Ślub. Czym małżeństwo kościelne różni się od zwykłego? O ponownym małżeństwie i ślubie

Z pierwszym mężem wyszłam za mąż w 1994 roku, rok później rozwiedliśmy się z nim. Modlę się do Boga o przebaczenie, rozwód z pierwszym mężem był moją winą. Teraz mam kolejną rodzinę, jesteśmy oficjalnie małżeństwem od 8 lat, od dawna nie mamy dzieci. A niedawno, jako błogosławieństwo, urodziła się nasza córka. Bardzo bolesna jest świadomość, że to małżeństwo nie jest błogosławione przez Kościół. Czy w moim przypadku można coś zrobić? Rozumiem, że w sprawach wiary nie może być mowy o kompromisie, ale czy jest jeszcze nadzieja? Olga lekarz Georgiewsk 12 listopada 2010 r Droga Olgo, Nasz Kościół dopuszcza drugie i w ostateczności trzecie legalne małżeństwo kościelne. Stronie odpowiedzialnej za rozwód rodziny wyznaczono pokutę w celu skorygowania, zatem rozsądnie byłoby, gdybyś podczas spowiedzi przed księdzem opisał swoją sytuację i postąpił zgodnie z jego radą.

O tym, dlaczego małżeństwo może się rozpaść...

Uwaga

Już nie oszukiwałem, nigdy nie biłem żony, nie upiłem się, wszystko poszło do domu! pracowałem, dostałem daczę, zacząłem spędzać dużo czasu na ziemi, przez wszystkie 5 lat moja żona opiekowała się dzieckiem i nie pracowała. Upierała się, karmiła, opiekowała. Potem intymność się zmieniła, oczy mojej żony się zmieniły. Zniesmaczyłem ją, powiedziała, że ​​nie mamy rodziny, w ogóle nie rozmawiamy, przy komputerze siedzi się szczególnie zimą, to jest to. związek stawał się coraz gorszy. Potem spakowała swoje rzeczy, dziecko i wyjechała.

Zaczęła pracować. Myślałam, że się wkurzy i wróci, oddzwoniłam. Teraz nie mieszkamy razem od 7 miesięcy, widuję się z dzieckiem okresowo, dopóki jej nie zdradziłam, pieniądze oddaję na czas żona mówi, żebyśmy wzięli rozwód po ludzku, to wszystko, nie chcę już z tobą być, jesteś dla mnie tylko ojcem dziecka. Wyznałem swoje dawne grzechy, bo...

Rozpadło się małżeństwo małżeńskie, co zrobić z nowym?

Ważny

Obecnie tę listę podstaw do rozwodu uzupełniają takie przyczyny, jak AIDS, potwierdzony medycznie przewlekły alkoholizm lub narkomania, a także dokonanie przez żonę aborcji na skutek sprzeciwu męża. W celu duchowego wychowania nowożeńców oraz w celu sprzyjania umacnianiu więzi małżeńskich, księża są proszeni o szczegółowe wyjaśnienie młodej parze idei nierozerwalności kościelnego związku małżeńskiego, podkreślając, że rozwód jest ostateczność może mieć miejsce jedynie wówczas, gdy małżonkowie dopuszczą się czynów, które Kościół określa jako podstawę do rozwodu.

Zgoda na rozwiązanie małżeństwa kościelnego nie może być wyrażona dla dogodzenia kaprysowi lub w celu „potwierdzenia” rozwodu cywilnego.

„Daj swojej duszy swobodę – będzie chciała więcej”. kiedy rozpada się małżeństwo...

Bez zgody żony lub męża jednostronnie nie można uzyskać zgody na rozwód. Wina za rozpad małżeństwa leży po stronie obojga małżonków, dlatego w prośbie należy prosić o przebaczenie.
Oprócz samego wniosku należy napisać historię swoich relacji rodzinnych oraz przyczyny, które doprowadziły do ​​rozpadu rodziny. Do pozwu dołącza się odpisy aktu rozwodu i aktu ślubu.
Opierając się na obu przedstawionych wersjach wydarzeń, Arcybiskup podejmie uchwałę. Następnie spowiednik przekazuje małżonkom dokument dotyczący decyzji biskupa panującego.

Dokument ten stanowi potwierdzenie rozwiązania małżeństwa pomiędzy małżonkami. Arcybiskup ma prawo nałożyć pokutę na jednego lub obojga małżonków.

Dlatego wniosek o drugie małżeństwo po rozwiązaniu pierwszego będzie musiał zostać odroczony, czasem na bardzo długi okres.

Małżeństwo jest sakramentem nienaruszalnym

Informacje

Księża radzą, aby modlić się, jeśli nie da się uratować małżeństwa. Módlcie się o zachowanie swojej rodziny lub o to, aby Pan pokierował waszym przyszłym życiem zgodnie ze Swoją Wszechdobrą wolą.
Jednak człowiek jest słaby i wszystko może się w życiu zdarzyć. Często wychodzą za mąż młodo, nie przemyślając dokładnie tego poważnego kroku; zawierają związek małżeński za namową rodziców lub ze względu na modę, bo wnętrze kościoła jest piękne. Z powodu „naszej zatwardziałości serca” Mojżesz otrzymał możliwość rozwiązania błogosławionego małżeństwa, „...rozwieść się z żonami” (Mt 5:32, 19:8).
Ale nawet w tym przypadku rozwodowi i ponownemu małżeństwu towarzyszy szereg konwencji, w tym także o charakterze prawnym.

Czy w przypadku rozpadu małżeństwa można się rozwieść?

Czy w niektórych przypadkach rozwód może mieć zbawienne znaczenie, np. jeśli uzyskał błogosławieństwo biskupa, który przeprowadził określone dochodzenie w sprawie okoliczności powstającego zerwania relacji małżeńskiej? Albo jak wybrać mniejsze zło? Co zrobić, gdy sytuacja staje się, jak to mówią, beznadziejna? W takich przypadkach Kościół ustępuje po macierzyńsku i milczy. Sobór Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z lat 1917–18 uznał fakt istnienia przeszkód w kościelnym wychowaniu dzieci jednego z małżonków za kanoniczną podstawę rozwodu. Jakie mogą być inne kościelne podstawy do kościelno-kanonicznego zerwania stosunków małżeńskich. Stanowisko Kościoła, jak wynika z Tradycji prawosławnej, w przypadkach, gdy nie ma prawidłowego kościelnego wychowania dzieci ze strony jednego z wyznawców? małżonków, polega na tym, że drugi małżonek musi wykazać się cierpliwością przez wiarę i modlitwę, przyprowadzić niewierzącego małżonka do Chrystusa.

"Wszystko! Opuszczam Cię!”: 1638 ślubów i 901 rozwodów

Kiedy rozwód jest nieunikniony pod naciskiem jednego z małżonków, jak możesz złagodzić ból i cierpienie drugiego małżonka? Zwrócenie się poszkodowanej do Chrystusa pomoże jej poczuć ulgę i pocieszenie. Im sami jesteśmy bliżej Chrystusa, tym bardziej żyjemy przez Niego doświadczalnie, budujemy relacje z Bogiem nie jako abstrakcyjną ideą czy filozofią, ale jako żywa komunikacja dwóch osobowości; im większy sens i treść naszego życia; zdobywamy samowiedzę, wiedzę o Bożej Opatrzności o nas; możemy kochać każdego człowieka.

