Najstarsze słowiańskie praktyki na długowieczność. Sekret Magów – energia fal

Nowa runda w kształtowaniu się wiary słowiańskiej, która nastąpiła po tysiącu lat nieudanych prób wyciśnięcia ducha Słowian, przyniosła ze sobą nowe nurty i rozumienie praktyki duchowej. Niestety, trzeba przyznać, że tendencje te były mniej przydatne dla duchowej samowiedzy ludzi o sobie i otaczającym ich świecie. Nie są w stanie wyprowadzić człowieka i narodu słowiańskiego ze stanu ofiary do stanu pana własnego losu. Wszelka duchowość, jeśli nie objawia się w świecie fizycznym, jest niczym innym jak tylko bezowocnymi wynalazkami.
Powody tego, co opisano, można zrozumieć, ponieważ tysiącletnie zapomnienie nie pozostało w naszej kulturze bez śladu. W związku z zniszczeniem źródeł pisanych, których zresztą było niewiele, pojawieniem się podwójnej wiary słowiańsko-chrześcijańskiej („prawosławie”) i niemal całkowitą eksterminacją Trzech Króli, czasami następował powrót do Wiary Przodków w dość dziwnych formach.
Jedną z dźwigni, która wpłynęła na kształtowanie się praktyk duchowych Wiary Słowiańskiej w czasach nowożytnych, były antychrześcijańskie nastroje wielu Przewodników Duchowych, a co za tym idzie, ich wyznawców i spontanicznych Rodnowców. Wszystko, co było w podwójnej wierze, niewątpliwie należało do obcego, niewrodzonego i wrogiego ducha rodzimej wiary. Doszło do tego, że nawet samą modlitwę uznawano za czysto chrześcijański sposób oddawania czci Bogu. Ale lingwiści wiedzą, że słowo modlitwa pochodzi od staroruskiego „molviti”, czyli „mówić”, które z kolei pochodzi od indoeuropejskiego „meldh” - „wymawiać słowa rytualne”.
Największa substytucja dotyczy z pewnością pojęcia „Prawosławie”, które składające się ze słowiańskich słów religijnych „Reguła” i „Chwała” jest obecnie uważane za całkowicie chrześcijańskie, nawet przez część rodnowersów.
Dlatego pozwalamy sobie na powrót do przeszłości. Pragniemy zwrócić uwagę czytelników na fakt, że po raz pierwszy słowo „prawosławie” pojawia się w „Liście metropolity Focjusza z Pskowa” pomiędzy 1410 a 1417 rokiem, czyli 422 lata po wprowadzeniu chrześcijaństwa. A sformułowanie „prawosławie” jeszcze później, w Pierwszej Kronice Pskowa w roku 1450, 462 lata po chrzcie Kijowa. To nas naprawdę zaskakuje!!! Jeśli słowo „prawosławie” odnosi się do chrześcijaństwa wywodzącego się z Grecji, dlaczego sami chrześcijanie nie używali go przez pół tysiąclecia?!!!
Chrześcijanie stali się „prawosławnymi” zaledwie 597 lat temu; przez 422 lata nazywali siebie wyłącznie prawosławnymi. To słowo jest używane we wszystkich rosyjskich kronikach aż do XV wieku. I jest to całkowicie poprawne, ponieważ greckie słowo „ortodoksja” przetłumaczone oznacza „ortodoksję”. „Orto” - „poprawny”, „bezpośredni”, „doksa” - „myśl”, „wiara”, „wiara”. Dlatego w świecie zachodnim chrześcijan obrządku wschodniego nazywa się po prostu „prawosławnymi”. Aby całkowicie rozwiać wątpliwości czytelnika, przypominamy, że dokładnym tłumaczeniem słowa „prawosławie” na język grecki byłoby słowo „orthokyodos”, ponieważ w języku greckim i starożytnej grece słowo „chwała” wymawia się „kudos”. Nazwę znanego nam miasta Kydonia na Krecie tłumaczy się jako „chwalebne”.
Nie wszystko zatem, co przywłaszczyła sobie podwójna wiara, należy uważać za obce i przynoszone do nas.
Prawie połowa Rodnovers jest przekonana, że praktyki duchowe rodzimej wiary to nic innego jak powtarzanie modlitw z „Księgi Velesa” lub pochwał składanych przez Mędrców i kapłanów. Zatem przekształcanie religii w ideologię, zespół poglądów na świat, którego celem jest osiągnięcie osiągnięć politycznych, społecznych lub kulturowych.
Celem Wiary-Wedy jest odkrycie duchowej istoty człowieka, nauczenie duszy bycia w jedności z Bogiem, bez uciekania od Świata Przejawionego, bo tylko w ten sposób można stać się panem własnego życia.
Dlatego rodzima wiara nigdy nie będzie zjawiskiem aspołecznym i sekciarskim. Sam światopogląd zmusza Rodnover do przejawienia się w swoim rodzaju (społeczeństwo, państwo). Ale aktywność społeczna jest konsekwencją, a nie własnym aktem duchowym.
Tylko poczucie jedności małej Duszy (Wnuczka Dazhbozhie) z Duszą Świata (Krów Wszechboga) daje człowiekowi prawdziwe szczęście, wolność i pozwala mu stać się panem losu. Możesz osiągnąć to poczucie jedności, zacząć je na nowo odczuwać w sobie, poprzez praktyki duchowe – czyli Duchową Gorliwość.
Słowo „gorliwość” pochodzi ze starosłowiańskiego języka naszych przodków i oznacza „świetne czyny”. „Ra” - „światło”; „zaprzeczać” od „czynu”. Z biegiem czasu słowo to stało się synonimem „opieki”, a swoim pochodzeniem jest bliskie współczesnemu słowu „radość”. Oznacza to, że Gorliwość jest jasnym aktem lub jednością ze Światłem.
