Najważniejsze święto Kościoła prawosławnego. Święta chrześcijańskie

Święta te dzielą się na dwie kategorie:

Święta stałe (nieruchome).: zawsze przypadają na ściśle określony dzień miesiąca, niezależnie od dnia tygodnia, który zmienia się co roku. Należą do nich dziewięć dwunastych świąt kościelnych:

Dwunaste Święta

Święta ruchome (ruchome).. Ruchoma część kalendarza kościelnego przesuwa się wraz z datą uroczystości, która zmienia się z roku na rok. Wszystkie święta „ruchome” liczone są od Wielkanocy i wraz z nią przesuwają się w przestrzeni „świeckiego” kalendarza.

Dwunaste święta ruchome:

Każde dwunaste święto ma jeden dzień przedświąteczny, z wyjątkiem Narodzenia Chrystusa, które ma 5 dni przedświątecznych i Trzech Króli, które ma 4 dni przedświąteczne.

Liczba dni poświątecznych waha się od 1 do 8 dni, w zależności od większej lub mniejszej odległości niektórych świąt od innych lub dni postu.
Niektóre święta Pańskie dodatkowo poprzedzają i kończą specjalnymi sobotami i tygodniami (niedzielami).

Nabożeństwa dwunastu świąt ustalonego kręgu są w trakcie menstruacji. Nabożeństwa z okazji dwunastu świąt ruchomego kręgu znajdują się w okresie Wielkiego Postu i Cwietnej.

W Rosji do 1925 r. dwunaste święta były zarówno kościelne, jak i cywilne.

Wielkie święta niedwunaste:

W święta Narodzenia Pańskiego i Ścięcia Jana Chrzciciela, Obrzezania Pańskiego, Opieki Najświętszych Theotokos i Świętych Naczelnych Apostołów Piotra i Pawła nie ma przedświtu, poświąteczności ani rozdań.

• Biskup Aleksander Mileant
• Yu Ruban
• Święta cyklu Bożego Narodzenia Yu Ruban
• Dwunaste wakacje ochrona Aleksander Men
• Tropariony z Dwunastu Świąt

Święta chrześcijańskie

Święta chrześcijańskie- niektóre dni kalendarza kościelnego, wyznaczone przez nabożeństwa o indywidualnym charakterze liturgicznym. Jest to określone w nazwach świąt i „czasów pokuty”, datach i kolejności ich obchodzenia, a także w treści tekstów śpiewanych podczas nabożeństwa. Ich celem i znaczeniem jest przypomnienie, uwielbienie i teologiczna interpretacja kluczowych etapów historii Zbawienia, która ucieleśnia się głównie w wydarzeniach z ziemskiego życia Jezusa Chrystusa (Zbawiciela) i Dziewicy Maryi – realnej uczestniczki tego proces bosko-ludzki. Stąd – wyjątkowe miejsce w kalendarzu świąt poświęconych Jemu.

Święta rozłożone są w dwóch nakładających się cyklach rocznych - (Mineaion) i (trioda, czyli Wielkanocno-Zielonoświątkowy). Uroczystości i niezapomniane wydarzenia pierwszego cyklu są ściśle ustalone jedynie przez daty miesiąca (dla dat kalendarza juliańskiego w stosunku do współczesnego kalendarza cywilnego konieczna jest poprawka: n – 13 dni, – dla XX-XXI wieku). Święta drugiego są ustalane jedynie według dnia tygodnia i są ściśle powiązane z Wielkanocą, która jest punktem wyjścia całego ruchomego cyklu rocznego. Data tego ostatniego przesuwa się w ciągu 35 dni („granice wielkanocne”): od 4 kwietnia (22 marca, stary styl) - do 8 maja (25 kwietnia, stary styl).

Najważniejsze święta współczesności Kalendarz prawosławny nazywane są „dwunastoma” lub „dwunastoma” (od słowiańskiego dwunastu - „dwanaście”) (patrz). , jako „wakacje”, nie mieści się w tej klasyfikacji.

Drugi stopień hierarchicznej drabiny świąt zajmują święta zwane w liturgii „wielkimi”. Należą do nich: Ochrona Najświętszego Theotokos (1/14 października), Obrzezanie Pańskie i wspomnienie św. Bazylego Wielkiego (14 stycznia), Narodzenia Jana Chrzciciela (24 czerwca/7 lipca), wspomnienie pierwszych najwyższych apanaży. Piotra i Pawła (29 czerwca/12 lipca), Ścięcie Jana Chrzciciela (29 sierpnia/11 września), a także, według niektórych starych kalendarzy, spoczynek (śmierć) św. Jana Teologa (26 września/9 października), wspomnienie świętego. Mikołaja, arcybiskupa Miry w Licji (6/19 grudnia) i przeniesienie jego relikwii z Myry do włoskiego miasta Bari (9/22 maja).

Wszystkie inne liczne święta poświęcone są siłom eterycznym (ogólne święto to Sobór Archanioła Michała, 8/21 listopada), świętym Starego Testamentu i chrześcijańskim, pamięci istotne zdarzeniaŚwięta Biblijna i Historia chrześcijańska, pojawienie się cudownych ikon, odkrycie relikwii.
Ciągła kanonizacja nowych świętych oznacza ciągłe uzupełnianie kalendarza chrześcijańskiego.

W Statut Kościoła(Typikone) przewiduje gradację wszystkich świąt na pięć kategorii w zależności od stopnia powagi ich nabożeństw, co jest rejestrowane specjalnymi znakami (szósta kategoria nie ma znaku). Święto patronalne każdego kościoła (którego imię nosi) jest dla niego utożsamiane pod względem liturgicznym z dwunastoma świętami. Ten sam stopień powagi może być nieodłączny od świąt „lokalnie czczonych”, nawet tych mających skromny status liturgiczny na poziomie Kościoła powszechnego.

Świętami wspólnymi dla wszystkich chrześcijan są przede wszystkim Wielkanoc i Boże Narodzenie (tego ostatniego, jako szczególnego święta kalendarzowego, nie obchodzą ani kościoły ormiańskie, ani inne kościoły monofizyckie). Najważniejsze święta doroczne są w zasadzie takie same wśród prawosławnych i katolików (ponieważ opierają się na tych samych wydarzeniach z historii sakralnej), różnią się jednak datami, często nazwami i niuansami semantycznymi, a także charakterem ich obchodów.
Wielu świętych zjednoczonego Kościoła jest jednakowo czczonych: wschodnich – na zachodzie, zachodnich – na wschodzie (Bazyli Wielki – Ambroży z Mediolanu itp.). Natomiast święci jednego Kościoła, którzy żyli po podziale Kościołów (1054), mogą być czczeni w innym Kościele głównie na szczeblu lokalnym, za zgodą władz kościelnych. Urzędnik Kalendarz katolicki zawiera na przykład imiona św. Cyryl Turowski (11 maja), Antoni z Peczerska (24 lipca), Równi Apostołom Olga i Włodzimierz (27 i 28 lipca), Borys i Gleb (5 sierpnia), Sergiusz z Radoneża (8 października); Czczona jest także Włodzimierska Ikona Matki Bożej (7 września).
Protestanci, odrzucając kult Matki Bożej, świętych, relikwii i ikon, nie mają w swoich kalendarzach odpowiednich świąt.

Badanie świąt w kontekście ogólnego procesu kształtowania się kalendarza kościelnego (dosł. „studia o świętach”) jest pomocniczą dyscypliną historyczną, jedną z działów liturgiki akademickiej.

Teksty liturgiczne zawarte są w Nabożeństwie, w 12 tomach (na święta stałe), wielkopostnym i Cwietnym (na ruchome), Menea Festive, a także w licznych wydaniach nabożeństw na poszczególne święta, często zawierających informacje historyczne, komentarze, notacje i inne zastosowania.

„Jak obchodzić święto? Celebrujemy wydarzenie (aby zagłębić się w wielkość wydarzenia, jego cel, jego owoc dla wierzących) lub osobę, taką jak: Pan, Matka Boża, Aniołowie i Święci (aby zagłębić się w postawę tej osoby wobec Boga i ludzkości, w ogóle na jego korzystny wpływ na Kościół Boży). Trzeba zagłębić się w historię wydarzenia lub osoby, podejść do wydarzenia lub osoby, w przeciwnym razie wakacje będą niedoskonałe i nieprzyjemne. Święta powinny mieć wpływ na nasze życie, powinny ożywiać, rozgrzewać naszą wiarę (serca) w przyszłe błogosławieństwa i karmić pobożne, dobre obyczaje”.

