Grzeczność, takt i szacunek dla starszych są szczere i formalne.

Kultywowanie szacunku do starszych

Edukacja to wielka rzecz: decyduje o losie człowieka.

Bieliński V. G.

W jakiej atmosferze będzie żyło dziecko, jak poczują się (i nie powiedzą) jego rodzice lub otaczający go ludzie, takie właśnie będzie dziecko.

Szacunku do dorosłych nikt nie zaszczepi – ani szkoła, ani przedszkole, ani sąsiedzi, tylko rodzinna atmosfera. -Sukhomlinsky V.A.

Tylko to, że w człowieku jest silny i niezawodny, zostało wchłonięte w jego naturę w pierwszym okresie życia – Komeński I.

Jeśli poddasz się dziecku, stanie się ono twoim panem; i żeby zmusić go do posłuszeństwa, będziesz musiał z nim negocjować co minutę. - Rousseau J.-J.

Jeśli ludzie mówią złe rzeczy o twoich dzieciach, oznacza to, że mówią złe rzeczy o tobie. - Sukhomlinsky V.A.

Szacunek do człowieka jest uniwersalną wartością ludzką i wpisany jest w strukturę jednostki jako jedna z wiodących wartości moralnych. Szacunek dla przedstawicieli starszego pokolenia w rozumieniu etyki obejmuje wdzięczność i docenianie nowego pokolenia za korzyści społeczne, z których ono korzysta. Z punktu widzenia wychowania szacunek do ludzi zakłada potrzebę, aby działania, działania i wypowiedzi wypływały nie tyle z własnych interesów i ambicji, ile z chęci niewpływania na sferę interesów i roszczeń drugiego człowieka. Szacunek wobec bliskich osób, do których zaliczają się nie tylko rodzice, ale także inni członkowie rodziny, krewni i przybrani, mieszkający i niemieszkający z dzieckiem, jest ważną cechą osoby moralnie doskonałej. W rodzinie, pod okiem rodziców, młodszy uczeń musi nauczyć się uwzględniać interesy otaczających go ludzi i okazywać im wszelką możliwą opiekę. VE Kagan twierdzi, że chłopcy to proces uczenia się. Dziewczyny wręcz przeciwnie, z wiekiem „oduczają się” – zaczynają spokojniej odnosić się do doświadczeń innych ludzi. Jeśli chodzi o pełne szacunku i troski podejście do bliskich, zwłaszcza rodziców, obejmuje ono następujące oznaki: posłuszeństwo, pomoc, empatię dla stanu bliskiej osoby (empatia), dobrą wolę.

W dawnych dobrych czasach szacunku do starszych uczono bardzo konsekwentnie, zdecydowanie i kompetentnie. Pewna starsza kobieta opowiedziała, jak wychowywał ją ojciec:

Tatusiu, czy mogę iść do kościoła? – zapytała, wówczas sześcioletnia córka.

Nie, córko, nie możesz.

Dlaczego, tatusiu?

Szedłeś dziś ulicą?

Chodź, tatusiu.

Widziałeś starszą panią?

Widziałem to.

Pokłoniłeś się jej od pasa?

Nie, tatusiu.

Dlaczego? Ona już przeżyła swoje życie przed tobą, utorowała ci drogę, ale ty się jej nie ukłoniłeś. Nie, córko, nie zasługujesz, aby dzisiaj pójść do kościoła.

Zwróć uwagę, jak delikatnie, życzliwie, a jednocześnie surowo odpowiada jej ojciec i z jakim szacunkiem, nie myśląc o „ściągnięciu swoich praw”, rozmawia z nim córka. Tak surowo i duchowo wychowywano dzieci w rodzinach chłopskich, widzimy tu zadziwiająco pełen szacunku i troski stosunek do dziecka!

Z innych wspomnień wiemy, że ojciec mógł dać synowi klapsa za to, że nie ukłonił się staruszkowi. Autorytet starszych był wspierany, ale sami starsi byli tacy, że nie dało się ich nie słuchać i szanować: byli to ludzie z ogromnym doświadczeniem życiowym, duchowym i praktycznym.

Teraz rodzina jest niszczona, rodzina jako podstawa narodu została prawie całkowicie zniszczona. W miastach panuje degradacja.

Kiedy byłem chłopcem, rzeczą zupełnie naturalną było przynoszenie torby starszej osobie, a starsi sami zwracali się do młodych ludzi czule: „syn” lub „córka”. Doświadczamy straszliwego niszczenia podstaw moralnych życia ludzi, do którego dochodzi na skutek zmiany światopoglądu, utraty wartości moralnych, ponieważ dostrzegamy wszelkie bzdury rozpowszechniane przez media, dlatego tak łatwo jest nas kontrolować.

