W dobie indywidualności i wolności słowa każdy dąży jedynie do bycia „innym”.

Każdy wyróżnia się na tyle, na ile może: strojem, wizją twórczą, talentem, a nawet opinią. Ale wśród bystrych i postępowych ludzi zawsze znajdzie się ta sama „szara” i niepozorna osoba, która absolutnie nie myśli, że jego życie zmierza donikąd.

Aby ocalić się od bezsensu istnienia, trzeba najpierw pozbyć się przeciętności. Co to jest i jak to naprawić - czytaj dalej.

Pojęcie „zwyczajności”

Uważa się, że przeciętność to pojęcie charakterystyczne dla zwykłych ludzi, którzy nie mają własnych opinii i pomysłów.

Tacy ludzie nie wyróżniają się niczym, są całkowicie prymitywni i przeciętni.

Nie myl zwykłego człowieka z normalnym człowiekiem.

Niezwykła osoba jest tak samo normalna i zachowuje się odpowiednio, ale ma odwagę pokazać swoje cechy i osobiste zdanie.

Z drugiej strony problem jest taki, że przeciętny człowiek nie żyje życie pełnią i marnuje to.

Jak rozpoznać w sobie

Zwykli ludzie nie rodzą się, ale się stają. Często dzieje się tak z powodu wychowania lub strachu. Dlatego ważne jest, aby na czas określić, że życie popada w otchłań otępienia i zatrzymać ten proces.

Charakterystyczne cechy zwykłej osoby:

• Centrum życia jest praca (nawet jeśli nie lubisz pracy, człowiek nic nie robi, niczego nie zmienia; poczucie szczęścia zależy od sytuacji w pracy; myśli o pracy nie opuszczają się nawet podczas odpoczynku).
• Uzależnienie od sieci społecznościowych i mediów (zastąpienie komunikacji ludzkiej przez media społecznościowe; człowiek się poddaje wielki wpływ mediów i na ich podstawie buduje swoją opinię).
• Zbyt zajęty (wysokie preferencje sprawy rutynowe i praca; nie poświęcaj czasu na hobby i podróże).

• Plotki (osoba spędza czas na porównywaniu z innymi i znajdowaniu ich wad).
• Ten sam rodzaj wakacji (człowiek nie może się rozwijać, jeśli co roku spędza jedyne wakacje w tym samym miejscu).
• Komfort zamiast miłości (niemożność opuszczenia związku opartego na strachu przed samotnością lub utratą komfortu).
• Każdy jest winien (człowiek myśli, że cały świat i wszyscy ludzie są mu winni; ciągłe narzekanie na otaczający go świat).

Co grozi

Przeciętność nie jest śmiertelnie straszną diagnozą, z tym zjawiskiem można żyć spokojnie i cicho, ale czy warto?

Ważne jest, aby zrozumieć, że kiedy w życiu pojawia się przeciętność, traci ona sens. Wszystkie czynności i wydarzenia stają się takie same i nie przynoszą poczucia radości. Rutyna pochłania i...

Zwykli ludzie często nie robią tego, co chcą; są zimni i obojętni. Czy warto marnować tak cenną szansę, jak życie, na nudną egzystencję?

Czasami w życiu pojawia się przeciętność szczęśliwi ludzie. Okres ten nazywany jest zwykle stagnacją i jest to zupełnie normalny etap, przez który musi przejść każdy człowiek.

Zdarza się, że jesteśmy zdezorientowani i nie wiemy, czego chcemy, sprawy nie układają się najlepiej, a wokół nas nie dzieje się nic ciekawego. W takim momencie najważniejsze jest zatrzymać się i pamiętać, że życie jest największym darem i nie można go przegapić.

Jak się pozbyć

Jeśli czujesz, że życie straciło sens i wszyscy nowy dzień przypomina poprzednią, to pilnie walcz z przeciętnością.

• Marzenie

To Twoje jedyne pielęgnowane marzenie, które zawsze wyróżni Cię z szarego tłumu. Posłuchaj siebie, przypomnij sobie, co sprawia Ci radość i znajdź swoje marzenie.

• Rób, co chcesz

Nie przyzwyczajaj się do robienia tego, co musisz. Każdego dnia człowiek jest zmuszany do zrobienia tego, co rzekomo powinien zrobić. Często zdarza się to w pracy lub w domu. Jeśli nie czujesz się zadowolony z tego, co robisz, przestań. Rób tak, jak osobiście chcesz.