Komunikacja z pokornym i cichym Jezusem Chrystusem (zob. Mt 11,29) czyni nas cichymi i pokornymi, a wtedy wszystkie nasze problemy zostaną rozwiązane, wtedy nasza dusza odpocznie.

Prikhozhanka.ru - forum ortodoksyjne dla kobiet

Koncepcja społeczna Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/Main.htm W 1918 roku Rada Lokalna Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w „Określeniu przyczyn kasaty małżeństwo konsekrowane przez Kościół” uznane za takie, z wyjątkiem cudzołóstwa i zawarcia przez jedną ze stron nowego małżeństwa, a także upadku małżonka z prawosławia, przywar nienaturalnych, niezdolności do wspólnego pożycia w małżeństwie, która nastąpiła przed zawarciem małżeństwa lub została następstwie umyślnego samookaleczenia, trądu lub kiły, długotrwałej nieznanej nieobecności, skazania na karę połączoną z pozbawieniem wszelkich praw majątkowych, naruszenia życia lub zdrowia małżonka lub dzieci, synowej, uległości, wykorzystywanie nieprzyzwoitości współmałżonka, nieuleczalnej poważnej choroby psychicznej i złośliwego porzucenia jednego z małżonków przez drugiego.

Pytania do proboszcza/rozwodu kościelnego

Takie dzieci mają wiele duchowych ran, które w większości przypadków są ukryte przed wzrokiem ciekawskich. Jeśli przy naszej pomocy te dzieci pokochają Boga, myślę, że wszystkie ich problemy duchowe zostaną rozwiązane.
Miłość do Boga leczy wszystko. Tam, gdzie nie ma pocieszenia ludzkiego, przychodzi pocieszenie Boże. Wszystkie problemy psychiczne i inne, jakie może napotkać dziecko rozwiedzionych rodziców w relacjach międzyludzkich z innymi ludźmi, zostają przezwyciężone i uzdrowione w Chrystusie.

Ojcze Efraimie, jaka jest część odpowiedzialności małżonków za rozwód, gdy rozwodzą się bez kanonicznych podstaw kościelnych? Odpowiedzialność jest podzielona dokładnie na pół. Jasne jest, że po rozwodzie postąpili źle, ale tak czy inaczej, stopniowo muszą odkryć siebie na nowo z kościelnego i społecznego punktu widzenia.

Można to osiągnąć przy pomocy spowiednika. Ponadto obie strony powinny wykazywać jak najszczerszy i pełen miłości stosunek do wychowywania dzieci, a małżonek, który nie mieszka już z dziećmi, powinien także dbać o ich wyżywienie. Gerondo, co należy zrobić w sytuacji, gdy np. mąż żyje własnym życiem, swoimi sprawami, nie troszcząc się ani o dobro materialne rodziny, ani o wychowanie duchowe i kościelne dzieci ? W żadnym wypadku nie należy rozpaczać.

Zwróćmy się do naszej matki Kościoła. Stamtąd możemy czerpać prawdziwe pocieszenie.

Jeśli małżeństwo małżeńskie się rozpadnie

Kategoria: Sekcja rodzinna. O tym, dlaczego małżeństwo może się rozpaść... Dzień dobry, nasi drodzy goście! W końcu mówią, że sakrament ślubu przypieczętowuje małżeństwo na zawsze. Dlaczego więc rodziny małżeńskie się rozpadają? Ponieważ ludzie podchodzą do Sakramentu Małżeństwa jak do starożytnego obrzędu, bez powagi i odpowiedzialności.
Przysięgi wierności wymawiane są jak zwykłe słowa, bezmyślnie i bez znaczenia. A dalsze życie rodzinne upływa w pustych marzeniach i zmartwieniach, w pogoni za iluzorycznym i bezużytecznym.

Doświadczeni księża radzą najpierw sprawdzić powagę swoich uczuć, przed tak ważnym krokiem, jak małżeństwo.

W chrześcijaństwie panuje zwyczaj szukania błogosławieństwa w kościele, a do wspólnego życia nie wystarczy pieczątka w paszporcie. Ale wśród ludzi pojawiła się tradycja, aby nie kontaktować się natychmiast. Uważa się, że to ślub pomaga zachować relacje w przypadku nieporozumień i nieporozumień, dlatego ludzie chodzą do kościoła, gdy w rodzinie pojawiają się problemy. Niektóre pary decydują się na ten krok, aby znaleźć wspólny język.

Pomoc Boża

Dla wierzących ślub może pomóc. Podczas ceremonii para zdaje się prosić Wszechmogącego o wsparcie i jeśli wierzy w pomoc, to tak się dzieje. Ale to nie działa na wszystkich, ponieważ liczy się siła wiary. Przyszli małżonkowie najpierw podejmują decyzję, rozważają wszystkie pozytywne i negatywne strony, bo nie można tego traktować powierzchownie. Swoją decyzją oświadczają swoim bliskim, kapłanowi i władzom wyższym, że są gotowi znieść wszelkie trudności, że nie pomylili się w swoim wyborze.

Zawarcie małżeństwa wiąże się z dużą odpowiedzialnością. A świadomość, że takiego związku nie można rozwiązać, pomaga ludziom przystosować się i szukać kompromisów. Ludzie zdają sobie sprawę, że po takim zabiegu nie mogą już tak po prostu trzasnąć drzwiami i wyjść, że teraz małżeństwo zostanie zachowane do późnej starości, przez co łatwiej jest szukać rozwiązań niż uciekać od problemów. Taka pozycja ułatwia życie; pozbawieni wyboru małżonkowie starają się być szczęśliwi.

Ślub dla niewierzących

Jeśli młodzi ludzie nie wierzą w Boga, to dla nich ślub jest po prostu pięknym obrzędem. Przechodzą przez to z przyjemnością, ale nie przywiązują do tego dużej wagi. Dla nich nie ma to żadnego globalnego znaczenia, co oznacza, że ​​złamanie tej przysięgi wcale nie jest trudne. Brak specjalnego traktowania nie pozwala mówić o wiarygodności takich więzi.

Nawet jeśli tylko jeden z małżonków nalega na zawarcie związku małżeńskiego, a drugi nie wierzy w tę pomoc, jest mało prawdopodobne, że ceremonia pomoże w utrzymaniu związku lub jego poprawie. Szczególnie nie warto decydować się na taki krok na początku życia rodzinnego, bo po pewnym czasie może się wiele wydarzyć, „różowe okulary” znikną, a codzienność dokona własnych korekt.

Cuda

Istnieją setki historii, które mówią, że dopiero po ślubie parom zaczęło się lepiej żyć. Istnieje opowieść, że po tym wydarzeniu w kościele w małżeństwie cierpiącym na niepłodność pojawiły się dzieci. I te rozmowy są prawdziwe, ale chodzi właśnie o wiarę, o szczerą postawę wobec Kościoła i Boga. Zanim zdecydujesz się na ten krok, zastanów się, czy masz zaufanie do swojego związku, czy możesz zagwarantować, że za 20 lat nic się nie zmieni?