Czy można teraz tak wychowywać dzieci? Trudno sobie wyobrazić, że współczesne dzieci będą mogły w znaczący sposób omówić z rodzicami powód, dla którego nie wolno im chodzić do kościoła…

Niestety takie wychowanie to już przeszłość. Aby prawidłowo wychowywać dzieci, należy zacząć od wychowywania dorosłych. Dziś często można zobaczyć dziecko machające na matkę.To jest niedopuszczalne, należy to zdecydowanie i szybko powstrzymać! Nie powstrzymując tego, matka gromadzi gniew na swoje dziecko na dzień gniewu.Pismo Święte mówi nie tylko: „Czcij ojca swego i matkę, a dobro przyjdzie na ciebie”, ale także: „Kto złorzeczy ojcu i matce, niech umrze”. Jeśli matka nie zaprzestanie natychmiast takiego zachowania, bo ma „takie dziecko”, to znaczy, że sama podważa swój autorytet w oczach dziecka i to nie tylko swój, ale także autorytetu wszystkich starszych. Dziecko nie jest winne, nie rozumie jeszcze, co jest możliwe, a co nie, ale rodzice muszą natychmiast stanowczo określić, co jest możliwe, a co nie. W tym celu trzeba, mówiąc w przenośni, przywiązać dziecko do baraniego rogu, aby już nigdy więcej tego nie powtórzyło.

- „Skręcone w barani róg” oznacza, że za takie zachowanie należy dziecku dać klapsa?

Nie, wcale nie jest to konieczne. Przypomnij sobie słynne dzieło Astrid Lindgren „The Kid and Carlson”: kiedy Carlson wypędził złodziei, powiedział: „Jestem dzikim, ale uroczym duchem! Teraz cię dogonię i wszyscy będziemy się dobrze bawić!” Tak powinien zachowywać się nauczyciel, powinien być miły, wesoły, ale jednocześnie potrafi być bardzo surowy. Zawsze kochasz swoje dziecko, nawet gdy jesteś zły, ale nie pozwalasz na takie zachowanie. Twórz, wymyślaj, próbuj, upewnij się, że dziecko to rozumie.

Edukacja opiera się na ciągłym powtarzaniu. Dziecko może tego nie dostrzec, może nie pamiętać, zapomnieć, może się zmęczyć – nie ma w tym nic złego – trzeba to powtarzać raz za razem, starając się, aby to powtarzanie było jak najbardziej efektywne. Być może utalentowanemu nauczycielowi wystarczy raz, ale trzeba się przygotować na to, że trzeba będzie to powtarzać kilka razy.

Jeśli w rodzinie akceptowalny jest chamski i niegrzeczny ton, oznacza to, że taka niegrzeczność jest normą dla społeczeństwa, dlatego dorasta pokolenie ludzi, którzy nie mają pojęcia, jak zachowywać się prawidłowo i niepoprawnie. W pewnym sensie to jest ich problem, tak zostali wychowani. Ta niegrzeczność przenika całe nasze życie. Wszyscy znamy powiedzenie: „Ja jestem szefem, ty jesteś głupcem”. Czasem mówi się to poważnie, czasem żartuje. Te słowa świadczą o lekceważeniu podstawowych zasad ludzkiej komunikacji. Przecież w normalnym społeczeństwie szef powinien cię uważnie wysłuchać i jeśli masz rację, zgodzić się. Na przykład w armii rosyjskiej rada wojskowa zaczęła się od młodszych oficerów, aby każdy, niezależnie od opinii starszych, mógł swobodnie wyrażać swoją opinię, a wódz przemawiał jako ostatni, wysłuchawszy wszystkich i wszyscy zrozumieli jego decyzję jako ostateczne. Wielki rosyjski prawnik i prawnik Anatolij Fiodorowicz Koni napisał, że tym, co odróżnia człowieka głupiego od mądrego, nie jest jego intelekt, ale niezachwiana wiara we własną słuszność. Jeśli ktoś, piastując jakieś stanowisko, szczerze wierzy, że ma zawsze rację, to nie jest szefem, ale po prostu tyranem.

Relacje ze starszymi braćmi i siostrami również kładą podwaliny pod relacje ze starszymi, prawda?

Niewątpliwie. Młodsi powinni pomagać starszym, a gdy są jeszcze mali, być posłuszni starszym braciom i siostrom. A w naszej rodzinie staramy się postępować zgodnie z Lermontowem. Pamiętajcie, że w „Pieśni... o kupcu Kałasznikowie” pojawiają się następujące wersety: „Jesteś naszym starszym bratem, naszym drugim ojcem”. Musisz słuchać starszego brata pod nieobecność ojca: wychowywanie dzieci w obecności ojca jest całkowicie niedopuszczalne! Oczywiście dotyczy to również matki.

