Jakie ubrania nosi królowa? Egipski styl ubioru jest jak dotyk przeszłości

Historia sztuki tekstylnej i ubioru. Starożytny świat. Podręcznik Natalya Nikolaevna Tsvetkova

Rozdział 2. Tkaniny i stroje starożytnego Egiptu

W 4 tysiącach p.n.e. mi. W różnych regionach Europy, Azji i północno-wschodniej Afryki ludzie zaczynają opanowywać metale. Miedź stała się ważna w życiu gospodarczym ludzi tego okresu. Od tego czasu rozpoczął się okres chalkolitu - epoka miedzi i kamienia (4-3 tysiące p.n.e.). Ważne przedmioty gospodarstwa domowego, takie jak groty włóczni, haczyki na ryby i igły do ​​szycia, były wykonane z miedzi. Szeroko rozwinęła się produkcja rzemieślnicza – tkactwo, odlewnictwo, garncarstwo. Czas ten charakteryzuje się także pojawieniem się pierwszych państw niewolniczych w Egipcie i Mezopotamii.

Historię starożytnego Egiptu dzieli się zazwyczaj na okresy Starego Państwa (2900–2270 p.n.e., panowanie I–VI dynastii); Państwo Środka (2100–1700 p.n.e., panowanie XI–XIII dynastii); Nowe Państwo (1555–1090 p.n.e., panowanie XVIII–XX dynastii). W okresie przejściowym między Starożytnym a Średnim Królestwem Egipt doświadczył okresu rozpadu na odrębne regiony; w okresie pomiędzy Średnim a Nowym Królestwem również był on zdecentralizowany i znajdował się pod panowaniem azjatyckich plemion koczowniczych Hyksosów.

Ozdoba egipska miała ogromny wpływ na ozdoby wszystkich starożytnych ludów. W swojej zdobniczej twórczości Egipcjanie zwrócili się ku naturze. Jednak w zdobnictwie, jak w całej sztuce Egipcjan, przejawiało się ich zamiłowanie do symboliki. Podobny trend był również szeroko stosowany wśród Persów, Arabów i Maurów. Egipcjanie realizowali swoją wiedzę o świecie poprzez ozdoby. Na przykład stylizowany lotos, deifikowana roślina, symbol wpływu wody i słońca na śpiącą ziemię, zdobi egipskie tkaniny, meble i architekturę w nieskończonych odmianach.

Powszechny był także obraz papirusu. Na przykład kolumny w Luksorze i Karnaku przedstawiają kwiaty papirusu, gdzie podstawa to korzeń, pień kolumny to łodyga, a stolica to kwitnący kwiat otoczony małymi pąkami. Słońce, ubóstwione przez Egipcjan, znalazło swój ozdobny wyraz w postaci dysku z dwoma wężami po bokach. Ozdoba ta służyła do ozdabiania świątyń oraz ubiorów kapłanów i faraonów. Kolejnym ważnym elementem egipskiej ozdoby był skarabeusz, symbolizujący twórcę, który zasiał ziarno wzrostu na kuli ziemskiej.

W sztuce egipskiej dominowały trzy podstawowe kolory: czerwony, żółty i niebieski, z dodatkiem bieli i czerni. Kolor zielony używany do barwienia liści lotosu pojawił się później; w Starym Królestwie do barwienia liści używano koloru niebieskiego.

Specyfika sztuki tekstylnej i kostiumów starożytnego Egiptu można ocenić głównie na podstawie znalezisk i malowideł ściennych egipskich grobowców. Trzeba powiedzieć, że przędzenie i tkactwo należą do najstarszych rodzajów rzemiosła, które opanowali starożytni Egipcjanie. Znane są próbki tkanin egipskich, których powstanie datuje się na epokę neolitu. Ściany kilku grobowców z XII dynastii w Beni Hassan i El Bersha, a także grobowców z XVIII dynastii w Tebach przedstawiają uprawę lnu, przetwarzanie włókna lnianego i proces tkania. Przędza była przędzona ręcznie (głównie przez kobiety) przy użyciu małego wrzeciona. Do tkania używano poziomego krosna ręcznego, po najeździe Hyksosów używano także krosna pionowego. Podczas wykopalisk często spotyka się kołowrotki, wrzeciona i ciężarki z krosna.

Głównym surowcem do produkcji tkanin egipskich był len. Rzymski historyk Pliniusz Starszy zwraca uwagę na ogromne znaczenie uprawy lnu w Egipcie. Według niego „dzięki lnem... Egipt może importować towary z Arabii i Indii”; twierdzi też, że kraj „czerpie ogromne zyski z lnu”.

Starożytni Egipcjanie wytwarzali tkaniny o różnej gęstości i grubości - od najlepszej gazy po grube płótno. W wyniku badań archeologicznych w grobowcu faraona Totmesa IV odnaleziono kilka fragmentów kolorowej tkaniny lnianej; w grobowcu Tutanchamona odnaleziono także próbki tkaniny lnianej z tkanymi i haftowanymi wzorami. Znaleziono także falistą tkaninę lnianą z XI dynastii i trzy przykłady falistej tkaniny lnianej z XVIII dynastii, obecnie przechowywane w Muzeum w Kairze.

Wygląd i właściwości lnu starożytnego Egiptu oraz umiejętności tkaczy można ocenić na podstawie próbek tkanin, z których na 1 cm 2 przypada aż 84 nitki osnowy i 60 nitek wątku. Cienki len egipski ma właściwości porównywalne z naturalnym jedwabiem: przez pięć warstw białego lnu noszonego na osobie wyraźnie widać było jego ciało. Ozdoba tkaniny miała przeważnie charakter geometryczny (paski, zygzaki, romby) i była rozmieszczona na całej powierzchni tkaniny. Dodatkowo można zastosować ozdoby w postaci stylizowanych elementów roślinnych (kwiaty, liście lotosu, papirusy, palmy) lub zwierząt (wąż mocznikowy, skarabeusz, jastrząb z rozpostartymi skrzydłami). Oprócz lnu, do wyrobu odzieży do celów rytualnych używano głównie skóry i futer.

Wełna była również używana przez Egipcjan do wyrobu odzieży. Na przykład grecki historyk Herodot wspomina o luźnych białych wełnianych płaszczach noszonych na lnianych ubraniach.

Oprócz produkcji tkanin barwienie było również powszechne w starożytnym Egipcie. Wiadomo, że sztukę barwienia barwnikami naturalnymi uprawiano tu już w okresie przeddynastycznym: z tej epoki odnaleziono tkane maty, pomalowane na czerwono na krawędziach.

Jeśli chodzi o cechy stroju starożytnego Egiptu, tutaj możemy zacytować słynną badaczkę Kamińską N.M.: „Specyfiką kostiumu i całej sztuki starożytnego Egiptu jest pragnienie prostych, wyraźnych linii i geometrycznych kształtów. Poprzez schematyzm i konwencjonalność obrazu ujawniają się cechy idealnego wizerunku starożytnych Egipcjan: wysoki wzrost, szerokie ramiona, wąska talia i biodra, duże rysy twarzy. W wyglądzie kobiety wyczuwalne jest duże podobieństwo do współczesnego wyobrażenia o pięknie: smukłe proporcje, regularne, delikatne rysy twarzy, oczy w kształcie migdałów (posąg Rannai, popiersie Nefertiti).”

W epoce Starego Państwa głównym rodzajem ubioru męskiego była przepaska na biodra lub fartuch, którą nazywano „skhenti” (ryc. 1). Był to wąski pasek materiału owinięty wokół bioder i spięty w talii paskiem. Środkowa część skhenti miała kształt trapezu, trójkąta lub wachlarza. Została zebrana w fałdy i nałożona na korpus od przodu. Kształt odzieży był taki sam dla przedstawicieli różnych klas, ale różnił się jakością materiału. Na przykład szenti faraona szyto z cienkiego, dobrze wybielonego lnu, szenti rzemieślnika z grubego płótna, a ubranie niewolnika z grubej, niebielonej tkaniny lub skóry.

Ryż. 1. Płaskorzeźba z grobowca wezyra Ptahhotepa z V dynastii.

Dodatki odgrywały ważną rolę w stroju egipskim. Wiadomo na przykład, że starożytni Egipcjanie golili głowy, ale nosili peruki wykonane z włókien roślinnych skręconych w drobne loki. Długość i blask loków zależały od tego, jak szlachetna była dana osoba.