Wierzący chrześcijanie nazywają Wielkanoc świętem świąt. W sercu tego głównego kościoła znajduje się legenda o cudownym zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, ukrzyżowanego na krzyżu wyrokiem żydowskiego sądu-Sanhedrynu. Idea zmartwychwstania jest kluczowa, dlatego poświęcone jest święto na cześć tego wydarzenia szczególną rolę.

Wśród dwunastu wielkich świąt prawosławnych wyróżnia się dzień Narodzenia Pana Jezusa Chrystusa (7 stycznia). Znaczenie narodzin Zbawiciela świata jest wciąż nie do przecenienia, gdyż zgodnie z nauką Kościoła to właśnie przez Wcielenie nastąpiło zbawienie człowieka i pojednanie człowieka z Bogiem. Historycznie rzecz biorąc, na Rusi obchody Narodzenia Chrystusa miały swoje odzwierciedlenie festiwale ludowe, zwane Świętami Bożego Narodzenia. Ludzie odwiedzali się nawzajem i śpiewali pieśni wielbiące narodzone Dzieciątko Chrystus. Pojawiająca się praktyka ozdabiania świerku na to święto i zwieńczania czubka drzewa gwiazdą świadczyła o ewangelicznej historii o tym, jak gwiazda zaprowadziła mędrców ze Wschodu do miejsca narodzin Zbawiciela. Póżniej w Czas sowieckiświerk stał się atrybutem świeckiego Nowego Roku, a gwiazda symbolizowała nie Gwiazdę Betlejemską, ale symbol władzy radzieckiej.

Kolejnym znaczącym świętem kalendarza prawosławnego jest dzień Chrztu Jezusa Chrystusa w Jordanie (19 stycznia). W tym dniu w cerkwiach poświęca się wodę, na którą co roku przychodzą miliony wiernych. Historyczne znaczenie tego święta dla świadomości ludu znajduje odzwierciedlenie w praktyce zanurzania się w lodowej dziurze Objawienia Pańskiego. W wielu miastach Rosji przygotowywane są specjalne czcionki (Jordany), w które po nabożeństwie błogosławieństwa wody ludzie z czcią zanurzają się, prosząc Boga o zdrowie duszy i ciała.

Kolejnym ważnym świętem Kościoła prawosławnego jest Dzień Trójcy Świętej (Zesłanie Ducha Świętego). Święto to obchodzone jest pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy. Święto to popularnie zwane jest „zieloną Wielkanocą”. Nazewnictwo to było konsekwencją ludowej tradycji dekorowania kościołów zielenią z okazji Trójcy Przenajświętszej. Czasami prawosławna praktyka upamiętniania zmarłych jest błędnie kojarzona z tym dniem, ale historycznie, zgodnie z instrukcjami kościelnymi, zmarłych wspomina się w wigilię Pięćdziesiątnicy - w Trójcę, a samo święto Trójcy Świętej nie jest dniem Zesłania Ducha Świętego. umarłych, lecz triumf żywych.

Wśród szeroko rozpowszechnionych tradycji kultury rosyjskiej związanych ze świętami prawosławnymi można zauważyć poświęcenie wierzby i gałązek wierzby podczas dwunastej uroczystości Wjazdu Pana do Jerozolimy. Ewangelia świadczy, że zanim Zbawiciel wjechał bezpośrednio do Jerozolimy, aby dokonać czynu krzyżowego, ludzie witali Chrystusa gałązkami palmowymi. Takie zaszczyty oferowano starożytnym władcom. Cuda Jezusa i jego głoszenie spowodowały specjalna miłość i cześć dla Chrystusa wśród zwykłych Żydów. W Rosji wierzby i gałązki wierzby są poświęcone na pamiątkę tego historycznego wydarzenia (w większości przypadków przy braku palm).

Wyjątkowe miejsce w kalendarz kościelny zajmują święta Matki Bożej. Na przykład dzień Narodzenia Matki Bożej, Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny, Zaśnięcia Matki Bożej. Szczególny szacunek dla tych dni wyrażał się w odłożeniu na bok wszelkiej ziemskiej próżności i dążeniu do poświęcenia tego dnia Bogu. To nie przypadek, że w kulturze rosyjskiej istnieje wyrażenie: „W dniu Zwiastowania ptak nie buduje gniazda, a dziewczyna nie splata włosów”.

Wiele wielkich świąt prawosławnych znajduje odzwierciedlenie nie tylko w tradycje ludowe, ale także w architekturze. W ten sposób na Rusi wzniesiono wiele kościołów, które są zabytkami historycznymi, konsekrowanymi na cześć wielkich świąt chrześcijańskich. Istnieje wiele słynnych rosyjskich katedr Wniebowzięcia (ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny), kościołów Narodzenia Pańskiego, kościołów Świętego Wwedeńskiego, kościołów wstawienniczych i wielu innych.

Wideo na ten temat

Chrześcijaństwo, jak każda religia, w określone dni kalendarza oddaje cześć świętym lub celebruje wydarzenia z życia kościoła. Święta chrześcijańskie zakorzenione w starożytności tradycje rytualne, związane z określonymi etapami, rodzajami działalności gospodarczej, rocznym cyklem astronomicznym lub kalendarzowym. Konwencjonalnie dzieli się je na panchrześcijańskie (uznawane przez kościoły prawosławne, katolickie i większość protestanckich) i konfesyjne (celebrowane wyłącznie przez poszczególne wyznania). Najważniejsze z nich dotyczą dwunastu świąt – dwunastu najważniejszych świąt po Wielkanocy, które Kościół obchodzi uroczystymi nabożeństwami.

Horoskop. Jest to jedno z głównych świąt chrześcijaństwa związanych z narodzinami Jezusa Chrystusa. W katolicyzmie obchodzone jest 25 grudnia, w prawosławiu (należy do dwunastu świąt) 7 stycznia. Zadomowiwszy się w różnych krajach, święto to wchłonęło rytuały i zwyczaje innych religii, święta narodowe, nabierając nowych cech odpowiadających dogmatom chrześcijańskim.

Sama tradycja świąt Bożego Narodzenia ma swoje korzenie w prymitywnych czynnościach kultowych. Główna rola Kościół w sensie dogmatycznym poświęca się nauczaniu o narodzinach Jezusa Chrystusa, który ukazał się, aby odpokutować za grzechy ludzi, aby wskazać ludzkości drogę do zbawienia. Rzeczywiście, na przykład w starożytnym Egipcie 6 stycznia obchodzili urodziny boga wody, roślinności i właściciela zaświatów, Ozyrysa. W Starożytna Grecja Tego samego dnia świętowano narodziny Dionizosa. W Iranie 25 grudnia świętowano narodziny boga słońca, czystości i prawdy – Mitry.

W Rus KijowskaŚwięto Narodzenia Pańskiego pojawiło się wraz z chrześcijaństwem w X wieku. i połączył się ze starożytnym słowiańskim świętem zimowym - Bożym Narodzeniem (trwało 12 dni - od 25 grudnia (7 stycznia) do 6 stycznia (19). Cerkiew prawosławna na wszelkie możliwe sposoby starała się zastąpić je świętem Narodzenia Pańskiego, jednak święta i zwyczaje istniejące wśród Słowian wschodnich były tak głęboko zakorzenione, że zmuszona była łączyć święta kościelne z ludowymi. W ten sposób kościół połączył kolędy z ewangelią o Gwiazda Betlejemska który oznajmił narodziny Chrystusa. „Pogańskie” kolędy zamieniły się w chodzenie Chrystosławów z gwiazdą od domu do domu. Dzieci bardzo aktywnie angażowały się w wielbienie Chrystusa. Wierni dziękowali im prezentami.

Od 1990. Boże Narodzenie jest oficjalnym świętem na Ukrainie.

Chrzest Pański (Vodokhrischa, Błogosławieństwo wód, Objawienie Pańskie). Jest to jedno z głównych świąt w chrześcijaństwie. W prawosławiu należy do dwunastu świąt. Katolicy świętują 6 stycznia, prawosławni 19 stycznia. Zostało wprowadzone na pamiątkę chrztu Jezusa Chrystusa w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela. Nazywa się je także Objawieniem Pańskim, gdyż według Ewangelii podczas chrztu Jezusa Bóg Duch Święty zstąpił z nieba w postaci gołębicy.

W chrześcijaństwie zostało ono wprowadzone w drugiej połowie II wieku, a po raz pierwszy obchodzono je wraz z Bożym Narodzeniem. W art. IV Ten dzień zaczęto obchodzić osobno. Kościół uważa je za „święto oświecenia” narodów, gdyż zgodnie z nauczaniem to właśnie przez chrzest Jezus zaczął ich oświecać światłem prawdy ewangelii.

