Europa bez ozdób: gangi dziecięce we Włoszech. Społeczności i grupy przestępcze dziecięce i młodzieżowe oraz ich negatywny wpływ. Grupy dziecięce

Fala dziecięcej agresji, która przetoczyła się przez wszystkie kraje świata, podnosi u szczytu globalne pytanie skierowane do ludzkości: „Dlaczego pozwoliliśmy, aby nasze dzieci wychowywały się w Internecie i mediach?”

I znowu Neapol, piękny i straszny. Znowu mafia. Znów nieuzasadnione okrucieństwo. Tym razem młodzi członkowie gangów Camorra wkraczają na miejsce przestępczości zorganizowanej. I znowu, dobrze wygadani dziennikarze są na miejscu. Zjawisko to nazwano „dziecięcymi gangami”. Wydaje się, że społeczeństwo włoskie większą wagę przywiązuje do doprecyzowania definicji niż do ingerencji w proces nieuniknionej dehumanizacji młodzieży.

Wielki syn Włocha, Sandro Botticelli, autor „Narodzin Wenus” i ilustracji do „Piekła” Dantego Alighieri, już w wieku 13 lat marzył o zostaniu utalentowanym jubilerem, a nieco później wybitnym artystą. Niezwykły Michelangelo Buonarotti, autor Stworzenia Adama i Piety rzymskiej (Opłakiwanie Chrystusa), w wieku 14 lat pilnie uczył się w szkole artystycznej, gdzie zauważył go wielki Lorenzo de' Medici, władca Florencji.

„Opłakiwanie Chrystusa” Michała Anioła Buonarottiego, 1499 r

Dzisiejsi nastolatkowie we Włoszech, a zwłaszcza w Neapolu, nie muszą mieć wysokich marzeń. Wszystkie potrzeby i marzenia sprowadzają się do banału: bić słabych, kraść pieniądze, jeść pyszne jedzenie i podrywać piękne dziewczyny. Ale wszystko stało się proste i zrozumiałe, choć prymitywne, jak w artykule o podstawowych, podstawowych potrzebach człowieka: potrzebie dominacji, zysku, seksu.

Niedawno w Neapolu odbył się marsz, którego celem było ukazanie stanowiska społeczeństwa potępiającego agresję nieletnich. Swoją drogą Włosi uwielbiają marsze i demonstracje nie bez powodu. To świetny powód, aby spotkać się z przyjaciółmi, których dawno nie widziałeś. Niech marsz nie rozwiąże wszystkich problemów, jak śpiewałby „zespół Camorra KVN”, ale dla wszystkich stanie się szczęśliwszy, dla wszystkich stanie się przyjemniejszy.

Powodów takich procesji w Neapolu jest mnóstwo. W ciągu ostatnich dwóch miesięcy dzieci dokonały ponad 20 napadów na sklepy, ponad 5 ataków na rówieśników i ponad 30 aktów naruszenia porządku publicznego.

Wielki Marsz Solidarności zgromadził wszystkich oburzonych morderstwem 17-letniego Arturo, dźgniętego nożem w gardło przez członków gangu przed stacją metra, a także licznymi bezsensownymi pobiciami dzieci w całym mieście. Na takich masowych wiecach ludzie, trzymając w rękach plakaty „Stop przemocy”, nie tracą dobrego nastroju i są wręcz uśmiechnięci, co może zaskoczyć nieświadomego świadka.

Demonstracja przeciwko agresji nastolatków w Scampia w Neapolu.

Pisaliśmy już w poprzednich artykułach, że nastolatki z Camorry nie boją się nawet żołnierzy z karabinami maszynowymi, gdy przeszkadzają w przejeździe ich skuterów. Pod koniec 2017 roku sytuacja zaczęła się eskalować i młodzi kamorryści zaczęli badać strefę tego, co dozwolone, popełniając śmiałe i dziwne zbrodnie.

Złodzieje tradycji.