Znakami władzy królewskiej, a co za tym idzie dodatkami ich ubioru, była zawiązana złota broda, korona i laska oraz nakrycie głowy „klaft-ushabti”, składające się z dużego kawałka pasiastego materiału, wstążki i obręczy z ureus – figurka świętego węża, którego głowa znajdowała się nad czołem faraona (ryc. 2). Wąż ureus uznawany był za symbol nieograniczonej mocy, dlatego jego wizerunek zdobiono także koroną, pasem i hełmem faraona. Korona faraona składała się z dwóch kapeluszy, białego (górny egipski) i czerwonego (dolny egipski), włożonych w siebie (ryc. 3). Co ciekawe, znak lub symbol „węża ureus” to wzór składający się z połączenia małego białego ukośnego krzyża otoczonego czerwonymi figurami dwóch poprzecznych ogniw. Taka ozdoba, jak zauważają badacze, często znajduje się w zabytkach kultury starożytnego Egiptu i wielu innych krajów azjatyckiego wschodu.

Ryż. 2. Złota trumna o wysokości 33 cm do przechowywania wnętrzności Tutenchamona

Ryż. 3. Pomnik Ramzesa II z Karnaku.

Chusta na głowę (klaft) sięgała od tyłu do tyłu głowy, a z przodu, przy skroniach, wszyto do niej dwa długie krawaty z poprzecznymi paskami schodzącymi do ramion. Takie chusty można zobaczyć na zdjęciach sfinksów.

Na zdjęciach z okresu Starego Państwa faraon i członkowie szlachty ukazani są w białych szenti, peruce i boso lub w trzcinowych sandałach. Kolor postaci w malarstwie i rzeźbie starożytnego Egiptu był jasno ustalony: brązowo-czerwony dla męskiego ciała i żółty dla koloru skóry kobiet i niewolników.

Strój damski w epoce Starego Państwa składał się z prostej koszuli kalaziris, nieco powyżej kostki, z jednym lub dwoma ukośnymi paskami, pozostawiającymi otwartą klatkę piersiową. Kalasiris to „przypadek” precyzyjnie zarysowujący sylwetkę (ryc. 4). Kalasiris pozostał głównym rodzajem odzieży damskiej w całej historii starożytnego Egiptu. Kobiety starożytnego Egiptu, podobnie jak mężczyźni, nosiły peruki wykonane z kręconych włókien roślinnych, były one jednak dłuższe niż męskie.

Ryż. 4. Królowa Karomama.

W epoce Państwa Środka nastąpił rozwój rolnictwa, rzemiosła i handlu starożytnego Egiptu. Był to czas rozwoju miast i rozwoju kontaktów handlowych z innymi krajami starożytnego świata. Nowe tkaniny i towary luksusowe sprowadzono z państw Azji Zachodniej – Persji i Mezopotamii, co przyczyniło się do rozwoju stroju i pojawienia się jego nowych form. W tym okresie pojawiły się gładkie i plisowane długie schenti wykonane z drogich tkanin. Kobiety nadal noszą kalasiri niezależnie od statusu społecznego, jednak ubrania szlachetnych kobiet mogą być bogato zdobione. W tym czasie pojawiła się krótka peruka damska, którą miały prawo nosić tylko bardzo szlachetne kobiety.

Era Nowego Państwa stała się okresem rozkwitu Egiptu. W tym okresie kraj osiąga niespotykaną dotąd władzę. To czas stosowania cienkich, drogich tkanin o różnych kolorach i fakturach, biżuterii złotej i emaliowanej. Garnitur posiada dużą ilość fałd, które jednak nie powodują dynamiki kształtu (ryc. 5).

Ryż. 5. Amenhotep II jest patronem miasta umarłych.

Panowanie faraona Ramzesa I uważane jest za apogeum luksusu na dworze królewskim starożytnego Egiptu. W tym okresie powszechne były bujne, szerokie szaty wykonane z półprzezroczystego materiału, w kolorze białym w czerwone paski.

Skhenti było długie i wiązane paskiem, na wierzch nałożono długą szatę z szerokimi rękawami średniej długości, które przylegały ściśle do ciała do pasa, a następnie rozchodziły się w fałdy. Tę samą szatę nosiły kobiety na kalasiris.

W okresie Nowego Państwa, pod wpływem ludów Wschodu, w stroju egipskim pojawiły się elementy kroju. Na przykład pojawia się nowy rodzaj odzieży - koszula suchy. Jest to długa narzuta wykonana z prostokątnej tkaniny złożonej na pół z rozcięciem na głowę, wszytym po bokach do linii pach. Kolejny nowy rodzaj odzieży - sindon- plisowany kawałek cienkiego materiału noszony na kalasiris. Co ciekawe, w epoce Nowego Państwa kalaziri zaczęły nosić nie tylko kobiety, ale także mężczyźni, tj. nastąpiła zbieżność form ubioru męskiego i żeńskiego. W tym samym czasie pojawiły się sandały z podniesionymi czubkami i paskami sięgającymi do kolan.

Odzież męska i damska ze starożytnego Egiptu charakteryzuje się kontrastami kolorów i faktur. Biżuteria, a zwłaszcza tradycyjna dekoracja kołnierzyka, odgrywała ważną rolę w stroju egipskim. „usch” z kolorowych koralików. Ozdoba naszyjnika Uskkh zależała od statusu osoby, która go nosiła. Na przykład słudzy faraona nosili naszyjnik z żółtymi paskami; pracownicy świątyni - z niebieskimi; wojsko jest z czerwonymi. Kolor pasków Claft odpowiadał kolorowi pasków naszyjnika. Kolorowe pasty pokrywające koraliki wynaleziono już w czasach Starego Państwa. Pierwsze koraliki gliniane znalezione w Egipcie datowane są na okres predynastyczny, a produkcja koralików szklanych sięga V dynastii.

Zarówno mężczyźni, jak i kobiety nosili eleganckie bransoletki na nadgarstkach i ramionach, a kobiety nosiły także bransoletki na kostkę i kolczyki w kształcie pierścieni. Powszechną ozdobą był skarabeusz z lapis lazuli i innych kamieni szlachetnych, uważany za symbol płodności i kreatywności, noszony na szyi jako amulet.

Egipcjanie, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, używali kosmetyków. Na przykład Egipcjanki farbowały brwi i końcówki powiek. Sądząc po wykopaliskach, robili to za pomocą pędzla lub igły z kości słoniowej. Najpopularniejszymi kolorami eyelinerów były malachit (zielona ruda miedzi) i ołowiany połysk (ciemnoszara ruda ołowiu). Zarówno malachit, jak i połysk ołowiu znajdują się w grobach w postaci kawałków surowca. Starożytni Egipcjanie również zabarwiali policzki. Świadczy o tym obecność czerwonego pigmentu w grobowcach obok palet, na których był on szlifowany. Pigmentem tym jest hematyt z czerwonego tlenku żelaza (czerwona ochra). Czerwona ochra była szeroko stosowana do malowania grobowców i przez skrybów.

Od końca XI wieku p.n.e. mi. Starożytny Egipt przeżył epokę stopniowego upadku, a w VI – IV wieku p.n.e. mi. znalazło się pod panowaniem perskim. Później, w IV – I wieku p.n.e. mi. Egipt był częścią państwa Ptolemeuszy – dynastii królewskiej założonej przez Ptolemeusza I, jednego z generałów Aleksandra Wielkiego. Hellenistyczny okres w historii Egiptu zakończy się za panowania królowej Kleopatry, kiedy panowanie Ptolemeuszy nastąpi w roku 30 p.n.e. mi. zostało podbite przez Rzym i stało się prowincją rzymską.

Mówiąc o starożytnym Egipcie, nie sposób nie wspomnieć o sąsiednich narodach, na które wpływała potężna kultura egipska. Najbliższymi sąsiadami Egipcjan byli Etiopczycy zamieszkujący doliny górnego Nilu. Badacze sugerują, że Etiopczycy i Egipcjanie w starożytności pochodzili z tego samego plemienia. Stała komunikacja z Egipcjanami przyczyniła się do tego, że w ubiorze starożytnych Etiopczyków można prześledzić pewne zapożyczenia ze stroju starożytnego Egiptu. Na przykład najstarszą formą ubioru Etiopczyków był fartuch. Odzież damska – kalaziris – również była podobna do egipskiej, tyle że nie biała, lecz kolorowa. W przypadku biżuterii mężczyźni i kobiety nosili duże kolczyki, bransoletki na rękach i nogach oraz naszyjniki wykonane z dużych koralików, a także pierścionki z emaliowanymi blaszkami. Następnie fartuch egipski zachował się jedynie jako strój ceremonialny dla królów i kapłanów. Zamiast tego zaczęto używać długiej, nieprzejrzystej szaty, która okrywała ludzką postać od stóp do głów. Następnie do tego typu odzieży wszywano pasek materiału, spinając fałdy rozchodzące się na boki. W biodrach noszono delikatny fartuch, wiązany z przodu na węzeł. Płaszcz był podłużnym kawałkiem materiału ozdobionym lamówką. Przechodziła pod pachą, przez przeciwległe ramię i była zawiązana na piersi w węzeł. Szlachetni etiopscy mężczyźni nosili długi, wąski szalik, który biegł od lewego ramienia do prawego biodra, a następnie owinął go w talii i zwisał poniżej kolan. Charakterystyczną częścią stroju etiopskiego był drugi szalik, który składał się ze wstążki z długimi frędzlami. Noszono go po przekątnej na klatce piersiowej i plecach, wiązany w biodrach. Tylko członkowie rodziny królewskiej i wysocy dostojnicy mieli prawo nosić ten szalik. Nakrycia głowy Etiopczyków były podobne do egipskich.