Święto to zawsze było obchodzone bardzo uroczyście. Jej głównym obrzędem jest poświęcenie wody w kościele i w przeręblu. Procesja z krzyżem udała się do przerębli, gdzie odbyła się uroczysta modlitwa. Błogosławieństwo wody w kościołach trwa do dziś.

Pokropienie wodą istniało w wielu religiach przedchrześcijańskich. Uduchawiając zjawiska naturalne, ludzie uduchawiali także wodę jako ważne źródło życia. Chrześcijaństwo włączone wczesne stadia jego rozwój nie znał obrzędu chrztu, zapożyczył go nieco później z kultów starożytnych, które wykorzystywały wodę do odpierania rytuału „oczyszczania” człowieka z wszelkich „brudów” i „złych duchów” ważna rola. Według starożytnych wierzeń woda oczyszczała ludzi ze „złych duchów”, „demonów”. Dlatego starożytni ludzie mieli zwyczaj plucia wodą na noworodki.

Święto Matki Boskiej gromnicznej. Obchodzone jest jako jedno z dwunastu świąt 15 lutego z okazji spotkania (przedstawienia) sprawiedliwego Symeona z Dzieciątkiem Jezus, które jego rodzice przynieśli do Świątyni Jerozolimskiej czterdziestego dnia po urodzeniu, aby ofiarować je Bogu. To właśnie wtedy Symeon przepowiedział Jezusowi misję posłańca jako Zbawiciela ludzi. Jest to zapisane w Ewangelii wg. Łukasz. Wprowadzając święto, Kościołowi zależało nie tylko na szerzeniu idei chrześcijaństwa, ale także na „prawdzie faktów” w biografii Chrystusa, podkreślając obowiązek wiernych przyprowadzania dzieci do kościoła w ciągu 40 dni od urodzenia. Ponadto kościół starał się chronić chrześcijan przed starożytnymi kultami, ponieważ Rzymianie w lutym służyli „oczyszczeniu”, pokucie i pościli, wierząc, że przed nadejściem wiosny praca w terenie należy „oczyścić się z grzechów” i „złych duchów” poprzez składanie ofiar duchom i bogom. Główny rytuał oczyszczenia miał miejsce 15 lutego, kiedy ludzie z pochodniami w rękach wypędzali złe duchy zimowy chłód i choroby.

Zwolennicy ortodoksji długi czas Gromniczne nie zostało rozpoznane. Później nadali mu znaczenie święta oczyszczenia. Dokładnie tak to wyglądało na Rusi, ugruntowując się głównie jako święto religijne. W powszechnej świadomości Gromniczne oznaczały koniec zimy i początek wiosennych prac domowych, o czym świadczy popularne przekonanie: „W Gromniczne Zima spotyka się z Latem”.

Wjazd Pana do Jerozolimy. To dwunaste święto obchodzone jest w Ostatnia niedziela przed Wielkanocą. Gospodarstwo domowe, jego nazwa Niedziela Palmowa, przed dniem Wielkiego Tygodnia, poświęconym „wspomnieniu o cierpieniu Chrystusa”.

Według kalendarza sąsiaduje ona bezpośrednio z Wielkanocą i nie ma ustalonej daty. Został on wprowadzony w art. IV. Jak ważny etap przygotowania do Wielkanocy. Opiera się na biblijnej legendzie o wjeździe Jezusa Chrystusa wraz z apostołami do Jerozolimy, któremu towarzyszyły dokonywanie cudów. Lud radośnie witał Syna Bożego gałązkami palmowymi.

Znaczenie rytuału na Rusi gałęzie palmowe przeniesione na gałęzie wierzby, które kwitną w tym czasie, i według popularne wierzenie, chroń przed złymi duchami. Uroczystość wjazdu Pana do Jerozolimy ma zachęcić wierzących do otwarcia serca na naukę Chrystusa o zmartwychwstaniu i wiecznym zbawieniu, tak jak to robili mieszkańcy starożytnej Jerozolimy.

Wniebowstąpienie Pana. Obchodzone jest czterdziestego dnia po Wielkanocy. I już moment wniebowstąpienia Chrystusa, zmartwychwstałego po egzekucji, dopełnia jego ziemską biografię. Jest bardzo powszechny w życiu codziennym i ma charakter ściśle kościelny. Jej treść budzi w wierzących ideę kruchości życia ziemskiego i kieruje ich w stronę chrześcijańskiej ascezy, w celu osiągnięcia „wiecznego”.

Teologia chrześcijańska twierdzi, że wniebowstąpienie Chrystusa otwiera sprawiedliwym drogę do nieba, do zmartwychwstania po śmierci. Idea ta istniała na długo przed pojawieniem się chrześcijaństwa. Wiara we wstąpienie do nieba ludzi, bohaterów i bogów była powszechna wśród Fenicjan, Żydów i innych ludów.

Trójcy (Zesłanie Ducha Świętego). Święto ustanowione na cześć zstąpienia Ducha Świętego na uczniów Chrystusa pięćdziesiątego dnia po Jego zmartwychwstaniu, w wyniku czego zaczęli mówić inne języki, które wcześniej nie były znane. Wzywa się, aby skupić uwagę wierzących na głosie Kościoła, który niesie „słowo Boże”, aby pociągnąć ich do głoszenia chrześcijaństwa innym „językom”, czyli innym narodom. Obchodzone pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy. W prawosławiu należy do dwunastu świąt.

Koncepcja boskiej trójcy istniała na długo przed chrześcijaństwem. W procesie formowania się religii chrześcijańskiej pojawiła się potrzeba powiązania jej z opowieściami Starego Testamentu. Dlatego w księgach Nowego Testamentu Chrystus przedstawiany jest jako syn hebrajskiego boga Jahwe, jako hipostaza jedynego Boga, czego dowodem jest przejście chrześcijaństwa od politeizmu do monoteizmu. W związku z tym chrześcijaństwo zapożyczyło wiele świąt żydowskich, w tym święto Zesłania Ducha Świętego. U starożytnych Żydów narodziło się ono wraz z przejściem do rolnictwa i wiązało się z zakończeniem żniw, które trwały „siedem tygodni”, czyli siedem tygodni, którym towarzyszyło ofiarowanie chleba z nowych żniw miejscowym duchom polnym i bóstwa. Chrześcijaństwo dało mu nowe usprawiedliwienie.

U większości Słowian wschodnich święto Trójcy Świętej połączyło się z lokalne święto semikom (inna nazwa to „trójca”), zapożyczając jej potoczne znaczenie. Starożytni Słowianie kojarzyli Semika z dopełnieniem wiosenne prace, próbując uspokoić duchy roślinności w okresie kwitnienia i żniw. Ważnym elementem Prawosławne święto Trójcy Świętej to wspomnienie duchów zmarłych bliskich (sobota pogrzebowa). Na Ukrainie od 1990 r. Niedziela Trójcy Świętej jest oficjalnym świętem.

Zapisano. Jest to jedno z trzech świąt poświęconych Zbawicielowi Jezusowi Chrystusowi. Opiera się na ewangelicznej opowieści o przemienieniu Chrystusa, który u kresu swego ziemskiego życia wyprowadził swoich uczniów (Piotra, Jakuba, Jana) na górę i podczas modlitwy całkowicie się przemienił: Jego oblicze zajaśniało, Jego szaty stały się białe, lśniące , a głos z nieba potwierdził jego boskie pochodzenie. Nauka chrześcijańska głosi, że Jezus chciał umocnić wiarę swoich uczniów i udowodnić im, że naprawdę jest Synem Bożym.

Z tym wydarzeniem wiąże się Święto Przemienienia Pańskiego („Jabłko Zbawiciela”), które obchodzone jest 19 sierpnia. W tym dniu nie tylko wysławiają Jezusa Chrystusa, ale także uświęcają jabłka i inne owoce (wg. zwyczaj ludowy, od tego momentu można je spożywać).

Ważną cechą Zbawiciela, podobnie jak wielu innych świąt, jest połączenie chrześcijańskiego patosu z rytuałami kalendarzowymi i zwyczajami oczyszczenia ze złych duchów. Na przykład podczas uroczystości „miodowej” („makovei”), która odbywa się 14 sierpnia, kościół konsekruje świeży miód. Założona w 1164 roku na cześć zwycięstwa Bizancjum nad muzułmanami. Ten dzień jest szczególnie czczony w rosyjskim prawosławiu, ponieważ uważa się, że 14 sierpnia został ochrzczony wielki książę kijowski Włodzimierz. Trzecie – „oszczędzanie zboża” – obchodzone jest 29 sierpnia, zbiegając się z końcem żniw i początkiem siewów zimowych. Chrześcijaństwo łączy to z uczczeniem cudownego obrazu Chrystusa, odciśniętego na ręczniku i przekazanego Abgarowi, królowi Edessy.