Nie bądź osobą, którą wszyscy lubią. Nie możesz zadowolić wszystkich. Najważniejsze to być osobą, którą lubisz. Nie żyj cudzym życiem i słuchaj tylko swojego wewnętrznego głosu.

Nie utknij w swojej strefie komfortu. Podejmuj się trudnych zadań, jeśli jest to konieczne dla Twojego rozwoju osobistego. W przeciwnym razie najprawdopodobniej będziesz żałować straconych szans.

• Zadaj sobie pytanie

„Gdybyś miał 6 miesięcy życia, czy robiłbyś to, co robisz teraz?” To pytanie pomoże Ci umieścić wszystko na swoim miejscu i zrozumieć, czy żyjesz prawidłowo. Jeśli ktoś robi to, co lubi, jest już szczęśliwy i podąża właściwą ścieżką.

Miliony mężczyzn na całym świecie tęsknią za tymi kobietami. Są jednak i tacy, którzy nie widzą w nich nic szczególnego, co więcej, niektórzy uważają je za wręcz nieatrakcyjne, a nawet przerażające…

Kim więc są: piękności czy brzydcy? Przedstawiamy Państwu gwiazdy, kobiety z niezwykłym wyglądem.

Sarah Jessica Parker

Według magazynu Maxim w 2007 roku Sarah stała się najbardziej kobieta nieseksualna. Ten „tytuł” ​​naprawdę zdenerwował Sarę i jej męża Matthew Brodericka. Aktorka jest przekonana, że ​​seksualności nie można oceniać wyłącznie po wyglądzie. Ale nawet po tym Sarah nie idzie pod nóż chirurga i nie próbuje niczego w sobie zmieniać. „Nie da się zadowolić wszystkich”- mówi.

Umy Thurman

Po zagraniu żony pisarza Henry’ego Millera w filmie „Henry i June” Uma Thurman zyskała przydomek „symbolem seksu dla intelektualistów”. Aktorka nigdy nie uważała się za piękność, ale jest całkiem zadowolona z tego, że różni się od sztampowych hollywoodzkich seksbomb. A słynny reżyser Quentin Tarantino uważa nawet, że duże stopy (rozmiar 42), takie jak Thurman, są bardzo seksowne.

Keiry Knightley

Utalentowana aktorka znalazła się także celem krytyki dotyczącej jej wyglądu. Nie każdemu podoba się jej sylwetka z brakiem kobiecych kształtów i ciężkim, męskim podbródkiem. Ale Kira wierzy, że oprócz piękny wygląd musi być w człowieku coś jeszcze wyjątkowego - coś, co będzie odbierane jako pewna „zapał”, nadający wyglądowi niepowtarzalną wyjątkowość i atrakcyjność.

Kate Moss

Tytuł jednego z najlepiej opłacanych modelek lat 90-2000 mówi sam za siebie. Tak, wygląd nie jest idealny i chirurdzy plastyczni mieliby nad czym pracować, gdyby modelka tego chciała. Ale w jej wyglądzie jest pewien luksus, którego tak nie ma doskonałe piękno określony.

Vanessa Paradis

Jest aktorką, piosenkarką i modelką. Ale tylko nielicznym podoba się jej wygląd. Sama Vanessa spokojnie przyjmuje krytykę swojego wyglądu. Wierzy, że nieważne jakie nogi, tyłek, nos… gdzie światło jest ważniejsze wewnątrz i aby Twoje oczy błyszczały szczęściem.

Fakt zaprasza do wysłuchania, co te kobiety miały do ​​powiedzenia na temat miłości, romansu i tego, jak traktować mężczyzn.

Hedy Lamarr, fatalna piękność Hollywood, wynalazczyni

Wśród piękności Hollywood jest jedna aktorka, która pozostawiła nam po sobie dziedzictwo nie tylko filmów z jej udziałem. Już podczas II wojny światowej Hedy Lamarr zarejestrowała patent na system zdalnego sterowania torpedą i zasadę szyfrowania informacji - technologię „przeskakiwania częstotliwości”. Później jego rozwój umożliwił korzystanie z komunikacji mobilnej, nawigacji GPS i Bluetooth z Wi-Fi.

Uznanej piękności, której Hedy nie brakowało męska uwaga: tylko oficjalni mężowie miała sześć.