W święta noworoczne w galerii handlowej Galleria Umberto I, ulubionym symbolu piękna, sztuki i wypoczynku turystów, instalowana jest piękna jodła, do której mieszkańcy i goście miasta przychodzą, aby zawiesić na gałęzi notatki ze swoją tajemnicą pragnienia. Wspaniała tradycja, która już kilka dni po posadzeniu świerka została barbarzyńsko złamana. Kilku nastolatków wycięło w nocy piłą łańcuchową jodłę i przeciągnęło je do sąsiedniego bloku, gdzie je po prostu porzuciło. A w grudniu 2017 roku zdarzyło się to dwukrotnie! W ten sposób dał się poznać jeden z „gangów dziecięcych”, zastraszając konkurentów poziomem swojej poważnej postawy. Podniesiona została poprzeczka absurdalnych zachowań aspołecznych. Społeczna rywalizacja w barbarzyństwie została wygrana.

Pozostałości tradycji w centrum Neapolu

Swoją drogą, ten piękny teren wewnątrz galerii został wybrany przez nastolatków na nocne imprezy – po godzinie 22:00 wykorzystywany jest jako boisko do nocnej piłki nożnej, tor do wyścigów hulajnogów, czy też jako miejsce demonstracyjnego poniżania bezdomnych . Czytelnik może zapytać: „Gdzie szuka policja?” (i zmarszczki mogą pojawić się powyżej nasady nosa). Dla włoskich realiów jest to kwestia otwarta – najwyraźniej policja ma ważniejsze rzeczy do roboty. Choć jeden z urzędników miejskich stwierdził, że zamknięcie galerii na noc byłoby obrazą miasta. Takie wypowiedzi, dziwne z punktu widzenia porządku w mieście, wplecione są w specyficzną włoską rzeczywistość, trudną do zrozumienia dla obcokrajowca. Naszym zdaniem łatwiej byłoby aresztować wszystkich gwałcicieli i zamknąć galerię na noc. A może to nie jest takie proste...

Gubernator regionu Kampania Vincenzo De Luca opowiedział się za zaostrzeniem kar dla nastolatków i zapowiedział obniżenie progu kary do 16 lat. Istnieje norma zwana represjami, która staje się niezbędna, gdy ktoś chce zagwarantować spokój społeczności, dlatego – stwierdził De Luca – również musimy zejść na ten poziom. Ale jeszcze nie poszli, po prostu o tym myślą.

Fenomen gangów dziecięcych. Ewolucja Camorry

Według „eksperta od mafii Camorry” Roberto Saviano gangi dziecięce nie są zjawiskiem spontanicznym. Na tym polega ewolucja mafii – władza od starszych, tzw. „donów”, przekazywana jest dzieciom, które wkraczają w okres dojrzewania, czyli w wieku 14-16 lat. Camorra staje się młodsza, wzmacniając pozycję swoich młodszych członków. Starsi, podobnie jak arystokracja, schodzą w cień, zarządzając procesem ze swoich pałaców. Jest bezpieczniej i bardziej stylowo, zupełnie jak w filmach.

Można zaobserwować procesy ewolucyjne, gdy mafia stara się upodobnić do bohaterów filmów o mafii, których reżyserzy wyprzedzają się pod względem „bliskości z rzeczywistością”, przedstawiając kamorystów bardziej agresywnych i bardziej wściekłych, co de facto sprawia, że prawdziwi Camorristowie są jeszcze bardziej wściekli i jeszcze bardziej agresywni. Błędne koło największej sztuki! To bardzo niepokojące wezwanie dla tych, którzy z przekonaniem twierdzą, że media nie manipulują świadomością ludzi…

Czy to można leczyć?

Któregoś dnia do Neapolu przyjechał Marco Rossi Doria, nauczyciel pracujący od 35 lat z trudną młodzieżą i ekspert Ministerstwa Edukacji. Jego zadaniem jest analiza źródeł agresji u dzieci i zaproponowanie sposobów rozwiązania problemu.

Marco Rossi Doria

Tak Marco Rossi opisał problem i zaproponował sposoby wyjścia z rodzącego się szaleństwa. Czytelnik może zapoznać się z przemyśleniami włoskiego eksperta ds. edukacji i wyobrazić sobie szkoły w Permie i Ułan-Ude.