W wielu parafiach Święto Zbawiciela ma także charakter patronalny (świątynia).

Podwyższenia Krzyża Świętego. Jedno z dwunastu świąt poświęconych kultowi krzyża jako symbolu wiary chrześcijańskiej. Kościół łączy z krzyżem kilka wydarzeń. Według legendy cesarz rzymski Konstantyn przed jedną ze swoich największych bitew miał wizję: na niebie rozświetlił się krzyż z napisem „Z tym zwycięstwem!” Tej samej nocy sam Jezus Chrystus ukazał się cesarzowi we śnie i poradził mu, aby wziął na bitwę sztandar z wizerunkiem krzyża. Konstantyn tak uczynił, dodatkowo nakazał swoim legionistom namalować znak krzyża na swoich tarczach. Konstantyn wygrał bitwę i od tego czasu w nią wierzył cudowna moc jednak krzyż fakt historyczny wskazują, że na pamiątkę zwycięstwa Konstantyn nakazał wybicie monet z wizerunkiem pogańscy bogowie, który, jak wierzył, pomógł mu w walce z wrogami.

Kościół ustanowił to święto na pamiątkę otrzymania przez matkę cesarza rzymskiego Heleny w IV wieku. krzyż, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa. Aby ludzie mogli to zobaczyć, krzyż został podniesiony (postawiony) na Górze Golgota, gdzie dokonano egzekucji Chrystusa, a w miejscu znalezienia krzyża zbudowano świątynię, której poświęcenie odbyło się 13 września 335 r. .

Uroczystość Podwyższenia Krzyża Świętego przypada na 27 września. Towarzyszą temu wspaniałe rytuały. Podczas nabożeństwa wynoszono udekorowany kwiatami krzyż i umieszczano go na środku świątyni. Ceremonii towarzyszą bicie dzwonów i śpiewy kościelne.

Wierzący czczą krzyż jako symbol chrześcijaństwa jako symbol odkupienia, cierpienia i zbawienia, wierząc, że każdy człowiek, podobnie jak Chrystus, musi pokonać własną „drogę krzyżową”.

Święta Matki Bożej. Obejmują święto ku czci Najświętszej Maryi Panny – matki Jezusa Chrystusa (Theotokos). Są to Boże Narodzenie Bogurodzicy, Wejście do Świątyni Bogurodzicy, Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny, Święto Zaśnięcia, Wstawiennictwo (pierwsze cztery należą do Dwunastu) i wiele świąt ku czci „ cudowne” ikony Bogurodzicy.

W czczeniu Maryi, Matki Bożej, widać ślady czci starożytnych ludów bogini ziemi, która urodziła Zbawiciela, Syna Bożego - boga roślinności. Na powstanie wizerunku chrześcijańskiej Matki Bożej miały wpływ wyobrażenia starożytnych Egipcjan o bogini Izidu. Chrześcijaństwo przedstawia Matkę Bożą jako „królową nieba”, skrzydlatą istotę niebiańską „osłoniętą słońcem”. Na jej głowie wieniec z dwunastu gwiazd. Starożytna egipska bogini Izyda była również przedstawiana jako królowa nieba, wierząc, że urodziła boskiego syna, zbawiciela Horusa. Chrześcijańska Matka Boża ma cechy wspólne z boginią Syryjczyków i Fenicjan, Astarte.

Starożytne ludy czciły te boginie, uważając je za bóstwa urodzaju ziemi i zwierząt gospodarskich oraz orędowników rolnictwa.

Kościół zapożyczył także ideę narodzin z dziewicy z religii przedchrześcijańskich. Według mitów ludów starożytnego Wschodu Mitra, Budda i Zoroaster narodzili się z niepokalanych matek. To właśnie te mity posłużyły do ​​stworzenia chrześcijańskiej legendy o „niepokalanym poczęciu” Najświętszej Maryi Panny.

Narodzenia Najświętszej Marii Panny (Malaya Prechistaya). Kościół kojarzy to ze starożytnymi rolniczymi jesiennymi świętami, przypadającymi na koniec żniw. W tym dniu podkreśla się, że Matka Boża jest wielką prawą kobietą, pomocnicą i orędowniczką ludzi, patronką rolnictwa, która wraz z „narodzeniem Chrystusa” uczyniła pierwszy krok w kierunku ich „wiecznego zbawienia”. Obchodzony 21 września.

Wprowadzenie do Świątyni Najświętszej Marii Panny. Związany z tradycją wychowania trzyletniej Marii w Świątyni Jerozolimskiej. Ustanawiając to święto, Kościół miał przede wszystkim na celu przekonanie rodziców o konieczności przyprowadzania dziecka do kościoła w dniu młodym wieku. Obchodzony 4 grudnia.

Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. Obchodzone jest z okazji otrzymania przez Maryję wiadomości od Archanioła Gabriela, że ​​urodzi dziecko z Ducha Świętego. Na Rusi kościół kojarzył to święto z początkiem wiosennych prac polowych („błogosławieństwo” nasion itp.) i oznakami przyszłych żniw. Obchodzony 7 kwietnia.

Pierwszy Najczystszy. Kościół obchodzi ten dzień jako dzień pamięci o Matce Bożej. Kościelna interpretacja tego święta bardzo przypomina starożytne syryjskie legendy o śmierci Kybele, bogini płodności. Na Rusi święto Wniebowzięcia połączyło się ze starożytnym słowiańskim pogańskim świętem zbiorów i ofiarowania duchom chleba i owoców. Obchodzony 28 sierpnia.

Wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny. Święto to wiąże się z wizją Najświętszej Maryi Panny, która rzekomo objawiła się w 910 roku w kościele Najświętszej Marii Panny w Blachernae w Konstantynopolu. Podczas nocnego nabożeństwa święty głupiec Andrzej, który został kanonizowany, i jego uczeń Epifaniusz rzekomo widzieli Matkę Bożą w otoczeniu aniołów i świętych, pojawiającą się nad nimi, modlącą się o zbawienie świata od kłopotów i cierpień, z białą chustą zasłona rozpostarła się nad wszystkimi.

Święto to przybyło na Ruś wraz z prawosławiem, zastępując je jesienne święta pogańskie obchodzone na zakończenie prac polowych. Obchodzone jest 14 października.

Na Ukrainie święto wstawiennictwa jest bardzo szanowane; przejęło tradycyjny kult kobiet, matek i w ogóle zasady kobiecej, uosobionej na obraz matki ziemi. Kozacy ukraińscy mieli szczególny stosunek do tego święta.

Wielkanoc (Wielkanoc). Jest to jeden z najważniejszych chrześcijan religijne wakacje. Zostało ustanowione przez pierwszych chrześcijan na pamiątkę męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.

Historycznie rzecz biorąc, święto wywodzi się ze zwyczaju niektórych starożytnych ludów Bliskiego Wschodu (Babilończyków, Egipcjan, Żydów), którzy zajmowali się hodowlą bydła, składanie duchom jagniąt i cieląt z pierwszego miotu podczas wiosennych wakacji. Wierzyli, że to ułagodzi złe duchy i nie będą już niszczyć zwierząt gospodarskich i zsyłać na nie chorób. Wraz z przejściem na rolnictwo chleb, ciasta, owoce itp., wypiekane z ziarna nowego żniwa, były składane duchom jako ofiara pojednania. Te święta rolnicze połączyły się z Wielkanocą bydła i przyjęły jej nazwę. łączyła ich nadzieja na cudowną dobrą moc bóstw, które umierają i zmartwychwstają.

Chrześcijaństwo zapożyczyło tę tradycję, ucieleśniając ją w doktrynie o ofiarnej śmierci Jezusa Chrystusa. Ale główna idea – poświęcenie Boga za ludzi – została zachowana. Religijna istota rytuału pozostała taka sama jak tysiące lat temu: składanie ofiary w celu oczyszczenia ludzi ze zła, chorób, nieszczęść i tragedii.