Oto co powiedziała Hedy Lamarr:

Każda dziewczyna może być urocza. Wszystko, co musisz zrobić, to stać spokojnie i wyglądać głupio.
- Najbardziej wielka miłość twoje życie? - Mój ojciec.
- Kiedy czułeś się najszczęśliwszy? - Między małżeństwami.
- Co chciałbyś w sobie zmienić? - Mmm... Lakier do paznokci.

Lola Montez (Eliza Gilbert), tancerka i poszukiwaczka przygód

Życie tej kobiety było krótkie (tylko 40 lat), ale w tym czasie udało jej się wiele zrobić: udawała hiszpańską tancerkę, koncertując po całej Europie, była kochanką Honore Balzaca, Alexandre Dumas Sr., Franza Liszta, ulubieńca bawarskiego króla Ludwika I, który zamiast rozstać się z Lolą, zdecydował się zrzec się tronu. Dla niej ludzie toczyli pojedynki i ginęli, zostawiając jej cały swój majątek. Któregoś dnia zainteresował się nią Mikołaj I, ale aby nic się nie stało, tancerkę szybko wyrzucono z Warszawy, gdzie wówczas odbywało się jej tournée.

Słowo od siebie:

Co Lola chce, Lola dostaje!
- Pokazałam kobietom, że jeśli umiejętnie wykorzystają słabość mężczyzn, nie będą już nazywane słabszą płcią.

Gala Dali (Elena Dyakonova), żona geniusza i modelki

Ta kobieta wiedziała, jak wzbudzić w mężczyznach szaloną pasję. Pierwszym mężem Heleny był poeta Paul Eluard. Małżeństwo było wyjątkowe: małżonkowie uwielbiali seks grupowy, a na boku mieli kochanków i kochanki, to był dla nich porządek. Paul był dumny ze swojej żony, nosił ze sobą zdjęcie nagiej Eleny i pokazywał je swoim przyjaciołom. Któregoś dnia pokazał to Salvadorowi Dali. Wszystko zakończyło się tym, że Elena opuściła męża dla Dali i stała się znana jako Gala. Dali uwielbiał swoją Galę, inspirował się nią i choć później się rozstali, do końca życia był do niej bardzo przywiązany.

Życiowe credo Gali:

„Nigdy nie będę tylko gospodynią domową. Będę czytać dużo, dużo. Zrobię co zechcę, ale jednocześnie zachowam atrakcyjność kobiety, która się nie przepracowuje. Będę lśnić jak kokota, pachnieć perfumami i zawsze tak było zadbane dłonie z wypielęgnowanymi paznokciami.”

Louise Salome, filozofka i psychoterapeutka

Niemiecki pisarz Kurt Wolf argumentował, że „żadna kobieta w ciągu ostatnich 150 lat nie piła więcej silny wpływ do krajów, które mówią niemiecki niż Lou von Salome z Petersburga.” Nietzsche i Rilke stracili dla niej głowy, Freud był z nią bliskim przyjacielem, Tołstoj i Turgieniew, Wagner i Ibsen uwielbiali z nią rozmawiać. Nazywano ją „złem absolutnym”, „wampirem i drapieżnikiem” – była niewątpliwie osobą wyjątkową.

Jak powiedział Lou:

„Tylko ten, kto pozostaje całkowicie sobą, może liczyć na trwałą miłość”.

„Dla kobiety nie ma nic głupszego niż rywalizacja z mężczyzną o sukces zawodowy. Nigdy nie wybierałam dla siebie męskich zajęć i nie rywalizowałam z nikim – te zajęcia odnalazły mnie same, jak słońce szuka kwiatu potrzebującego swoich promieni.”

„Bez względu na to, ile bólu i cierpienia przynosi życie, nadal powinniśmy je witać z radością. Słońce i księżyc, dzień i noc, ciemność i światło, miłość i śmierć – człowiek jest zawsze pomiędzy nimi. Kto boi się cierpienia, boi się także radości.”

Zinaida Gippius, poetka, krytyczka, dramatopisarka

Zinaida Gippius była piękna, elegancka i wiedziała, jak zadowolić mężczyzn. I choć w wieku 19 lat była żoną Dmitrija Mereżkowskiego, nie przeszkodziło to w wielu kontaktach po stronie zarówno z mężczyznami, jak i kobietami. Poetka jak zwykle dedykowała wiersze swoim kochankom. Współcześni nazywali ją diabłem i dekadencką madonną, a ona nie miała nic przeciwko, bo tak miło było szokować opinię publiczną.

