Малолетният Д. И

Прочетох комедията на Фонвизин „Непълнолетният“ и ми хареса. Пиесата е поучителна и интересна. Тя учи, че трябва да се отнасяте към другите хора с доброта и учтивост, в противен случай можете да си платите за това, което се случи с един от главните герои на пиесата, г-жа Простакова.
През цялата комедия тя се държеше като някаква кралица, всички трябваше да й се подчиняват и да я обичат. Всички правеха това, а и на Господарката се хареса, тя се възползва. Но в края на пиесата справедливостта все пак възтържествува и Простакова беше наказана. Наказанието й беше, че трябваше да се извини, за хора като нея това е най-ниското, което може да се случи. Но най-жестоко за нея беше, когато синът й Митрофан я нагруби, за нея беше ужасно, защото това е нейният любим син.
И така, първият урок от пиесата, не е нужно да се отнасяте с всички по начина, по който не искате хората да се отнасят с вас. Ако правиш лоши неща на всички, лошите неща ще ти се върнат.
Има и втори урок в комедията, той се основава на действията на Митрофан. Той беше същият като майка си, търсеше хора само за да се възползва. Така го възпитала Простакова. Отнасяше се любезно и учтиво към хората, които му бяха полезни. Отнасяше се изключително неучтиво и грубо с хора, които не генерираха финансови приходи и нямаха авторитет. С това Фонвизин ни казва колко скучни и егоистични могат да бъдат хората. Но всичко идва от възпитанието, защото децата помнят действията на родителите си. Затова възрастните трябва да помислят как ще израсне бъдещото поколение.
Краят)) Можете да го копирате дума по дума, аз го написах сам))

Фонвизин се подиграва с невежата, защото образованието е преди всичко задължение на семейството. Децата наследяват от родителите си не само гени, но и идеали, навици, начин на живот и мисли. Като правило, ябълката не е далеч от падането на дървото.
Заради липсата на образование на младия земевладелец, фрази от пиесата се превърнаха в крилати фрази.

Отговор

В комедията "Недоросл" Фонвизин изобразява пороците на съвременното му общество. Неговите герои са представители на различни социални слоеве: държавници, благородници, слуги, самозвани учители. Това е първата социално-политическа комедия в историята на руската драматургия. Тя управлява домакинството, бие съпруга си, държи в ужас слугите и отглежда сина си Митрофан.

Ту се карам, ту се карам и така се държи къщата. Никой не смее да се противопостави на силата й: Не съм ли силен в народа си. Но в образа на Простакова има и трагични елементи. Тази невежа и егоистична презряла фурия обича и искрено се грижи за сина си. В края на пиесата, отхвърлена от Митрофан, тя става унизена и жалка: Ти си единственият, който остана с мен, да се отървеш от него... Аз нямам син...

Основният начин за създаване на характера на Простакова е характеристиката на речта. Езикът на героинята се променя в зависимост от това към кого се обръща. Г-жа Простакова нарича своите слуги крадци, негодници, зверове и кучешка дъщеря. Обръща се Митрофан: скъпи приятелю, скъпи.

Той поздравява гостите с уважение: Препоръчвам ви, скъпи госте, добре дошъл. Митрофан е невежа, мързеливец, любимец на майка си. От майка си е наследил арогантността и грубостта. Той се обръща към свещено преданата му Еремеевна: стара Хричовка. Възпитанието и образованието на Митрофан отговаря на модата на времето и разбиранията на родителите му. Френски език му преподава германецът Вралман, точни науки - пенсиониран сержант Цифиркин, който има малко познания по аритметика, и граматика - семинарист Кутейкин, уволнен от всякакво преподаване.

Знанията на Митрофанушка по граматика и желанието му не да учи, а да се ожени са смешни. Но отношението му към Еремеевна, готовността му да приема хората, предателството към майка му предизвиква различни чувства. Митрофанушка се превръща в невеж и жесток деспот в пиесата. Подготвяйки се за женитба, Скотинин заявява, че иска да има свои собствени прасенца. На Вралман му се струва, че живеейки с Простакови, той е живял като фея с малки кончета. Така авторът подчертава идеята за животинските низини на околния свят.

Въпреки факта, че жанрът на пиесата "Недоросл" е комедия, Фонвизин не се ограничава само до изобличаване на социалните пороци и създаване на сатирични герои. Авторът рисува редица положителни герои Стародум, Правдин, София, Милон. Тези герои открито изразяват възгледите на честен човек за благородния морал, семейните отношения и дори гражданската система. Тази драматична техника наистина означава революция в руската образователна литература от. критика на негативните аспекти на реалността до търсене на начини за промяна на съществуващата система.