Jedność ze Światłem możliwa jest w wierze słowiańskiej na kilka sposobów, które uzupełniają się i sprawiają, że świat duchowy Słowian jest znacznie głębszy i bardziej wieloaspektowy.
Po pierwsze, jest to przebywanie w stanach Świętej Ciszy: Cud, objawienie i odpust , odmienne stany świadomości.
Divlenye – to stan, w którym świadomość się rozprasza, rozprzestrzenia na szerszy świat. Myśli nie ma w ogóle lub łatwo przechodzą od rzeczy do rzeczy, nie zatrzymując się na niczym i nie przywiązując się do niczego. Podczas Divlenye nie mamy celu. Jesteśmy po prostu spokojni, niczego nie chcemy i nie próbujemy niczego osiągnąć. Jednocześnie uczymy się relaksować, nie przywiązywać się do myśli i osiągać stan zatrzymania myśli. Podczas Divlenyi pozwalamy umysłowi swobodnie wędrować, nie rozpamiętując rzeczy i zjawisk, w rezultacie powstaje połączenie przyczyny i skutku i pojawia się świadomość pojawienia się jakichkolwiek problemów w życiu. Kiedy okresowo przebywasz w stanie Zadziwienia, umysł staje się jasny i jasny. Otrzymujemy możliwość dostrzeżenia wewnętrznych powiązań pomiędzy pozornie niezwiązanymi ze sobą wydarzeniami. Wtedy wszystkie rzeczy na świecie działają jako przejawy jednej całości – Rodziny Najwyższego. W Nim każdy rodzimy wierzący ma możliwość zobaczenia swojego miejsca i swojej ścieżki.
Martwienie się różni się od Divlenyi tym, że zawiera cel opanowania, a sama akcja następuje z powodu całkowitej koncentracji umysłu i jego penetracji do samego celu. Umysł ludzki zawsze potrzebuje celu, określonego sposobu myślenia i swoistych „przesłon” i „form”. Dzieje się tak dlatego, że umysł jest również pewną formą, jest pokoleniem lub konsekwencją panowania nad samą Rodziną Wszechboską. Ale umysł zwykłego człowieka rozprzestrzenia się po powierzchni rzeczy lub zjawiska i nigdy nie dociera do jego istoty. Na przykład osoba, która nie jest stale zajęta jakąś pracą, ma o niej powierzchowny osąd, inna natomiast potrafi spojrzeć głębiej, do samej istoty. Dotyczy to każdego aspektu życia. Dlatego wchodząc w Świętą Ciszę i zaczynając koncentrować się na temacie, stopniowo nabywamy umiejętności Mistrzostwa. Z biegiem czasu umiejętność ta pozwala Rodnoverom jednym spojrzeniem dostrzec istotę zjawiska. Mistrzostwo to umiejętność wejścia w środek przedmiotu, wpuszczenia go w siebie, złączenia się z nim, stania się nim. Aby to zrobić, musisz pozbyć się wszelkich negatywnych ocen pojedynczego i wielokrotnego Wszechświata, całego swojego braku percepcji, dopiero wtedy nadejdzie prawdziwa Zgoda.
Będąc cząstką Boga-Bogów, każdy człowiek może kształtować otaczający go świat. Ale tylko ci, którzy znają prawa Reguły (prawa interakcji między tym, co duchowe i fizyczne), są w stanie świadomie to zrobić, harmonizując to wokół siebie.
Zjawisko - jest to wyjątkowy figuratywno-zmysłowy stan duszy, podczas którego ucieleśniają się wydarzenia lub sytuacje powstające w świadomości człowieka. Manifestacja to przejaw stwórczej mocy Boga, która istnieje w każdym człowieku, aby bezpośrednio uzyskać to, czego pragnie. Podczas Zjawiska osoba tworzy w swojej świadomości pewien obraz, nasyca go swoimi uczuciami, nadając mu w ten sposób siłę duchową. Obraz ten można dodatkowo obrysować określonymi słowami, tak jak ma to miejsce podczas modlitwy lub spisku. Gdy obraz mentalny, jak to się mówi, staje przed naszymi oczami, „ożywa” i rozpoczyna samodzielne istnienie. Zjawisko to jest jednym z ważnych elementów normalnego trybu życia i utrzymania harmonii w ciele, a także w przestrzeni życiowej. Ale uważaj na używanie czarnego zjawiska!
Celem Czarnego Fenomenu jest przejęcie kontroli nad działaniami innych ludzi lub zmuszenie ich do zrobienia czegoś wbrew ich woli („czarna magia”). Robienie takich rzeczy jest niezwykle niebezpieczne. I to nawet nie dlatego, że jest to niesprawiedliwe i sprzeczne z Prawem Rodzimej Wiary, ale dlatego, że czarne obrazy powstałe w ludzkiej świadomości zawsze wracają do swojego twórcy. Wracają wielokrotnie silniejsze, wyrządzając osobie setki razy więcej krzywdy, niż chcieli wyrządzić drugiej. Co więcej, niszczy duszę i prowadzi bezpośrednio do Dark Nav.
Zanurzając się w Święte Stany pod przewodnictwem przewodników duchowych we wspólnotach rodzimej wiary, człowiek osiąga głęboką mądrość, wewnętrzne szczęście i panuje nad swoim przeznaczeniem.
Po drugie, jest to Gloryfikacja, zwrócenie się do Rodzimych Bogów pięć razy dziennie lub wykonanie Koloslovo. Pięciokrotna Gloryfikacja jest tradycyjnie wykonywana w każdej rodzinie ortodoksyjnych rodnowców; jest to czytanie modlitwy przed snem, o świcie i przed każdym posiłkiem.