Oczywiście nie ma potrzeby idealizować starszych braci i sióstr; na przykład w naszej rodzinie musieliśmy zdecydowanie walczyć z uzależnieniem. Ale autorytet starszych dzieci, jeśli jest skierowany we właściwym kierunku, oczywiście należy wspierać.

Dziecko dorasta i staje się nastolatkiem. Zmieniają się wytyczne życiowe, zmienia się podejście do rodziców. Czy ponowna ocena wartości jest nieunikniona w okresie dojrzewania?

Nie jest to wcale konieczne, nie wszyscy w naszej rodzinie przez to przechodzili, dla dziewcząt ten okres jest bardziej niewidoczny niż dla chłopców. Wiele zależy od charakteru i wychowania. Jeśli rodzice od samego początku wychowywali swoje dzieci z rozsądną surowością, w sposób ciekawy i wszechstronny, to najprawdopodobniej w trudnym wieku przejściowym dziecko nie zostanie izolowane, a opinia rodziców i ich autorytet będą mimo to znaczące; poważna restrukturyzacja ideologiczna i fizyczna zachodząca u dziecka.

Życie dziecka powinno być pełne i trudne: jeśli łatwo mu się uczyć, możesz przenieść go do silniejszej szkoły, wysłać do klubu, do sekcji sportowej. Wiele trudności i problemów związanych z wychowywaniem dzieci zaczyna się wtedy, gdy dziecko nie może się zmusić do zrobienia czegoś poważnego, popada w nonsensy i staje się niekontrolowane. Jeśli znajdziesz coś, co cię zainteresuje, jeśli zachwycisz dziecko, jeśli nauczysz je czegoś ważnego i znaczącego, dzieci to dostrzegą. Ale w tym celu dorośli muszą przeprowadzić nad sobą złożoną, intensywną pracę, konsultować się, czytać książki o edukacji i szukać czegoś, co może urzec dziecko.

Jeśli przegapisz czas na edukację, musisz pamiętać: nic nie jest nie do naprawienia. Jeśli dana osoba została zepsuta przez niewłaściwe wychowanie, wówczas poprzez wychowanie można ją poprawić. Ale jeśli rodzice nie nauczyli swojego dziecka szacunku do starszych, pozwolili sobie na brak szacunku dla innych i siebie. Oznacza to, że musisz zacząć od uważnego i krytycznego spojrzenia na swój wzór zachowania i zrozumienia własnych błędów. Jeśli będziesz wymagał od siebie głębokiego szacunku dla innych, to na przykładzie rodziców i dzieci nauczą się takiej postawy, stopniowo odbudowując swoje zwykłe zachowanie.

Wśród typowych niedociągnięć jest nadmierna miękkość. Nauczyciel musi być stanowczy, miły, wesoły, ale jednocześnie spokojny, wytrwały, stanowczy. Można dokonać klasycznego porównania: nauczyciel musi mieć żelazną rękę w aksamitnej rękawiczce. Aby to zrobić, musisz mocno wiedzieć, czego chcesz, co jest dobre, a co złe. Zło należy zwyciężać dobrem. Jeśli nastolatek zachowuje się grubiańsko, musisz przezwyciężyć takie zachowanie aktywną, mądrą życzliwością. Rozróżnianie dobra i zła jest owocem duchowego wysiłku. Jeśli tego nie wiesz, nie będziesz nauczycielem.

Ojcze, do czego może doprowadzić taki brak szacunku dla starszych, jaki dziś wszędzie widzimy?

Doprowadziło to już do tego, że współczesna młodzież stała się źródłem agresji: boi się wychodzić wieczorem. Utracona została czystość moralności, człowiek jest swoim panem i panem, żyje z konsumpcyjnym podejściem do życia. Z szacunkiem wobec osób starszych, a nie tylko rodziców, spłacamy dług wdzięczności za ich życiowy wyczyn, pracę i troskę o teraźniejszość, jeśli jednak wierzymy, że zasłużyliśmy na to jako swego rodzaju dar, który można przyjąć gotowy , oznacza to okazanie niewdzięczności. Oznacza to, że w odpowiednim czasie potraktują nas niewdzięcznie. Niewdzięczność jest takim ładunkiem negatywnym, który prowadzi do tego, że od życia nie będzie się czego spodziewać, a zło będzie się rozmnażać, a dobro zaginie w obliczu takiego naporu zła.