Отразявайки актуалните проблеми на своето време, Фонвизин беше талантлив психолог, мислител и художник. Неговата комедия има универсално значение, тя живее векове и не слиза от сцените на съвременните театри. Действието се развива в имението Простаков. Неограничената домакиня е г-жа Простакова.

Интересно е да се отбележи, че в списъка с герои само тя е наречена „госпожа“, а останалите герои са назовани само с фамилия или име. Тя наистина владее света под неин контрол, властва нагло, деспотично, с пълна увереност в своята безнаказаност. Възползвайки се от сирачеството на София, Простакова завладява нейното имение. Без да иска съгласието на момичето, той решава да я омъжи.

Но пълната природа на тази „ярост“ се разкрива в отношението й към крепостните. Простакова е дълбоко убедена в правото си да обижда, ограбва и наказва селяните, които смята за същества от друга, по-ниска порода. Благосъстоянието на Простакова се крепи на безсрамния грабеж на крепостните.

Това може да ви заинтересува:

1. Loading... Комедията "Непълнолетният" (1782) разкрива острите социални проблеми на своето време. Въпреки че в основата на творбата стои идеята за възпитание, сатирата е насочена срещу крепостничеството и земевладелската тирания. Автор...


2. Loading... Комедията "Непълнолетният" е написана от Дмитрий Иванович Фонвизин през 18 век, когато основното литературно течение е класицизмът. Една от особеностите на произведението е "говоренето" на фамилни имена, следователно...


3. Loading... Името Митрофан се превежда като майка, като майка. Той беше на шестнадесет години, трябваше да е постъпил на служба на петнадесет години, но...


4. Зареждане... (по комедията на Фонвизин „Непълнолетният”) Сред славната плеяда от изключителни представители на руската литература от втората половина на 18 век името на Денис Иванович Фонвизин е едно от най-ярките. Талантлив...


5. Loading... Богатото идейно-тематично съдържание на комедията "Непълнолетният" е въплътено в майсторски разработена художествена форма. Фонвизин успя да създаде последователен план за комедия, умело преплитайки картини от ежедневието с откровението...

Сатирата на Фонвизин в комедията "Минор"

В комедията „Непълнолетният” Фонвизин изобразява пороците на съвременното си общество. Неговите герои са представители на различни социални слоеве: държавници, благородници, слуги, самозвани учители. Това е първата социално-политическа комедия в историята на руската драма.

Централен герой на пиесата е г-жа Простакова. Тя управлява домакинството, бие съпруга си, държи в ужас слугите и отглежда сина си Митрофан. „Сега се карам, сега се карам и така къщата се държи заедно.“ Никой не смее да се противопостави на силата й: „Не съм ли силен в народа си.“ Но в образа на Простакова има и трагични елементи. Тази невежа и егоистична „презряна ярост“ обича и искрено се грижи за сина си. В края на пиесата, отхвърлена от Митрофан, тя става унизена и жалка:

• - Ти си единственият останал с мен.
• - Остави...
• - Аз нямам син...

Образът на Митрофан в пиесата е свързан с идеята за образование, което е много важно за образователната литература. Митрофан е невежа, безделник, любимец на майка си. От майка си е наследил арогантността и грубостта. Той се обръща към свещено преданата му Еремеевна: „стара Хричовка“. Възпитанието и образованието на Митрофан съответства на тогавашната “мода” и разбиранията на родителите му. Френски език му преподава германецът Вралман, точни науки - пенсионираният сержант Цифиркин, който "говори малко аритметика", а граматика - семинарист Кутейкин, уволнен от "всяко преподаване". „Познанията“ на Митрофанушка по граматика, желанието му не да учи, а да се ожени, са смешни. Но отношението му към Еремеевна, готовността му да „приема хората за даденост“, предателството към майка му предизвиква различни чувства. Митрофанушка се превръща в невеж и жесток деспот.

Основната техника за създаване на сатирични герои в пиесата е „зоологизацията“. Готвейки се да се ожени, Скотинин заявява, че иска да има собствени прасенца. На Вралман изглежда, че живеейки с Простакови, той е живял като „фея с малки кончета“. Така авторът набляга на идеята за „животинската“ низина на околния свят.