Powiedzieliśmy już, że człowiek swoimi wyobrażeniami mentalnymi tworzy otaczający go świat – jest to jego bezpośrednia odpowiedzialność – przypisana mu przez Rodzinę Rodzicielską. Aby robić to dobrze, musimy polegać na afirmacji werbalnej – modlitwie. W rodzimej wierze (rdzennej wierze prawosławnej) modlitwa (słowo), które jest stale powtarzane i wypowiadane w kręgu, nazywa się kolosłowem.
Koloslovo to wymowa imion Boga i dostrojenie człowieka do wyższej, Boskiej wibracji Ducha. Jednocześnie jest to określone stwierdzenie i obraz mentalny, któremu towarzyszą słowa i pokazuje Bogu Wszechmogącemu, czego dokładnie chce człowiek. Każde słowo jest dźwiękiem i mocą, a święte słowo (imię Boga) jest Boską mocą, która jest bezpośrednią manifestacją Wszechmogącego i pomaga nam być twórcami naszej rzeczywistości.
Dlatego każdy krąg modlitwy wzmacnia jakąś część naszego Wszechświata. Zgodnie ze zwyczajem ortodoksi rodnowscy czytają trzy kręgi modlitewne.
Pierwszy krąg to wdzięczność, uwielbienie i jedność z Bogiem Bogów, pomaga wzmocnić i wesprzeć połączenie z najwyższym światem Reguły. Jednocześnie jest to ciągłe dostrajanie i jedność z najwyższym dźwiękiem Wszechmogącego Ducha, ciągła gorliwość, poczucie Boga, gotowość do wypełnienia swojego Przeznaczenia.
Drugi krąg to chwała Rodzinie Rodzicielskiej za wzmocnienie Ognia Przodków – Duchowej Mocy Rusinów, czyli za wzmocnienie naszej wspólnej duchowej jedności i siły. Wszechświat jest Przodkowym Ogniem, Vedogonem Svaroga, który płonie wiecznie na Kamieniu-Alatyrze (centrum Wszechświata). Drugi krąg jest specyficznym przejawem, ucieleśnieniem przy pomocy Światła Najwyższego tego, co jest konieczne dla rasy (ludzi). W ten sposób nieustannie czynimy wielkie dobro dla setek, tysięcy i milionów dusz, co pomaga napełnić nas łaską Bożą.
Trzeci krąg, o Ogień Rodzinny, to modlitwa za Ciebie osobiście i za Twoją rodzinę. Ogień Przodków składa się z dusz - iskier, które poprzez spalanie tworzą wspólny duży płomień. Dlatego uważa się, że ciało strażaka i jego dom to Świątynia Najwyższego, w której się znajduje, napełniając ją siłą duchową i fizyczną. Za pomocą trzeciego kręgu ucha Rodnover rozwija swoją duszę i ciało poprzez proste stwierdzenie, że już to ma. W ten sposób wiadomość zostaje wysłana do Boskiego świata i zgodnie z jego prawami człowiek naprawdę dostaje to, czego chce.
Krąg modlitw odczytuje się za pomocą liny, na której znajdują się 64 koraliki. Liczba 64 symbolizuje Rodzinę, pełną liczbę jej wymiarów, pełny krąg stworzenia, a także oznacza liczbę przodków każdego z nas w 7. pokoleniu. W ten sposób otwieramy drogę do siódmego nieba, do naszych wielkich przodków - Boga, do łąk Svarozhya, najwyższej duchowej siedziby Wszechmogącego.
Po trzecie, są to rytuały, uczestnictwo w rytuałach kalendarzowych, wiekowych i afirmujących życie. Słowo „rytuał” tłumaczone jest na język współczesny jako „o serii”, „o porządku”, czyli „o harmonii”. Rytuał to działania odtwarzające niebiańską harmonię.
Rytuał nie może być dowolny; każda czynność rytualna ma określoną sekwencję i jest obliczana zgodnie z czasem i miejscem oddziaływania. Każdy rytuał stanowi odtworzenie pewnego fragmentu procesu przywracania pokoju, pewnej sekwencji działań, które Bogowie wykonują podczas narodzin Świata.
Rytuał zawsze składa się z części wewnętrznej i zewnętrznej. Wewnętrzna, ukryta esencja leży w osobliwościach stanu duchowego rytualisty, jego wewnętrznej interakcji z Bogami. Przejawia się w boskim wyczuciu samego przebiegu rytuału i szczególnych subtelnościach jego realizacji. Część zewnętrzna to pewna forma dobrze znana, otwarta dla każdego.
W obrzędach Rodzimej Wiary mogą brać udział wszyscy Słowianie, jednak zawsze należy rozumieć, że bez przejścia ideologicznego, bez świadomości Radosnego, Słonecznego Wyznania Wiary Rodzimej, rytuał pozostanie niejasnym zespołem działań i ruchów. Rytuał może być niebezpieczny w rękach ignorantów i wyrządzić im wielką krzywdę, dlatego Słowianie muszą podjąć się rytuału z głębokim zrozumieniem jego celu.
Rytuały wiary słowiańskiej są zachowywane przez Magów-Strażników w ich tajnej treści i przez ludzi w zewnętrznej manifestacji. Udział w rytuałach rodzimej wiary dużej liczby Słowian jest gwarancją, że nasze obrazy mentalne z większą siłą przełożą się na rzeczywistość.
W ten sposób zarysowaliśmy trzy ważne elementy słowiańskiej gorliwości duchowej, czyli praktyki duchowej: Święte milczenie, uwielbienie i rytuały . Każda dusza jest bliżej jednej z tych metod. Ale tylko w jedności pozwalają człowiekowi wyrazić siebie, stać się panem swojego losu. Praktyka duchowa ma na celu pomóc naszemu narodowi, a zwłaszcza każdemu Słowianowi, powrócić do stanu Mistrza i pozbyć się stanu ofiary, w jaki obce wierzenia zamieniły Słowian.