Na podstawie sztuki egipskiej można opisać także rodzaje ubiorów innych ludów. Na przykład egipskie obrazy wyryte na kamieniu w 1600 roku p.n.e. e., daj wyobrażenie o ubiorze koczowniczych Arabów. Uważa się, że strój starożytnych Arabów był wykonany z miękkiej skóry lub wełny. Mężczyźni nosili fartuch sięgający do kolan, koszulę i płaszcz przypominający półkole. Płaszcz przechodził od lewego ramienia przez prawe, tak że jeden koniec znajdował się z przodu, a drugi z tyłu. Jedną z najstarszych części stroju arabskiego jest trójkątna chusta, koffia. Zakładano go na głowę w taki sposób, aby koniec opadający z tyłu związano z końcami bocznymi. Koffię ozdobiono frędzlami. Buty Arabów składały się z kawałka skóry owiniętego wokół stopy lub drewnianych podeszew przywiązanych do stóp. Arabska odzież damska była podobna do męskiej, ale dłuższa.

Starożytny strój żydowski przypominał ubiór arabskich plemion koczowniczych. Ubiór szlachetnych mężczyzn składał się z dolnej koszuli wełnianej i górnej lnianej koszuli. Obowiązkowym elementem męskiego stroju żydowskiego był pasek. Bogate, luksusowe paski wykonywano z wełny lub lnu, haftowano złotem i dekorowano drogimi kamieniami. Odzież wierzchnią ozdobiono klamrą, do której rogów przymocowano frędzle. Biedni nosili skórzane lub filcowe paski. Istniała również szeroka odzież bez rękawów zwana amice. Może być pojedynczy lub podwójny. Pojedyncza amica to prostokątny kawałek materiału złożony na pół i posiadający rozcięcie na głowę. Podwójna amica składała się z dwóch identycznych pasków materiału, które zszyto ze sobą wzdłuż ramion, a oba kawałki materiału zwisały swobodnie z tyłu i z przodu. Taki amis z wiązaniami po bokach był głównym strojem księży i ​​nazywano go efod. Na głowę noszono opaski – gładkie lub w formie turbanu, a także kaptury.

Kostium kobiecy składał się z kilku ubrań. Bielizna była długa, obszyta brzegiem i rękawami oraz noszona paskiem. Narzucono na nią drugą białą szatę z szerokimi rękawami zebranymi w fałdy. Kołnierzyki i rękawy tej odzieży ozdobiono drogimi kamieniami, perłami i złotymi figurkami. Odzież wierzchnia była najczęściej wykonana z tkaniny wzorzystej lub fioletowej i była luźna. Jako nakrycie głowy kobiety nosiły siateczkowe czapki ozdobione perłami i drogimi kamieniami, na które zarzucały długi, przezroczysty welon okalający całą sylwetkę.

Po zbadaniu sztuki tekstyliów i kostiumów starożytnego Egiptu i innych starożytnych ludów można zauważyć, że w czasach starożytnych istniały dość proste rodzaje odzieży, które rozwinęły się wśród wielu ludów: draperia, amice, koszula. Głównymi materiałami używanymi do produkcji tkanin był len i wełna. Dziś możemy ocenić formy stroju starożytnego Egiptu głównie na podstawie znalezisk archeologicznych. Zainteresowanie sztuką starożytnego Egiptu nie osłabło, a obecnie elementy tej wielkiej kultury wykorzystują w swoich pracach wielu współczesnych projektantów.

Z książki Niesamowita mechanika autor Gulia Nurbey Władimirowicz

Odkrycie starożytnego garncarza Jednym z najbardziej majestatycznych miast Mezopotamii jest starożytne Ur. Jest ogromny i ma wiele twarzy. To prawie cały stan. Ogrody, pałace, warsztaty, skomplikowane konstrukcje hydrauliczne, budynki sakralne najwyraźniej w małym warsztacie ceramicznym

Z książki Co nas czeka, gdy skończy się ropa naftowa, zmieni się klimat i wybuchną inne katastrofy autor Kunstler James Howard

Z książki Cztery życia akademika Berga autor Raduńska Irina Lwowna

Rozdział 5 WALKA Z ODCHODZENIAMI OBJAWY UZALEŻNIENIA W burzliwym życiu Berga pojawia się coś nowego. Interesuje się pracą naukową. To niemal niewiarygodne – wojna, bitwy, trudne obowiązki, odpowiedzialność. On, młodszy nawigator, a także drugi nawigator Frankowski i ich

Z książki Ta niesamowita poduszka autor Gilzin Karol Aleksandrowicz

Rozdział 6 WPROWADZENIE DO DESTINY STORM Przed dowódcą bojowym, pozbawionym możliwości dalszej służby nie tylko na łodziach podwodnych, ale także na okrętach nawodnych, istniały dwie dobrze wydeptane ścieżki. Pierwszą z nich jest kontynuacja służby w centrali lub wydziałach. Drugi sposób -

Z książki Historia tekstyliów i kostiumów. Starożytny świat. Seminarium autor Tsvetkova Natalia Nikołajewna

Rozdział 1 POWRÓT WIERZYSZ?! Cuda zdarzają się zawsze. Po trzech bolesnych latach podejrzeń i nieufności – rehabilitacja nadszedł trudny, dziwny czas. Tysiąc dni przetoczyło się przez życie Berga i każdy dzień rozdzierał jego duszę i serce. Fale rozdzierające mózg

Z książki Mogło być gorzej... autor Clarksona Jeremy’ego

Rozdział 2 NA ZWROCIE PRZODU Rok 1943 rozpoczął się w nowych warunkach. Straty niemieckie pod Stalingradem: 175 tysięcy zabitych i 137 tysięcy jeńców, otoczone 23 dywizjami – te liczby zszokowały cały świat. Ogromny sukces zmienił całą sytuację na froncie. Nawet sojusznicy ożywili się. Włochy

Z książki autora

Rozdział 4 KONIEC 9 MAJA Kolejny rok za nami. Nowy rok 1945 obchodzono w kraju spokojnie. Nasze wojska walczyły już pod Budapesztem i codziennie oczekiwano wiadomości o jego zdobyciu. Alianci, niestety, nie próbowali zbyt mocno, a Niemcy pobili ich dość mocno. Ale teraz zbliża się rozwiązanie,

Z książki autora

Poduszka Jeśli mówimy o dmuchanych kombinezonach, to oczywiście nie dla „cichych dżentelmenów”. Zamieniając się w nadmuchiwany kombinezon, poduszka powietrzna może wiele zdziałać. W szczególności, gdy człowiek znajdzie się w niebezpiecznych lub wręcz niezdolnych do życia warunkach.

Z książki autora

Rozdział 3. Tkaniny i stroje Asyro-Babilonii Mniej więcej w tym samym czasie, gdy powstało państwo starożytnego Egiptu, w Azji, w południowej części doliny rzek Tygrys i Eufrat, powstało także najstarsze państwo niewolnicze. Ludzie, którzy położyli podwaliny cywilizacji w Mezopotamii,

Z książki autora

Rozdział 4. Tkaniny i stroje starożytnej Grecji W okresie od 3 tys. p.n.e. mi. do połowy V wieku. N. mi. Rozwinęła się kultura i sztuka świata starożytnego. Słowo „antyk” pochodzi od łacińskiego „antiquus” – starożytny. W okresie renesansu termin „starożytny” zaczął odnosić się do kultur starożytnych.