Opinia eksperta

Obraz jest złożony i należy go zauważyć. W Neapolu istnieje problem posiadania państwa. Jest to duże miasto o wysokim wskaźniku wykluczenia społecznego i silnym wpływie przestępczości zorganizowanej. Nie wiemy dokładnie co to jest, ale pasuje do modelu Camorra, co ułatwia znalezienie rozwiązania.

Z opisowego punktu widzenia są to grupy małych dzieci, których rodziny są nie tylko biedne, ale także „rozbite”, samotnie wychowujące dzieci, bezrobotne lub znajdujące się na samym dole hierarchii przestępczości zorganizowanej. Żyją na obrzeżach już zmarginalizowanych dzielnic i społeczności, a nawet w obrębie tych społeczności uważa się je za marginalizowane.

Rodzice tych dzieci nie mają pojęcia, jak wychowywać dziecko.

Dzieci nie chodzą do szkoły, siedzą bezczynnie, jeżdżą na hulajnogach i w pewnym momencie przychodzi im do głowy, żeby coś zrobić, wyruszyć na przygodę, a po kilku minutach popełniają na kimkolwiek straszliwą katastrofę, który akurat znalazł się przed nimi. Ci goście nie muszą ich mieć, są gotowi wdać się w bójkę gołymi rękami lub kopnąć słabszych nogami. Te dzieci nie zostały przechwycone w czasie przez żadną dorosłą postać: rozsądnego dziadka, troskliwą babcię, pastora czy wolontariusza... W pewnym momencie stają się tykającą bombą zegarową.

Redukcję przemocy tworzy system integrujący lokalne społeczności edukacyjne. Ale to bardzo ważne – przez długi czas, przy ciągłym działaniu.

Oprócz szkół potrzebujemy ośrodków młodzieżowych, w których nastolatki będą pracować, przeżywać „przygody” i problemy swojego miasta i być dla niego przydatne.

Potrzebujemy regularnych projektów sportowych, projektów społecznych i wsparcia przedsiębiorczości młodych. Do grupy ryzyka zalicza się młodzież w wieku od 10 do 25 lat. A wszystkich wymienionych działań strategicznych, które były znane wcześniej, nie wolno wstrzymywać przynajmniej przez najbliższe 10 lat. Dopiero wtedy będzie rezultat.

Potrzebujemy bardziej elastycznych, bliższych szkół, prawdziwego szkolenia zawodowego. Potrzebne są silne sojusze między nauczycielami i edukatorami ulicznymi, którzy mogą interesować się obszarami znajdującymi się na granicy granic i działać jako anteny, które rozumieją, jakie są dzieci, gdy starają się je przekroczyć, i mogą je przechwycić, oferując alternatywne sposoby komunikacji. aktywność, podczas której mogą odkrywać i testować siebie. Oczywiście propozycja ta nie może trwać jednego semestru, musi trwać 5–10 lat.

Jeśli polityka rządu będzie wspierać inwestycje we wspólnotę oświatową, w edukację terytorialną, to w średnim okresie możemy liczyć na ratowanie dzieci. Poza tym powinna nastąpić nie tyle zmiana prawa, co zaufanie do sankcji, nawet karnych: należy wdrożyć program edukacyjny, jego realizację należy ściśle przestrzegać i monitorować. A jeśli nastolatek potrzebuje szczególnej pomocy ze względu na problemy społeczne, należy go wysłuchać.

wnioski

Wielką umiejętnością jest uczenie się na błędach innych. Kiedy próbujesz zrozumieć genezę agresji wśród włoskich nastolatków, od razu zaczynasz przypominać sobie najnowsze wydarzenia w Rosji, w szkołach, gdzie nastolatki chwyciły za broń, aby coś powiedzieć światu.

Analiza tego zjawiska przeprowadzona przez Marco Rossi Dorię jest całkiem realistyczna. A jeśli zsumować wszystkie jego wnioski, nasuwa się tylko jeden wniosek: dzieci, których rodzice przestali je kochać, sięgają po noże, aby odzyskać miłość i szacunek.

