użycie tego terminu zooseksualny, zamiast tego, co jest używane w tym terminie bestialstwo. Termin zooseksualizm jest terminem opisowym, nie wartościującym, pozbawionym konotacji klinicznych i prawnych. Zooseksualność w porównaniu z terminem ma węższy zakres znaczeń – np. zwolennicy użycia tego terminu nie przesądzają, czy zooseksualny mieć osobę za partnera.

Pomysł zooseksualizm jak dobrowolna orientacja seksualna kontrastuje z fetyszyzmem (seksualną obsesją na punkcie obiektu), parafilią i więzią emocjonalną.

Należy zauważyć, że terminologia ta nie jest powszechnie akceptowana; Nawet w najnowszych pracach naukowych w dalszym ciągu używa się terminu „bestializm” w odniesieniu do niepatologicznego pociągu do zwierząt, nie mówiąc już o uznaniu zooseksualności za jedną z orientacje seksualne .

Bestialstwo w sztuce i kinie

• Leda i łabędź to popularna historia w Sztuka europejska od renesansu. Opiera się na starożytnej historii o tym, jak Zeus przejął Ledę, zamieniając się w łabędzia. Rosyjski poeta Jewgienij Baratyński napisał w 1824 r. wiersz „Leda”, który w erotyczny i zawoalowany sposób przedstawia stosunek płciowy kobiety z łabędziem.
• Na Festiwalu Filmowym w Cannes pokazany został film dokumentalny „Zoo” o amerykańskich zoofilach.
• Film fabularny „Chlew” (Porcile), 1969, reż. Pier Paolo Pasolini. Dramat antyburżuazyjny o dwóch równoległych wątkach. Jedna z nich rozgrywa się we współczesności (dla autora) w historii Juliana, syna bogatego niemieckiego przemysłowca Klotza z Zagłębia Ruhry, doświadczającego patologicznego pociągu do świń. Okazują się dla niego znacznie atrakcyjniejsze niż jego narzeczona Ida. Świnie w końcu zjadają bydło.
• Film fabularny „Kobiety niemoralne” (fr. Les heroines du mal), 1979, reż. Walerian Borowczyk
  • Druga z trzech filmowych historii – „Marcelina” – opiera się na miłości m.in seksowne gry, główny bohater i biały królik.
  • Trzecia nowela filmowa – „Mari” – ukazuje romans pomiędzy główna postać i jej duży pies Cezar. Cezar najpierw ratuje Marię przed porywaczem, „kastrując” go ukąszeniami w pachwinę, a następnie, ku jej oczywistej przyjemności, robi to samo z mężem Marii. W finale naga Marie przytula psa.
• Film fabularny „Nieprzyzwoitość” (wł. Oscenita / Quando l "amore e oscenita), 1980, reż. Renato Polzelli. Dramat z elementami pornograficznymi, zawiera wyraźna scena kopulacja prostytutki z osłem. Rolnik wynajmuje prostytutkę dla swojego zwierzęcia.
• Film fabularny „Kaligula: Nieopowiedziana historia” ( Caligola – La storia mai raccontata), 1982, reżyseria: Joe d'Amato Dramat historyczny z elementami pornograficznymi, zawiera wyraźną scenę przygotowania konia do stosunku płciowego przez niewolnika i późniejszą scenę stosunku z nim (inscenizowana). orgii z udziałem rzymskiej arystokracji, którą obserwuje cesarz Kaligula
• Film fabularny „Litery w koronce” (czes. Dopisy v krajkách), 2003, Czechy, reżyseria: Czech. Jarosław Pozzi. Telewizyjna komedia erotyczna opowiadająca o życiu francuskiej arystokracji XVIII wieku. Zgodnie z fabułą arystokratka postanawia żyć naśladując klacz – żyjąc w stadzie z końmi, zaprzęgniętą do wozu itp. Jedna ze scen przedstawia przygotowania do kopulacji z prawdziwym koniem.
• Film fabularny „Piękna i Bestia” ( La Bella i Bestia), 1977, Włochy, reżyseria: Luigiego Russo. Drugie z czterech opowiadań „Włoskie”. Zooerastia (Wenus Zwierząt)” – opowiada okrutny mąż(rosyjski szlachcic z XIX w.), który ukarał żonę za zdradę, zamykając ją nago w pomieszczeniu, w którym trzymano psy i konie. W zemście kobieta odbywa stosunek płciowy z koniem i psem (scena jest zasugerowana).
• Film fabularny „Max, kochanie” (ks. Max mon amour), 1986, USA-Francja, reżyseria: Nagisa Oshima. Według fabuły, główny bohater Peter, angielski dyplomata przebywający w Paryżu, podejrzewa swoją żonę Margaret o cudzołóstwo i zatrudnia prywatnego detektywa. Od niego dowiaduje się, że jego żona wynajmuje mieszkanie, w którym się z kimś spotyka. Korzystając z chwili, Peter włamuje się do mieszkania i zastaje Margaret w łóżku z szympansem o imieniu Max.
• „Wazon weselny” to czarno-biały film Thierry'ego Zeno z 1974 roku, opowiadający o szaleństwie rolnika.
• „Equus” to film fabularny z 1977 roku, dramat mistyczny, którego główny bohater, chory psychicznie młody człowiek, dosłownie deifikuje konie, a w wyniku kontaktu cielesnego (niegenitalnego) z nimi uzyskuje wyzwolenie seksualne.
• Legenda Narayamy to film fabularny z 1983 roku w reżyserii Shohei Imamury. Jedna z bohaterek filmu, młoda wdowa Oei, śni o swoim zmarłym mężu, który mówi, że musi przespać się ze wszystkimi dorosłymi mężczyznami we wsi, a wtedy zazna on całkowitego spokoju w zaświatach. Młoda wdowa wykonuje tę instrukcję, ale odmawia spania z miejscowym wyrzutkiem, mężczyzną, który nie dba o swoją czystość i śmierdzi. Odrzucony mężczyzna szpieguje intymne spotkania Oei i łagodzi podniecenie seksualne, kopulując z psem stróżującym.