Nie ma możliwości jednoczesnego zawarcia ślubu i rejestracji. Niektóre pary chodzą do kościoła dopiero po przeżyciu razem co najmniej 10 lat. Najpierw sprawdzają swój sojusz, aby upewnić się, że nie popełnili błędu, a dopiero potem deklarują swój wybór. To dorosła, świadoma decyzja, która sprawia, że ​​małżeństwo jest naprawdę bezpieczniejsze.

Jakie znaczenie ma ślub i jakie konsekwencje pociąga za sobą cudzołóstwo w małżeństwie zawartym przez Kościół? Czy można wybaczyć cudzołóstwo mężowi i jak po nim zachować wzajemne zrozumienie w rodzinie? Odpowiedzi na te i inne pytania znajdziesz czytając ten artykuł.

Znaczenie ceremonii ślubnej

Ceremonia ślubna jest święta; błogosławi zakochaną parę, aby mogła żyć razem w miłości i wzajemnym zrozumieniu. Pary decydujące się na zawarcie małżeństwa pokazują powagę swoich intencji w związku małżeńskim.

Bardzo często małżonkowie myślą, że rytuał ten gwarantuje szczęśliwe życie rodzinne bez żadnych prób i przeszkód. Ale to uczucie jest fałszywe. Chrześcijaństwo nie może niczego zagwarantować, po prostu wzywa ludzi do przestrzegania przykazań i życia według praw Bożych.

Kochankowie wierzą, że rytuały kościelne działają same i zapewniają im pewną listę korzyści. Każdy z sakramentów posiadanych przez Kościół otwiera możliwość otrzymania zbawienia, przebaczenia lub szczęścia rodzinnego poprzez ciągłą pracę.

Ceremonia zaślubin jest początkiem wspólnej podróży, dając małżonkom możliwość kultywowania ofiarnej i wzajemnej miłości, która wypełnia każdego z nich. A do tego trzeba przejść przez wyczyn, przez poświęcenie, przez krzyż.

Zdrada w małżeństwie

Małżeństwo, nawet zawarte bez ślubu, to związek dwóch osób w jedno ciało w celu miłości i prokreacji. Kochankowie jednoczą się, aby popełnić grzeszny czyn - rozpustę.

Św. Apostoł Paweł mówi: „Każdy, kto współżyje z nierządnicą, stanie się z nią jednym ciałem”.. Oznacza to, że poprzedni związek zostanie zerwany.

Niesprawiedliwe jest przekonanie, że podstawą zdrady w małżeństwie jest wyłącznie potrzeba seksualna. Bardzo często człowiek szuka na zewnątrz czegoś zupełnie innego. W ten sposób kochanka pozwala mężczyźnie czuć się silnym i pewnym siebie, a jego żona zna już na pamięć wszystkie jego wady.

Czasami kochankowie nagle zdają sobie sprawę, że stare uczucia zniknęły i pozostaje tylko pustka. W tym przypadku ludzie zdradzali się nie poprzez akt fizyczny, ale poprzez podział na „moje” i „twoje”.

Kiedy ktoś decyduje, że jest właścicielem czegoś, co nie powinno należeć do jego „drugiej połówki” i czym nie zamierza się dzielić (żadnym drobiazgiem, od uzależnień), jest to bardzo niebezpieczne dla małżeństwa. Wszystko powinno być wspólne – nawet rodzice jednego z małżonków stają się rodzicami drugiego.

Oszukiwanie fizyczne jest naruszeniem przykazań Bożych, za czym z pewnością grozi kara. I nawet małżeństwo małżeńskie nie jest w stanie uchronić pary przed zdradą - zależy to od wielu czynników: zarówno cech osobistych, jak i okoliczności zewnętrznych.

Sakrament ślubu przypomina jedynie, że zjednoczenie dwóch serc powinno być święte, a niewierność po ślubie powinna być całkowicie wykluczona.

Co więcej, osoby, które podjęły taką decyzję, muszą zrozumieć, że nie oszukiwanie po ślubie jest tak samo ważne, jak przestrzeganie innych prostych zasad chrześcijańskich, na przykład przyjęcie chrztu, chodzenie do kościoła czy słuchanie rad księdza.

Zdrada w związku małżeńskim jest naruszeniem ślubów i zasad kościelnych. Świadczy o zaniedbaniu i braku szacunku do siebie nawzajem, a także o niemożności życia zgodnie z Prawami Bożymi.

Co zrobić, jeśli mąż/żona zdradza po ślubie?

Prosi o błogosławieństwo dla lub dalszego wspólnego pożycia, czyli prosi o radę. Ale tutaj nie można udzielić jednoznacznej odpowiedzi.

Bez względu na to, jak trudne może to być, tylko ofiara zdrady może podjąć decyzję o rozstaniu się ze zdrajcą lub wybaczeniu mu, ponieważ on sam będzie musiał żyć w małżeństwie, w którym nadeszły takie kłopoty.

Chociaż Ewangelia nazywa cudzołóstwo jedynym prawdziwym powodem rozwodu, nie nakazuje separacji.

Każda sytuacja jest wyjątkowa, podobnie jak przyczyny i okoliczności zdrady.

To, czy będą gotowi, zależy tylko od nich. Tak, zdrada jest zbyt poważnym grzechem i bardzo poważną traumą dla wszystkich członków rodziny. Nie każdy jest w stanie żyć ze zdradzającym małżonkiem, nawet jeśli szczerze żałuje.

Wiele ofiar cudzołóstwa popada w głęboką depresję. Oczywiście na pewno doświadczą rozpaczy i poczucia, że ​​wszystko zostało na zawsze zniszczone.

Ale ten stan rodzica i sama sytuacja jako całość są bardzo silne. Nie traumatyzuje ich nawet tak bardzo, jak zniszczenie rodziny, ponieważ jest to zdrada, która na zawsze pozostawia niezagojoną ranę w duszy. Wiele kobiet, które doświadczają zdrady męża, stara się, aby ta sytuacja była jak najmniej widoczna dla swoich dzieci.

W razie potrzeby Kościół radzi jeszcze raz spojrzeć sobie w oczy, zadbać o siebie nawzajem, spędzić razem czas - porozmawiać przy herbacie, odwiedzić miejsca kulturalne lub spacerować po parku.

To znaczy uczynić życie powszechnym. I potraktuj ten trudny epizod, który pojawił się po drodze, jako lekcję. Ważne jest, aby zrozumieć, co zostało zrobione źle, przebaczyć i ponownie szczerze kochać.

Czasami osobie, która stoi w obliczu zdrady bliskiej osoby, zaleca się zemstę za ulgę. Ale ludzie, którzy w desperacji zdecydują się na taki czyn, poczują się znacznie gorzej. Mamy tu do czynienia z podwójną traumą – zdradą współmałżonka i wyniszczeniem siebie przez grzech.

W związku małżeńskim i niezamężnym nie ma oddzielenia pojęć zdrady; są ludzie - wierni lub niewierni; Pamiętaj, że nie możesz żyć w urazie i nienawiści, a jeśli nie możesz przebaczyć, lepiej odpuścić i podzielić się ścieżkami.