Dzieci powinny pozostać dziećmi – w całym pięknie swego pragnienia rozwoju i zrozumienia świata. Kiedy na drodze temu pragnieniu stają gry komputerowe i portale społecznościowe, zweryfikowane przez psychologów według wszystkich kanonów rozwoju uzależnień, dzieci, które nie otrzymały alternatywy w postaci miłości rodziców, trafiają do wirtualnego świata stworzonego przez zło geniusze, całkowicie akceptując jego zasady.

Dlaczego oddaliśmy nasze dzieci internetowi i środkom masowego przekazu? Ponieważ boimy się popełniać błędy i dlatego, że łatwiej jest podarować trzyletniemu dziecku tablet z bajką „Masza i Niedźwiedź”, niż zniewolić go grą lub komunikacją na żywo.

Co możemy zrobić, aby ocalić nasze dzieci? To proste – naucz się je kochać!

Społeczność przestępcza to nieformalne stowarzyszenie nastolatków lub młodzieży, które ma własnych przywódców, hierarchię relacji, wyrażone antyspołeczne cele, organizację i dyscyplinę, normy i zasady zachowania oraz pewne obowiązki między sobą.

W każdej społeczności tworzy się subkultura przestępcza, która w istotny sposób oddziałuje na jej członków jako społeczno-kulturowe środowisko wychowania.

Pod Subkultura młodzieżowa, kryminalna rozumiany jest jako zespół wartości duchowych i materialnych, które regulują i usprawniają życie i działalność przestępczą młodzieży i młodzieży środowisk przestępczych, co przyczynia się do ich żywotności, spójności, działalności i mobilności przestępczej oraz ciągłości pokoleń przestępców. Podstawy przestępczej subkultury młodzieżowej stanowią wartości, normy, tradycje i rozmaite rytuały młodych przestępców zjednoczonych w obce społeczeństwu obywatelskiemu grupy.

Subkultura przestępcza różni się od zwykłej subkultury nastoletniej odpowiednią treścią norm regulujących relacje i zachowanie członków grupy między sobą oraz z osobami spoza grupy (z „obcymi”, przedstawicielami organów ścigania, społeczeństwem, dorosłymi itp. ). Reguluje bezpośrednio, bezpośrednio i rygorystycznie działalność przestępczą nieletnich i ich przestępczy tryb życia, wprowadzając w nich pewien „porządek”.

W subkulturze młodzieżowej przestępczej wyraźnie widoczne są:

– wyraził wrogość wobec ogólnie przyjętych norm i ich przestępczej treści;
– wewnętrzne powiązanie z tradycjami przestępczymi;
– tajemnica przed niewtajemniczonymi;
– obecność całego zbioru (systemu) atrybutów ściśle regulowanych w świadomości grupowej.

zachęcanie do cynicznego podejścia do kobiet i rozwiązłości seksualnej;

– zachęcanie do podstawowych instynktów i wszelkich form zachowań aspołecznych.

Należy podkreślić, że subkultura przestępcza atrakcyjny dla nastolatków i młodych mężczyzn z takimi objawami jak:

– obecność szerokiego pola działania i możliwości samoafirmacji i kompensacji niepowodzeń, które spotkały jej członków w innych sytuacjach życiowych (na przykład w nauce, w relacjach z nauczycielami, rodzicami);
– proces działalności przestępczej, obejmujący ryzyko i sytuacje ekstremalne, zabarwiony nutą fałszywego romansu, tajemniczości i niezwykłości;
– usunięcie wszelkich ograniczeń moralnych;
– brak zakazów wszelkich informacji, a przede wszystkim informacji intymnych;
– zapewnienie „swojej” grupie ochrony moralnej, fizycznej, materialnej i psychologicznej przed agresją zewnętrzną, z uwzględnieniem stanu samotności związanej z wiekiem, jakiej doświadcza nastolatek.

Subkultura przestępcza szybko rozprzestrzenia się wśród młodych ludzi ze względu na swoją wyjątkową aktywność i widoczność. Nastolatków i młodych ludzi urzekają jej na zewnątrz chwytliwe cechy i symbolika, emocjonalne bogactwo norm, zasad i rytuałów.