Słowo Gippiusa:

„To absolutnie konieczne, m.in romans, równość umysłów! Najważniejsze, że jest to trudne aż do rozpaczy. Myślę, że nie jest to konieczne, bo dla mężczyzny jest to jeszcze trudniejsze. Przecież wśród kobiet nawet tak niedrogi i bystry umysł jak mój jest rzadkością.

„Och, gdybym tylko mogła całkowicie stracić tę okazję do zmysłowego brudu, który wiem, że się we mnie czai, a którego nawet nie rozumiem.”

„W moich myślach, w moich pragnieniach, w moim duchu – Ja więcej człowieka… W swoim ciele jestem bardziej kobietą”.

„Nie ma na świecie nic bardziej interesującego niż „człowiek”. Prawdziwy, żywy człowiek, stworzony przez naturę i historię.”

„Powiedzmy prościej: żywy duchowo i cielesnie człowiek, realna osoba, nigdy nie jest tylko mężczyzną lub tylko kobietą. Obie zasady, męska i żeńska... są w nim współobecne. Ale... w każdym prawdziwa osoba jedna z dwóch zasad… zwycięża.”

Alexandra Kollontai, Walkiria rewolucji, bojowniczka o równość

Alexandrę Kollontai nazywano „rewolucjonistką seksualną”, „Walkirią rewolucji”, „Erosem w mundurze dyplomaty”, „demonem 8 marca”. Można powiedzieć, że była zwiastunem rewolucji seksualnej. Już w wieku 16 lat Aleksandra, córka generała, doprowadzała do szaleństwa nie tylko swoich rówieśników, ale także dorosłych mężczyzn. Już wtedy rzuciła wyzwanie społeczeństwu, łamiąc po drodze serca. Odmówiła 40-letniemu generałowi, wyszła za mąż za swojego męża drugi kuzyn wbrew woli rodziców nawiązała romans z przyjacielem rodziny, opuściła męża, wyjechała za granicę, poznała Kautskiego, Lenina, Plechanowa, Różę Luksemburg. Po rewolucji wróciła do Rosji i została pierwszą w historii kobietą ministrem i ambasadorką.

Oto jej słowa:

„Jesteśmy młodzi, dopóki jesteśmy kochani!”

„Dla klasowych zadań proletariatu jest zupełnie obojętne, czy miłość przybiera formę długiego i sformalizowanego związku, czy też wyraża się w formie przelotnego związku”.

Lilya Brik, muza Włodzimierza Majakowskiego, zwolenniczka „wolnej miłości”

Spory wciąż nie ustępują: jak ta kobieta mogła mieć taki wpływ na Majakowskiego? Według wspomnień współczesnych była w tym jakaś magia. Lilya Brik była uroczą, bystrą, pewną siebie, egocentryczną osobą i miała niesamowitą władzę nad mężczyznami. Małżeństwo wcale jej w tym nie przeszkodziło, przyczyniła się do tego jej szalona energia i seksualność.

Lilya Brik udziela głosu:

Jeśli chcesz zdobyć człowieka, musisz wykorzystać jego słabości. Załóżmy, że podobają mu się dwie kobiety jednakowo. Nie wolno mu palić. Jeden nie pozwala mu palić, drugi przygotowuje na jego przyjazd pudełko Kazbeka. Jak myślisz, do kogo on pójdzie?”

„To takie proste! Najpierw musisz udowodnić, że tak piękna dusza. Potem - że jest geniuszem i nikt poza tobą tego nie rozumie. A piękna jedwabna bielizna i eleganckie buty zrobią resztę.”

„Dobrze jest, żeby Wołodia cierpiał; będzie cierpiał i pisał dobrą poezję”.

„Zawsze kochałem jednego – jednego Osję, jednego Wołodię, jednego Witalija i jednego Wasję”.

Aleksander Taranow28.10.2016

Spodobał Ci się post?
Wesprzyj Faktum kliknij:

Przeciętność jako cecha osobowości to tendencja do nie wyróżniania się w żaden sposób, do bycia zdecydowanie jak wszyscy, do nieposiadania własnych pomysłów, do bycia niczym niezwykłym, do okazywania przeciętności i zwyczajności; niemożność bycia pierwszym wśród równych.

Pewien zwyczajny aktor zwrócił się do Bernarda Shawa o wstawiennictwo u reżysera w jego imieniu. Shaw po spotkaniu z reżyserem powiedział mu: „Ten młody człowiek gra Hamleta, Romea, Ferdynanda na pianinie, klarnecie i w bilard”. Najlepiej gra na tym drugim”.