Podam przykład: w Państwowym Muzeum Historycznym znajduje się jeden ciekawy eksponat: makieta dworca kolejowego, która została wykonana przez uczniów prawdziwej szkoły jako prezent dla cesarza Mikołaja II na dzień jego koronacji. Wyobraź sobie: prawdziwa szkoła to nowoczesna szkoła zawodowa. Czy współcześni uczniowie szkół zawodowych są w stanie stworzyć nie tylko niezwykle piękny model, ale tak delikatne, filigranowe dzieło muzealne? Utrata wartości moralnych wpływa na wszystko, nawet na umiejętności.

Ojcze Aleksandrze, czy prawdą jest, że zapomnienie, niedbałość i nieuwaga wobec historii w dużej mierze przyczyniają się do rozwoju tak prostackiego i cynicznego stosunku do starszych? Przyjaciele opowiedzieli mrożącą krew w żyłach historię o okradzieniu weterana Wielkiej Wojny Ojczyźnianej: ponieważ z domu nie było nic do zabrania, złodzieje zabrali jedynie marynarkę starca, na której były przymocowane wszystkie jego odznaczenia wojskowe. Jak on to przeżył – nie wiem, wiemy tylko, że 9 maja nie poszedł na Paradę Zwycięstwa: wstyd było wystąpić przed kolegami bez odznaczeń wojskowych. To nie jest tylko brak szacunku, to jest jakby oburzenie wobec całej naszej historii…

Związek jest tu bezpośredni: pamięć historyczna została mocno wytrącona z pamięci, a luka ta nie została niczym wypełniona. Niedawno na wykładach w szkole wojskowej pytałem studentów pierwszego roku, kim byli jego rówieśnicy: Aleksander Newski, Batu czy Dmitrij Donskoj. Jeden kadet nieśmiało odpowiedział, że prawdopodobnie Batu i Dmitrij Donskoy. Pozostali milczeli. To świadczy o jakości nauczania w naszym liceum, bo pierwszoklasiści to wczorajsi uczniowie. Szkoła powinna budzić dumę ze swojej historii, ale teraz w umysłach uczniów pojawiła się czarna dziura, w której krążą oddzielne, izolowane mity.

Wychowanie oparte na przykładach historycznych, na przykładach męstwa i odwagi z przeszłości, może kształtować silny charakter i szacunek do starszych.

Co to znaczy: „Ojcowie, nie prowokujcie swoich dzieci!”?

Oznacza to, że każdy człowiek jest indywidualnością, dlatego w człowieku, niezależnie od jego wieku, należy szanować jednostkę. Możesz być surowy, ale jeśli będziesz odnosił się z szacunkiem, to nie prowokujesz ucznia, starasz się ze wszystkich sił go nie drażnić, bo nawet najbardziej nieprzyjemne rzeczy można powiedzieć z szacunkiem.

Przede wszystkim musisz szanować swoje dziecko, bo inaczej skąd będzie wiedziało, czym jest szacunek. Tylko na osobistym przykładzie. Szanuj swoje dzieci, a one będą szanować Ciebie. Rozwijaj ich inteligencję emocjonalną.

Jednak szacunek dla dzieci jest kamieniem węgielnym edukacji w ogóle. Jeśli dzieci nie dostrzegły szacunku do siebie, to nie mogą zrozumieć, czym jest szacunek w ogóle i zamiast szacunku pochłaniają strach, który przekazują swoim dzieciom. Jednak szacunek do dzieci to jedyny szacunek, który powinien być bezwarunkowy. Dzieci należy szanować tylko dlatego, że są dziećmi.

Po pierwsze, nie udało im się jeszcze dokonać czynów zasługujących na szacunek, a po drugie, jeśli dzieci na szacunek nie zasługują, to trzeba okazywać brak szacunku ich rodzicom i nauczycielom – to znaczy, że tak zostali wychowani – bez zrozumienia, bez miłości, bez szacunku.

Szacunek dla starszych to jeden z najstarszych zwyczajów Kabardyjczyków i Bałkarów, kultywowany do dziś.

Już w 1784 r. P.S. Potiomkin napisał o Kabardyjczykach: „Starość między nimi, podobnie jak Spartak, budzi najwyższy szacunek i żaden młody człowiek nie odważy się zrobić najmniejszej niegrzeczności w obecności starca”.

Niemiecki przyrodnik Karl Koch. który odwiedził Czerkiesów w latach 30. XIX w., pisał o tym: „O ile nasze państwo bardzo rzadko bierze pod opiekę osoby starsze i są one całkowicie zależne od młodszego pokolenia, o tyle wśród Czerkiesów starzy ludzie cieszą się powszechnym szacunkiem On, On. K. Jeżeli znieważa starszego mężczyznę lub starszą kobietę, naraża się nie tylko na powszechną pogardę, ale jego czyn jest omawiany przez zgromadzenie ludowe i ponosi za to karę w zależności od wielkości przewinienia.