Charakter powstawania wspólnot przestępczych jest inny – od spontanicznego stowarzyszenia opartego na wspólnych interesach i próżnej pobłażaniu po specjalne stworzenie do popełniania przestępstw.

W tym drugim przypadku działalność przestępcza od samego początku jest czynnikiem grupotwórczym i jest podporządkowana woli jednej osoby – organizatora (lidera). W takiej grupie normy i zasady skupiają się na wartościach subkultury przestępczej. Zgodnie z tym określa się strukturę grupy i rozdziela się w niej role:

- lider:
– powiernik przywódcy;
– promowany zasób;
– przyciągnął nowych.

Często grupy przestępcze działają zgodnie z prawem "osad". W takiej społeczności nastolatki podporządkowują się woli przywódcy lub emocjom; panuje w niej żywioł, który prowokuje jej członków do szczególnej wyrafinowania w drwieniu z jednostki, okrucieństwie i aktach wandalizmu. Grupa powstaje spontanicznie, ale jest również niszczona lub kryminalizowana.

W praktyce pedagogicznej bardzo ważna jest identyfikacja takich grup i włączanie ich członków w zorganizowane wspólnoty dziecięce, pomagające realizować naturalne potrzeby komunikacji i wspólnego działania. W przypadku wzmocnienia negatywnej roli lidera konieczne są ukierunkowane działania mające na celu jego zdemaskowanie lub ograniczenie jego wpływów, łącznie z izolacją od grupy poprzez umieszczenie w specjalnej placówce edukacyjnej.

Rodzajem grupy przestępczej, charakteryzującej się szczególną tajemnicą, dużą spójnością i przejrzystą organizacją, podziałem funkcji przy popełnianiu przestępstwa, jest grupa przestępcza. banda Tak Turcy nazywali grupę uzbrojonych mężczyzn na łodzi, którzy napadli na samotne statki i ograbili je. Obecnie rozumiana jest jako grupa osób, które zjednoczyły się w jakiejś działalności przestępczej. W skład takiego stowarzyszenia, składającego się z nastolatków i młodych ludzi, mogą wchodzić członkowie:

– mieszkających w znacznej odległości od siebie;
– w różnym wieku (w tym dorośli);
– razem z mężczyznami i kobietami.

Najbardziej charakterystycznymi cechami struktury organizacyjnej gangu są: wstępna konspiracja i skupienie na działalności przestępczej pod przewodnictwem przywódcy mającego doświadczenie przestępcze i silną wolę. W gangu nastolatki i młodzi mężczyźni zapoznają się z tradycjami przestępczymi, rozwijają i rozwijają wiarę w możliwość istnienia niespołecznie zorganizowanego środowiska, aktywnie wpajają im antyspołeczne poglądy i nawyki.

Do najwyższych typów zorganizowanych grup przestępczych zalicza się banda. Jest to grupa zbrojna, która popełnia głównie przestępstwa z użyciem przemocy (ataki rabunkowe na przedsiębiorstwa i organizacje państwowe, publiczne i prywatne, a także na osoby fizyczne, branie zakładników, akty terrorystyczne). Głównymi cechami gangu jest jego uzbrojenie i brutalny charakter jego działalności przestępczej.

Jednym z ważnych problemów społecznych i pedagogicznych są działania zapobiegające tworzeniu się społeczności przestępczych. W tym kontekście szczególne znaczenie ma praca z grupami nieformalnymi. Obejmuje następujące obszary:

– terminowe rozpoznanie powstania grupy, ustalenie najczęstszych miejsc „przesiadywania” dzieci, skład liczebny i demograficzny (mała grupa – 3-5 osób lub grupa 10-12 i więcej osób), charakter grupy orientacja grupy (aspołeczna/prospołeczna), spójność i predyspozycje do interakcji oraz określenie charakteru interakcji wychowawczej z nią;
– specjalna praca społeczna i pedagogiczna z nieformalnymi grupami młodzieżowymi, mająca na celu rozwinięcie pozytywnej orientacji, zapobieganie ich kryminalizacji i włączenie ich w formalne zajęcia grupowe. Doświadczenie pokazuje, że praca ze społecznościami nieformalnymi jest niezwykle trudna. Tłumaczy się to niską skutecznością działań wpływających na młodzież z takiego stowarzyszenia. Jego zdolność przystosowania się do nieformalnego środowiska stwarza sprzyjające warunki do samorealizacji. Nie musi przechodzić na coś innego, co wymaga stworzenia korzystniejszych warunków, motywowanych pozytywnymi wartościami i ideałami;
– aktywne wykorzystanie możliwości instytucji czasu wolnego w pracy z grupami nieformalnymi (klasterami): rozwój na ich bazie różnego rodzaju zajęć atrakcyjnych i popularnych wśród młodych ludzi (kluby rockowe, fankluby); organizacja i prowadzenie szeregu wydarzeń i promocji w mikrospołeczności mających na celu przyciągnięcie młodych ludzi (wakacje, konkursy, dyskoteki); reorientacja grupy w stronę działań akceptowanych społecznie (tworzenie tymczasowych miejsc pracy, zmiana nieformalnego lidera grupy); znalezienie możliwości zapewnienia (materialnego i innego) istnienia grupy nieformalnej o orientacji pozytywnej (oferującej różne możliwości zatrudnienia, zajęć społecznie użytecznych, wychowania fizycznego i sportu, doskonalenia sztuk walki), np. utworzenie grupy występującej na oficjalnym w oparciu o amatorski zespół muzyczny;
– ukierunkowana praca społeczna i pedagogiczna z grupami aspołecznymi i antyspołecznymi. Podstawą określenia strategii pracy z grupą jest typ jej nieformalnego przywódcy (fizyczny lub intelektualny); zbiór podstawowych wartości moralnych, ideologicznych i innych, którymi kieruje się dana grupa w jej życiu. Uwzględniając wyjątkowość lidera, kierunek i charakter społecznej działalności pedagogicznej jest zdeterminowany w celu przezwyciężenia autorytetu i wpływu lidera na członków grupy, zmiany orientacji wartości i charakteru ich realizacji;
– surowe tłumienie perspektyw utworzenia grupy młodzieżowej pod przewodnictwem osoby dorosłej mającej przekonania o charakterze nielegalnym (np. osoby, która wróciła z więzienia).

Pedagog społeczny musi rozumieć istotę subkultury młodzieżowej i stowarzyszeń nieformalnych. Pracując z dziećmi i młodzieżą należy mieć świadomość, że wiele z nich może należeć do którejś z nieformalnych organizacji, grup, ugrupowań i budować z nimi swoje relacje biorąc pod uwagę ten czynnik. Oznacza to, że powinieneś:

– zaakceptować nastolatka, młodego człowieka należącego do grupy takim, jakim jest;
– jeśli to możliwe, włącz go w różnorodne pozytywne działania zespołu, aktywnie wykorzystując jego aspiracje i umiejętności nabyte w nieformalnej grupie;
– komunikować się z nim w logice „dialogu kultur”, stopniowo pracując nad ukształtowaniem postawy wobec wartości, które wyznaje;
– aktywnie wspierają inicjatywy cenne społecznie, angażując w nie uczniów w klasie i szkole;
– rozumieć potrzebę udzielania indywidualnej pomocy w momencie jej faktycznego zaistnienia;
– okazywać uczniom sprawiedliwość, współczucie, zrozumienie ich potrzeb i problemów;
– nauczyć się prowadzić indywidualną rozmowę z uczniem w roli „eksperta”, „doradcy”, „opiekuna”;
– prawidłowo wykorzystuj swój wpływ na uczniów, aby wyjaśnić sytuację.