Bestialstwo (syn.: zooerastia, zooerotia, bestialstwo, sodomia, b e s t i a l i z m, be s t i o f-i Lea) -pociąg seksualny do zwierząt i uzyskiwanie kontaktów seksualnychsatysfakcję z kontaktów z nimi.

Etiologia i patogeneza. Wśród dzieci w wieku przedszkolnym 34% Rasta szuka ciepła w relacjach ze zwierzętami (psami, kotami, chomikami, ptakami). Nawet kiedy oni zastąp kontakty z rówieśnikami i nadrabiaj brak uwagi maniaki i pieszczoty dorosłych, „przyjazne” relacje ze zwierzętami nie zapowiadają jeszcze ich rozwoju w przyszłości w parafilię, choć Podstawą mogą być niektóre formy zabaw dzieci ze zwierzętamipowstawanie patologicznego przyciągania. Bestialstwo ma miejsce przednieruchomości na terenach hodowli zwierząt, zwłaszcza tam, gdzie trwają prace budowlanesprawy przedmałżeńskie i niewierność kobiet są karane, a więc młodzi mężczyźni mogą rozpocząć współżycie seksualne dopiero po ślubie. w os- Ostatnio zaobserwowano bestialstwo wśród mężczyzn. Według A. Kinseya 40-50% młodych mężczyzn w obszary wiejskie dopuścił się bestialstwa uderzeń, a w 17,2% przypadków zakończyły się wytryskiem i orgazm. Badania przeprowadzono na kilku pokoleniachnium, pozwoliły nam zauważyć, że powszechność zoofilii wśród ludzi maleje z pokolenia na pokolenie i wśród ludziw ciągu jednego pokolenia wzrasta średnio z 4,31% w wieku 15 lat do 20,90% w wieku 25 lat, po czym maleje częstotliwość kontaktów ze zwierzętami. skupiska. Wszystko to pozwala nam bardziej szczegółowo rozważyć bestialstwo.w niektórych przypadkach jako przejściowe, zastępcze wypaczenie, powodującezłapani w długotrwałej izolacji od przedstawicieli opozycjitej samej płci z możliwością kontaktu ze zwierzętami (nppasterze, stajenni itp.). Chociaż bestialstwo może się ugruntować i całkowicie zastąpić normalne życie seksualne, częściejOsoby niepełnosprawne intelektualnie są na to podatne. Zazwyczajdana osoba nie ma silnego pociągu seksualnego do zwierzęcia, a kontakt ustaje, gdy możliwe jest uzyskanie normalnegosatysfakcję seksualną.

Klinika. Mężczyźni jako obiekty zaspokojenia seksualnegoDo stworzenia wykorzystywane są zwierzęta domowe: kozy, owce, osły, klacze -ly, krowy, ale jak kazuistyka, zdarzają się przypadki stosunku płciowegoz drobiem (kurczaki, gęsi) i małymi zwierzętami (uprawy)twarze itp.), któremu zwykle towarzyszy sadyzm. W większościW większości przypadków kontakty między ludźmi a zwierzętami odbywają się w formie seksunowe akty. Bestialstwo jest bardzo powszechne wśród kobietrzadziej i częściej, jak kunnilingus (mineta) z psami i kotami.

Chory E., lat 28, skarżyła się na osłabienie adekwatności erekcji i ich zaniku przed stosunkiem płciowym. Atrakcyjność seksualna kobietom kobiety od 15 roku życia. W wieku 16 lat pierwszy stosunek płciowy z osłem (dobra erekcja, orgazm po 15-20 tarciach zakończony wytryskiem i orgazmem). Do stosunku płciowego doszło w obecności czterech innych nastolatków (według tradycjiże we wsi młodych mężczyzn w wieku 15-16 lat prowadzono razem do osła na „próbę” i szkolenie w zakresie techniki współżycia). Od 19 do 23 lat, izolowane powiązania z różnymi kobiety. Stosunek seksualny średnio raz w tygodniu przebiegał normalnie.Równolegle z życiem seksualnym, od 19 do 26 roku życia uprawiał masturbację,do którego miał wyjątkowo negatywny stosunek. Jestem przekonany, że wyrządziłem sobie krzywdę masturbując się. bacja. W wieku 24 lat podczas uścisków i pieszczot z dziewczyną zauważył brak brak odpowiednich erekcji. Zaczął unikać stosunków seksualnych. W wieku 27 i 28 lat zaakceptował jedną nieudaną próbę. Odkąd nabrał pewności co do swoich zaburzeń seksualnych, czyli od 24 roku życia odbywał corocznie 5-6 stosunków z osłem, aby „wypróbować siebie”. W Ostatni rok zauważył to bestialsko W aktach seksualnych introitus występuje normalnie, ale po pewnym czasie erekcja osłabiają się, chociaż zawsze można uzyskać wytrysk i orgazm.