Комедията на „Непълнолетният“ не е само в това, че Простакова се кара като уличен търговец и е трогнат от лакомията на сина си. Комедията има по-дълбок смисъл. Тя саркастично осмива грубостта, която иска да изглежда любезна, алчността, която се прикрива като щедрост, невежеството, което се преструва на образовано. Според драматурга крепостничеството е пагубно не само за селяните, тъй като ги превръща в послушни, неми роби, но и за собствениците на земя, превръщайки ги в тирани, тирани и невежи. Жестокостта и насилието стават най-удобното и познато оръжие за собствениците на крепостни селяни. Следователно първият импулс на Скотинин, а след това и на Простакова, е да принуди София да се омъжи. И едва след като разбира, че София има силни защитници, Простакова започва да се подиграва и се опитва да имитира тона на благородни хора. Но способна ли е Простакова да носи маска на благородство дълго време? Виждайки, че София се изплъзва от ръцете й, собственикът на земята прибягва до обичайното действие - насилие.

В края на комедията ни е не само смешно, но и уплашено. Смесицата от арогантност и сервилност, грубост и объркване прави Простакова толкова жалка, че София и Стародум са готови да й простят. Безнаказаността и всепозволеността научиха Простакова на идеята, че пред нея няма непреодолими препятствия. Тя се превръща в играчка на собствените си страсти. И необмислената майчина любов се обръща срещу самата нея. Митрофан изоставя майка си в най-трудния момент от живота й. Той не се нуждае от майка, която е загубила пари и власт. Той ще търси нови влиятелни покровители. Фразата му: „Махни ме, мамо, наложих се...” стана популярна. Но това не промени зловещия му смисъл, а по-скоро се засили.

Смазващият, гневно-сатиричен смях на Фонвизин, насочен към най-отвратителните страни на самодържавното крепостничество, изигра голяма творческа роля в бъдещите съдби на руската литература.

Въпреки факта, че жанрът на пиесата „Минор“ е комедия, Фонвизин не се ограничава само до изобличаване на социалните пороци и създаване на сатирични герои. Положителните герои открито изразяват възгледите на „честен“ човек за благородния морал, семейните отношения и дори гражданския ред. Този драматичен похват наистина означава революция в руската образователна литература - от критиката на негативните аспекти на реалността до търсенето на начини за промяна на съществуващата система.

Отразявайки актуалните проблеми на своето време, Фонвизин беше талантлив психолог, мислител и художник. Неговата комедия има универсално значение, тя живее векове и не слиза от сцените на съвременните театри.

В „Непълнолетният“, както отбелязва първият биограф Фонвизин, авторът „вече не се шегува, вече не се смее, а се възмущава от порока и го заклеймява без милост, и дори да ви кара да се смеете, тогава смехът, който предизвиква, не отвлече вниманието от по-дълбоки и по-жалки впечатления.” Обект на осмиване в комедията на Фонвизин не е личният живот на благородниците, а тяхната обществена, служебна дейност и крепостничество.

Не се задоволява само с изобразяването на благородния „зъл морал“, писателят се стреми да покаже причините за него. Авторът обяснява пороците на хората с тяхното неправилно възпитание и плътно невежество, представени в пиесата в различните им проявления.

Жанровата уникалност на произведението се крие във факта, че „Минорът“, според Г. А. Гуковски, е „наполовина комедия, наполовина драма“. Наистина основата, гръбнакът на пиесата на Фонвизин е класическа комедия, но в нея са въведени сериозни и дори трогателни сцени. Те включват разговора на Правдин със Стародум, трогателните и назидателни разговори на Стародум със София и Милон. Сълзливата драма внушава образа на благороден разумник в лицето на Стародум, както и на „изстраданата добродетел” в лицето на София. Финалът на пиесата също съчетава трогателни и дълбоко моралистични принципи.

Д. И. Фонвизин успя да създаде ярка, поразително правдива картина на моралната и социална деградация на благородството в края на 18 век. Драматургът използва всички средства на сатирата, изобличава и критикува, осмива и заклеймява, но отношението му към „благородната“ класа е далеч от погледа на външен човек: „Видях – пише той – от най-уважаваните предци на презрени потомци... Аз съм благородник и това е, което разкъса сърцето ми."

Комедията на Фонвизин е изключително важен крайъгълен камък в историята на нашата драматургия. Следват „Горко от ума” на Грибоедов и „Ревизор” на Гогол. „... Всичко побледня“, пише Гогол, „пред две ярки творби: преди комедията на Фонвизин „Непълнолетният“ и „Горко от ума“ на Грибоедов ... Те вече не съдържат лека насмешка на смешните страни на обществото, а рани и болестите на нашето общество... И двете комедии се развиват в две различни епохи.