Kiedyś w klubie Tiumeń nazwany imieniem. F. E. Dzierżyński zaproponował oryginalne rozwiązanie problemu zwalczania gangów ulicznych. Do klubu zaproszono całą kompanię uliczną, która w swoim dotychczasowym składzie, bez rozpadu, stała się oddziałem klubu. Powinna nastąpić stopniowa reorientacja grupy, odrzucenie jej dotychczasowych norm i tradycji. Proces reorganizacji składał się z trzech etapów:

– 1. – autonomia grupy, gdy w skład drużyny klubowej wchodzi grupa, przede wszystkim ze względu na zainteresowanie lidera grupy;
– 2. – reorganizacja kierownictwa, gdy następuje albo reorientacja lidera w związku z jego włączeniem w życie zbiorowe, albo dyskredytacja lidera, który wykazuje niekonsekwencję dotychczasowych form i sposobów kierowania grupą w życiu zbiorowym;
– 3. – połączenie grupy z zespołem klubowym, kiedy grupa przestaje być stowarzyszeniem zamkniętym i zostaje objęta ogólnym systemem zbiorowego działania i szerokimi powiązaniami ze wszystkimi członkami zespołu.

Zatem w pracy z nastolatkami i stowarzyszeniami młodzieżowymi istnieje wiele podejść, które pozwalają zapewnić zaspokojenie ich potrzeb społecznych, wzmocnić pozytywny kierunek oddziaływania społeczności, a także zapobiegać i przezwyciężać kryminalizację.

Koniec lat 80. i początek 90. to były trudne czasy. Ideologia upadała, kończyła się pewna era, a młodzi ludzie, którzy dorastali w warunkach obalenia dawnych wartości, nie wiedzieli, co ze sobą zrobić. Znów pojawił się podział na mikrookręgi, rozkwitło okrucieństwo nastolatków, a wielu więźniów próbowało, w każdy możliwy sposób gloryfikując romanse złodziei.

W rezultacie na początku lat 90. po prostu nie można było przejść przez obcy teren bez pobicia, a umawianie się z dziewczyną z innej części miasta było prawdziwym bohaterstwem. Jakie były nastoletnie gangi w latach 90.?

W dużych miastach wielopiętrowe budynki Chruszczowa i dobry wskaźnik urodzeń w poprzednich latach zapewniły krajowi ogromną liczbę młodych ludzi, którzy gromadzili się i dumnie nazywali siebie gangami. Nazywano ich inaczej, niektórzy od nazwy regionu (Zarechensky, Nizovsky, Zavodsky), niektórzy przyjęli imię przywódcy lub, jak wtedy mówiono, „rulya” (Golubtsovsky, byki), niektórzy nazywali się typem hobby (sportowcy, metalowcy, nieformalni).

Skład oddziału lub gangu składał się ze starszych - młodzieży w wieku 17-18 lat, młodzieży w wieku 15-16 lat i sketów w wieku od sześciu do 14 lat i młodszych. Przywódca był zawsze najbardziej autorytatywnym ze starszych: musiał mieć dobre cechy fizyczne oraz być dobrym mówcą i organizatorem.

Kandydatura członka grupy była omawiana na spotkaniach, zwykle odbywających się „za garażami” lub w altankach przedszkoli. Kandydat musiał przejść chrzest bojowy – przejść przez terytorium wrogiego gangu i okaleczyć członka wrogiej grupy.

Zwykle strzelali z dział samobieżnych, które „podpalano” w pośladki, albo wieczorem czyhali i bili ich prętami zbrojeniowymi lub żelaznymi kratami płotu. Przybysza obserwowano i oceniano bez prawa udziału: okazał się tchórzem albo zdał egzamin z honorem, po czym został zaliczony do odpowiedniej grupy wiekowej.

Każdy nastoletni gang starał się upodobnić do dorosłej grupy mafijnej. Niektóre duże gangi młodzieży próbowały kontrolować rynki, ale bardzo szybko zostały stamtąd wyrzucone przez prawdziwe gangi mafijne, wyjaśniając, o co chodzi, jednak biorąc w swoje szeregi szczególnie utalentowanych. Historycznie rzecz biorąc, gangi nastolatków „chroniły” parkiety taneczne i kluby.

Nie mogłeś przyjść obejrzeć filmu ani pójść na dyskotekę, chyba że byłeś z okolicy i nie miałeś za sobą kilku silnych facetów. Wszyscy w mieście wiedzieli, że parkiet w takim a takim miejscu będzie strzeżony, a pojawienie się na nim oznaczałoby wywołanie rzezi.