Z książki autora

Rozdział 6. Tkaniny i kostiumy starożytnego Rzymu Historię starożytnego Rzymu dzieli się zwykle na trzy okresy, w każdym z nich inaczej rozwijała się sztuka tekstylna i kostiumy: Kultura etruska - VIII-II wieki. PRZED CHRYSTUSEM e.1. Kultura etruska – VIII–II wiek. PRZED CHRYSTUSEM e.2. Okres republikański –

Z książki autora

Rozdział 7. Tkaniny i stroje starożytnych Indii Indie położone są w Azji Południowej, na Półwyspie Hindustan i części kontynentu. Dzięki wykopaliskom archeologicznym wiadomo, że już w drugim tysiącleciu p.n.e. w dolinach rzek Ganges i Indus istniała odrębna kultura,

Z książki autora

Rozdział 8. Tkaniny i stroje starożytnych Chin Kultura starożytnych Chin to kolejna warstwa starożytnej cywilizacji, której początków należy szukać w epoce paleolitu. W wyniku badań archeologicznych ustalono, że terytorium Chin było zamieszkane od czasów Dolnego

Z książki autora

Rozdział 10. Tkaniny i stroje Ameryki prekolumbijskiej Na terenie Ameryki prekolumbijskiej ukształtowała się charakterystyczna kultura, której korzeni należy szukać w epoce paleolitu. Archeolodzy datują, że najstarsze narzędzia kamienne znalezione w Teksasie, Nevadzie i Kalifornii miały 40 lat.

Z książki autora

O! Fajnie jest znów założyć kostium superbohatera Toyoty GT86. Dawniej, kiedy ludzie jeszcze chorowali na błonicę, a dzieci brudziły się sadzą, samochody miały małe, cienkie opony, więc zapaleni kierowcy bawili się w poślizgi na skrzyżowaniach o sprzęgle.

Z książki autora

Kto dał wujkowi Scrooge'owi kostium ninja?! Lexus IS 300H F Sport Od ponad tysiąclecia ludzi fascynuje pragnienie prędkości. W epoce kamiennej najlepsze jedzenie jadało się najszybciej, co czyniło ich królami wzgórza. Potem pojawiły się konie i historia się powtórzyła. Czyngis-chan

Rzeczy, podobnie jak ludzie, mają swoją historię. A najciekawsza historia dotyczy ubioru, ubioru orientalnego! Jak ubierali się w Egipcie sto lat temu i jak noszą teraz? Jakie tkaniny i dekoracje są używane? Postaram się to wszystko ujawnić w tym artykule. Egipt nie jest jak żaden inny kraj arabski. Przecież jest tu taka bogata historia, a w tym słonecznym kraju współistnieje tak wiele różnych wyznań. Ubranie danej osoby może wiele powiedzieć o jej właścicielu, o jego charakterze i zwyczajach. Ubiór Egipcjan zawsze odpowiadał sytuacji ich czasów. Widać to z historii kostiumu i jego zmian.

Egipt to kraina bogów i faraonów. Starożytni Egipcjanie kochali piękne ubrania i biżuterię. Styl ubioru był prosty i elegancki. Poświęcali dużo czasu i uwagi swojemu wyglądowi, projektowali, szyli i nosili kostiumy ze szczególną starannością i bardzo przemyślanym. Ich styl ubioru zapewnił im wyjątkowe kulturowe spojrzenie na historię. Egipcjanie opracowali dla siebie lekką odzież, aby czuć się komfortowo w typowym dla ich kraju upale. Większość ich ubrań była wykonana z włókien roślinnych. Głównie ze względu na upał nosili lniane stroje.

Przez 3000 lat historii starożytnego Egiptu moda pozostała praktycznie niezmieniona. W czasach Starego Królestwa Egiptu (2700-2150 p.n.e.) ludzie nosili prostsze ubrania, które nie wymagały większego krawiectwa. Mężczyźni i kobiety nosili przeważnie odzież zawijaną, zawiązywaną w jednym miejscu węzłem i utrzymywaną w pasie. Głównym kolorem odzieży jest biały. Śmietanka społeczeństwa nosiła długie, plisowane, przezroczyste szaty.

W Egipcie w ubiegłym stuleciu, podobnie jak setki lat temu, mężczyźni nosili długie, proste koszule z samodziałowej tkaniny, szerokie spodnie zwężane u dołu i spodnie przewiązywane bardzo grubą szarfą. A na wierzch noszono kamizelkę lub kaftan. Na głowach nosili szalik zawiązany w turban.
Kobiety ubierały się wówczas bardzo podobnie jak mężczyźni, w te same koszule, ale dłuższe, nałożone na koszule prostokątne kaftany, z dużą chustą przypominającą szal.

Galabeys przybyły do ​​Egiptu z sąsiednich Emiratów, ale ten rodzaj odzieży również przeszedł zmiany. Później, gdy Egipt został zajęty przez Turków, dołożyli oni do stroju narodowego Egipcjan m.in. kamizelkę i fez – zapożyczono od nich czerwoną, cylindryczną filcową czapkę z chwostem. Egipcjanie również przejęli od nich wiele słów i tradycji. Z Emiratów i Arabii Saudyjskiej Egipcjanie pożyczyli galabaję, szalik i shemagh w kratkę, popularnie zwaną arafatką, nazwaną na cześć arabskiego przywódcy Jasera Arafata, ponieważ to on wprowadził modę na to nakrycie głowy.

Męska galabaya egipska- Dishdash, różni się od galaby saudyjskiej i emirackiej bardziej rozbudowanym, trapezoidalnym kształtem. Najczęściej galaby męskie są białe. Takie galabaje noszone są do dziś, z pewnymi zmianami dostosowanymi do nowoczesności, ze stójką i kieszeniami. Spodnie noszone są pod spodem, zwykle skrócone, powyżej kostek. Taka odzież dobrze chroni przed upałem, piaskiem i silnym wiatrem.

Muzułmańscy mężczyźni nigdy nie używają jedwabiu ani obróbki złota., ponieważ jest to sprzeczne z zasadami islamu, biżuteria jest przeznaczona wyłącznie dla kobiet.
Garnitur damski zawsze wymaga większej wyobraźni w kroju i stylu niż odzież męska. Strój damski zmieniał się znacznie częściej niż męski. Na początku stulecia były to abaje z haftami i ozdobami. Z szalikami ozdobionymi na brzegach kolorowymi pomponami i materiałowymi kwiatami. Nakrycie głowy przypominało nieco ukraińskie wieńce w stroju narodowym. Później, wraz z rozwojem przemysłu tekstylnego, w Egipcie zaczęły pojawiać się dobrej jakości tkaniny, a hafty wykonywano już maszynowo. Pod rządami prezydenta Nassera Egipt stał się państwem świeckim, kobietom zakazano noszenia hidżabu, a ubiór kobiecy był całkowicie europejski. Mężczyznom za rządów prezydenta Nassera zakazano wjazdu do stanu. instytucje do noszenia galabai. Ale Egipcjanie znaleźli wyjście i zaczęli zakładać kurtki na swoje galaby. I do dziś w stanie. W instytucjach często można nosić okazy w galabai z kurtką. Już za rządów Mubaraka powróciła oryginalna odzież egipska.
Damskie hidżaby i abaje znów są w modzie. Słowo „hidżab”, przetłumaczone z języka arabskiego, oznacza „zasłonę, schronienie”, nadal jest rozumiane pod tym słowem jako strój muzułmańskich kobiet. Słowo to ostatnio często pojawiało się na łamach rozmaitych publikacji, zarówno społeczno-politycznych, jak i modnych. Nikab pochodzi z Arabii Saudyjskiej, w takiej formie, w jakiej się go nosi, materiał jest lekki i ułatwia oddychanie. Khimar to kolejna cecha muzułmanki. Długi szalik do pasa, przypominający nakrycie głowy zakonnic, noszony z galabają, występuje w różnych kolorach i jest wykonany z nieprzezroczystych tkanin.

Egipt jest krajem, który przyjmuje najwięcej turystów spośród krajów arabskich i podlega wpływom Zachodu. Kultura zachodnia przyniosła zmiany w garderobie miejscowej ludności. Młodzieży miejskiej w strojach narodowych prawie nigdy nie zobaczysz. Wszyscy ubierają się w europejskim stylu. Muzułmańskie dziewczęta zaczęły wiązać się nie kwadratowymi chustami, ale chustami, pięknie ułożonymi na głowach. Chrześcijańskie dziewczęta noszą europejskie stroje, o ile nie przestrzegają zasad przyzwoitości, bez odkrytych brzuchów i minispódniczek. Starsze pokolenie jest wierne swoim tradycjom i ubiera się w galabaje, których jest obecnie niezliczona ilość, w dowolnym kolorze, z haftami, kryształkami, trąbkami. Wykonane są z jedwabiu, materiałów syntetycznych, bawełny, krepy i innych tkanin. Podobnie „królestwo niebieskie” ustanowiło import oryginalnej egipskiej odzieży narodowej. Często napis „made in China” można znaleźć po wewnętrznej stronie sukienki lub na metce szalika.