Idea zbawienia, przynajmniej po śmierci, stała się powszechna, zwłaszcza wśród zwykłych ludzi. Wizerunek Chrystusa, który dobrowolnie przyjął męczeństwo, zdaje się nawoływać do znoszenia ziemskich cierpień. W miarę ugruntowania się i rozwoju nauczania chrześcijańskiego rozwinęła się ceremonia obchodzenia Wielkanocy, która rozpoczęła się w II wieku. to święto stało się jednym z głównych.

Tydzień poprzedzający Wielkanoc nazywany jest Wielkim, czyli Pasjonującym, gdyż jego dni kojarzą się z Męką Pańską. Zwłaszcza ważne dni rozpoczynają się w czwartek, który nazywa się „czystym”. Jest ona związana z Ostatnią Wieczerzą Jezusa Chrystusa z apostołami.

Materialnym ucieleśnieniem zmartwychwstania jest pisanki(na Ukrainie - krashenki, pysanky) symbol życia, wiosny, słońca, w chrześcijaństwie symbol odkupienia ludzkich grzechów.

Na Rusi Kijowskiej obchody Wielkanocy wprowadzono w X wieku. Tutaj połączyło się z lokalnymi słowiańskimi świętami wiosennymi. Wiosną, przed rozpoczęciem prac rolniczych, starożytni Słowianie obchodzili święto słońca, które „wskrzesza”. W tamtych czasach składali ofiary duchom i bóstwom roślinności oraz starali się zadowolić duchy zmarłych przodków. Chrześcijańska Wielkanoc wchłonęła wiele starożytnych słowiańskich rytuałów religijnych, w tym publiczne posiłki rodzinne, podczas których przygotowywano chleb, sery, jajka, wędliny i tym podobne.

Ponieważ we wczesnym chrześcijaństwie świętowanie zmartwychwstania Chrystusa zbiegło się z żydowską Paschą, na soborach nicejskich (325) i w Konstantynopolu (381) postanowiono obchodzić Wielkanoc w pierwszą niedzielę po pełni księżyca, która przypadała w dniu lub w dniu dzień Równonoc wiosenna(21 marca) lub po nim. Obowiązkowo należało jednak obchodzić Paschę w inny dzień niż dzień żydowski. Przez Kalendarz księżycowy wiosenna pełnia księżyca przypada w tym samym dniu, po słonecznej w innym terminie, a nawet w innym różne dni tygodnie. Dlatego Wielkanoc nie ma ściśle ustalonego kalendarza. Obchodzone jest w ciągu 35 dni.

Aby uzyskać więcej precyzyjna definicja Daty obchodów Wielkanocy na każdy rok ustalano według obliczeń, które nazywane są Wielkanocą. W prawosławiu pozostały one niezmienione do dziś. W katolicyzmie wzór tych obliczeń uległ pewnym zmianom, dlatego oba kościoły nie zawsze obchodzą Wielkanoc tego samego dnia.

Wielkanoc lub Jasne Zmartwychwstanie Chrystus jest pierwszym i najważniejszym świętem całego nowotestamentowego Kościoła prawosławnego. Zajmuje dominujące miejsce wśród Dwunastu ruchome święta. Ten dzień jest pamiątką wydarzeń ewangelii, które stały się podstawą całego nauczania chrześcijańskiego.

Zmartwychwstanie Zbawiciela dla każdego chrześcijanina jest zwycięstwem istoty ludzkiej nad niezmiennymi prawami śmierci.

Pierworodny grzech ludzkości został zmyty przez przelaną krew na krzyżu Zbawiciela Jezusa Chrystusa, a co za tym idzie, jego późniejszą karę. Tego dnia wszystkie dotychczasowe zwycięstwa ludzkości przygasły przed wydarzeniem triumfu życia przed śmiercią. Dlatego też święto to przez wierzących parafian nazywane jest także Triumfem Triumfów.

Wjazd Pana do Jerozolimy, czyli Niedziela Palmowa, uznawana jest także za jedno z dwunastu głównych świąt Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Data ta jest bardzo ważna dla całej nauki chrześcijańskiej, gdyż sam fakt przyjścia Jezusa Chrystusa to miasto, gdzie początkowo wszyscy byli wrogo nastawieni do Zbawiciela, wskazuje właśnie, że Jego cierpienie na krzyżu, zakończone śmiercią, było nadal dobrowolne.

Dzień tego święta zależy bezpośrednio od daty Miłego dnia Wielkanoc. Przypada na tydzień przed Wielkanocą. Wszystkie źródła ewangelistów wskazują na szczególne znaczenie wjazdu Pana do Jerozolimy.

Dzień Trójcy Świętej nazywany jest także Zesłaniem Ducha Świętego.

Wydarzenia te są związane z pojawieniem się Ducha Świętego apostołom. W dniu Pięćdziesiątnicy Starego Testamentu uczniom Chrystusa ukazały się ogniste języki Ducha Świętego. Z tym dniem wiąże się także inne znane wydarzenie. Apostołom została także objawiona trzecia hipostaza Trójcy Świętej. Od tego czasu doktryna o Trójjedynym Bogu została utrwalona.

Horoskop

Obchodzone w Kościele prawosławnym 7 stycznia. Według tradycji kościelnych Bóg obiecał Zbawiciela Adamowi, który zgrzeszył w raju. Jego rychłe pojawienie się przepowiadali prorocy Starego Testamentu, gdyż przed narodzeniem Jezusa Chrystusa Żydzi zapomnieli już o swoim Stwórcy. Wielu z nich zdradziło Kościół i zaczęło oddawać cześć pogańskim bogom.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny

Obchodzone przez prawosławnych chrześcijan 21 września. Sprawiedliwi Joachim i Anna byli rodzicami Najświętszej Bogurodzicy, czyli Dziewicy Marii. Przez całe życie mocno opłakiwali fakt, że nie mogą mieć dzieci. Wierzyli, że jest to kara Boża za ich grzechy. Jednak nawet w podeszłym wieku nie tracili nadziei i modlili się codziennie. I w końcu Pan zlitował się nad nimi.

Chrzest

To chyba najważniejsze święto chrześcijańskie. Święto to obchodzone jest od 18 stycznia. Od tego czasu prawosławni chrześcijanie świętują Wigilia Trzech Króli, co oznacza trzymanie ścisły post i przygotowanie do kolejnego święta - Objawienia Pańskiego.

Podczas Chrztu Pańskiego ukazał się światu Święta Trójca: „Bóg Ojciec przemówił z nieba o Synu, Syn został ochrzczony przez świętego Poprzednika Pana Jana, a Duch Święty zstąpił na Syna w postaci gołębicy”.

W Wigilię Trzech Króli po nabożeństwie odprawiane są uroczyste procesje do przerębli lodowych w zbiornikach, następuje błogosławieństwo, a chętni mogą pływać. Z reguły kąpiel polega na trzykrotnym zanurzeniu głowy w wodzie. W tym samym czasie wierzący zostaje ochrzczony i mówi: „W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego!”

Sprawiedliwi Joachim i Anna mieszkali w mieście Nazaret. Oboje dożyli sędziwego wieku, nie mieli jednak dzieci. Gorąco modlili się, aby Pan dał im syna lub córkę i obiecali, że jeśli urodzi się im dziecko, poświęcą je służbie Bogu w świątyni. Pan wysłuchał ich modlitwę: mieli córkę, której nadali imię Maria.
Uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny obchodzona jest 21 września(8).

Troparion, głos 4:
Twoje Narodzenie, Dziewico Maryjo,
radość głosić całemu wszechświatowi:
od Ciebie wzeszło Słońce sprawiedliwości, Chrystus, Bóg nasz,
i złamawszy przysięgę, udzieliłem błogosławieństwa,
i przezwyciężywszy śmierć, dał nam życie wieczne.

Kontakion, głos 4:
Joachim i Anna wyrzucają bezdzietność,
a Adam i Ewa zostali uwolnieni od śmiertelnych mszyc,
Najczystszy, w Twoim świętym Bożym Narodzeniu.
Oto co świętują Twoi ludzie,
Uwolniwszy się od winy za grzechy, zawsze wołaj Ti:
Matka Boża i karmicielka naszego życia rodzi jałowe owoce.

2. Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny do Świątyni

(Wstęp). Kiedy Dziewica Maryja miała trzy lata, Joachim i Anna spełnili swoją obietnicę i zaprowadzili Ją do Świątyni Jerozolimskiej. Najwyższy Kapłan spotkał przy wejściu Dziewicę Marię i za natchnieniem Ducha Świętego poprowadził Ją do miejsca szczególnego, Najświętszego, do którego sam mógł wejść tylko raz w roku. Dziewica Maryja pozostała, aby zamieszkać w świątyni i bardzo spędzał czas na modlitwie i czytaniu świętych ksiąg.
Święta dziewica Maria mieszkała w świątyni do 14 roku życia. Następnie, zgodnie z prawem, musiała wrócić do rodziców lub wyjść za mąż. Ale Joachim i Anna już umarli do tego czasu, a Dziewica Maryja nie chciała się żenić, ponieważ obiecała pozostać dziewicą. Następnie kapłani zaręczyli Ją z dalekim krewnym, osiemdziesięcioletnim starszym Józefem, aby ten opiekował się Nią jak swoją córką. Józef mieszkał w Nazarecie: był człowiekiem ubogim i zajmował się stolarstwem.
Wejście do Świątyni Najświętszej Bogurodzicy obchodzone jest 4 grudnia (21 listopada).

Troparion, głos 4:
Dziś łaski Bożej przemienienia
i głosząc zbawienie ludzi:
w świątyni Bożej wyraźnie ukazuje się Dziewica,
i głosi wszystkim Chrystusa,
My także będziemy głośno krzyczeć:
Radujcie się, spełnienie wizji Pana.

Kontakion, głos 4:
Najczystszy Kościół Zbawiciela,
cenny pałac i Dziewica,
święty skarb chwały Bożej,
dzisiaj został wprowadzony do domu Pańskiego,
łaskę współprzewodniczącą, nawet w Duchu Bożym,
Aniołowie Boży śpiewają:
To jest niebiańska wioska.

3. Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny (Łukasz 1:26-38)

(Zwiastowanie). Kiedy Dziewica Maryja mieszkała z Józefem, Archanioł Gabriel został do Niej posłany przez Boga, aby przekazać Jej dobrą nowinę o narodzinach Zbawiciela świata z Niej. Ukazał się Jej z tymi słowami: „Raduj się, pełna łaski, Pan z Tobą, błogosławiona jesteś między niewiastami”. Dziewica Maryja była zawstydzona i pomyślała: co oznacza to pozdrowienie? Archanioł mówił dalej: „Nie bój się, Maryjo, znalazłaś łaskę u Boga; Urodzisz Syna i nazwiesz Go Jezusem.” Dziewica Maryja zapytała ze zdumieniem: „Jak to się stanie, skoro nie jestem żonaty”? Archanioł odpowiedział Jej: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię, dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym”. Dziewica Maryja powiedziała z pokorą: „Jestem służebnicą Pana, niech mi się stanie według Twojego słowa”. I anioł odszedł od Niej.
Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest 7 kwietnia (25 marca).

Troparion, głos 4:
Dzień naszego zbawienia jest największy,
i objawienie sakramentu od wieków,
Syn Boży jest Synem Dziewicy,
a Gabriel głosi łaskę.
W ten sam sposób będziemy wołać do Matki Bożej:
Radujcie się, pełni łaski, Pan jest z wami.

Kontakion, głos 8:
Wybrany wojewoda zwycięża,
jakbym pozbył się złych,
Śpiewajmy dziękczynienie sługom Twoim, Matko Boża:
ale jako posiadający niezwyciężoną moc,
uwolnij nas od wszelkich kłopotów,
Wołajmy do Ciebie: Raduj się, Oblubienico Nieoblubiona.

4. Boże Narodzenie (Łukasz 2:1-21)

(Boże Narodzenie). Cesarz rzymski August nakazał przeprowadzenie narodowego spisu ludności w kontrolowanej przez siebie ziemi Judei. W tym celu każdy Żyd musiał udać się i zarejestrować w mieście, w którym mieszkali jego przodkowie. Józef i Maria udali się do Betlejem, aby się zarejestrować. Tutaj nie mogli znaleźć miejsca w domu, gdyż w Betlejem zebrało się dużo ludzi z okazji spisu ludności, i zatrzymali się za miastem w jaskini, gdzie pasterze prowadzili bydło do biednej pagody. Tutaj w nocy Najświętsza Panna porodziła Dzieciątko, owinęła Go w pieluszki i położyła w żłobie.
W noc Bożego Narodzenia pasterze betlejemscy pasli swoje stada na polu. Nagle ukazał im się anioł. Pasterze bali się. Ale anioł powiedział im: „Nie bójcie się! Przynoszę wam wielką radość: tej nocy narodził się Zbawiciel świata, a to jest dla was znak: znajdziecie Dzieciątko owinięte w pieluszki, leżące w żłobie”. W tym czasie pojawiło się w niebie wielu aniołów, którzy wysławiali Boga i śpiewali: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi”.
Kiedy aniołowie zniknęli, pasterze zaczęli mówić: „Pójdźmy do Betlejem i zobaczmy, o czym powiedział nam Pan”. Przyszli do jaskini i znaleźli Marię, Józefa i Dzieciątko leżące w żłobie. Oddali Mu pokłon i opowiedzieli Józefowi i Marii, co widzieli i słyszeli od aniołów. Ósmego dnia po narodzeniu nadano Mu imię Jezus.
Boże Narodzenie obchodzone jest 7 stycznia (25 grudnia).

Troparion, głos 4:
Twoje Narodzenie, Chryste Boże nasz,
Powstanie świata, światło rozumu,
są w nim słudzy gwiazd
Podążam za gwiazdą,
Kłaniam się Tobie przed Słońcem Prawdy
i prowadzę cię z wyżyn Wschodu:
Panie, chwała Tobie!

Kontakion, głos 3:
Dziewica rodzi dziś To, co najważniejsze,
a ziemia sprowadza jaskinię do Niedostępnego:
Aniołowie i pasterze chwalą,
Wilki podróżują z gwiazdą:
Dla nas narodziło się Dzieciątko, Bóg Wieczny.

5. Ofiarowanie Pana (Łukasz 2:22-39)

(Święto Matki Boskiej gromnicznej). Żydzi mieli prawo, że czterdziestego dnia po urodzeniu pierwszego syna należy przyprowadzić do świątyni, aby poświęcić go Bogu. W tym przypadku złożyli w ofierze: bogatych - baranka i gołębicę oraz biednych - dwa pisklęta gołębi. Kiedy Jezus Chrystus miał czterdzieści dni, Dziewica Maryja i Józef przyprowadzili Go do Świątyni Jerozolimskiej, a ponieważ byli biedni, złożyli w ofierze dwa gołębie. Tego samego dnia do świątyni przybył Starszy Symeon, któremu przepowiedziano, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Chrystusa Zbawiciela. Spotkał Maryję z Dzieciątkiem i biorąc Go na ręce, powiedział: „Teraz mogę umrzeć w pokoju, bo moje oczy ujrzały Zbawiciela świata”.
W świątyni była wdowa Anna, prorokini, lat 84, która powiedziała obecnym, że to Dzieciątko jest Zbawicielem świata.
Ofiarowanie Pańskie obchodzone jest 15 lutego (2).

Modlitwa św. Symeon, Odbiorca Boga,(śpiewane podczas Nieszporów, I części Całonocnego Czuwania):
Teraz uwolnij sługę swego, Panie,
według Twego słowa w pokoju;
bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie,
które przygotowałeś wobec wszystkich ludzi,
światło w objawieniu języków
i chwałę Twojego ludu, Izraela. (Łukasz 2:29-32).

6. Chrzest Pański (Mateusza 3:13-17; Marka 1:9-11; Łukasza 3:21-22; Jana 1:32-34)

(Chrzest). Kiedy Jezus Chrystus skończył 30 lat, udał się nad rzekę Jordan do Jana Chrzciciela, aby przyjąć od niego chrzest. Jan początkowo odmówił, mówiąc: „Ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?” Ale Jezus mu odpowiedział: „Zostaw to, musimy wypełnić wszystko, co sprawiedliwe”. Następnie Jan Go ochrzcił. Kiedy Jezus Chrystus wyszedł z wody, nagle otworzyły się nad Nim niebiosa i zstąpił na Niego Duch Boży w postaci gołębicy, a z nieba dał się słyszeć głos Boga Ojca: „To jest Mój Syn umiłowany, w którym Jestem bardzo zadowolony.”
Ponieważ Trójca Święta pojawiła się podczas Chrztu Pańskiego, święto to nazywane jest również Objawieniem Pańskim.
Uroczystość Objawienia Pańskiego obchodzona jest 19 stycznia (6). W tym święcie w kościele dwukrotnie poświęca się wodę. Pierwszy raz po liturgii sprawowanej w przeddzień święta. Ta woda nazywa się „ Wieczorna Woda" Po raz drugi w dniu święta po Liturgii odbywa się procesja z Krzyżem, zwana „Pójdą do Jordanu”. Podczas tej procesji krzyżowej błogosławiona jest woda, zwana „wodą Objawienia Pańskiego”.