Wszyscy autorzy (zagraniczni, rosyjscy i lokalni) XVI - początek XX wieku. byli zgodni co do tego, że wśród Kabardynów i Bałkarów młodsze pokolenie wychowywane było w duchu szacunku dla starszych. Tłumaczono to nie tylko ich wiekiem, nie tylko tym, że te młode osoby urodziły, wychowały, włożyły w nie ogromną pracę, swoją duszę i życie, ale także tym, że przeszły długą drogę w życia, posiadali wielką inteligencję i mądrość oraz dobrze znali zwyczaje i tradycje swojego ludu, są strażnikami zbiorowego doświadczenia społeczności i klanu, mają bogate doświadczenie związane z rolnictwem i hodowlą bydła oraz są opiekunami kultu. przodków.

I to wcale nie przypadek, że w średniowieczu najważniejsze sprawy klanu i plemienia rozstrzygała rada starszych, niektóre kultowe funkcje religijne sprawowali starsi, starsi zasiadali w sądownictwie, wybierano szanowanych mędrców jako mediatorzy (pośrednicy w rozwiązywaniu sporów sądowych). Starsi byli głową rodziny i w większości podejmowali mądre i sprawiedliwe decyzje. Swoim osobistym przykładem: zachowaniem w rodzinie, w społeczeństwie, stosunkiem do pracy, wymagalnością i uczciwością wobec młodszych, troskliwością, uwagą i delikatnością, cierpliwością i wyrozumiałością zasłużyli sobie na cześć i szacunek. Tego nauczała pedagogika ludowa Kabardyjczyków i Bałkarów.

Wpływ starszych na młodszych determinował ich autorytet moralny. Starszy nie mógł pozwolić na najmniejsze nadużycie swojej władzy, swoich wpływów, swoich praw w stosunku do członków rodziny i współmieszkańców. Wymagano od niego największej ostrożności i rozwagi. Nadużycie ich spowodowałoby upadek jego autorytetu.

Kabardyjczycy i Bałkarzy wypracowali dla młodszych ludzi skrupulatną etykietę, aby szanować starszych. Zawierał następujące normy zachowania: syn nie siadał w obecności ojca, a młodszy brat robił to samo w obecności starszego: nie wdawał się w rozmowę w obecności obcych osób; młodzi ludzie w obecności starszych nie odzywali się głośno, nie przeklinali, nie używali wulgaryzmów, a tym bardziej nie kłócili się, nie śmiali się też głośno; jeśli starsi zwracali się do nich z pytaniem, odpowiadali skromnie i z szacunkiem; Młodsi mieli obowiązek zawsze zachować skromność, nie pozwalać na przechwalanie się, przechwalanie się i w ogóle nie rozmawiać o własnej osobie - wszystko to uznawano za rażące naruszenie etykiety.

Młody człowiek swoim wyglądem miał wyrażać uwagę i szacunek dla starszego, gotowość do wykonania każdego jego polecenia.

Jednocześnie niedopuszczalne było trzymanie rąk w kieszeniach, stanie na wpół zgiętym, siedzenie wylegując się, wiercenie na krześle, odwracanie się tyłem do innych, drapanie się po głowie, dłubanie w nosie, żucie, swobodne ubieranie się, odpoczywanie policzek lub czoło ręką albo zapalić. Niedopuszczalne było ignorowanie opinii lub rady starszego albo odmawianie mu prośby lub usługi. Starszy, w otoczeniu młodszych, mówił z niemal całkowitą pewnością, że jego słowa zostaną wysłuchane z uwagą i szacunkiem i że wyciągną z nich pewne wnioski.

Zgodnie ze zwyczajem Kabardyjczyków i Bałkarów wiek stawiany był ponad rangą i pozycją. Dlatego młodzieniec najwyższego pochodzenia miał obowiązek stanąć przed każdym starszym i stojąc, z szacunkiem go przywitać, nie pytając o imię, ustąpić miejsca, nie siadać bez jego pozwolenia, milczeć przed nim, potulnie i z szacunkiem odpowiadaj na jego pytania. „Każda przysługa oddana siwowłosemu mężczyźnie” – napisał oficer armii rosyjskiej F. Tornau w J836-183S – „jest oddawana młodemu człowiekowi z honorem. Nawet stary niewolnik nie jest całkowicie wyłączony z tej zasady”.

Według zwyczajów Kabardyjczyków i Bałkarów mieli wstawać, gdy starsi napili się wody, kichnęli, gdy pod ich nieobecność wymówiono ich imię, zwłaszcza jeśli już nie żyli.