Написана преди повече от двеста години, комедията „Малкият” не е загубила своята актуалност за нас. Проблемите, поставени и разрешени от Фонвизин, са също толкова остри и актуални днес. Въпросите на образованието, службата на Отечеството и моралните принципи на човек вероятно принадлежат към категорията „вечни“. И всяко поколение ще ги решава по свой начин, но никога няма да се откаже от тях, няма да ги загърби като маловажни, вече ненужни.

Комедията „Недоросл“ не само зае достойното си място в класическата литература, но и попълни златния фонд на руския театър. Неговото значение е огромно за формирането и утвърждаването на руския национален театър. Гогол вече отбеляза, че „Непълнолетният“, в който традиционната любов е изместена далеч на заден план, полага основите на оригиналния руски жанр на „истински социалната комедия“. Това е тайната на дългия сценичен живот на комедията.

Комедията „Непълнолетният“ беше много популярна сред съвременниците на Д. И. Фонвизин, тъй като отразяваше належащата тема за крепостничеството в Русия. Но измина един век и основният проблем, който интересува зрителя в тази пиеса, се превърна в проблема с отглеждането на „непълнолетни“ тийнейджъри. Представлението на тази пиеса беше предназначено предимно за млада публика, която го гледаше с удоволствие и се смееше от сърце на комедийните ситуации и герои.
Какво е толкова смешно в "The Minor"? На какво се смее възрастен зрител и на какво се смее тийнейджър? Ясно е, че младите хора се забавляват с Митрофанушка, неговата лакомия, глупост и невежество. Дори самото му заглавие „минор“ е смешно - древното руско име за тийнейджър под 15 години. Но толкова ли е смешен Митрофанушка? За да отговорите на този въпрос, трябва да вземете предвид неговите думи, мисли и отделно чувствата и действията му.
Изявленията на Митрофанушка са смешни, но смешни и изобретателни по свой начин. Само вижте разсъжденията му за прилагателното врата и съществителното, докато то „стоя до килера от една седмица... не е закачено...”. Той непрекъснато трябва да се измъква от трудностите, в които го поставя прекомерната грижа на майка му. Оттук и неговата измама, лукавство, лицемерие и нечестност. Комедията на образа се крие и във факта, че Митрофанушка, излизайки от една неприятна ситуация, се озовава в друга. Не желаейки да учи, той показва лошо здраве поради вечерна и нощна лакомия, но веднага е изложен на друга опасност - преглед от лекар. И отново трябва да избягва, което успява без особени затруднения: „Не, не, мамо, по-добре да се оправя сам“ и бяга в гълъбарника.
Чувствата и действията на Митрофан не са смешни, а отвратителни. Виждаме егоистичен, лицемерен и безмилостен лентяй. Той добре знае кой е шефът в къщата и се кефи на майка си. Той говори за съжаление в съня си към нея, уморен от „биенето на свещеника“. Няма нищо смешно в това, че на годините си гони гълъби и в същото време е готов да се жени. Митрофанушка, чувствайки одобрението на майка си, си позволява да наказва и да се кара на слугите. Ако за съвременния тийнейджър е смешно да чете как Митрофанушка се кара на учителите си, то това е сигнал за болестта на училищната система. Още по-лошо е, ако възрастни, родители или дори учители се смеят на този епизод. Може след време да бъдат наказани за този несериозен смях с горчиво разочарование от децата и учениците си. Не е тайна, че Митрофанушки е жив и процъфтяващ и до днес.
Простаков не е смешен - „съпругът на жена“, както се представи на Стародум. Този мил, но глупав, невеж, слабохарактерен и страхлив човек предизвиква само съжаление. Тарас Скотинин - „брат-сестра“, както той на свой ред се представи на Стародум, също не е смешен, а отвратителен със страстта си към прасетата. Дори Простакова казва на брат си, че има нужда от добро прасе повече от съпруга.
Самата Простакова не е смешна - глупава, страхлива и в същото време подла и жестока жена-тиранин, тълкуваща законите в своя полза. Твърде често в реалния живот има такива жени, така че тя по-скоро предизвиква страх и желание да стои далеч от нея.
Образът на полуобразования семинарист Кутейкин или историята на Скотинин за родословието на семейството му може да изглежда смешно. Трябва да се обърне внимание на факта, че Фонвизин осъди и осмива предците на Скотинин за факта, че те не отговарят на благородническата си титла и живеят от дребни интереси в пълно невежество. Кутейкин, който „се страхуваше от бездната на мъдростта“ и отказа да продължи обучението си в семинарията, е презиран от Фонвизин за същото невежество и бедност на мисълта. В никакъв случай не се надсмива над свещените текстове, на които се позовава Кутейкин.
Фонвизин разкрива душите на своите отрицателни герои изобщо не за смях, а за „назидание“. За да направи изображенията по-убедителни, авторът не се страхува да изобрази положителните герои в комична светлина. Те просто „се наслаждават“ на своята добродетел, забравяйки с кого си имат работа, и затова понякога се оказват в неудобно положение. Например, на образования Стародум, който обяснява на Простакова практическата полза от географията: „В първия случай би било подходящо, ако случайно отидете, да знаете къде отивате“, невежата Простакова резонно отговаря: „ О, баща ми! Но за какво са добри таксиметровите шофьори?“ Положителните герои са умни, благородни хора, но те не се колебаят да се подиграват на глупаците и докато ги посещават. Дори благородният Стародум не е против да се смее, докато гледа битка между брат и сестра. Той дори заявява на Простакова: „Никога не съм виждал нещо по-смешно в живота си“. Обидената Простакова справедливо отбелязва: „Това, господине, не е нищо смешно“. Позовавайки се на нетактичността на годеника на София Милон, Скотинин пита: „Кой от нас е смешен? Хахаха!
Биографът Д. И. Фонвизин пише, че авторът на „Непълнолетният“ „не се шегува, не се смее, а се възмущава от порока и го жигосва безмилостно, и дори да ви кара да се смеете, тогава смехът, който той вдъхновява, не отвлича вниманието от по-дълбокото и още съжаляващи впечатления.”
Глупостта, измамата, гневът, престъпността са смешни само на сцената, но в живота ни заплашват на всяка крачка. Ето защо, след четене или гледане на пиеса, усмивката изчезва от лицето на мислещия човек.