Ostatnio coraz częściej przypominamy sobie o naszych słowiańskich korzeniach. A nas coraz bardziej interesuje, jak żyli nasi przodkowie, regenerowali siły, odpoczywali, z czego czerpali ducha, o którym śpiewano w pieśniach ludowych i baśniach.

W istocie świat się nie zmienił: ludzkość pozostaje wciąż tak samo bezbronny i mamy wieczne problemy: obowiązki domowe, zarabianie pieniędzy, budowanie wzajemnie korzystnych i przyjaznych relacji z wieloma ludźmi wokół.

Czas zwrócić się w stronę licznych praktyk słowiańskich, pierwotnych, związane z bliską komunikacją z naturą, bliskie każdemu z nas, gdyż pamięć o nich jest w nas zakorzeniona na poziomie genetycznym. Praktyki słowiańskie dzielą się na trzy duże grupy:

praktyki przywracające, czyli innymi słowy oczyszczające;
praktyki duchowe,
praktyki energetyczne.

Praktyki oczyszczające i regenerujące

Nasi przodkowie charakteryzowali się prostą logiką: najważniejsze w człowieku jest jego ciało, myśli i uczucia. Jeśli wszystkie te trzy elementy istnieją ze sobą w całkowitej harmonii, to wtedy osoba będzie szczęśliwa, zdrowa i pełna sił. Aby stworzyć tę harmonię, trzeba określić, co jest najlepsze dla konkretnej osoby, jej ciała, temperamentu i myśli. Wszystkie trzy składniki nazwano „cielesną surją” – połączeniem trzech energii, które w każdym człowieku muszą być dynamicznie równoważone. Energie te są odpowiedzialne za wszystko, co dzieje się w ciele, duszy i myślach ludzi. Nazywa się je „borea” (powietrze), „perynya” (woda) i „velesitsa” (równowaga wody i ziemi).

Powinny być Boreas, Perynya i Velesitsa w stałej obfitości w każdej osobie. Brak lub nadmiar jednej z energii prowadzi do negatywnych konsekwencji. Na przykład Słowianie byli pewni, że brak borei prowadzi do zaparć i zatorów, a także stresu nerwowego i nieostrożności, która jest obarczona wypadkami. Nadmiar borei powoduje wysokie ciśnienie krwi, wzdęcia, nerwowość i zamęt myśli w głowie.

Nadmiar pyłu z pierza oznacza wrzody, trądzik i zaburzenia hormonalne. Za mało piór - niestrawność, trudny metabolizm i niemożność myślenia. Nadmiar velesitsa prowadzi do problemów z drogami oddechowymi, płucami i okrężnicą. Jej niedobór może prowadzić do astmy, zgagi i problemów z koncentracją.

Aby utrzymać właściwą równowagę wszystkich trzech energii „cielesnej surji”, potrzebujesz wykonywać specjalne zestawy działań, w tym ćwiczenia oddechowe, rodzaj medytacji, post, czytanie zaklęć, wykonywanie niektórych rytuałów, praca z wyobraźnią człowieka, korygowanie myśli i emocji człowieka we właściwym kierunku.

Praktyki duchowe

Inna nazwa praktyk duchowych to szamański. Wszyscy wiedzą, że szamani poprzez pewną grupę ćwiczeń wchodzili w stan transu i zanurzali się w głębiny swojej podświadomości, w stan odmienionej świadomości. Tam mogli pamiętać swoje poprzednie życie, komunikować się z bogami i duchami oraz wykonywać ruchy doczesne i przestrzenne. Nasi przodkowie nie byli wyjątkiem i podobnie jak szamani z Syberii, Dalekiej Północy czy szamani indoeuropejscy praktykowali takie działania.

Na przykład nasi przodkowie mogli to zrobić w stanie zmienionej świadomości chodzić boso po rozżarzonych węglach. Czynili to w święta: w dniu Iwana Kupały, w dniu równonocy jesiennej – Radogoszczu i w dzień Boga Peruna.

Ogólnie nazywano mistyczne praktyki Słowian gorliwość. Są one dziś praktykowane we współczesnych społecznościach prawosławnych. Jednym z najbardziej znanych świąt jest Kołosława, krótka pochwała jednego z Bogów. Śpiewają Kołosławę przeważnie w grupie, w tańcu okrągłym, ale czasem też w pojedynkę. Niektóre pochwały śpiewane są podczas obracania się wokół własnej osi - to „wirowanie”, kolejna gorliwość. Uważa się, że podczas uroczystości ludzie oddadzą swoje siły wysławianemu Bogu, ale w zamian od Boga otrzymują boską moc. Oprócz takich praktyk duchowych istnieją również specjalne techniki medytacyjne, praktyki otwierania czakr i wiele innych.

Praktyki energetyczne

Słowianie, podobnie jak przedstawiciele innych kultur i cywilizacji, zwracali uwagę na energię człowieka. Nasi przodkowie wiedzieli dużo o przywracaniu i utrzymywaniu energii organizmu. Oto niektóre ze sposobów, jakie praktykowali w tym celu: specjalne ćwiczenia, postawy psychologiczne, słowiańskie mantry, wywary ziołowe. Słowianie wierzyli, że na ciele każdego człowieka znajduje się centrum energetyczne, a nawet wiedział o czakrach, których było 13, w przeciwieństwie do wersji siedmiu czakr ludów zachodnich.

Do naszych czasów przetrwały trzy słowiańskie praktyki energetyczne: Beloyar, Zhiva i Zdrava.

Beloyar. Ten system wiedzy i praktyk ma na celu wyeliminowanie konfliktu pomiędzy ruchem a ludzkimi myślami. Celem praktyki jest umożliwienie osobie najpełniejszej kontroli nad swoim ciałem. Składa się z trzech etapów, które obejmują ćwiczenia fizyczne mające na celu przywrócenie sprawności kręgosłupa i układu mięśniowo-szkieletowego, cykl masaży pozwalających na rozwiązanie węzłów energetycznych ciała oraz naukę odbioru energii z zewnątrz.

Żywy. Ona (Żyjąca) została nazwana przepływem Energii Życiowej, która jest wszędzie dookoła. Praktyka opierała się na ideach dotyczących harmonijnego rozwoju człowieka na łonie Natury, jego roli w niej i jego Naturalnego Ruchu. Harmonia z samym sobą i Naturą został osiągnięty poprzez rozwój trzech Sił w człowieku: Rozumu, Miłości i Ducha. I czując przypływ energii Żiwy, człowiek może wypełnić swoje przeznaczenie i stać się prawdziwym twórcą życia.

Cześć. Praktyka ta to cały system ćwiczeń i działań mających na celu poprawę zdrowia organizmu. Cztery zasady istniejące w człowieku - Woda, ogień, powietrze i ziemia- musi być w harmonii, to znaczy w równowadze. Każdy początek ma swoje własne kluczowe ćwiczenia i własne metody przywracania zdrowia. Należą do nich diety, diety i codzienne czynności, gimnastyka, terapia manualna, stosowanie leków ziołowych, zwierzęcych i mineralnych, a także wszelkie naturalne zasoby dostępne do leczenia. Podstawą Zdravy jest prowadzenie naturalnego stylu życia i jedność z naturą.