W każdym domu najstarszy miał swoje specjalne miejsce, w którym siedział, własne łóżko. To honorowe miejsce znajdowało się pod ścianą, naprzeciwko wejścia do pomieszczenia. Nikt nie zajmował miejsca starszego, nawet cudzego kapelusza nie wolno było kłaść na jego łóżku. Tylko sam tamada mógł posadzić szanowanego i bliskiego gościa, który przybył na jego miejsce.

Młody mężczyzna idący drogą musiał trzymać się lewej strony, symbolicznie oddając starszemu prawą, honorową stronę.

Jeśli szło trzech, najstarszy szedł środkiem, następny w wieku szedł po lewej stronie najstarszego, a najmłodszy po jego prawej stronie. Jeśli młody człowiek spotkał starszego na polu, w drodze, to po pozdrowieniu miał obowiązek poprosić o pozwolenie na bycie jego towarzyszem, a otrzymawszy je, zawrócił i towarzyszył starszemu do końca jego podróży. Mógł kontynuować swoją podróż tylko za zgodą starszego. W takich i innych przypadkach młodszy nie mógł używać słów: „nie mam czasu”, „spieszę się”, „teraz nie mogę” itp. Jeśli napotkany na drodze starszy szedł pieszo, jeździec miał obowiązek zsiąść z niego i towarzyszyć mu pieszo.

Wyprzedzanie starszego na drodze, przechodzenie mu przez drogę lub wołanie do niego uważano za naruszenie etykiety. Starszy musiał nadrobić zaległości, jednocześnie przeprosić, poprosić o pozwolenie i zająć się istniejącą sprawą.

Młodsze pokolenie Kabardyjczyków i Bałkarów zostało wychowane tak, aby nie zabiegało o zajęcie honorowego miejsca na sali, pamiętało, że może przyjść starsze i będzie musiało ustąpić tego miejsca. Dlatego ludzie mówili: „Adygel1 zhyant1a-k1uekym” (Człowiek Adyghe nie wchodzi na honorowe miejsce). Wynika to z faktu, że Kabardyjczycy mieli ściśle przestrzeganą kolejność siedzenia przy stole. Każdy musiał zająć miejsce odpowiadające swemu wiekowi i rangi. Naruszenie tej zasady może wywołać niezadowolenie wśród obecnych, a nawet urazę. Dlatego każdy przekonywał drugiego, że to miejsce powinien zająć nie on, ale drugi. Zwyczaj ten był tak rygorystycznie przestrzegany, że wraz z przybyciem nowych zaproszonych trzeba było kilkakrotnie zmieniać miejsce, ustępując miejsca starszemu i bardziej godnemu.

To nie przypadek, że mówią, że „Adygem t1ysyn dymyukhyure k1uezhyguer koos” („My, Adygowie, nie zdążyliśmy usiąść, nadszedł czas, aby się rozejść). Niemniej jednak chęć ustąpienia swego miejsca komuś starszemu i bardziej godnemu była dowodem dobrych manier, uprzejmości i skromności. Z drugiej strony te przykłady podkreślały, że jeśli zostaniesz zaproszony do odwiedzenia, nie powinieneś się spóźniać.

Szacunek dla starszych, jak pokazano powyżej, jest również wyraźnie obecny w zwyczajach unikania.

Szacunek do starszych został wychowany wśród młodszego pokolenia Kabardyjczyków i Bałkarów jako najwyższa zasada, której przestrzeganie może zapewnić sukces w życiu i szacunek współobywateli. Świadczą o tym liczne przysłowia kabardyjskie: „Nekhyzh zimy1em, nekhyyshch1i i1ekym” (Kto nie ma starszych, nie ma młodszych); „Nekhyyyim psch1e huepsch1me, ueri psch1e bguetyzhynshch” (Jeśli będziesz szanować swojego starszego, sam będziesz szanowany); „Zi nekhyyzh food1ue i 1uehur mek1uate” (Kto słucha starszego, jego sprawy idą do przodu); „Nekhyzhyim zhyant1er eishch” (Starszy ma honorowe miejsce) itp.

Rodzina arcykapłana Aleksandra i matki Marii Ilyashenko ma 12 dzieci i już 15 wnuków. Ojciec Aleksander jest rektorem Kościoła Wszechmiłosiernego Zbawiciela w Moskwie, ponadto pracuje w sektorze Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Departamentu Patriarchatu Moskiewskiego w zakresie interakcji z organami zbrojnymi i organami ścigania, wykłada w Akademii im. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych, a także kieruje pracą portalu Prawosławie i Pokój – jednego z największych portali prawosławnych. Poprosiliśmy księdza Aleksandra, aby opowiedział o problemie relacji między ojcami a dziećmi.