Konsekwencje cudzołóstwa w małżeństwie: odpowiedzi księdza

To nie przypadek, że przykazania brzmią: „nie zabijaj”, a zaraz potem: „nie cudzołóż”. Morderstwo i zdrada są prawie równe w swojej destrukcyjności.

„Ludzie, którzy doświadczają zdrady, czują się tak, jakby zostali zabici, a ta śmiertelna rana nigdy się nie zagoi” – mówi rektor kościoła, arcykapłan Aleksy Uminski.

Kto nie pozostaje wierny swojej żonie lub mężowi, z pewnością zginie, choćby miał tysiące cnót.

Rozpustnik nie może wejść do Królestwa Niebieskiego, gdyż współżycie z nieślubnym małżonkiem jest grzechem ciężkim, cudzołóstwem, za którym z pewnością grozi stosowna kara. Dlatego cudzołożnik wyrządza krzywdę sobie bardziej niż swojej „drugiej połowie”.

Z cudzołóstwa powstają wielkie nieszczęścia, które niszczą domy, wysycha miłość, a wszystko, co dobre w człowieku i wokół niego, ulega zniszczeniu.

Czy możliwe jest odpokutowanie za grzechy?

Cudzołóstwo jest jednym z siedmiu grzechów głównych i pogwałceniem siódmego przykazania Bożego. Każdy może zboczyć z prawdziwej ścieżki i grzechu. Kapłani twierdzą, że nie ma grzechów nieprzebaczonych, są tylko grzechy, za które nie pokutowano.

Nie da się odpokutować za grzech popełniony samemu; trzeba prosić o miłosierdzie Chrystusa. Poproś Go, aby zlitował się nad tobą za naruszenie Jego woli i przykazań. Tylko pokutując i wyznając grzechy kapłanowi, możesz otrzymać przebaczenie Odkupiciela.

Aby otrzymać przebaczenie i złagodzić swój los, musisz wykonać następujące czynności:

• pościć przez trzy lub więcej dni;
• czytaj modlitwy rano i wieczorem;
• wyznaj swój grzech kapłanowi i jednocześnie powiedz mu o innych swoich grzechach, dobrowolnych lub mimowolnych;
• przyjąć komunię.

Podejdź do tego bardzo odpowiedzialnie i poważnie. Lepiej spowiadać się wieczorem przed Komunią, aby podczas porannego nabożeństwa nic nie odrywało grzesznika od szczerej modlitwy.

Odpowiedział Jezus i rzekł im: Ze względu na zatwardziałość serc waszych napisał wam to przykazanie. Na początku stworzenia Bóg stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. Dlatego opuści mężczyzna ojca i matkę i złączy się z żoną swoją, i będą oboje jednym ciałem; aby już nie byli dwoje, ale jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela. Dlaczego intymność między osobami stanu wolnego jest grzechem śmiertelnym? Pan Bóg stworzył świat doskonały i ustanowił prawa mające na celu zachowanie tej pierwotnej harmonii. Jeśli ludzie złamią prawa świata fizycznego, wówczas pojawią się katastrofalne konsekwencje - od obrażeń i obrażeń po katastrofy na dużą skalę, takie jak awaria w Czarnobylu. Prawa są dane także światu duchowemu. Nie ma tam chaosu. A kiedy w warunkach masowej niewiary większość ludzi nie zna i nie chce znać praw niewidzialnego świata, powstaje duchowy Czarnobyl, którego niszczycielskie skutki obserwujemy.

Czy małżeństwo bez ślubu jest grzechem?

Nawet nie przychodźcie, żeby was oczerniano, bo popełnię grzech śmiertelny na was obojgu! Musimy powiedzieć te słowa, inne słowa! Rozumiecie, że przesadzam, przesadzam, jestem trochę sarkastyczny, ale istota pozostaje istotą: należy powiedzieć człowiekowi właściwe słowa, w przeciwnym razie Pan wyrwie mi wszystkie te śmieci z mojej skóry. Od mnie, od księdza. Dlaczego jesteś tu potrzebny? Dlaczego milczysz? Dlaczego zamieniacie sakramenty kościelne w profanację? Takie rzeczy się zdarzają, a ty mówisz... Trzeba nie tylko wyjść za mąż, ale trzeba się podpisać! Dwuznaczność naszego życia nie pozwala nam prowadzić życia absolutnie duchowego, bez żadnego związku z formami państwowymi. My też musimy się podpisać, choćby dlatego, że są na przykład takie sztuczki.
Ludzie przychodzą i mówią: „Przychodzimy do waszego kościoła już od sześciu miesięcy, nie podoba nam się państwo… Jesteśmy duchowi i chcemy się pobrać.

Rozwód po ślubie

Prawdziwe dziecko Kościoła Chrystusowego musi żyć wiarą – nie logiką, nie ludzkimi sztuczkami, nie narzekając na swój los, jak niewierzący. Każdy z nas w pewnym momencie swojego życia weźmie na siebie swój krzyż – wielki ucisk i próbę – ale bez względu na to, jak trudne są one, nigdy nie możemy popaść w rozpacz. Ufając Opatrzności Bożej (czyli Bożej opiece nad nami – tłum.), musimy kontynuować swoją drogę życia z duchową szlachetnością, a nasz Ojciec Niebieski, widząc naszą cierpliwość i wiarę, da nam to, czego pragniemy.

Problemy z ponownym małżeństwem

Nie chcę oczywiście powiedzieć, że całe życie nowożeńców będzie usłane kwiatami – to utopia. Będą trudności, smutki i próby, ale to wszystko nie powinno rozdzielać, ale raczej łączyć małżeństwo. Mąż i żona muszą czuć, że nie są już dwojgiem, ale jednym ciałem i żyją tą błogosławioną jednością w miłości, w małżeństwie aż do końca swoich dni.

Uwaga

Kiedy małżeństwo zostaje zniszczone, osobowości męża i żony ulegają zasadniczo zniszczeniu – to, co stało się jednym, zostaje rozczłonkowane. Nieobliczalna jest także trauma psychiczna, jaką rozwód rodziców powoduje u dzieci. Rany te nie zawsze dają się odczuć od razu (choć często się to zdarza), ale dzieci będą podświadomie cierpieć z ich powodu przez resztę życia.

Nawigacja po wpisach

W sakramencie ślubu człowiek otrzymuje łaskę. Sam poślubiłem moją żonę po dziesięciu latach małżeństwa, kiedy mieliśmy już dziecko. I wiecie, to była taka niesamowita radość, jakby nasze życie zaczęło się od nowa... Kiedy ludzie biorą ślub, a potem się rozwodzą, to jest to bardzo duży grzech. Faktem jest, że Kościół postrzega małżeństwo nie jako związek osób zgodnych psychologicznie, ale jako wyczyn, szkołę miłości.

Informacje

A jeśli już zdecydowałeś się nawiązać kontakt z osobą, musisz przejść tę szkołę do końca. Kościół nie tylko błogosławi małżeństwa. Kiedy młody mężczyzna i dziewczyna z naszej parafii chcą się pobrać, poddajemy ich próbie przez rok, a przed ślubem muszą prowadzić czyste życie. Jeśli otrzymałeś Boże błogosławieństwo dla małżeństwa, musisz wytrwać do końca i nie zmieniać się.