Основният проблем, който Фонвизин повдига в комедията „Минор“, е проблемът за възпитанието на прогресивни хора. Митрофан, бъдещ гражданин на страната, който трябва да прави неща за доброто на Отечеството, е възпитан от раждането си в атмосфера на безнравственост и самодоволство. Такъв живот и възпитание веднага му отнема целта и смисъла в живота. Митрофан нямаше други желания, освен да яде, да изтича до гълъбарниците и да се ожени.
Учителите на Митрофанушка - отпадналият семинарист Кутейкин и пенсионираният войник Цифиркин - знаят малко,

Но те се стараят да изпълняват задълженията си честно и съвестно. Самата Простакова обаче остава основният възпитател на подрастите със своята „твърда логика“ и също толкова твърд морал: „Намерих парите, не ги споделяйте с никого. Вземи всичко за себе си, Митрофанушка. Не учете тази глупава наука. Следователно Простакова силно предпочита бившия кочияш Вралман пред честните учители, защото „той не принуждава дете“.
В резултат на това Митрофан се оказва не просто невежа, чието име е станало нарицателно, но и образ на безсърдечието. Докато майката е пълната господарка на къщата, той грубо я ласкае и измисля обяснение: „Толкова съжалявах. ти, майко: толкова си уморена да биеш баща си. Когато поради суровостта на господарката към крепостните имението на Простакови е взето под стража и майката се втурва към сина си като последна подкрепа, той става откровен: „Остави го, майко, ти се наложи“.
Това, разбира се, изобщо не е смешно, а страшно и такова предателство е най-лошото наказание за зло невежество. „Ето плодовете, достойни за зло!“ – обобщава Стародум.
Грубостта на речника разкрива твърдост на сърцето и зла воля у Митрофан; липсата на просветление на душата води до леност; грубостта на чувствата се свежда до чисто животински инстинкти. В бойната сцена Скотинин нарича Митрофан „проклето прасе“. С цялото си поведение и изказвания Митрофан оправдава думите на Стародум: „Невежа без душа е звяр“.
Ако не отгледате детето правилно, не го научите на правилния език, за да изразява разумни мисли, то завинаги ще остане „неизлечимо болно“, невежо и неморално същество.