Bez względu na to, jaką słowiańską praktykę wybierze współczesny człowiek, istnieją wszelkie powody, aby uważać się za wyznawcę wielkiej starożytnej kultury, spadkobiercę wiedzy i doświadczenia gromadzonego przez wieki przez wiele pokoleń naszych przodków. I nawet od pośredniego dotknięcia tego magazynu mądrości staje się dusza jest lżejsza i serce jest lżejsze. A regularne praktykowanie wybranej praktyki z pewnością przyniesie wyznawcy radość, zdrowie i harmonię w życiu.

Każdy człowiek w pewnym momencie zaczyna uczyć się magii.

Wynika to z poziomu rozwoju Świadomości Osobowości. Tacy ludzie mają wewnętrzne pragnienie zrozumienia czegoś więcej, gotowość do zmiany postrzegania świata, gotowość do dokonywania zmian w świecie zewnętrznym.

Często zainteresowanie zaczyna się od wróżenia i astrologii, a następnie przechodzi do medytacji i innych praktyk. Głównym zadaniem każdego na początku swojej podróży jest dokonanie wyboru spośród szerokiej gamy prezentowanych szkół.

Proponujemy zapoznanie się w praktyce z głównymi elementami praktyk słowiańskich. Przedstawiono dwa kierunki.

Pierwsza lekcja wprowadzająca na temat praktyk słowiańskich.

Ogólna teoria tradycji słowiańskiej. Słowiańska praktyka Zwrotu Zagubionej Duszy.

Słowiańskie pogaństwo jest tym, co robili Słowianie przed przyjściem chrześcijaństwa. Kiedy pojawiło się chrześcijaństwo, pogaństwo zeszło do podziemia, ale nie zniknęło. Wiedza Magiczna została ukryta w myśl zasady „Jeśli chcesz ukryć drzewo, ukryj je w lesie”

Wiedza ukryta w baśniach. Wiedza Tajemna jest zawsze w zasięgu wzroku, ale tylko Wtajemniczony ją zobaczy.

Istnieje kilka poziomów rozumienia baśni.

Pierwszy poziom to dosłowny. Tak dzieci rozumieją bajki. Gdzie jest odległe królestwo? Daleko…

Drugi poziom to poziom psychologiczny. „Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej wskazówka, lekcja dla dobrych ludzi”. Bajki służą edukacji, uczą dobra. Właśnie dlatego zachowały się baśnie.

I wreszcie magiczny poziom zrozumienia. Rozumiemy tutaj, że nie ma żadnych działań zewnętrznych. Nikt nigdzie nie poszedł. Mówimy o pracy wewnętrznej. Każdy znak jest symbolem. Oni wszyscy są w nas.

Podczas Lekcji dowiemy się gdzie znajduje się Odległe Królestwo i jak się tam dostać. Czym jest Kula Przewodnia i dlaczego Baba Jaga ją daje... i tak dalej...

Główną praktyką Kursu jest praktyka „Powrót zagubionej duszy”.
Faktem jest, że przez całe życie, w wyniku różnych interakcji, zderzeń i sklejeń, tracimy energię, kawałki naszej duszy. Oto „Zagubione dusze”
W Niższej Podróży Szamańskiej odzyskujemy utracone dusze (naszą energię).
Uważa się, że tylko 1% naszej energii (naszej Duszy) jest tu i teraz, a odzyskując choć część tego, co utracone, możemy stać się znacznie silniejsi.
Zwiększamy w ten sposób nasz potencjał energetyczny.
Możemy też, dostrajając się do sytuacji, zwrócić te części naszej duszy, których nam brakuje, aby zrealizować jakiś cel.

Praktyka słowiańska. Rozwiązanie kontraktu z diabłem.

Powody tego, co opisano, można zrozumieć, ponieważ tysiącletnie zapomnienie nie pozostało w naszej kulturze bez śladu. W związku z zniszczeniem źródeł pisanych, których zresztą było niewiele, pojawieniem się podwójnej wiary słowiańsko-chrześcijańskiej („prawosławie”) i niemal całkowitą eksterminacją Trzech Króli, czasami następował powrót do Wiary Przodków w dość dziwnych formach.

Jedną z dźwigni, która wpłynęła na kształtowanie się praktyk duchowych Wiary Słowiańskiej w czasach nowożytnych, były antychrześcijańskie nastroje wielu Przewodników Duchowych, a co za tym idzie, ich wyznawców i spontanicznych Rodnowców. Wszystko, co było w podwójnej wierze, niewątpliwie należało do obcego, niewrodzonego i wrogiego ducha rodzimej wiary. Doszło do tego, że nawet samą modlitwę uznawano za czysto chrześcijański sposób oddawania czci Bogu. Ale lingwiści wiedzą, że słowo modlitwa pochodzi od staroruskiego „molviti”, czyli „mówić”, które z kolei pochodzi od indoeuropejskiego „meldh” - „wymawiać słowa rytualne”.

Największa substytucja dotyczy z pewnością pojęcia „Prawosławie”, które składające się ze słowiańskich słów religijnych „Reguła” i „Chwała” jest obecnie uważane za całkowicie chrześcijańskie, nawet przez część rodnowersów.

Dlatego pozwalamy sobie na powrót do przeszłości. Pragniemy zwrócić uwagę czytelników na fakt, że po raz pierwszy słowo „prawosławie” pojawia się w „Liście metropolity Focjusza z Pskowa” pomiędzy 1410 a 1417 rokiem, czyli 422 lata po wprowadzeniu chrześcijaństwa. A sformułowanie „prawosławie” jeszcze później, w Pierwszej Kronice Pskowa w roku 1450, 462 lata po chrzcie Kijowa. To nas naprawdę zaskakuje!!! Jeśli słowo „prawosławie” odnosi się do chrześcijaństwa wywodzącego się z Grecji, dlaczego sami chrześcijanie nie używali go przez pół tysiąclecia?!!!