Pytanie do księdza

Niedawno uwierzyłem i zostałem ochrzczony. Jakiś czas temu poszłam do spowiedzi i ksiądz dowiedziawszy się, że nie jesteśmy z mężem małżeństwem, a mąż jest niewierzący, stwierdził, że żyjemy w grzechu. Jestem całkowicie zagubiony: co powinienem teraz zrobić? Czy rozwód jest naprawdę jedyną rzeczą, jaką Kościół oferuje osobom takim jak ja? Odpowiedział arcybiskup Dymitr Karpenko, sekretarz administracji diecezjalnej Biełgorod i Stary Oskol, zastępca redaktora naczelnego magazynu Nowa Arka: Sądząc po twoich słowach, ksiądz, do którego się zwróciłeś, nie miał racji. Być może wyraził się w jakiś sposób nieprecyzyjnie lub sam nie do końca zdaje sobie sprawę, jak Rosyjska Cerkiew Prawosławna ocenia małżeństwa rejestrowane przez państwo.

Rozwód po ślubie: straszny grzech czy powszechna rzecz?

Ludzie nie przejmują się ślubami! Kiedyś ludzie, jak Tatiana Puszkinska, mówili: „Oto jestem dana innemu i będę mu wierna na zawsze”, mimo że kochała Oniegina i jej serce biło także na jego widok... Masza też mówi do Dubrowskiego: „Już za późno, jestem żonaty”! Dziś ślub nie będzie dla nikogo przeszkodą do przekroczenia sumienia, odejścia, cudzołóstwa, wskoczenia w kaszę gryczaną, zniszczenia jednej rodziny, założenia drugiej... Ślub nie powstrzymuje ludzi! Nie trzyma! Ilu z Was o tym nie wie? Nawet księża nie odprawiają ceremonii ślubnej, a księża się rozwiodą! A matki często zdradzają księży, od czego włos jeży się na głowie – takich historii znamy mnóstwo! Nic już ludzi nie powstrzymuje, ludzie oszaleli! Powstaje zatem pytanie, że nie każdego trzeba zawierać związek małżeński, niektórych należy od tego odwieść! A niektórym osobom przygotowania do ślubu zajmują dużo czasu.

Małżeństwo jest sakramentem nienaruszalnym

Jeśli wasze małżeństwo trwa 10 lat, to potem możecie zawrzeć związek małżeński Z interpretacji Zonary: „Wierzymy, że Boska kąpiel chrztu świętego zmywa wszelki brud, którym ochrzczeni byli skalani przed chrztem, i żaden grzech nie został przez nikogo popełniony. przed chrztem uniemożliwia ochrzczonym dojście do kapłaństwa”. Najwyraźniej nie ma nawet dochodzenia w sprawie winy stron i prawdopodobnie takie osoby nie będą uważane za drugie małżeństwo przy zawieraniu małżeństwa po chrzcie. 2) Małżeństwo osoby JUŻ ochrzczonej i heretyka (a także każdego innego fałszywego wierzącego lub ateisty) musi zostać rozwiązane. Odpowiedział arcybiskup Dymitr Karpenko, sekretarz administracji diecezjalnej Biełgorod i Stary Oskol, zastępca redaktora naczelnego magazynu Nowa Arka: Sądząc po twoich słowach, ksiądz, do którego się zwróciłeś, nie miał racji.

Czy można uzyskać rozwód po ślubie? Stosunek Kościoła do rozwodów

Kiedy celebrujemy małżeństwo, czytamy o tym, jak Pan Jezus Chrystus przybył do Kany Galilejskiej, aby wziąć ślub. Ci ludzie byli małżeństwem? NIE! Ale czytamy w Ewangelii, że Chrystus przyszedł dla małżeństwa w Kanie Galilejskiej, a nie dla cudzołóstwa w Kanie Galilejskiej... Jeśli małżeństwo nie jest zawierane, pozostaje małżeństwem. Czym jest małżeństwo? Gdzie jeden mężczyzna mieszka z jedną kobietą, ma z nią dzieci, uważa ją za swoją żonę.

Z jakiegoś powodu nie są małżeństwem: albo są niewierzący, albo jeden z nich jest niewierzący. Ale żyją razem, wspólnie budują gniazdo, wspólnie znoszą radości i smutki. Co to za cudzołożnicy? To jest małżeństwo bez ślubu. Małżeństwo cywilne, we właściwym sensie, to małżeństwo zaplanowane, w którym nie ma ślubu.

A we współczesnym rozumieniu małżeństwo cywilne to wspólne pożycie. Wspólne pożycie marnotrawne bez wzajemnych obietnic jest przestępstwem. Głównie przeciwko kobietom.

Tam zapytają małżonków o opinię i spróbują dowiedzieć się, co mogło ich skłonić do podjęcia tak grzesznego kroku. Rozwód po ślubie trwa długo. Jeśli jednak małżeństwo jest małżeństwem krócej niż rok lub ma dziecko w wieku poniżej trzech lat, wówczas Kościół nie wyraża zgody na rozwód. Jeżeli któraś ze stron będzie przeciwna, wówczas rozproszenie również nie będzie możliwe.

Ale w niektórych przypadkach Kościół nadal opowiada się za rozwodem. Przyczyną może być zdrada jednego z członków rodziny, poważne przestępstwo lub choroba psychiczna jednego z małżonków. Ostatnią kwestią jest brak fizycznej możliwości posiadania dzieci.

Ale jednocześnie rozwód jest możliwy tylko wtedy, gdy małżeństwo trwało co najmniej pięć lat. I okazuje się, że rozwód po ślubie jest znacznie trudniejszy niż małżeństwo.

O małżeństwie i weselu

Kościół postrzega małżeństwo jako sakrament, a sakrament to nie tyle ślub, ile samo małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety. Żadna religia, żaden światopogląd nie traktuje małżeństwa jak chrześcijaństwo, które błogosławi cud zjednoczenia dwojga ludzi w jedno ciało, jedną duszę i jednego ducha.

Ślub nie zawsze zapewnia siłę małżeństwa. W sakramentach kościelnych nie ma magii; nie działają one samodzielnie ani wbrew ludzkiej woli. Zdarza się, że ludzie zawierali małżeństwa kościelne, odprawiano na nich ślub według wszystkich kanonów, ale małżeństwo nie przetrwało i rozpadło się. I odwrotnie, można podać wiele przykładów, gdy z tego czy innego powodu małżonkowie nie pobrali się, ale jednocześnie przez wiele lat żyli jako jedna nierozerwalna całość, jako silna rodzina chrześcijańska.

Według metropolity Hilariona istnieją dwa rodzaje małżeństw. Pierwsza to małżeństwo jako sakrament, druga to małżeństwo jako wspólne pożycie. Małżeństwo jako sakrament ma miejsce wtedy, gdy dwie osoby są ze sobą zjednoczone tak całkowicie, głęboko i nierozłącznie, że nie wyobrażają sobie życia bez siebie, gdy składają sobie ślub wierności nie tylko przez życie ziemskie, ale także przez całą późniejszą wieczność .