Wysoka moda panuje także w Egipcie. Pokazy mody odzieży arabskiej nie są już rzadkością. Sukienki wykonane z zapierających dech w piersiach tkanin, haftowanych kryształami Swarovskiego kosztują tyle, co mieszkanie w Hurghadzie. Kupują je tylko bardzo bogaci ludzie, wysoka klasa Egiptu i innych krajów arabskich. Mimo wszystko Egipt zachował swoje tradycje ubioru i tak jak poprzednio będzie je przekazywać z pokolenia na pokolenie i czas.

Odzież narodowa Egipcjan w czasach starożytnych pełniła nie tylko funkcje ochronne, ale była także cechą charakterystyczną klas egipskich. Kształt, długość i zdobienie ubioru były udoskonalane przez wieki; egipski strój narodowy podlega ścisłym kanonom i różni się między klasami społecznymi. Dzieli się na żeńską i męską. Narodowa odzież męska pozostała praktycznie niezmieniona od czasów starożytnych. Tradycyjnie Egipcjanie nosili i nadal noszą lniane koszule wykonane z włókien roślinnych, głównie lnu. W czasach faraonów Egipcjanie przywiązywali dużą wagę do wyglądu, zwłaszcza w klasie zamożnej.

Ozdabiali go amuletami, drogimi kamieniami, kołnierzami, paskami, haftami i rysunkami. Odzież lniana nie została wybrana przypadkowo, ponieważ len ma szereg właściwości higienicznych: higroskopijność, dobrą kapilarność itp. W upały, gdy w niektórych miejscach temperatura wzrasta do 60 C, lniana odzież jest właśnie tym, czego potrzeba. Preferowany jest kolor biały (zgodnie z prawami fizyki dobrze odbija promienie słoneczne). W ubiegłym wieku mężczyźni nosili długie koszule z rękawami o prostym kroju i szerokie spodnie z szarfą, zwężane u dołu, na górze noszono kamizelkę lub kaftan, a na głowie szalik zawiązany w turban. Obecnie turban zastępuje się szalikiem shemagh w kratkę (arafatka) z rolką wokół głowy, zapożyczonym z Emiratów i Arabii Saudyjskiej. Nowoczesne galabey (długie koszule) stały się bardziej rozszerzone, mają kształt trapezu, z kołnierzami, kieszeniami itp. Odzież męska, w związku z kanonami religii muzułmańskiej, tradycyjnie nie jest zdobiona złotem i haftami.

Ubiór muzułmański kobiet na początku stulecia składał się z abai z ręcznym haftem i ozdobami, szaliki ozdobionej kolorowymi pomponami oraz wieńca na głowę z kwiatów. Pod rządami prezydenta Nasera Egipt stał się państwem świeckim, a kobiety nie musiały nosić tradycyjnego muzułmańskiego stroju. Pod rządami Mubaraka wszystko wróciło na swoje miejsce, a Egipcjanki ponownie założyły hidżab, abaję i khimar. Z Arabii Saudyjskiej przyjechał nikab wykonany z lekkiej tkaniny, dzięki której łatwiej było oddychać. Khimar jest noszony z galabają i jest dostępny w różnych kolorach i nieprzezroczystych tkaninach.

Obecnie muzułmanki noszą modne i nowoczesne szaliki jedwabne i satynowe, długie spódnice, długie sukienki, płaszcze przeciwdeszczowe i nowoczesne modele hidżabów z haftami, kryształkami i trąbkami. Wykonane są z krepy, jedwabiu, bawełny i materiałów syntetycznych. Dla bardzo bogatych Egipcjan istnieje odzież damska wykonana z bardzo drogich tkanin, ozdobiona drogimi kamieniami. Wysoki poziom nowoczesnej odzieży dla muzułmanek można zobaczyć na pokazach mody odbywających się w Egipcie. Starsze pokolenie Egipcjan, wychowane w ścisłych tradycjach muzułmańskich, trzyma się narodowego stroju egipskiego.

Starożytne królestwo to młodość Egiptu. To właśnie w tym okresie zaczęto tworzyć piramidy. Stolicą Starego Państwa było Memphis.
Od czasów starożytnych Egipcjanie umieli produkować dobre, trwałe tkaniny z lnu i bawełny oraz szyć z nich wygodne ubrania. Egipcjanie używali także skór zwierzęcych do wyrobu ubrań.
W istocie ubrania wszystkich klas były takie same pod względem stylu, różniły się jedynie jakością materiału.
Barwniki, które wynaleziono dopiero pod koniec Starego Państwa, były drogie. Później zaczęto farbować tkaniny na różne kolory i pojawiły się ubrania w kolorowe wzory. Ale przez cały okres istnienia królestwa egipskiego kolor biały pozostał ulubionym kolorem Egipcjan.

Garnitur męski

Od czasów starożytnych główną odzieżą mężczyzn był fartuch - „shenti”. Schenti nosili wszyscy – od niewolników po szlachtę. Różniły się jedynie rozmiarem i jakością tkaniny. Fartuchy niewolników i biednych składały się z wąskiego paska ze skóry lub papieru, który był utrzymywany na miejscu za pomocą paska. Szenti szlachty i kapłanów szyto z dużego kawałka materiału, którego środkowa część była drapowana z przodu w fałdy, reszta była owinięta wokół bioder i przewiązana paskiem w talii. Środkowa część skhenti otrzymała różne kształty: trapezowy, trójkątny, wachlarzowy.
Oprócz fartuchów szlachetni Egipcjanie Starego Państwa nosili wąskie płaszcze i skóry tygrysa lub lamparta, które zarzucali na ramiona.

Garnitur damski

Odzież damska znacznie bardziej zakrywała ciało.
Egipcjanki wszystkich klas starożytnego królestwa nosiły „kalaziris” – długą lnianą koszulę z paskami ściśle przylegającymi do ciała, sięgającymi samych stóp i pozostawiającymi otwartą klatkę piersiową. Nie zabrakło także zamkniętych kalaziri z okrągłym dekoltem, krótkim i wąskim rękawem lub z dekoltem w kształcie klina i długim rękawem. Egipcjanki nosiły także kolorowe fartuchy koszulowe z szerokimi białymi paskami. Ubrania szlachcianek zdobiono haftami i plisami. W ich szafie znajdował się także płaszcz.
Niewolnicy chodzili praktycznie nago.
Buty

Starożytni Egipcjanie nie nosili butów; nawet żona faraona chodziła boso. Sandały nosili tylko faraonowie i najwyższa szlachta. Wykonywano je z kory, papirusu i włókien palmowych. Mocowano je do nogi za pomocą dwóch pasków. Egipcjanie dbali o swoje buty. Szlachetni Egipcjanie, zajmując się sprawami, często nosili w rękach sandały i zakładali je tylko na miejscu. Do butów przyczepiali złotą lub złoconą biżuterię, a często przedstawiali wrogów na podeszwach, aby podczas chodzenia mogli ich deptać.

Państwo Środka (2000-1700 p.n.e.)

Rozkwit Państwa Środka przypadł na okres panowania XII dynastii. W tym czasie Teby stały się stolicą. Egipt nieustannie walczył z sąsiednimi plemionami i podbijał Północną Nubię. Pod koniec Państwa Środka Egipt został zdobyty przez plemię Hyksosów, które zaczęło rządzić krajem.
Odzież stała się znacznie bardziej skomplikowana. Pojawiły się nowe tkaniny i fasony.

Garnitur męski

Skhenti szlachetnych egipskich mężczyzn wydłużyły się, zmienił się ich kształt i coraz częściej stosowano plisy. Dla pospólstwa fartuch nadal pozostawał strojem codziennym, a szlachta używała go jako stroju rytualnego. Na fartuchu czasami noszono trójkąt lniany, a na szyi noszono kołnierz z zawieszkami.

Garnitur damski

Kalaziris pozostaje w tym samym kroju, jednak wśród bogatych Egipcjan staje się bardziej elegancki i ozdobiony różnymi lamówkami i wzorami. Na początku Nowego Państwa wśród szlachetnych kobiet modne były cienkie, przezroczyste ubrania - lekkie drapowane narzuty zawiązane w węzeł pod nagą klatką piersiową.