Troparion, głos pierwszy:
W Jordanie przyjąłem chrzest w Tobie, Panie,
Kult trynitarny objawił się:
Głos Twoich rodziców świadczy o Tobie,
wołając swego ukochanego syna:
i Duch w postaci gołębicy,
twoje sformułowane stwierdzenie:
ukaż się Chryste Boże,
i świat oświecenia, chwała Tobie.

Kontakion, głos 4:
Pojawiłeś się dzisiaj wszechświatu,
a światło Twoje, Panie, oświetla nas,
w myślach śpiewających Ty:
Przybyłeś i pojawiłeś się jako niedostępne Światło.

7. Przemienienie Pańskie (Mateusza 17:1-13; Marka 9:2-13; Łukasza 9:28-36)

(Transfiguracja). Krótko przed swoją męką Jezus Chrystus wziął ze sobą trzech swoich uczniów: Piotra, Jakuba i Jana i udał się z nimi na górę Tabor, aby się modlić. Gdy się modlił, uczniowie zasnęli. Kiedy się obudzili, zobaczyli, że Jezus Chrystus został przemieniony: Jego oblicze zajaśniało jak słońce, a Jego szaty były białe jak śnieg, a Mojżesz i Eliasz ukazali się Mu w chwale i rozmawiali z Nim o cierpieniu i śmierci, które spotkał. wytrwać w Jerozolimie. Kiedy Mojżesz i Eliasz opuścili Jezusa Chrystusa, Piotr wykrzyknął: „Panie! czujemy się tu dobrze; Zbudujemy trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza”. Nagle zasłonił ich jasny obłok i usłyszeli głos z obłoku: «To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie; Słuchaj go." Uczniowie ze strachu rzucili się na ziemię. Jezus Chrystus podszedł do nich, dotknął ich i powiedział: „wstańcie, nie bójcie się”! Uczniowie wstali i ujrzeli Jezusa Chrystusa w jego zwykłej postaci.
Uroczystość Przemienienia Pańskiego obchodzona jest 19 sierpnia (6).

Troparion, głos 7:
Przemieniłeś się na górze, Chryste Boże,
ukazując uczniom Twoim chwałę jak człowiekowi:
niech Twoje wszechobecne światło oświeci nas grzeszników,
przez modlitwy Matki Bożej, Dawcy Światła, chwała Tobie.

Kontakion, głos 7:
Pojawiłeś się na górze,
i jako miejsce, w którym przebywają Twoi uczniowie,
Widziałem chwałę Twoją, Chryste Boże:
Tak, kiedy zobaczą Cię ukrzyżowanego,
cierpienie będzie wówczas rozumiane jako wolne,
głoszą światu,
bo Ty naprawdę jesteś blaskiem Ojca.

8. Wjazd Pana do Jerozolimy (Mateusza 21:1-17; Marka 11:1-19; Łukasza 19:29-48; Jana 12:12-19)

(Niedziela Palmowa). Sześć dni przed Wielkanocą Jezus Chrystus opuścił Betanię i udał się do Jerozolimy. W połowie drogi na jego prośbę uczniowie przyprowadzili do Niego osła i oślę, aby mógł na nich jeździć. Okryli ich swoimi ubraniami, a Jezus Chrystus usiadł i pojechał do Jerozolimy. A gdy jechał, wyszło mu na spotkanie z Jerozolimy mnóstwo ludzi. Niektórzy zdjęli ubrania i rozłożyli je wzdłuż drogi; inni obcinali gałązki palmowe, nosili je w rękach lub rzucali na drogę, a wszyscy głośno krzyczeli: „Hosanna Synowi Dawida! Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie! Hosanna na wysokościach! Dzieci szczególnie pilnie i radośnie pozdrawiały Zbawiciela i nawet w świątyni wołały do ​​Niego: „Hosanna Synowi Dawida”!
Obchodzone jest Wjazd Pana do Jerozolimy w niedzielę, na tydzień przed Wielkanocą. Podczas nabożeństwa błogosławione i rozdawane są wierzby (zamiast gałązek palmowych). Dzieje się to w okresie Wielkiego Postu, przed Wielkim Tygodniem. W tym dniu uczniowie zazwyczaj przystępują do komunii z rodzicami i nauczycielami.

8a. Zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa Chrystusa (Mateusza 28:1-15; Marka 16:1-11; Łukasza 24:1-12) (Jana 20:1-18; Koryntian 15:3-5)

(Zmartwychwstanie Chrystusa. Zmartwychwstanie. Wielkanoc Chrystusa). Pierwszego dnia po sobocie wczesnym rankiem Jezus Chrystus zmartwychwstał. W tym samym czasie doszło do silnego trzęsienia ziemi. Anioł Pański zstąpił z nieba; jego wygląd był jak błyskawica, a jego szata była biała jak śnieg. Odsunął kamień od drzwi grobowca i usiadł na nim. Wojownicy stojący na straży upadli ze strachu na ziemię i stali się jakby martwi, a potem opamiętawszy się, uciekli. Niektórzy z nich przyszli do arcykapłanów i opowiedzieli, co się stało. Arcykapłani dali im pieniądze i nauczyli mówić, że w nocy, gdy spali, przyszli uczniowie Jezusa Chrystusa i ukradli Jego ciało.
Święto Świąt, Zmartwychwstania Chrystusa, Wielkanoc, obchodzone w pierwszą niedzielę po pierwszej wiosennej pełni księżyca od 4 kwietnia (22 marca) do 8 maja (25 kwietnia). O północy (od soboty do niedzieli) odprawiana jest jutrznia wielkanocna, po której następuje liturgia. Po zakończeniu tych usług Pożyczony i możesz przerwać post (jeść skromnie, nie szybko). Wielkanoc obchodzona jest przez siedem dni.

Stichera na początku Jutrzni, głos 6:
Twoje Zmartwychwstanie, Chryste Zbawicielu,
Aniołowie śpiewają w niebie:
i zesłaj nas na ziemię
z czystym sercem Dziękuję.

Troparion:
Chrystus powstał z martwych,
zdeptać śmierć śmiercią,
a tym, którzy są w grobowcach, dano życie za darmo.

9. Wniebowstąpienie Pana (Marka 16:15-19; Łukasza 24:46-53; Dzieje 1:2;4-26)

(Wniebowstąpienie). Czterdziestego dnia po zmartwychwstaniu Pan Jezus Chrystus ukazał się swoim uczniom i powiedział im, aby pozostali w Jerozolimie do czasu otrzymania Ducha Świętego. Następnie wyprowadził ich za miasto na Górę Oliwną i wznosząc ręce, pobłogosławił ich, a gdy im pobłogosławił, zaczął wstępować do nieba. W końcu jasna chmura zakryła Jezusa Chrystusa przed oczami uczniów. Długo patrzyli w niebo. Nagle ukazało im się dwóch aniołów w białych szatach i rzekli: „Mężowie galilejscy! Dlaczego stoisz i patrzysz w niebo? Ten Jezus, który wstąpił do nieba, przyjdzie w ten sam sposób, w jaki widzieliście Go wstępującego do nieba. Uczniowie oddali pokłon wniebowstąpionemu Panu i z radością powrócili do Jerozolimy.
Wniebowstąpienie Pańskie obchodzone jest w czterdziestego dnia po Wielkanocy, zawsze w czwartek.

Troparion, głos 4:
Wywyższony jesteś w chwale, Chryste, Boże nasz,
radość stworzona przez ucznia,
obietnica Ducha Świętego,
powiadomiono ich o poprzednim błogosławieństwie:
bo Ty jesteś Synem Bożym, Zbawicielem świata.

Kontakion, głos 6:
Opiekowawszy się już nami,
i jednocząc tych na ziemi z tymi w niebie,
Wywyższony jesteś w chwale, Chryste, Boże nasz,
wcale nie odchodząc, ale pozostając wytrwałym,
i wołaj do tych, którzy Cię miłują:
Jestem z tobą i nikt inny nie jest z tobą.