Małżeństwo jako sakrament może zostać zawarte tylko wtedy, gdy od samego początku – a nawet przed jego początkiem – spełnia wymogi, jakie Kościół chrześcijański stawia małżeństwu. Dlaczego Kościół ustanowił rygorystyczne zasady dotyczące w szczególności relacji między panną młodą a panem młodym przed ślubem? Dlaczego zaręczyny i ślub istnieją osobno, które w starożytności odbywały się w różnym czasie, a odstęp czasu między nimi wynosił czasami kilka lat? Teraz z reguły zarówno zaręczyny, jak i ślub odbywają się w tym samym czasie, ale pierwotne znaczenie tych dwóch wydarzeń jest zupełnie inne. Zaręczyny świadczyły o tym, że mężczyzna i kobieta postanowili do siebie należeć, że złożyli sobie przysięgę wierności, czyli w rzeczywistości zawarli już związek małżeński, ale ich małżeństwo przed ślubem nie jest jeszcze pełnego życia rodzinnego: oni w szczególności powinni powstrzymywać się od współżycia małżeńskiego. Spotykają się i rozstają, a to doświadczenie bycia razem i bycia osobno kładzie fundament, na którym zostanie zbudowany mocny gmach małżeństwa.

W naszych czasach małżeństwo często rozpada się właśnie dlatego, że nie miało solidnych podstaw: wszystko zbudowano na ulotnym hobby, kiedy ludzie, nie mając czasu na wbijanie pali w ziemię, ustalają, jaki będzie „projekt” ich przyszłego domu powinno być, natychmiast zacznij budować ściany. Taki dom nieuchronnie okazuje się być zbudowany na piasku. Dlatego Kościół wyznacza małżonkom okres przygotowawczy, aby mężczyzna i kobieta mogli budować małżeństwo nie tylko na namiętnym pożądaniu seksualnym, ale na czymś znacznie głębszym - na jedności psychicznej, duchowej i emocjonalnej, na wspólnym pragnieniu dawania życie sobie nawzajem.

Tajemnicze małżeństwo zawiera się, że tak powiem, z ciepłym sercem, ale z trzeźwą głową. Mężczyzna i kobieta powinni mieć wystarczająco dużo czasu, aby pierwsze hobby, które grozi zanikiem, zostało wystawione na próbę czasu. Doświadczenie bycia razem i osobno powinno dać im odpowiedź na pytanie, czy są gotowi żyć razem, czy każde z nich jest gotowe powiedzieć: „Tak, to jest właśnie ta osoba, z którą mogę dzielić całe życie, któremu mogę oddać wszystko, co mam.”

Istnieje fałszywa, błędna opinia, że ​​Kościół jest przeciwny komunikacji małżeńskiej, że zgodnie z nauką Kościoła należy ją ograniczyć do minimum. Błędny jest także pogląd przedstawiany jako nauka Kościoła, jakoby obcowanie małżonków w małżeństwie było dopuszczalne wyłącznie w celu posiadania potomstwa, czyli poczęcia dziecka; Przez resztę czasu należy powstrzymać się od stosunków seksualnych. Nie taka jest nauka Kościoła i nigdy nie była. Bóg nie stworzyłby ludzi takimi, jakimi są, nie wzbudziłby w mężczyźnie i kobiecie wzajemnego przyciągania, gdyby to wszystko było konieczne wyłącznie w celu prokreacji. Intymność małżeńska ma swoją wartość i znaczenie, będąc integralną częścią związku małżeńskiego. Oczywiście Kościół ustanawia pewne dni i okresy, w których małżonkowie zobowiązani są do powstrzymywania się od współżycia małżeńskiego – jest to czas Wielkiego Postu i innych postów, czyli czas dany przez Kościół, aby ludzie mogli skoncentrować się na życiu duchowym, czas ascetycznego wyczynu, próby. Zwracając się do małżonków, Apostoł Paweł mówi: „Nie oddalajcie się od siebie nawzajem, chyba że za zgodą, przez pewien czas, aby pościć i modlić się, a potem znowu być razem, aby szatan nie kusił was przez waszą niewstrzemięźliwość” (I List Apostoła Pawła do Koryntian rozdział 7 werset 5).

Małżonkowie w małżeństwie powołani są do wzajemnego uzupełniania się. Bardzo ważne jest, aby nauczyć się dostrzegać i doceniać w innych to, czego nie masz.

W małżeństwie ludzie zdają sobie sprawę, że gdyby się nie spotkali, pozostaliby niekompletni, niekompletni. Nie oznacza to oczywiście, że małżeństwo jest jedyną szansą na samorealizację. Są inne sposoby. Istnieje także droga celibatu, droga monastycyzmu, gdzie wszystko, czego człowiekowi brakuje, uzupełnia w nim nie inna osoba ludzka, ale sam Bóg, kiedy sama łaska Boża „uzdrawia słabych i uzupełnia zubożałych”.

Czym małżeństwo jako konkubinat różni się od małżeństwa jako sakramentu? Małżeństwo jako wspólne życie oznacza, że ​​w pewnym momencie los połączył dwoje ludzi, ale między nimi nie ma wspólnoty, tej jedności, która jest konieczna, aby małżeństwo stało się sakramentem. Żyją dwie osoby - i każda ma swoje życie, swoje zainteresowania. Dawno by się rozwiedli, ale okoliczności życiowe zmuszają ich do pozostania razem, bo np. nie ma możliwości dzielenia mieszkania. Takie małżeństwo, czy to „małżeńskie”, czy „nieżonate”, nie posiada tych cech, jakie powinno mieć małżeństwo chrześcijańskie, gdy – jak mówi apostoł Paweł – mąż jest dla żony tym, czym Chrystus dla Kościoła, a żona jest dla męża tym samym, co Kościół dla Chrystusa. W takim małżeństwie nie ma bliskiej, nierozerwalnej relacji, wierności, ofiarnej miłości. Ludzie w takim małżeństwie nie przekraczają swojego egoizmu i żyjąc razem przez wiele lat, każde z nich pozostaje zamknięte dla siebie, a przez to obce sobie nawzajem.

Każde małżeństwo, które zaczęło się od prostego wspólnego życia, ma potencjał, aby przerodzić się w sakrament, jeśli małżonkowie pracują nad sobą, jeśli starają się upodobnić odpowiednio do Chrystusa i Kościoła. Małżeństwo, które zaczęło się od wspólnego życia, może nabrać nowej jakości, jeśli małżonkowie postrzegają małżeństwo jako szansę na wzrost w nowej jedności, wejście w inny wymiar, przezwyciężenie własnego egoizmu i izolacji. Bardzo ważne jest, abyśmy nauczyli się wspólnie znosić próby. Równie ważne jest, aby nauczyć się tolerować swoje wady. Nie ma ludzi ani par, które nie miałyby braków. Nie ma rodzin, w których wszystko układa się idealnie i gładko. Jeśli jednak małżonkowie chcą, aby ich małżeństwo było sakramentem, jeśli chcą stworzyć prawdziwą, pełnoprawną rodzinę, muszą wspólnie walczyć ze swoimi brakami, postrzegając je nie jako wady drugiej połówki, ale jako własne.