Kostium faraona

Ubiór faraona był określany na podstawie starożytnego ceremoniału dworskiego.
Faraon nosił dwa szenti. Drugim był fartuch wykonany ze złotego brokatu lub złoconej skóry, przewiązany szerokim pasem, malowany we wzory, ze złotymi zdobieniami i kolorową emalią. Podczas niektórych ceremonii faraon nosił jeszcze dłuższe ubrania wykonane z drogiej przezroczystej tkaniny. Znakami królewskiej godności faraona były berła w postaci zakrzywionej laski i bicza, złota zawiązana broda i korona.
Głównym symbolem władzy królewskiej był ureus – specjalny znak w postaci węża. Wykonany ze złota i emalii, zdobił strój królewski – koronę i pas. Uraeus symbolizował władzę faraona nad życiem i śmiercią. Przy niektórych specjalnych okazjach faraonowie nosili go nawet na brodach.

Korona faraona z ureusem:

Faraon nigdy nie pojawiał się z odkrytą głową. Nakryciem głowy osoby królewskiej był specjalny szalik - klaft. Tkanina w paski została specjalnie wycięta i złożona. Szalik zakładano na czoło stroną poprzeczną, wzmocnioną tasiemką, a na górze metalową obręczą ozdobioną mocznikiem. Klapkę zebrano z tyłu, ściągnięto i owinięto końcami wstążek, a po bokach materiał wycięto półkolami, tak aby leżał płasko po obu stronach klatki piersiowej.
Uroczystym nakryciem głowy faraona była korona. Przed zjednoczeniem Górnego i Dolnego Egiptu, które nastąpiło około 3200 roku p.n.e. władcy tych krajów posiadali własne korony. W Górnym Egipcie był wysoki, w kształcie stępki, biały, a w Dolnym Egipcie miał postać czerwonej zaprawy. Po zjednoczeniu, wraz z początkiem ery Starego Państwa, egipscy faraonowie zaczęli nosić podwójną koronę, w której wykorzystano elementy konstrukcyjne obu koron.
Ważnym elementem ubioru był pas wykonany ze złotych blaszek pokrytych wielobarwną emalią. Na jego froncie umieszczono specjalną dekorację - złoty trójkąt z wizerunkiem wschodzącego słońca. Czasami do paska zawieszano fartuch w kształcie trapezu, wykonany z metali szlachetnych lub ze sznurów paciorków naciągniętych na ramę. Fartuch ozdobiony był po obu stronach mocznikiem.
Kiedy faraon pełnił funkcję kapłana, nosił jedynie szeroki fartuch królewski, pas z ozdobami, podwójną koronę i naszyjnik usch, pozostając boso.

Kostium królowej

Ubiór królowej był również określany przez ceremoniał dworski. Miała na sobie długi, plisowany kalasiris z przezroczystego materiału. A na wierzch miała jasny płaszcz haftowany złotem i drogocenny naszyjnik.
Królowa była wicekrólem bogini Izydy na ziemi, dlatego oprócz mocznika oznakami jej godności były przedmioty symbolizujące Izydę: berło w kształcie lilii i złota korona w kształcie jastrzębia. Kształt korony może się zmienić. Oprócz korony królowa nosiła diadem.


Strój królowej starożytnego Egiptu (kalaziris z geometrycznymi wzorami, kołnierz z glinianych koralików, peruka ozdobiona kwiatem łososia) i strój faraona (szenti i fartuch zewnętrzny, pazur w paski, skarabeusz - symbol płodności):

Nowe Królestwo (1580-1085 p.n.e.)

W okresie Nowego Państwa Egipt zajął swoje miejsce wśród światowych mocarstw. Jej kultura osiąga niespotykany dotąd dobrobyt. Życie Egipcjan stało się bogatsze i bardziej wyrafinowane, co znalazło odzwierciedlenie w ich strojach.
Jedną z najbardziej charakterystycznych cech egipskiego ubioru tamtych czasów jest zbieżność strojów damskich i męskich. Różnice klasowe są coraz bardziej zauważalne w ubiorze.

Garnitur męski

Ubrania nie tylko zakrywały ciało, ale także je ozdabiały. Mężczyźni zaczęli nosić ubrania wykonane z różnokolorowych tkanin. Wśród bogatych ludzi szczególnie modne stają się lekkie, cienkie, przezroczyste tkaniny, które umożliwiają drapowanie i plisowanie. W tym czasie rozpowszechnił się nowy rodzaj odzieży - „sukh”, który składał się z kalaziris i „sindon”, dużego kawałka prostokątnej tkaniny. Plisowany sindon owinięto wokół bioder nad kalasirisem i zawiązano z przodu.
Do fartucha stopniowo dodawano kolejne elementy ubioru, tak aby zakrywały górną część ciała.
Faraon i szlachetni Egipcjanie nosili kalaziris, a na nim plisowane skhenti, lub zakładali dolne skhenti wykonane z gęstej tkaniny wraz z drugim, wykonanym z przezroczystego materiału, opadającym w fałdy.

Garnitur damski

W epoce Nowego Państwa kalasiris jest nadal w modzie. Kalaziri szlachetnych egipskich kobiet szyto z drogich, przezroczystych, plisowanych tkanin. Często zdobiono je łuskowatym wzorem – rzędami haftów imitujących upierzenie jastrzębia (sokoła) – symbolu Izydy. Na ramiona kobiety narzucano małe drapowane peleryny lub duże koce, którymi otulano całą sylwetkę, udrapując ją w szczególny sposób. Zaczęto układać plisy w różnych kierunkach, co stworzyło zupełnie nową rytmiczną strukturę ubioru.
Kobiety z niższych klas ubrane były w lniane lub bawełniane kalaziris, które miały rękawy lub ramiączka.
Szlachetne egipskie kobiety nosiły raczej wąskie ubrania, pozostawiając tylko jedno ramię otwarte i szeroki, powiewny płaszcz wiązany z przodu. Do takiego garnituru wykorzystano przezroczyste tkaniny.

Buty

O ile wcześniej Egipcjanie chodzili głównie boso, teraz sandały, zdobione na różne sposoby, stają się popularne zarówno wśród mężczyzn, jak i kobiet.
Egipscy szewcy okresu Nowego Państwa zaczęli odnosić sukcesy. W Tebach przydzielono im nawet specjalną część miasta do zamieszkania.
To Egipcjanie wymyślili prototyp butów: sandały z cholewkami.

Strój faraona (przepaska na biodra z fartuchem i peleryną z delikatnej tkaniny) i strój królowej (kalaziris z fartuchem z przezroczystej plisowanej tkaniny; klaft):

Fryzury i kapelusze

Nakrycia głowy i fryzury Egipcjan ze starożytnego i Państwa Środka, a także buty, służyły jako bardziej uderzające oznaki różnic klasowych niż odzież.
Od czasów starożytnych Egipcjanie golili głowy: było to spowodowane gorącym klimatem. A brak naturalnych włosów zastąpiono peruką. Na perukę czasami noszono opaskę.
Peruki mogą być również perukami podwójnymi z warstwą powietrza zapewniającą wentylację. Część Egipcjan ograniczyła się do krótkich włosów i nie zakrywała głowy ani peruką, ani nakryciem głowy. Brody z reguły również golono. Kształt brody był oznaką odrębności klasowej. Bogaci ludzie i niektórzy księża nosili małe brody, przycięte w kształcie sześcianu. Szlachetni dostojnicy zawiązywali długie sztuczne brody do uszu na znak wysokiego statusu. Prawo do najdłuższej brody należało do faraona. Faraonowie nosili sztuczne brody o specjalnym kształcie lub plecione.
Kobiety również zaczęły golić głowy i nosić peruki, ale znacznie później niż mężczyźni. W epoce Nowego Państwa peruki damskie były szczególnie różnorodne.
Peruki męskie miały krótkie, mocniejsze loki, podczas gdy peruki damskie miały długie, pełniejsze, spiralne loki.
Kobiety z klas średnich i niższych nie goliły głów. Nosili naturalne włosy - długie i obszerne. Podczas uroczystości fryzury dekorowano kwiatami i piórami. W okresie Nowego Państwa wśród mężczyzn rozpowszechnił się zwyczaj zakrywania głowy. Nosili okrągłe kapelusze, które ściśle przylegały do ​​głowy. Zwykli ludzie robili je ze skóry, tkaniny papierowej lub tkanych z łodyg roślin.
Egipcjanie z wyższych sfer nosili podobne nakrycia głowy, ale albo w paski, albo gładkie.
Szlachetni dostojnicy nosili claft, a dworzanie szczególnie bliscy faraona nosili błyszczący, bogato zdobiony bandaż sięgający od korony do ramion.
Młodzi spadkobiercy faraona nosili perukę z „lokiem młodości” - małym warkoczem splecionym z boku z części włosów, zakończonym lokiem.
Peruki kobiet Nowego Państwa wzmacniano metalowymi koronami, a na czubku głowy umieszczano małe naczynia ceramiczne w kształcie stożka, z których powoli wyciekała kropla po kropli kadzidło. Naczynia te przymocowano do peruki za pomocą wstążek.