Ojcze Aleksandrze, proszę opowiedzieć, czym jest szacunek dla starszych i jak był wychowywany w dawnych czasach?

W dawnych dobrych czasach szacunku do starszych uczono bardzo konsekwentnie, zdecydowanie i kompetentnie. Pewna starsza kobieta opowiedziała, jak wychowywał ją ojciec:

Tatusiu, czy mogę iść do kościoła? – zapytała wówczas sześcioletnia córka.

Nie, córko, nie możesz.

Dlaczego, tatusiu?

Szedłeś dziś ulicą?

Chodź, tatusiu.

Widziałeś starszą panią?

Pokłoniłeś się jej od pasa?

Nie, tatusiu.

Dlaczego? Ona już przeżyła swoje życie przed tobą, utorowała ci drogę, ale ty się jej nie ukłoniłeś. Nie, córko, nie zasługujesz, aby dzisiaj pójść do kościoła.

Teraz rodzina jest niszczona, rodzina jako podstawa narodu została prawie całkowicie zniszczona. Chłopstwo, które teraz nie ma nawet nazwy w języku rosyjskim, zostało zniszczone; mieszkańcy wsi pozostali, ale to nie są chłopi. W miastach panuje degradacja. Kiedy byłem chłopcem, rzeczą zupełnie naturalną było przynoszenie torby starszej osobie, a starsi sami zwracali się do młodych ludzi czule: „syn” lub „córka”. Doświadczamy straszliwego niszczenia podstaw moralnych życia ludzi, do którego dochodzi na skutek zmiany światopoglądu, utraty wartości moralnych, ponieważ dostrzegamy wszelkie bzdury rozpowszechniane przez media, dlatego tak łatwo jest nas kontrolować.

Niestety takie wychowanie to już przeszłość. Aby prawidłowo wychowywać dzieci, należy zacząć od wychowywania dorosłych. Dziś często można zobaczyć dziecko machające na matkę. To jest niedopuszczalne, należy to zdecydowanie i szybko powstrzymać! Nie powstrzymując tego, matka gromadzi gniew na swoje dziecko na dzień gniewu. Pismo Święte mówi nie tylko: „Czcij ojca swego i matkę, a dobro przyjdzie na ciebie”, ale także: „Kto złorzeczy ojcu i matce, niech umrze”. Jeśli matka nie zaprzestanie natychmiast takiego zachowania, bo ma „takie dziecko”, to znaczy, że sama podważa swój autorytet w oczach dziecka i to nie tylko swój, ale także autorytetu wszystkich starszych. Dziecko nie jest winne, nie rozumie jeszcze, co jest możliwe, a co nie, ale rodzice muszą natychmiast stanowczo określić, co jest możliwe, a co nie. W tym celu trzeba, mówiąc w przenośni, przywiązać dziecko do baraniego rogu, aby już nigdy więcej tego nie powtórzyło.

- „Skręcone w barani róg” oznacza, że za takie zachowanie należy dziecku dać klapsa?

Edukacja opiera się na ciągłym powtarzaniu. Dziecko może tego nie dostrzec, może nie pamiętać, może zapomnieć, może się zmęczyć – nie ma w tym nic złego – trzeba to powtarzać raz za razem, starając się, aby to powtarzanie było jak najbardziej efektywne. Być może utalentowanemu nauczycielowi wystarczy raz, ale trzeba się przygotować na to, że trzeba będzie to powtarzać kilka razy.

- Relacje ze starszymi braćmi i siostrami również kładą podwaliny pod relacje ze starszymi?

Dziecko dorasta i staje się nastolatkiem. Zmieniają się wytyczne życiowe, zmienia się podejście do rodziców. Czy ponowna ocena wartości jest nieunikniona w okresie dojrzewania?

– Ojcze, do czego może doprowadzić taki brak szacunku do starszych, jaki dziś wszędzie widzimy?

Wychowanie oparte na przykładach historycznych, na przykładach męstwa i odwagi z przeszłości, może kształtować silny charakter i szacunek do starszych.

- Co oznacza „ojcowie, nie drażnijcie swoich dzieci!”?

Oznacza to, że każdy człowiek jest jednostką, stworzoną na obraz i podobieństwo Boga, dlatego też w człowieku, niezależnie od jego wieku, należy szanować jednostkę. Możesz być surowy, ale jeśli będziesz odnosił się z szacunkiem, to nie prowokujesz ucznia, starasz się ze wszystkich sił go nie drażnić, bo nawet najbardziej nieprzyjemne rzeczy można powiedzieć z szacunkiem.