Nasilenie masakr było różne w różnych miastach; im większe miasto, im więcej dzielnic i gangów, tym bardziej zacięta rywalizacja i walki. W ponad milionowych miastach na początku lat 90. istniało do 15-20 różnych gangów, które łączyły się w sojusze, toczyły walki i organizowały „strzałki”, w których czasami po każdej stronie walczyło nawet 500 uczestników. Broń i amunicję do takich masakr robiono wspólnie.

Szczególnie ceniono „rusznikarzy” – młodzież, która pracowała lub uczyła się w szkołach technicznych, była mechanikami i ogólnie miała dostęp do obrabiarek i fabryk. Mogli ukraść to, czego brakowało, lub po prostu wyprodukować broń poza godzinami pracy. Robili miedziane rurki zapłonowe, wypełniając je łożyskami, które przebijały dwucentymetrową deskę, wypełniali sampopale kawałkami gwoździ i śrutu, robili granaty z zapalników przemysłowych, wypełniając je siarką zeskrobywaną z zapałek.

Z reguły dostęp do takiej broni mieli tylko starsi ludzie. Na zgromadzeniach młodsi członkowie oddziału walczyli kijami, kawałkami rur, łącznikami i owijali ręce łańcuchami rowerowymi. W tamtym czasie nie można było ścigać za poważne obrażenia, a nawet śmierć - w rosyjskiej policji po pierwsze było wystarczająco dużo „spraw dla dorosłych”, a po drugie po prostu nie było odpowiednich ram prawnych, dzięki którym można byłoby ścigać nastolatka młodsze 18 lat.

Gangi nastoletnie finansowane były z wymuszeń na uczniach i uczniach szkół zawodowych. Każdy nastolatek w jego okolicy, który nie był członkiem gangu, musiał codziennie dawać „pieniądze na lunch”, jeśli chciał bezpiecznie dotrzeć do miejsca nauki i wrócić bezpiecznie.

Mimo że zazwyczaj nie dotykano dziewcząt i dorosłych, zdarzały się przypadki brutalnego pobicia dorosłych mężczyzn, którzy myśleli, że rozprawią się z „aroganckimi bachorami” lub którzy czuli, że należy ich „indoktrynować”. Ponadto nastoletnie gangi plądrowały „grudki” – namioty, których było wiele w latach 90., okradały sklepy spożywcze i hurtownie, odsprzedając skradziony towar prawdziwym bandytom.

Kultura nastoletnich gangów była na odpowiednim poziomie

Mieliście posłuchać Viktora Tsoi, Nautilusa Pompiliusa czy Status Quo. Noszenie długich włosów, bycie metalowcem, osobą nieformalną lub raperem było uważane za „złe”, a jeśli ktoś widział członka grupy robiącego coś takiego, był bity i wypędzany. Uczestnictwo w jakiejkolwiek sekcji sportowej, studiowanie gdziekolwiek indziej, uczęszczanie do szkół muzycznych lub innych klubów uważano za honorowe - uważano to za zawziętą „rzecz”. Nazywali je „kormoranami” i „chmyrami” i wyśmiewali je ze szczególną żarliwością.

Co zaskakujące, prawdziwa mafia nie aprobowała tak nastoletniego ruchu. Skazanie na karę więzienia za bycie chuliganem lub narkomanem było uważane za upokarzające; w więzieniu członek nastoletniego gangu nie wyrósł ponad „szóstkę” i hierarchię, chyba że został skazany za coś poważniejszego. .

Wraz z poprawą sytuacji ekonomicznej w kraju gangi zaczęły się stopniowo zacierać i obniżać granicę wieku. Młodzież w wieku 17–18 lat znajdująca się w niekorzystnej sytuacji mogła już znaleźć rozsądną pracę, wzrósł wskaźnik zatrudnienia młodych ludzi, a tam, gdzie wcześniej nie można było bezpiecznie chodzić, zaczęli chodzić bez strachu.

Część agresywnej młodzieży, która niewątpliwie pozostała i wyrosła na fanów piłki nożnej i skinheadów. Ruchy te nadal organizują swoje akcje i masakry, ale na szczęście daleko im do masowej skali i skali lat 90-tych.