Bardziej obszerne włosy kobiet utrzymywały się na miejscu za pomocą opasek na głowę. Egipcjanki nosiły także duże chusty, które były wiązane w specjalny sposób.

Kostiumy szlachetnych Egipcjan. Mężczyzna ubrany jest w szenti i przezroczystą odzież wierzchnią oraz spódnicę w kształcie dzwonu. Kobieta ubrana jest w kalasiris i przezroczystą pelerynę oraz perukę z wieloma warkoczami:

Biżuteria i kosmetyki
Starożytni Egipcjanie byli znani ze swojej czystości i byli bardzo biegli w wytwarzaniu kosmetyków. Słynęli w całym starożytnym świecie ze swojej zdolności do wytwarzania wszelkiego rodzaju maści, nacierań, proszków i farb.
Egipcjanie podkreślali brwi i rzęsy czarną farbą, a powieki zieloną farbą. Później zamiast zieleni zaczęli używać pomarańczowej farby, którą malowali także dłonie i stopy. Paznokcie malowano na czerwono, zielono lub złoto. Jeszcze w czasach Starego Państwa królowa Szesz stworzyła lekarstwo na porost włosów, a Kleopatra napisała książkę „O lekach na twarz”.
W starożytnych papirusach zachowały się różne porady dotyczące usuwania zmarszczek, farbowania włosów, usuwania brodawek itp. Egipcjanie stosowali kompresy, maski parowe, kąpiele, sauny i masaże.
Egipcjanie uwielbiali nosić różnorodną biżuterię i ozdoby. Nadgarstki i ramiona ozdobiono złotymi i emaliowanymi bransoletkami, a kobiety nosiły takie same bransoletki na nogach. Bransoletki wykonywano ze złotych blaszek połączonych zapięciami, ze sznurków lub złotych sznurków. Bransoletki męskie były zwykle masywnymi pierścionkami lub obręczami wykonanymi ze złota i innych metali. Mogą być również płaskie z wzorem z kolorowej emalii.
Kobiety ozdabiały wszystkie części ciała, nawet biodra. W uszach miały kolczyki w kształcie pierścieni, a na głowach złote tiary ozdobione lapis lazuli i turkusami, wzorzyste opaski, a na głowach siatki.
Egipcjanie wierzyli, że kamienie szlachetne i złoto mają tajemniczą moc i mogą wpływać na życie człowieka.
Sztuka jubilerska osiągnęła szczególnie wysoki poziom w epoce Nowego Państwa. Biżuteria stała się szczególnie wyrafinowana i elegancka.
W starożytności Egipcjanie ozdabiali szyje wielobarwnymi warkoczami. Następnie zaczęto nosić długie naszyjniki wykonane z kolorowych szklanych kulek, metalowych figurek, kamieni (karneolu, jaspisu itp.). Na naszyjnikach zawieszano amulety w bogatej oprawie. Szczególnie częstą ozdobą były skarabeusze wykonane z lapis lazuli i innych kamieni szlachetnych. Chrząszcze te były czczone jako symbol płodności. Na skarabeuszach wyryto hieroglify, które stały się amuletami noszonymi na szyi. Skarabeuszów używano także jako pieczęci.
Tradycyjną ozdobą Egipcjan był uskh – szeroki naszyjnik z płaskim kołnierzem wykonany z wielu rzędów koralików lub koralików wielobarwnych. Uskkh symbolizował słońce, które daje życie. Takie naszyjniki stały się szczególnie szerokie i eleganckie w epoce Nowego Państwa. Zaczęto je robić ze złota z dekoracjami emaliowanymi; z siatki, wzdłuż komórek, z których wszyto koraliki i złote figury, co miało znaczenie symboliczne; wykonany z lnu haftowanego złotem. Uskh faraona składał się z kilku rzędów złotych płytek i koralików oraz zapięcia w postaci dwóch głów sokoła. Czasami do zapięcia dołączano złoty frędzel wykonany z łańcuszków z kwiatami. Już w czasach Starego Państwa Egipcjanie nauczyli się robić duże kolorowe koraliki. Używano go do tkania siatek, które służyły do ​​ozdabiania kalaziri, bransoletek itp.
Egipcjanie trzymali biżuterię w szkatułkach.
Zwykli ludzie też kochali biżuterię, ale była bardzo tania - wykonana z ceramiki i brązu.

Źródło - „Historia w kostiumach. Od faraona do dandysa”. Autorka – Anna Blaze, artystka – Daria Chaltykyan.

Klimat Egiptu, z gorącymi latami i łagodnymi zimami, sprzyjał noszeniu lekkiej odzieży wykonanej z włókien roślinnych. W okresie rzymskim najpopularniejszym materiałem była bawełna, którą importowano z Indii. Wełna była rzadko używana do produkcji materiałów.

Materiał odzieżowy starożytnego Egiptu

W małych ilościach starożytne egipskie ubrania wytwarzano z jedwabiu, którym handlowano głównie we wschodniej części Morza Śródziemnego już od drugiej połowy II tysiąclecia p.n.e. W egipskich grobowcach odnaleziono wyroby jedwabne.

Skóry dzikich zwierząt, przede wszystkim lampartów, nosili kapłani i faraonowie. Takie stroje odnaleziono w grobowcu Tutanchamona i często przedstawiano je w scenach na ścianach grobowców królewskich. Na specjalne okazje przedstawiciele dynastii nosili ozdobne, ceremonialne stroje ozdobione piórami.

Produkcja odzieży w starożytnym Egipcie

Skrzynia z grobowców Tutanchamona z ubraniami

Szycie ubrań było zajęciem kobiet. Wytwarzano go nie tylko w domu, ale także w warsztatach prowadzonych przez szlachtę i ludzi zamożnych.

Najważniejszą częścią tekstyliów był len. Za najlepszą tkaninę uważano len. Malowany szlachetnymi kamieniami, znajdował się w codziennej garderobie przedstawicieli rodziny królewskiej. Ubrania dla chłopów szyto z szorstkiego materiału. W mastabach i grobowcach chowano zamożnych obywateli i faraonów, otulonych najwyższej jakości płótnem.

W grobowcu króla Pepi czytamy:

«… ci, których Bóg kocha, przyjęci przez niebo, spoczywają na berłach. Strażnicy Górnego Egiptu muszą ubierać się w najlepsze płótna. Niech piją wino i namaszczają się najlepszymi olejkami…”

Po raz pierwszy uszyto odzież lnianą dla mężczyzn. Roślinę zbierano na polach, wydobywano z niej włókna i zbierano je w nitki. Ten etap pracy wykonywały kobiety. W ziemię wbito drewniane kołki i tak powstało pierwsze krosno. W czasach Nowego Państwa głównym wynalazkiem było odkrycie krosna pionowego. Praca nad nimi wymagała siły fizycznej, dlatego prace zaczęto wykonywać głównie mężczyźni.

Szycie ubrań w starożytnym Egipcie było procesem dość pracochłonnym i wymagało umiejętności. Sukienka została dopasowana do sylwetki, aby optycznie ją wyszczuplić. Wiele z nich uszyto z prostokątnego kawałka materiału, owiniętego w talii i spiętego paskiem. Czasami dodawano ozdobne detale, takie jak rękawy czy ramiączka. Szwy były zwykle proste. Zygzak i overlog praktycznie nie były używane. Szyliśmy trzema rodzajami ściegów.

Używanymi narzędziami były noże i igły. Ostrza wykonywano z kamienia, następnie z miedzi, a w okresie Nowego Państwa – z brązu i żelaza. Noże krzemienne były używane aż do czasów rzymskich. Igły ostrzono z drewna, kości lub metalu. Ich szerokość sięgała jednego milimetra, a igły również miały oczko na nitkę. Nożyczki stały się ważnym elementem szycia dopiero pod koniec istnienia starożytnego państwa egipskiego, choć znane były już od II tysiąclecia p.n.e.

Starożytne stroje Egiptu

Egipcjanie nosili lniane tuniki z frędzlami rozszerzającymi się na kolanach. Cięcie to nazwano „kaasiris”. Były też płaszcze przeciwdeszczowe wykonane z tkaniny wełnianej.