Ostatnie pytanie odnośnie dorosłych dzieci, co zrobić, jeśli rodzice zbyt uporczywie i wymagająco ingerują w życie już dorosłych dzieci?

Takie problemy są szczególnie widoczne w rodzinach, w których jest jedno dziecko i cała uwaga i wszystkie siły są na nim skupione. Oczywiście takie problemy mogą pojawić się również w rodzinach dużych; rodziny duże nie są panaceum na problemy, ale oczywiście takie problemy są charakterystyczne głównie dla rodzin małych. Infantylizm i egoizm rodziców, którzy urodzili jedno dziecko, własny egoizm to coś, z czym dziecko może nie być w stanie sobie poradzić. Jeśli młoda rodzina mieszka razem ze starszymi, wówczas okoliczność ta czasami przyczynia się do pojawienia się konfliktów, które często prowadzą do rozpadu rodziny, która nie stała się jeszcze silna. Dlatego musimy ze wszystkich sił dążyć do wyjazdu. Nie będzie to oznaką braku szacunku dla rodziców, z którymi zdecydowanie musisz się komunikować i odwiedzać, ale młoda rodzina musi mieszkać osobno. Na Rusi zainstalowano nową chatę dla młodej rodziny: tak naprawdę chata nadaje się do zamieszkania tylko dla jednej rodziny - jest to duży pokój, kilka rodzin z trudem może w niej mieszkać. W dzisiejszych czasach problem mieszkaniowy jest bardzo dotkliwy, należy szukać możliwości wpływania na życie publiczne i za pomocą środków prawnych zwracać się do władz o pomoc w rozwiązaniu problemów mieszkaniowych.

Wywiad przeprowadziła Anna Danilova

Rodzina jest dla dziecka pierwszym i głównym źródłem wiedzy. To w domu powstają podstawy zachowań, które następnie są wspierane lub korygowane w placówkach przedszkolnych i szkolnych.

Szacunek do osób starszych należy wpajać już od najmłodszych lat

Jego zachowanie będzie zależeć od tego, jak bardzo dziecko ufa rodzicom. Ważne jest, aby już od najmłodszych lat pozwolić dziecku zrozumieć, że dom jest fortecą, w której jest zawsze chroniony, gdzie jest kochany, ceniony i szanowany.

Zasady relacji opartych na zaufaniu pomiędzy dziećmi i rodzicami:

Brak karania i nagany wobec dzieci w obecności obcych osób.
Pełne szacunku relacje między rodzicami. Nie można porządkować spraw, poniżać i obrażać się nawzajem przy dziecku.
Wspólne spędzanie czasu, granie w gry, czytanie.
Troska wszystkich domowników o siebie nawzajem.

Te proste zasady pomogą nie tylko zbliżyć się do siebie, ale także stać się autorytetem w oczach dziecka. A to jest główny gwarant udanej interakcji, szkoleń i rozwoju.

Jak rozwijać w młodszych ludziach poczucie szacunku do starszych

Najlepszym sposobem, aby nauczyć dziecko czegoś, jest pokazanie tego na przykładzie. Dlatego tak ważne jest, aby już od najmłodszych lat okazywać szacunek rodzicom, dziadkom i po prostu osobom starszym. Aby to zrobić, możesz przestrzegać pewnych zasad zachowania:

Udzielaj pomocy dorosłym i osobom starszym. Może to być nawet zupełnie nieznana babcia, której możesz pomóc w niesieniu ciężkich toreb do mieszkania.
Ciągle dzwoń i odwiedzaj swoich dziadków. Jednocześnie warto zwracać uwagę na osoby starsze i interesować się ich zdrowiem.
Pomagaj osobom starszym w życiu codziennym. Zdecydowanie musisz pomóc w sprzątaniu domu, iść do sklepu, umyć naczynia itp.
Rozmawiaj ze starszymi z szacunkiem i szacunkiem. Tłumij nawet najmniejsze próby bycia niegrzecznym wobec dorosłych.
Dziel się smakołykami, dawaj miłe prezenty.

Przestrzegając tych prostych zasad, rodzice na własnym przykładzie pokażą dziecku, jak prawidłowo zachowywać się w obecności starszych. A w przyszłości ich dzieci będą ich traktować tak samo dobrze i będą tego uczyć swoje dzieci i wnuki.

Wychowywanie dzieci należy zacząć od siebie. To właśnie poprzez głaskanie rodziców dziecko uczy się interakcji ze światem i otaczającymi go ludźmi. Dlatego w domu powinno panować wzajemne zrozumienie, zaufanie i troska o siebie nawzajem.