Bardzo ważne jest, aby nie było innej skrajności, gdy wzajemne przywiązanie, miłość i lojalność stają się źródłem zazdrości, despotyzmu i przemocy duchowej. Dzieje się tak, gdy jedno z małżonków postrzega drugą połowę jako własność, podejrzewa ją o niewierność, a wszystko postrzega jako zagrożenie. Bardzo ważne jest, aby małżonkowie zachowując jedność duchową, umysłową i fizyczną umieli nie naruszać wolności drugiego człowieka, szanować jego osobowość, aby każdy z nich uznał prawo drugiego do możliwości posiadania własnego życia poza tym, który ma miejsce w kręgu rodzinnym. Wolność ta nie powinna być oczywiście wolnością od więzów małżeńskich, od norm moralnych, ale powinna pomagać osobie w ujawnieniu swojej indywidualności w małżeństwie, podobnie jak w innych aspektach życia.

Sakrament ślubu ma być udzielany osobom zawierającym związek małżeński. Jednak dzisiaj często spotykamy się z sytuacjami, w których małżeństwo zostało zawarte w czasie, gdy z jakichś powodów udzielenie sakramentu ślubu było niemożliwe (zwłaszcza jeśli mówimy o naszej niedawnej ateistycznej przeszłości), natomiast małżonkowie będący w legalnym, państwowym- zarejestrowane małżeństwo, zaczyna zdawać sobie sprawę z jego niepełności i pragnie zawrzeć związek małżeński. W takim wypadku bardzo pożądane jest sprawowanie sakramentu małżeństwa.

W każdym razie trzeba pamiętać, że sakrament ślubu, jak każdy inny sakrament, jest sakramentem kościelnym i zakłada świadomą przynależność do Kościoła Chrystusowego. Jeżeli małżonkowie po udzieleniu sakramentu prowadzą „samodzielne” życie, w którym nie ma miejsca dla Kościoła (niestety, dzisiaj często tak się dzieje), to małżeństwo nie ma większego sensu, pozostaje ono bezowocne, a jeśli małżonkowie dopuszczą się poważnych grzechów, może stać się sakramentem „na potępienie”, jakby pokazując konsekwencje grzechu (nie ma grzechu bez konsekwencji), czyniąc te konsekwencje szybkimi i ostrymi. Bóg nie chce krzywdy człowieka, a takie obnażenie grzechu służy dobru – skłania bowiem człowieka do przemyśleń, przewartościowania swojego życia i prowadzi do pokuty. Trzeba jednak mieć świadomość, że są to rzeczy bardzo bolesne, często związane z wyburzeniem dotychczasowego trybu życia, chorobami i smutkami zarówno samego grzesznika, jak i jego bliskich.

Rady dla osób wchodzących w związek małżeński

Aby wesele stało się prawdziwym świętem, niezapomnianym na całe życie, trzeba zadbać o jego organizację z wyprzedzeniem. Przede wszystkim należy uzgodnić miejsce i czas sakramentu. W naszym kościele odbywa się rejestracja wstępna, która wskazuje nie tylko dzień, ale także godzinę ślubu. Odbywa się to jednak dopiero po wstępnej rozmowie z księdzem: para najpierw zgadza się na taką rozmowę w dogodnym dla wszystkich terminie. Podczas rozmowy kapłan sprawdza powagę intencji osób zawierających związek małżeński, identyfikuje możliwe przeszkody do zawarcia małżeństwa oraz udziela niezbędnych pouczeń w przypadku potwierdzenia możliwości i konieczności sprawowania sakramentu.

Aby zawrzeć związek małżeński należy przedstawić akt małżeństwa, dlatego przed ślubem należy zarejestrować małżeństwo w urzędzie stanu cywilnego.

W pierwszych wiekach chrześcijaństwa śluby odbywały się bezpośrednio po Boskiej Liturgii. Obecnie obowiązuje odrębny obrzęd zaślubin, jednak niezwykle ważne jest dzielenie się Komunią przed rozpoczęciem życia małżeńskiego. Jeżeli zatem dla nowożeńców ważna jest data sakramentu (czasami wiąże się ją z jakimś wydarzeniem w życiu lub być może trzeba to zrobić przed rozpoczęciem Wielkiego Postu), należy w taki sposób obliczyć czas sposób, aby wcześniej odbyć rozmowę z księdzem, ponieważ przygotowanie się do komunii zajmie jeszcze co najmniej kilka dni

Do przeprowadzenia sakramentu potrzebne będą obrączki, świece, ikony ślubne, biały ręcznik (lub specjalny ręcznik) i wino (Cahors). Z reguły wszystko to jest dostępne w sklepie z ikonami; wystarczy zadbać o zakup z wyprzedzeniem.

Zgodnie z rosyjską tradycją małżeństwo może mieć świadków (drużbów), którzy organizują ucztę weselną. Przydadzą się także w świątyni – do trzymania koron nad głowami nowożeńców. Najlepsi mężczyźni muszą zostać ochrzczeni. Jeśli jednak nie ma świadków, sakrament można sprawować bez nich; ich rola jest czysto dekoracyjna.

Pożądana jest obecność na weselu znajomych i krewnych nowożeńców, jednak w ostateczności sakramentu można udzielić, jeśli obecni są tylko nowożeńcy. Podczas ślubu dozwolone jest wykonywanie zdjęć i filmowanie kamerą wideo.

Zakon Sakramentu

Sakrament małżeństwa składa się z dwóch części – zaręczyn i ślubu. Jak wspomniano powyżej, w przeszłości byli oni rozdzieleni w czasie od siebie, zaręczyny odbywały się w momencie zaręczyn i mogły zostać rozwiązane później.

Podczas zaręczyn kapłan wręcza nowożeńcom zapalone świece – symbol radości, ciepła i czystości. Następnie zakłada obrączki najpierw panu młodemu, potem pannie młodej i zmienia je trzykrotnie – na obraz Trójcy Świętej.

Po zaręczynach nowożeńcy udają się na środek świątyni. Kapłan pyta ich, czy ich chęć zawarcia legalnego związku małżeńskiego jest dobrowolna, czy też złożyli przysięgę komuś innemu. Następnie odmawia się trzy modlitwy, w których prosi się o błogosławieństwo Boże dla osób zawierających związek małżeński i przypomina się pobożne związki małżeńskie Starego i Nowego Testamentu. Wyciąga się korony – bogato zdobione, na wzór królewskie, i nakłada na głowy młodych. Korona jest obrazem korony Królestwa Niebieskiego, ale także symbolem męczeństwa. Kapłan, wznosząc ręce do Boga, trzykrotnie mówi: „Panie, Boże nasz, ukoronuj ich chwałą i czcią!” – po czym odczytuje fragmenty Listu Apostolskiego i Ewangelii, które opowiadają o tym, jak Pan Jezus Chrystus pobłogosławił małżeństwo w Kanie Galilejskiej.