Mark Twain zwrócił rękopis pewnemu przeciętnemu autorowi z następującą notatką: „Drogi przyjacielu! Renomowani lekarze polecają takie osoby praca umysłowa jedz ryby, ponieważ ten produkt zasila mózg fosforem. Jestem laikiem w tych sprawach, ale sądząc po Twoim rękopisie, wydaje mi się, że dwa średniej wielkości wieloryby nie będą dla Ciebie przesadną dietą.

Zwykłość jest paradą zwyczajności. Zwykły człowiek nie jest w stanie wyrwać się z ogólnego porządku, udać się tam, gdzie nikt wcześniej nie był. Nie chce korzystać ze swojego prawa do inności, nie wtapiania się w szarą masę, nie nawracania się szczególną uwagę na ocenach ludzi. Zwyczajność ucieka przed ryzykiem i boi się zmiany.

Skoro Bóg stworzył tak wielu zwykłych ludzi, oznacza to, że z jakiegoś powodu ich potrzebuje. Nic dziwnego, że klasyczny A.P. Czechow zauważył: „...tylko zwykli ludzie ze stada są zdrowi i normalni”. Życie jest niezwykłe ze swoimi tajemniczymi związkami przyczynowo-skutkowymi, niekończącym się przepływem informacji, słabo rozumianymi wymogami praw wszechświata. Człowiek czyni życie zwyczajnym. « Aby zgłębić istotę zwyczajnych zjawisk, potrzeba bardzo niezwykłego umysłu” – pisze Janet Winterson. „Na świecie nie ma nic zwyczajnego. Są ludzie, którzy widzą całkowitą przeciętność” – powtarza Elchin Safarli. Niezwykła i oklepana przeciętność często zamienia się w swoje przeciwieństwo – niezwykłość.

Zwykli ludzie nie potrafią tworzyć dobrych rzeczy, społeczeństwo duchowe. Praktyka pokazuje, że jedyne, co możemy zrobić, to stworzyć społeczeństwo pod wpływem energii pasji i ignorancji. Co więcej, pojawienie się postępu zamienia się w społeczeństwo ludzkie, reprezentowanych głównie przez ludzi pełnych pasji i ignorancji, w stopniowe ześlizgiwanie się na bagno degradacji. Nie da się inaczej opisać szybkich procesów dehumanizacji, bezwstydu i niemoralności, jakie zachodzą w współczesne życie. Ludzie odchodzą od przestrzegania przykazań Bożych, ignorują wymagania praw wszechświata i znajdują się w ostrej konfrontacji ze światem zewnętrznym, w przekonujący sposób demonstrując dysharmonię, niedojrzałość i brak integralności swojej osobowości.

Dlaczego Bóg stworzył hordy zwykłych ludzi? Zwykli ludzie otrzymali ludzką inkarnację jako szansę na podjęcie ścieżki rozwój duchowy jako szansę na dokonanie przełomu rozwój osobisty, w samodoskonaleniu, w kultywowaniu w sobie pozytywne cechy osobistości, mimochodem lekcje życia, w pokonywaniu trudności, a co za tym idzie, w jak największym zbliżeniu się do Boga.

Niektórzy przełamują bariery własnej przeciętności i wkraczają na drogę rozwoju duchowego, dbają o zaspokojenie nie tylko swoich potrzeb fizjologicznych, ale i duchowych, podejmują wysiłki w celu zwiększenia swojej dobroci i pobożności, bezkompromisowo zwalczają wszelkie przejawy ignorancji i degradacji, walczą stworzyć duchową społeczność pod wpływem energii dobroci.

William Somerset Maugham pisze: „Wydaje mi się, że ludzie, zwykli, zwykli ludzie, w żaden sposób nie są zgodni z wielką ideą życie wieczne. Ze swoimi nieistotnymi namiętnościami, drobnymi cnotami i wadami są całkowicie obecni w życiu codziennym; ale idea nieśmiertelności jest zbyt majestatyczna, nie mieści się w formie o tak skromnych rozmiarach.

Większość zwykłych ludzi nie potrafi się obudzić, uświadomić sobie sensu swojego życia, zrozumieć, po co przybyli na planetę Ziemia, a ponadto przyciągnąć do siebie śpiących duchowo ludzi. pracując razem zreorganizować świat na życzliwych i sprawiedliwych zasadach.