Chrześcijanie stali się „prawosławnymi” zaledwie 597 lat temu; przez 422 lata nazywali siebie wyłącznie prawosławnymi. To słowo jest używane we wszystkich rosyjskich kronikach aż do XV wieku. I jest to całkowicie poprawne, ponieważ greckie słowo „ortodoksja” przetłumaczone oznacza „ortodoksję”. „Orto” - „poprawny”, „bezpośredni”, „doksa” - „myśl”, „wiara”, „wiara”. Dlatego w świecie zachodnim chrześcijan obrządku wschodniego nazywa się po prostu „prawosławnymi”. Aby całkowicie rozwiać wątpliwości czytelnika, przypominamy, że dokładnym tłumaczeniem słowa „prawosławie” na język grecki byłoby słowo „orthokyodos”, ponieważ w języku greckim i starożytnej grece słowo „chwała” wymawia się „kudos”. Nazwę znanego nam miasta Kydonia na Krecie tłumaczy się jako „chwalebne”.
Nie wszystko zatem, co przywłaszczyła sobie podwójna wiara, należy uważać za obce i przynoszone do nas.

Prawie połowa Rodnovers jest przekonana, że praktyki duchowe rodzimej wiary to nic innego jak powtarzanie modlitw z „Księgi Velesa” lub pochwał składanych przez Mędrców i kapłanów. Zatem przekształcanie religii w ideologię, zespół poglądów na świat, którego celem jest osiągnięcie osiągnięć politycznych, społecznych lub kulturowych.

Celem Wiary-Wedy jest odkrycie duchowej istoty człowieka, nauczenie duszy bycia w jedności z Bogiem, bez uciekania od Świata Przejawionego, bo tylko w ten sposób można stać się panem własnego życia.

Dlatego rodzima wiara nigdy nie będzie zjawiskiem aspołecznym i sekciarskim. Sam światopogląd zmusza Rodnover do przejawienia się w swoim rodzaju (społeczeństwo, państwo). Ale aktywność społeczna jest konsekwencją, a nie własnym aktem duchowym.

Tylko poczucie jedności małej Duszy (Wnuczka Dazhbozhie) z Duszą Świata (Krów Wszechboga) daje człowiekowi prawdziwe szczęście, wolność i pozwala mu stać się panem losu. Możesz osiągnąć to poczucie jedności, zacząć je na nowo odczuwać w sobie, poprzez praktyki duchowe – czyli Duchową Gorliwość.

Słowo „gorliwość” pochodzi ze starosłowiańskiego języka naszych przodków i oznacza „świetne czyny”. „Ra” - „światło”; „zaprzeczać” od „czynu”. Z biegiem czasu słowo to stało się synonimem „opieki”, a swoim pochodzeniem jest bliskie współczesnemu słowu „radość”. Oznacza to, że Gorliwość jest jasnym aktem lub jednością ze Światłem.

Jedność ze Światłem możliwa jest w wierze słowiańskiej na kilka sposobów, które uzupełniają się i sprawiają, że świat duchowy Słowian jest znacznie głębszy i bardziej wieloaspektowy.

Po pierwsze, to przebywanie w stanach Świętej Ciszy: Cud, objawienie i odpust, odmienne stany świadomości.

Divlenye- to stan, w którym świadomość się rozprasza, rozprzestrzenia na szerszy świat. Myśli nie ma w ogóle lub łatwo przechodzą od rzeczy do rzeczy, nie zatrzymując się na niczym i nie przywiązując się do niczego. Podczas Divlenye nie mamy celu. Jesteśmy po prostu spokojni, niczego nie chcemy i nie próbujemy niczego osiągnąć. Jednocześnie uczymy się relaksować, nie przywiązywać się do myśli i osiągać stan zatrzymania myśli. Podczas Divlenyi pozwalamy umysłowi swobodnie wędrować, nie rozpamiętując rzeczy i zjawisk, w rezultacie powstaje połączenie przyczyny i skutku i pojawia się świadomość pojawienia się jakichkolwiek problemów w życiu. Kiedy okresowo przebywasz w stanie Zadziwienia, umysł staje się jasny i jasny. Otrzymujemy możliwość dostrzeżenia wewnętrznych powiązań pomiędzy pozornie niezwiązanymi ze sobą wydarzeniami. Wtedy wszystkie rzeczy na świecie działają jako przejawy jednej całości – Rodziny Najwyższego. W Nim każdy rodzimy wierzący ma możliwość zobaczenia swojego miejsca i swojej ścieżki.

Martwienie się różni się od Divlenyi tym, że zawiera cel opanowania, a sama akcja następuje z powodu całkowitej koncentracji umysłu i jego penetracji do samego celu. Umysł ludzki zawsze potrzebuje celu, określonego sposobu myślenia i swoistych „przesłon” i „form”. Dzieje się tak dlatego, że umysł jest również pewną formą, jest pokoleniem lub konsekwencją panowania nad samą Rodziną Wszechboską. Ale umysł zwykłego człowieka rozprzestrzenia się po powierzchni rzeczy lub zjawiska i nigdy nie dociera do jego istoty. Na przykład osoba, która nie jest stale zajęta jakąś pracą, ma o niej powierzchowny osąd, inna natomiast potrafi spojrzeć głębiej, do samej istoty. Dotyczy to każdego aspektu życia. Dlatego wchodząc w Świętą Ciszę i zaczynając koncentrować się na temacie, stopniowo nabywamy umiejętności Mistrzostwa. Z biegiem czasu umiejętność ta pozwala Rodnoverom jednym spojrzeniem dostrzec istotę zjawiska. Mistrzostwo to umiejętność wejścia w środek przedmiotu, wpuszczenia go w siebie, złączenia się z nim, stania się nim. Aby to zrobić, musisz pozbyć się wszelkich negatywnych ocen pojedynczego i wielokrotnego Wszechświata, całego swojego braku percepcji, dopiero wtedy nadejdzie prawdziwa Zgoda.

Będąc cząstką Boga-Bogów, każdy człowiek może kształtować otaczający go świat. Ale tylko ci, którzy znają prawa Reguły (prawa interakcji między tym, co duchowe i fizyczne), są w stanie świadomie to zrobić, harmonizując to wokół siebie.