Znaleziono wiele elementów ubioru ze starożytnego Egiptu: spódnice w kratę, tuniki, koszule, paski, fartuchy, skarpetki, czapki, mitenki, rękawiczki, szaliki i kapelusze. A także bielizna w formie trójkątnej przepaski na biodra.

Zgodnie z tradycją od przedstawicieli dynastii królewskiej zawsze wymagano zakrywania wszystkich części ciała, choć patrząc na posągi i płaskorzeźby widzimy je w trapezowych spódnicach zwanych „kiltami” oraz z tiarą.

Ze względu na gorący klimat starożytni Egipcjanie nosili jak najmniej ubrań. Jeśli spojrzysz na wizerunki służących i niewolników, zobaczysz, że najczęściej byli oni ubrani wyłącznie w bieliznę i ozdobieni biżuterią. Kobiety zatrudnione w przemyśle lub rolnictwie najczęściej nosiły tunikę kalasiris.

Mężczyźni wykonujący trudną pracę fizyczną nosili przepaskę biodrową i szeroką odzież – galabaję. A jeśli pracowali w wodzie, byli bez ubrań. W gorące letnie miesiące dzieci biegały w bieliźnie. W sezonie zimowym temperatura potrafiła spaść poniżej 10 stopni Celsjusza, więc zaczęto używać płaszczy przeciwdeszczowych.

Odwiedzając miejsca kultu religijnego, panował zwyczaj odpowiedniego ubierania się. Tylko niewielka liczba arcykapłanów mogła wejść do świątyni, w której znajdował się posąg bożka, bez noszenia garnituru. Do obowiązków Nesukhora, komendanta twierdzy na wyspie Elefantynie w południowym Egipcie, należało zapewnienie kultom wszystkiego, czego potrzebowali: służby, tkaczy, pokojówek i praczek.

Kostiumy były dość proste: krótka przepaska na biodra dla kobiet z paskiem. Odzież w starożytnym Egipcie odzwierciedlała status społeczny i zamożność obywateli na przestrzeni całej historii państwa.

Odzież męska starożytnego Egiptu

Armia starożytnego Egiptu

Od czasów wczesnego do późnego królestwa moda pozostała niezmieniona. Tkanina była owinięta wokół ciała i utrzymywana na miejscu za pomocą paska. Głównymi kolorami był biały i ozdobiony egipskimi wizerunkami. Barwniki do tkanin nie były wówczas jeszcze znane.

Bielizna miała prosty krój. Sukienki wyższych urzędników były plisowane poziomo. W okresie Państwa Środka wyróżnia się trzy rodzaje fałd: część z fałdami o grubości 1-2 cm, część z fałdami wąskimi i trzecia z wzorami i fałdami w poziomie i w pionie. Proces tworzenia takich kostiumów był bardzo pracochłonny. Dopełnieniem kiltu były rękawy i długie ubrania, choć nie opinały sylwetki. Dół sukienki był zwężany u dołu.

Odzież damska starożytnego Egiptu

Kobiety nosiły tunikę kalasiris z jednym lub dwoma paskami przerzuconymi przez ramię lub oba ramiona. Górna część może znajdować się od szyi do szyi, dolna część może dotykać kolan lub kostek. Niektóre ubrania szyto z rękawami, inne bez nich. Sylwetka sylwetki została podkreślona paskiem.

Sukienka została uszyta z prostokątnego kawałka materiału. Pośrodku wykonano otwór na głowę, następnie materiał złożono na pół. Dolne części zostały zszyte, pozostawiając otwory na ramiona.

Służba nosiła przepaski biodrowe lub długie suknie z ramiączkami i kołnierzykami. Klatka piersiowa pozostała półnaga.

Bogaci ludzie mogli sobie pozwolić na ozdabianie sukienek koralikami. Klatkę piersiową zakrywano ubraniem, chociaż w niektórych okresach historii panowała moda na odkrytą część ciała.

W okresie Starego Państwa można również znaleźć rysunki przedstawiające okrągłą pelerynę. Wykonywano je z reguły z lnu, pozostawiając wycięcie na głowę. Ubrania były ozdobione. W okresie Nowego Państwa narodziła się moda na szaliki

W Egipcie od czasów starożytnych wiedziano, jak pozyskiwać skrobię. Sporządzano go z mąki pszennej zmieszanej z wrzącą wodą. Bandaże nasączono skrobią, która po wyschnięciu stała się twarda i wytrzymała.

Jak prano ubrania w starożytnym Egipcie?

Herodot, który odwiedził Egipt około VII wieku p.n.e., powiedział: „Najwyraźniej w starożytnym Egipcie czystość była obok pobożności. Któż może być bliżej Nieba niż sam faraon. Jednym z najważniejszych stanowisk na dworze był posiadacz szaty królewskiej, którego obowiązkiem było wybielanie szat królewskich” (Euterpe, 2.37.1)

Mycie rąk było dość ciężką pracą fizyczną. Skład mydła stał się znany dzięki zmieszaniu oleju rycynowego i azotanu. Ubrania zostały dokładnie namydlone i wyciśnięte parą. Około 1200 p.n.e Pralnie zostały wynalezione po to, aby ułatwić proces prania.

Biedni ludzie nie mieli dostępu do takich usług i prali ubrania na brzegach rzeki lub kanału. Wodę dostarczano w ciężkich glinianych naczyniach. Szczególnym niebezpieczeństwem było spotkanie przechodzącego krokodyla. Zdarzały się wypadki.

Przed pojawieniem się technologii przemysłowej praca w pralni była wyceniana za grosze. Starożytni Egipcjanie bardzo dbali o swój ubiór, który jednak nie był zbyt duży w porównaniu ze strojami Europejczyków. Jeśli sukienka była podarta, gospodyni wzięła nić i igłę i zaczęła szyć łaty. Podczas wykopalisk archeologicznych odnaleziono wiele rzeczy, które były kilkakrotnie zszywane.

Nakrycia głowy starożytnego Egiptu

Nakrycia głowy starożytnego Egiptu

Choć freski na grobowcach przedstawiają mężczyzn i kobiety noszących diademy na głowach, zwykli obywatele na ogół nie potrzebowali takiego luksusu. Noszenie ciężkich nakryć głowy było powszechne wśród ludów południa: Nubijczyków i Erytrejczyków. Bogaci obywatele Egiptu nosili peruki. Ten szczegół garderoby był oznaką bogactwa, sukcesu i wysokiej pozycji. Czasami w okresie Nowego Państwa osiągały ogromne rozmiary. Szafę uzupełniały wszelkiego rodzaju dodatki: naszyjniki z metali szlachetnych, pierścionki, bransoletki, tiary, rękawiczki, paski. Przedstawiciele dynastii królewskiej charakteryzują się obecnością na nakryciu głowy mocznika - symbolu władzy faraona starożytnego Egiptu. Przedstawiany był w postaci kobry z podniesioną głową i służył ochronie swego właściciela oraz miał znaczenie religijne. Najpopularniejsze kolory biżuterii w Egipcie to złoty, niebieski, czerwony, czarny i zielony.

Buty w starożytnym Egipcie


Buty starożytnego Egiptu. Złote sandały Tutanchamona. Egipskie Muzeum Starożytności.

Ludy zamieszkujące wybrzeże Morza Śródziemnego zwykle nie nosiły butów, z wyjątkiem Hetytów zamieszkujących płaskowyż anatolijski. Ich sandały miały podniesione palce.

Egipcjanie przez większość czasu chodzili boso, a w wyjątkowych przypadkach nosili buty chroniące stopy.

Sandały wykonano z trzciny i zabezpieczono dwoma paskami. Nos był zwykle skierowany ku górze. Wykonano je ze skóry i tkaniny. Pasek należy nosić na kciuku.

Najtańsze buty były dostępne dla wszystkich z wyjątkiem biednych. Ci, których było na to stać, posiadali bogactwa.

Królowie nosili misternie zdobione sandały, często wykonane z cennych materiałów. Czasami nosili ozdobne rękawiczki.

Znaleziono 93 pary butów. Wśród nich znalazły się te wykonane z drewna z wizerunkami wrogów na poduszce.

W okresie Nowego Państwa buty weszły do ​​powszechnego użytku. Były one najczęściej używane przez żołnierzy i podróżników.

Faraon Totmes III powiedział o podbitych przez siebie krajach, że „były ziemią pod moimi sandałami”.

Do najciekawszych obrazów z okresu dynastii należał chorąży faraona z drzewa sandałowego. A za króla Veni z VI dynastii stanowisko to miało ważny etap w jego karierze państwowej.



Powiązane publikacje