Przynosi się kielich wina – symbol życiowego kielicha radości i smutków, którym małżonkowie muszą dzielić się do końca swoich dni. Kapłan podaje wino młodym ludziom w trzech etapach. Następnie łączy ich dłonie i trzykrotnie okrąża mównicę podczas śpiewania troparionów weselnych. Okrąg jest symbolem sprawowania sakramentu na zawsze, chodzenie za kapłanem jest obrazem służenia Kościołowi.

Na zakończenie sakramentu małżonkowie stają przed Królewskimi Drzwiami ołtarza, gdzie kapłan wypowiada do nich słowa budujące. Następnie rodzina i przyjaciele gratulują nowej rodzinie chrześcijańskiej.

Kontynuacja drugiego małżeństwa

Kościół patrzy na drugie małżeństwo z dezaprobatą i dopuszcza je jedynie z wyrozumiałości wobec ludzkich słabości. Do sekwencji dotyczącej drugiego małżeństwa dodano dwie modlitwy pokutne; nie ma tam pytań o wolność słowa. Obrzęd ten przeprowadza się, jeśli panna młoda i pan młody zawierają związek małżeński po raz drugi. Jeśli jedno z nich wychodzi za mąż po raz pierwszy, odbywa się zwykła ceremonia.

Przesądy związane ze ślubami

Pozostałości pogaństwa dają się odczuć poprzez wszelkiego rodzaju przesądy zachowane wśród ludzi. Dlatego istnieje przekonanie, że przypadkowo upuszczony pierścionek lub zgaszona świeca ślubna zwiastuje wszelkiego rodzaju nieszczęścia, trudne życie w małżeństwie lub przedwczesną śmierć jednego z małżonków. Powszechny jest także przesąd, że ten z pary, który pierwszy postawi krok na rozłożonym ręczniku, będzie dominował w rodzinie przez całe życie. Niektórzy uważają, że w maju nie można wyjść za mąż, „będziesz cierpieć przez całe życie”. Wszystkie te fikcji nie powinny niepokoić serca, gdyż ich twórcą jest Szatan, nazywany w Ewangelii „ojcem kłamstwa”. A wypadki (na przykład spadający pierścień) trzeba traktować spokojnie – wszystko może się zdarzyć.

Przeszkody kościelno-kanoniczne w małżeństwie

Warunki zawarcia małżeństwa ustalone przez prawo cywilne i kanony kościelne różnią się znacznie, dlatego nie każdy związek cywilny zarejestrowany w urzędzie stanu cywilnego może zostać konsekrowany w sakramencie małżeństwa.

Kościół nie pozwala na czwarte i piąte małżeństwo; Osobom blisko spokrewnionym w linii prostej i bocznej zabrania się zawierania małżeństwa. Kościół nie błogosławi małżeństwa, jeśli jeden z małżonków (lub oboje) deklaruje się za zdeklarowanego ateistę, który przyszedł do kościoła tylko za namową małżonka lub rodziców. Nie można zawrzeć związku małżeńskiego bez chrztu.

Nie można zawrzeć związku małżeńskiego, jeśli jeden z nowożeńców faktycznie pozostaje w związku małżeńskim z inną osobą.

Małżeństwa pomiędzy krewnymi do czwartego stopnia pokrewieństwa (czyli z drugim kuzynem) są zabronione.

Starożytna pobożna tradycja zabrania małżeństw między rodzicami chrzestnymi i chrześniakami, a także między dwoma następcami tego samego dziecka. Ściśle rzecz biorąc, nie ma ku temu żadnych przeszkód kanonicznych, ale obecnie zgodę na takie małżeństwo można uzyskać jedynie od biskupa panującego.

Nie mogą zawrzeć związku małżeńskiego osoby, które złożyły już śluby zakonne lub otrzymały święcenia kapłańskie.

W dzisiejszych czasach Kościół nie pyta o wiek pełnoletności, stan zdrowia psychicznego i fizycznego pary młodej czy dobrowolność zawarcia małżeństwa, gdyż te przesłanki są obowiązkowe do zarejestrowania związku cywilnego. Oczywiście możliwe jest ukrycie przed urzędnikami państwowymi pewnych przeszkód na drodze do zawarcia małżeństwa. Ale Boga nie da się oszukać, dlatego główną przeszkodą w nielegalnym małżeństwie powinno być sumienie małżonków.

Brak błogosławieństwa rodziców na ślub jest faktem bardzo niefortunnym, jednak gdy państwo młodzi osiągną pełnoletność, nie może to przeszkodzić w ślubie. Ponadto rodzice ateiści często sprzeciwiają się małżeństwu kościelnemu i w tym przypadku błogosławieństwo rodzicielskie można zastąpić błogosławieństwem kapłańskim, a najlepiej błogosławieństwem spowiednika przynajmniej jednego z małżonków.

Jeżeli pojawią się wyżej wymienione przeszkody kanoniczne, osoby pragnące zawrzeć związek małżeński muszą osobiście skontaktować się z biurem biskupa panującego. Pan rozważy wszystkie okoliczności; jeżeli decyzja będzie pozytywna, przedstawi uchwałę, zgodnie z którą będzie można przeprowadzić ślub.

Nie ma ceremonii zaślubin w wigilię środy i piątku przez cały rok (wtorek i czwartek), niedziele (sobota), dwanaście dni, święta świątynne i wielkie; w przeddzień i podczas postu Wielkiego, Pietrowskiego, Wniebowzięcia i Narodzenia Pańskiego; w okresie Bożego Narodzenia – od 7 stycznia do 19 stycznia; w Tygodniu Mięsa i Tygodniu Sera (Maslenitsa); podczas Tygodnia Wielkanocnego (Światła); w dni (i w wigilię) Ścięcia Jana Chrzciciela – 11 września i Podwyższenia Krzyża Świętego – 27 września.

Wszystkie dni, które Kościół dopuszcza na ślub, są sprzyjające temu ślubowi.

Rozwód małżeństwa kościelnego

Tylko biskup lub sąd kościelny może rozwiązać małżeństwo kościelne, jeżeli istnieje niewierność jednego z małżonków lub inne ważne powody.

W 1918 r. Sobór Lokalny Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w swojej „Definicji o przyczynach rozwiązania związku małżeńskiego uświęconego przez Cerkiew” uznał za taki, oprócz cudzołóstwa i wejścia jednej ze stron w związek małżeński. nowe małżeństwo, także apostazja współmałżonka od prawosławia, przywary nienaturalne, niezdolność do wspólnego pożycia małżeńskiego, która zaistniała przed zawarciem związku małżeńskiego lub jest wynikiem umyślnego samookaleczenia, trądu lub kiły, długotrwała nieznana nieobecność, skazanie na karę połączoną z pozbawieniem wszelkich praw majątku, naruszenie życia lub zdrowia małżonka albo dzieci, synowa, stręczycielstwo, wykorzystanie nieprzyzwoitości współmałżonka, nieuleczalna poważna choroba psychiczna oraz złośliwe porzucenie jednego z małżonków przez drugiego. Obecnie tę listę podstaw do rozwodu uzupełniają takie przyczyny, jak AIDS, potwierdzony medycznie przewlekły alkoholizm lub narkomania, a także dokonanie przez żonę aborcji na skutek sprzeciwu męża. (Koncepcja społeczna Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej pochodzi z rozdziału X.3).