Zjawisko- jest to wyjątkowy figuratywno-zmysłowy stan duszy, podczas którego ucieleśniają się wydarzenia lub sytuacje powstające w świadomości człowieka. Zjawisko jest przejawem stwórczej mocy Boga, która istnieje w każdym człowieku, aby bezpośrednio uzyskać to, czego pragnie. Podczas Zjawiska osoba tworzy w swojej świadomości pewien obraz, nasyca go swoimi uczuciami, nadając mu w ten sposób siłę duchową. Obraz ten można dodatkowo obrysować określonymi słowami, tak jak ma to miejsce podczas modlitwy lub spisku. Gdy obraz mentalny, jak to się mówi, staje przed naszymi oczami, „ożywa” i rozpoczyna samodzielne istnienie. Zjawisko to jest jednym z ważnych elementów normalnego trybu życia i utrzymania harmonii w ciele, a także w przestrzeni życiowej. Ale uważaj na używanie czarnego zjawiska!

Czarne zjawisko ma na celu przejęcie kontroli nad poczynaniami innych osób lub zmuszenie ich do zrobienia czegoś wbrew ich woli („czarna magia”). Robienie takich rzeczy jest niezwykle niebezpieczne. I to nawet nie dlatego, że jest to niesprawiedliwe i sprzeczne z Prawem Rodzimej Wiary, ale dlatego, że czarne obrazy powstałe w ludzkiej świadomości zawsze wracają do swojego twórcy.

Wracają wielokrotnie silniejsze, wyrządzając osobie setki razy więcej krzywdy, niż chcieli wyrządzić drugiej. Co więcej, niszczy duszę i prowadzi bezpośrednio do Dark Nav.

Zanurzając się w Święte Stany pod przewodnictwem przewodników duchowych we wspólnotach rodzimej wiary, człowiek osiąga głęboką mądrość, wewnętrzne szczęście i panuje nad swoim przeznaczeniem.

Po drugie, jest to Gloryfikacja, odwołując się do rdzennych bogów pięć razy dziennie lub wykonując Koloslovo. Pięciokrotna Gloryfikacja jest tradycyjnie wykonywana w każdej rodzinie ortodoksyjnych rodnowców; jest to czytanie modlitwy przed snem, o świcie i przed każdym posiłkiem.

Powiedzieliśmy już, że człowiek swoimi wyobrażeniami mentalnymi tworzy otaczający go świat – jest to jego bezpośrednia odpowiedzialność – przypisana mu przez Rodzinę Rodzicielską. Aby robić to dobrze, musimy polegać na afirmacji werbalnej – modlitwie. W rodzimej wierze (rdzennej wierze prawosławnej) modlitwa (słowo), które jest stale powtarzane i wypowiadane w kręgu, nazywa się kolosłowem.

Koloslovo to wymowa imion Boga i dostrojenie człowieka do wyższej, Boskiej wibracji Ducha. Jednocześnie jest to określone stwierdzenie i obraz mentalny, któremu towarzyszą słowa i pokazuje Bogu Wszechmogącemu, czego dokładnie chce człowiek. Każde słowo jest dźwiękiem i mocą, a święte słowo (imię Boga) jest Boską mocą, która jest bezpośrednią manifestacją Wszechmogącego i pomaga nam być twórcami naszej rzeczywistości.

Dlatego każdy krąg modlitwy wzmacnia jakąś część naszego Wszechświata. Zgodnie ze zwyczajem ortodoksi rodnowscy czytają trzy kręgi modlitewne.

Pierwsze koło to wdzięczność, uwielbienie i jedność z Bogiem Bogów, pomaga wzmocnić i wesprzeć połączenie z najwyższym światem Reguły. Jednocześnie jest to ciągłe dostrajanie i jedność z najwyższym dźwiękiem Wszechmogącego Ducha, ciągła gorliwość, poczucie Boga, gotowość do wypełnienia swojego Przeznaczenia.

Drugi krąg to chwała Rodzinie Rodziców o wzmocnienie Ognia Przodków – Duchowej Mocy Rusinów, czyli o wzmocnienie naszej wspólnej duchowej jedności i siły. Wszechświat jest Przodkowym Ogniem, Vedogonem Svaroga, który płonie wiecznie na Kamieniu-Alatyrze (centrum Wszechświata).

Druga runda- jest to specyficzna manifestacja, ucieleśnienie przy pomocy Światła Najwyższego tego, co jest konieczne dla rasy (ludzi). W ten sposób nieustannie czynimy wielkie dobro dla setek, tysięcy i milionów dusz, co pomaga napełnić nas łaską Bożą.

Trzeci krąg, na rodzinne ognisko- módl się za siebie osobiście i swoją rodzinę. Ogień Przodków składa się z dusz - iskier, które poprzez spalanie tworzą wspólny duży płomień. Dlatego uważa się, że ciało strażaka i jego dom to Świątynia Najwyższego, w której się znajduje, napełniając ją siłą duchową i fizyczną. Za pomocą trzeciego kręgu ucha Rodnover rozwija swoją duszę i ciało poprzez proste stwierdzenie, że już to ma. W ten sposób wiadomość zostaje wysłana do Boskiego świata i zgodnie z jego prawami człowiek naprawdę dostaje to, czego chce.

Krąg modlitw odczytuje się za pomocą liny, na której znajdują się 64 koraliki. Liczba 64 symbolizuje Rodzinę, pełną liczbę jej wymiarów, pełny krąg stworzenia, a także oznacza liczbę przodków każdego z nas w 7. pokoleniu. W ten sposób otwieramy drogę do siódmego nieba, do naszych wielkich przodków - Boga, do łąk Svarozhya, najwyższej duchowej siedziby Wszechmogącego.

Po trzecie, są to rytuały, uczestnictwo w rytuałach kalendarzowych, wiekowych i afirmujących życie. Słowo „rytuał” tłumaczone jest na język współczesny jako „o serii”, „o porządku”, czyli „o harmonii”. Rytuał to działania odtwarzające niebiańską harmonię.
Rytuał nie może być dowolny; każda czynność rytualna ma określoną sekwencję i jest obliczana zgodnie z czasem i miejscem oddziaływania. Każdy rytuał stanowi odtworzenie pewnego fragmentu procesu przywracania pokoju, pewnej sekwencji działań, które Bogowie wykonują podczas narodzin Świata.

Rytuał zawsze składa się z części wewnętrznej i zewnętrznej. Wewnętrzna, ukryta esencja leży w osobliwościach stanu duchowego rytualisty, jego wewnętrznej interakcji z Bogami. Przejawia się w boskim wyczuciu samego przebiegu rytuału i szczególnych subtelnościach jego realizacji. Część zewnętrzna to pewna forma powszechnie znana, dostępna dla każdego.