Zwykły człowiek wkraczając na ścieżkę rozwoju duchowego, napotykając trudności, gwałtownie ochładza się przed swoim przedsięwzięciem i powraca do iluzorycznego świata pasji i ignorancji. 99% zwykłych ludzi opuszcza życie duchowe w ciągu 10 lat, pozostaje tylko 1%. Wielu zwykłych ludzi podąża ścieżką dumy, próżności i egoizmu.

Oryginalność jako cecha osobowości to zdolność do wykazywania się wybitnymi zdolnościami, wyróżniania się spośród innych, bycia pierwszym wśród równych. Człowiek może być niezwykły zarówno w dobroci, jak i pasji. Niezwykła osobowość ma swój specyficzny cel życiowy, osiąga swój szczyt, zdaje przeznaczone dla niej egzaminy życiowe. Jeśli nie staje na przeszkodzie duchowemu wzrostowi, jest w pełni podporządkowana wymogom, jakie życie stawia zwykłym ludziom. Inaczej mówiąc, niezwykłość rozwiązuje swoje specyficzne zadanie, związane z realizacją swoich wybitnych zdolności, a ponadto wspólne zadanie wszystkich ludzi – zbliżenie się do Boga.

Czy to możliwe? szybki sposób do oryginalności w kontekście rozwoju duchowego? Filozof Wiaczesław Ruzow twierdzi, że istnieje teoretyczna szansa na szybkie dojrzewanie duchowe, ale nie jest to odpowiednie dla zwykłych dusz. Jeśli dusza rozwija się bardzo szybko, jest to dusza niezwykła, więc nie możemy myśleć, że jesteśmy duszami niezwykłymi, rzadkimi, jesteśmy duszami najzwyklejszymi. To nie jakość Nauczyciela decyduje o szybkości rozwoju ucznia, ale nasze własne „trawienie”. Każdy je to samo, zauważyłeś? I każdy ma inną reakcję. Nic nie da się zrobić, jest inaczej układ trawienny. Ktoś potrafi przetrawić to, co innego – co innego, więc to nie zależy od nauczyciela, tylko od ucznia. Wszystko zależy od naszego własnego trawienia. Niezależnie od tego, czy chcemy to przetrawić, czy nie. Proces trawienia wymaga czasu. Nie da się tego przetrawić w ciągu jednej sekundy wiedza duchowa trawienie potrzebuje około 20 lat, aby dostroić się do pożądanej fali. Praktyka duchowa nie jest tanią rzeczą, którą wzięliśmy, kupiliśmy w ciągu jednej sekundy i zawiesiliśmy na szyi, nie, praktyka duchowa to bardzo poważny proces, codzienny, przez wiele dziesięcioleci, wymagający poświęcenia przez całe życie.

Powiedz naukowcowi, aktorowi lub performerowi, że jest zwyczajny, a zyskasz wroga. FM Dostojewski pisze w „Idiocie”: „Zaiste, nie ma nic bardziej irytującego niż być na przykład bogatym, o przyzwoitym nazwisku, przyzwoitym wyglądzie, dobrze wykształconym, nie głupim, a nawet miłym, a przy tym nie mieć talentu, żadnej osobliwości, nawet ekscentryczności, nie mojej własny pomysł„, zdecydowanie „jak wszyscy inni”… Na przykład dla ograniczonej, zwykłej osoby nie ma nic łatwiejszego niż wyobrażenie sobie siebie jako osoby niezwykłej i oryginalnej i cieszenie się tym bez wahania.

Psychologowie uważają, że zwykli ludzie często wykazują bezpretensjonalność. Ich samoocena jest zwykle niska, co często prowadzi do stłumionych potrzeb narcystycznych. Ich stosunek do doskonałości i błyskotliwości jest również niski i mogą zaniedbywać własny wygląd. Charakterystyczna przeciętność, zwyczajność i prostota zdają się wynikać z faktu, że ci ludzie zrezygnowali z prób wyróżniania się i błyszczenia. Chociaż wydaje się, że zwykli ludzie porzucili nadzieję na uznanie, w ich wyrzeczeniu się pokory i pokory kryje się głębokie i nieświadome pragnienie miłości. ukryte pragnienie zostać nagrodzony miłością. Poczucie własnej wartości, podobnie jak poczucie przeciętności, zaspokajane jest nie przez aprobatę, ale raczej poprzez pośrednie uczestnictwo, życie przez innych: zwykły człowiek staje się osobą poprzez symbiozę z rodziną, narodem, partią, klubem, zespołem, itp. .

Piotr Kowaliow