10. Zstąpienie Ducha Świętego na apostołów (Dzieje 2;14:23)

(Trójca Święta. Trójca. Zesłanie Ducha Świętego). Pięćdziesiątego dnia po zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa apostołowie wraz z Matką Bożą i innymi wierzącymi zebrali się razem i modlili się. W trzeciej godzinie od początku dnia nagle dał się słyszeć z nieba szum, jakby silnego wiatru, i napełnił cały dom, w którym się znajdowali, i ukazały się języki ognia, i spoczęły na każdym z nich. Wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli wielbić Boga w różnych językach, których wcześniej nie znali.
W Jerozolimie było wówczas wielu Żydów, którzy przybyli z różnych krajów na uroczystość Zesłania Ducha Świętego. Słysząc hałas, zebrali się w pobliżu domu, w którym przebywali apostołowie, i byli zaskoczeni, że prości, niewykształceni ludzie mówią różnymi językami. Następnie przemówił Apostoł Piotr i wyjaśnił ludziom, że otrzymali Ducha Świętego od Jezusa Chrystusa, który został ukrzyżowany, ale zmartwychwstał. Ci, którzy słuchali tego kazania, byli poruszeni w sercach i pytali Piotra: „Co mamy czynić?” Piotr im odpowiedział: «Nawróćcie się i dajcie się ochrzcić w imię Pana Jezusa Chrystusa, a otrzymacie dar Ducha Świętego. I tego dnia ochrzczono około trzech tysięcy osób.
Zstąpienie Ducha Świętego na apostołów oznacza koniec Nowego Testamentu i początek przepowiadania apostolskiego i historii Kościół chrześcijański. Wydarzenia poprzedzające zesłanie Ducha Świętego opisane są w Ewangelii, a samo zstąpienie i po nim opisane są w Księdze Apostoła.
W tym dniu obchodzone jest Zesłanie Ducha Świętego na Apostołów pięćdziesiąty dzień po Wielkanocy i nazywany jest dniem Trójcy Świętej lub Pięćdziesiątnicą. Trójca Święta zawsze przypada w niedzielę i jest obchodzony przez trzy dni. Przez cały tydzień nie ma postu, tzn. środa i piątek nie są postem; dlatego nazywa się to „solidnym”.

Troparion, głos 8:
Błogosławiony jesteś, Chryste Boże nasz,
Jak mądrzy rybacy zjawisk,
zesłałem na nich Ducha Świętego,
a wraz z nimi złap wszechświat,
Miłośnik ludzkości, chwała Tobie.

Kontakion, głos 8:
Kiedy języki się połączyły,
dzieląc języki Najwyższego:
kiedy rozdano ogniste języki,
w związku z całym odwołaniem:
i zgodnie z tym wielbimy Ducha Świętego.

11. Zaśnięcie Matki Bożej

(Założenie). Po ukrzyżowaniu Pana Jezusa Chrystusa Matka Boża zamieszkała w Jerozolimie w domu świętego Apostoła Jana Teologa. Została powiadomiona o swoim zaśnięciu trzy dni wcześniej przez Archanioła Gabriela. Następnie, zgodnie z Jej pragnieniem, mocą Bożą w cudowny sposób wszyscy apostołowie, z wyjątkiem Tomasza, zostali zebrani do Jerozolimy. W godzinie Jej śmierci niezwykłe światło oświetliło pomieszczenie, w którym przebywała Matka Boża; Sam Pan Jezus Chrystus ukazał się i przyjął Jej najczystszą duszę, a Jej apostołowie pochowali Jej ciało w Ogrodzie Getsemani, w jaskini, w której spoczywały ciała Jej rodziców i sprawiedliwego Józefa. Trzy dni później przybył apostoł Tomasz i chciał oddać cześć ciału Matki Bożej. Kiedy jednak otworzyli jaskinię, nie znaleźli tam ciała. Apostołowie stali zdumieni. Nagle ukazała się im sama Matka Boża i powiedziała: „Radujcie się! Zawsze będę twoim modlitewnikiem przed Bogiem.”
Zaśnięcie Matki Bożej obchodzone jest 28 (15) sierpnia.

Troparion, głos pierwszy:
Zachowałeś dziewictwo na Boże Narodzenie,
w Zaśnięciu nie opuściłaś świata, Matko Boża,
Odpoczywałaś w brzuchu, Matko Istoty Brzucha,
i przez Twoje modlitwy ratujesz nasze dusze od śmierci.

Kontakion, głos 2:
W modlitwach nigdy nie śpiąca Matka Boża,
a we wstawiennictwie nadzieja niezmienna,
trumny i śmierci nie można odmówić:
jak Brzuchowa Matka,
Umieść go w łonie zawsze Dziewicy, który jest wlany do Brzucha.

12. Podwyższenie Krzyża Świętego

(Egzaltacja). Pierwsi chrześcijanie byli starożytnymi Żydami i doświadczyli wielkich prześladowań ze strony przywódców żydowskich, którzy nie naśladowali Jezusa Chrystusa. Pierwszy chrześcijański męczennik, święty protomęczennik Szczepan, został ukamienowany za głoszenie chrześcijaństwa. Po upadku Jerozolimy rozpoczęły się wielokrotnie straszliwsze prześladowania chrześcijan ze strony pogańskich Rzymian. Rzymianie byli przeciwni chrześcijanom, gdyż nauczanie chrześcijańskie było całkowitym przeciwieństwem zwyczajów, moralności i poglądów pogan. Zamiast egoizmu głosiła miłość, w miejsce pychy stawiała pokorę, zamiast luksusu, uczyła wstrzemięźliwości i postu, eliminowała poligamię, propagowała emancypację niewolników, a zamiast okrucieństwa wzywała do miłosierdzia i jałmużny. Chrześcijaństwo podnosi moralnie i oczyszcza człowieka oraz kieruje wszystkie jego działania ku dobru. Chrześcijaństwo było zakazane, surowo karane, chrześcijanie byli okrutnie torturowani, a następnie zabijani. Tak było aż do roku 313, kiedy cesarz Konstantyn nie tylko wyzwolił chrześcijan, ale także uczynił chrześcijaństwo wiarą państwową.
Uroczystość Podwyższenia Krzyża Świętego obchodzona jest 27 września (14).

Podwyższenie Krzyża Pańskiego, ostatnie z dwunastu świąt, opisane jest w podręczniku Prawa Bożego w następujący sposób:
Podwyższenia Krzyża Świętego. Prześladowania chrześcijan trwały przez około trzysta lat i zakończyły się dopiero za panowania cesarza Konstantyna Wielkiego, który sam przyjął wiarę chrześcijańską. Jego matka, pobożna królowa Helena, udała się do Jerozolimy, aby odnaleźć krzyż, na którym ukrzyżowano Pana Jezusa Chrystusa.
Zwrócono uwagę królowej, że krzyż Chrystusa został zakopany w ziemi i w tym miejscu zbudowano pogańską świątynię. Kiedy na rozkaz Eleny rozebrali budynek i zaczęli kopać ziemię, znaleźli trzy krzyże, a obok nich tablicę z napisem: „Jezus Chrystus z Nazaretu, Król Żydów”.
Aby dowiedzieć się, który z trzech Krzyży Pańskich zaczęto umieszczać na zmarłym. Od tych dwóch krzyży nie wydarzył się żaden cud, ale kiedy położyli trzeci krzyż, zmarły zmartwychwstał i w ten sposób rozpoznali krzyż Pański.
Każdy, kto tam był, chciał zobaczyć Święty Krzyż. Wtedy patriarcha Jerozolimy Makary i królowa Helena stanęli na wzniesieniu i postawili krzyż, a lud kłaniał mu się i wołał: „Panie, zmiłuj się!”

Troparion(Ton 1)
Niech Bóg błogosławi Twój lud,
i błogosławię Twoje dziedzictwo,
zwycięstwa prawosławnego chrześcijanina
przyznanie się do oporu,
i zachowując Twoje mieszkanie przez Twój Krzyż.

Po rosyjsku(tłumaczenie ANM)
Niech Bóg błogosławi Twój lud,
i błogosławię Twoje dziedzictwo,
zwycięstwo prawosławnych chrześcijan
przyznaj wrogom
i zachowując Twoje mieszkanie przez Twój Krzyż.

Kontakion(Ton 4)
Wstąpił na krzyż z woli,


Prawosławni chrześcijanie radują się Twoją mocą,
dając im zwycięstwa dla porównania,
korzyść dla właściciela Twoja broń pokój,
niezwyciężone zwycięstwo.

Po rosyjsku(tłumaczenie ANM)
Wstąpił na krzyż z woli,
nowa rezydencja twojego imiennika
Udziel litości swojej, Chryste Boże:
spraw, aby prawosławni chrześcijanie cieszyli się Twoją mocą,
daj im zwycięstwo nad wrogami,
korzyści dla tych, którzy mają, Twoją broń pokoju,
niezwyciężone zwycięstwo.