W obrzędach Rodzimej Wiary mogą brać udział wszyscy Słowianie, jednak zawsze należy rozumieć, że bez przejścia ideologicznego, bez świadomości Radosnego, Słonecznego Wyznania Wiary Rodzimej, rytuał pozostanie niejasnym zespołem działań i ruchów. Rytuał może być niebezpieczny w rękach ignorantów i wyrządzić im wielką krzywdę, dlatego Słowianie muszą podjąć się rytuału z głębokim zrozumieniem jego celu.

Rytuały wiary słowiańskiej są zachowywane przez Magów-Strażników w ich tajnej treści i przez ludzi w zewnętrznej manifestacji. Udział w rytuałach rodzimej wiary dużej liczby Słowian jest gwarancją, że nasze obrazy mentalne z większą siłą przełożą się na rzeczywistość.

W ten sposób zarysowaliśmy trzy ważne elementy słowiańskiej gorliwości duchowej, czyli praktyki duchowej: Święte Ciszy, Gloryfikacji i Rytuału. Każda dusza jest bliżej jednej z tych metod. Ale tylko w jedności pozwalają człowiekowi wyrazić siebie, stać się panem swojego losu. Praktyka duchowa ma na celu pomóc naszemu narodowi, a zwłaszcza każdemu Słowianowi, powrócić do stanu Mistrza i pozbyć się stanu ofiary, w jaki obce wierzenia zamieniły Słowian.

Większość ludzi słyszała o tak zwanych praktykach szamańskich, kiedy szamani poprzez specjalne ćwiczenia wchodzili w stan zmienionej świadomości. W takich stanach odsłoniły się głębiny podświadomości, a szaman mógł podróżować do innych światów, pamiętać przeszłe życia, komunikować się z Bogami i duchami.

Jednak podobne praktyki istniały nie tylko wśród ludów Syberii i Dalekiej Północy, ale także wśród Indoeuropejczyków.

Tak więc w staroislandzkiej „Sadze Ynglinga” jest powiedziane, że Odyn „ mógłby zmienić swój wygląd. Potem jego ciało leżało, jakby spał lub umarł, i w tym czasie był ptakiem lub zwierzęciem, rybą lub wężem i w jednej chwili został przeniesiony do odległych krajów w swoich sprawach lub w sprawach innych ludzie”.

Skandynawowie znali także specjalny rodzaj magii zwany seidr. Praktykowały ją zazwyczaj czarownice – völvas (słowo „völva” jest spokrewnione z rosyjskim „magikiem”). Podczas seidu wprowadzali się w trans za pomocą monotonnego śpiewu i pozostawali w tym stanie przez długi czas (często przez wiele godzin z rzędu). Seid miał na celu kontrolowanie sił natury (powodowanie burz, deszczu itp.) lub przepowiadanie przyszłości. Podobieństwo do azjatyckiego szamanizmu (stan transu w sercu praktyki) jest oczywiste.

W naszym artykule porozmawiamy o praktykach duchowych i mistycznych naszych przodków – Słowian.

Słowianie (a także wiele innych narodów, na przykład Niemcy) mieli powszechny rytuał chodzenia boso po rozżarzonych węglach. Przed rytuałem uczestnicy wprowadzają się w szczególny stan transu (czasami wykorzystuje się do tego tamburyn, śpiew itp.) i dzięki temu chodzą po węglach, nie ulegając poparzeniom. Obecnie wielu wyznawców swojej rodzimej wiary nadal praktykuje chodzenie po ogniu. Zwykle odbywa się to w święta (w dzień równonocy jesiennej (Radogoszcz), w dzień Boga Peruna, w Kupałę itp.).

Ogólna nazwa praktyk mistycznych to gorliwość. Znane były Słowianom od czasów starożytnych, a po chrystianizacji Rusi tradycji tej nie udało się całkowicie zniszczyć. Gorliwością posługiwała się na przykład chrześcijańska sekta Khlysty...

Moskiewska wspólnota „Rodolyubie”, na której czele stoi czarnoksiężnik Welesław, zwraca szczególną uwagę na odrodzenie starożytnych słowiańskich praktyk mistycznych. Niektórym z nich przedstawił nas ksiądz stróż tej wspólnoty, Swietłojar; Poniżej znajdują się opisy niektórych z tych praktyk.

Jednym z najprostszych zapałów jest „koloslava”. To słowiański odpowiednik hinduskich mantr. Koloslava to krótka gloryfikacja jednego z Bogów, np.: „Daj siłę Sva Peruna” – lub: „Goy ese Velese, Velese take goy” – śpiewane wielokrotnie na tę samą melodię. Stopniowo tempo śpiewu wzrasta, koloslava osiąga punkt kulminacyjny, po czym śpiewa się ją jeszcze kilka razy, ale już powoli. Najczęściej Kołosławę śpiewa się w grupie, czasem w tańcu okrągłym, ale można to też zrobić w pojedynkę. Rodzaj koloslavy to „wirowanie”. Podczas wirowania osoba obraca się wokół własnej osi i jednocześnie śpiewa pochwałę.

Podczas śpiewania osoba wchodzi w specjalny „podziwiany” (starożytne znaczenie słowa „podziwiać” to „wznosić się”), odmienny stan świadomości, w którym pomaga wymieniać Moc z Wszechświatem - część Mocy ten, któremu zależy, idzie do Boga, którego chwali, ale w zamian zyskuje także Moc...

Inną dość prostą, ale trudną praktyką jest oddychanie ogniem. Jest to praktyka oczyszczająca. Po skoncentrowanym, szybkim wdychaniu ognia przez kilka minut, osoba może przez chwilę trzymać rękę w płomieniu i nie poparzyć się...

Wiele słowiańskich nabożeństw jest związanych z szamanizmem. Oprócz praktyk szamańskich istnieją również techniki medytacyjne, praktyki mające na celu otwarcie czakr itp. Ale to już temat na inną rozmowę...

Mirosław

Dokonano tego w Dzień Svaroga (14 opadających liści),

latem 836 roku od upadku Arkony.