1. Първата оригинална комедия на Фонвизин „Бригадирът“ (завършена през 1769 г.) е създадена в атмосфера на социален подем, свързан с подготовката за откриването и работата на Комисията за изготвяне на нов кодекс. Идейното настроение на комедията беше...
2. Комедията „Бригадир” представя широка картина на морала на руското дворянство. Авторът е дълбоко разтревожен от упадъка на социалния престиж на тази класа, нейното безхаберие и липса на граждански и патриотични чувства. Вече в списъка с герои Фонвизин посочва...
3. Вълшебно петънце! дин в напреднала възраст. Сатири на смел владетел. Фонвизин, приятел на свободата, блесна. А. Пушкин Денис Иванович Фонвизин е роден в Москва в дворянско семейство. Учи в гимназията на Московския университет...
4. Д. И. Фонвизин беше предопределен да живее в доста мрачната епоха на царуването на Екатерина II, когато нечовешките форми на експлоатация на крепостните достигнаха границата, която можеше да бъде последвана само от селско въстание. Това...
5. Проблемът с отглеждането на деца, наследството, предназначено за страната, играеше важна роля в обществото в старите времена и остава актуален и до днес. Членовете на семейство Простакови са непознати един на друг. Изобщо не си приличат...
6. Комедията „Малкият“ е написана от Дмитрий Иванович Фонвизин през 18 век, когато класицизмът е основното литературно течение. Една от особеностите на творбата са „говорещите“ фамилни имена, затова авторът нарече главния герой Митрофан, което...
7. Руската литература от 18 век до голяма степен определя развитието на руската литература в бъдеще и я подготвя за „златния“ 19 век. Но може би от драматурзите от онази епоха само Денис Иванович Фонвизин успява да оцелее след...
8. Комедията „Недоросл” абсорбира целия опит, натрупан от Фонвизин по-рано, и по отношение на дълбочината на идеологическите проблеми, смелостта и оригиналността на намерените художествени решения остава ненадминат шедьовър на руската драма от 18 век. обвинителен...
9. Самият плакат обяснява героите. П. А. Вяземски за комедията „Непълнолетен“. Истински социална комедия. Н. В. Гогоп за комедията „Непълнолетният” Първата поява на комедията „Непълнолетният” на театралната сцена през 1872 г. предизвика...
10. „Непълнолетният” е антикрепостническа пиеса и това е основният й смисъл. Междувременно самият Фонвизин, подобно на други представители на напредналата социална мисъл на своето време, все още не се е издигнал до пряка идентификация ...
11. Денис Иванович Фонвизин е известен руски сатирик. Автор е на комедиите „Бригадирът” и „Непълнолетният”. Комедията „Непълнолетният” е написана в епохата на автократично-крепостническата система. Фонвизин в него изобличава системата на благородно възпитание и образование.
12. Това е първата социално-политическа комедия на руската сцена. Комедията съчетава ярки и правдиви сцени от живота на местното благородство и страстно проповядване на образователни идеи за отговорностите на правителството и на „директния, честен“ гражданин. Органично...
13. Фонвизин е роден в богато дворянско семейство. От 1755 до 1760 г. учи в гимназията към Московския университет, а през 1761-1762 г. - във Философския факултет на същия университет. В студентски...
14. В сравнение с "Бригадир", "Малкият" (1782) се отличава с по-голяма социална дълбочина и по-остра сатирична насоченост. В „Бригадирът” стана дума за умствената ограниченост на героите, за галоманията им, за нечестното им отношение към службата...
15. Денис Иванович Фонвизин е една от най-видните литературни фигури на 18 век. Любовта му към театъра се заражда още в младостта му, а талантът на бъдещия драматург е забелязан от гимназиалните му учители. С времето...
16. След като препрочетох блестящата комедия на руския писател от епохата на Екатерина Денис Иванович Фонвизин „Непълнолетният“, отново изпитах истинско удоволствие от прочетеното. Всеки герой в тази творба е интересен и уникален. Всеки от героите...
17. В епохата на Просвещението стойността на изкуството се свежда до неговата образователна и морална роля. Художниците от това време поеха върху себе си тежката работа да събудят у човека желанието за развитие и самоусъвършенстване на личността. Класицизъм -...
18. София е племенница на Стародум (дъщеря на сестра му); Майката на С. е сватовница на Простаков и свекърва (като С.) на Простакова. София означава „мъдрост“ на гръцки. Героинята обаче получава специално име в комедията...
19. (по комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“) Името на Д. И. Фонвизин с право принадлежи към броя на имената, които съставляват гордостта на руската национална култура. Неговата комедия "Минор" - идейно-художественият връх на творчеството - стана...
20. Комедията на Фонвизин „Недоросл“ е първата социално-политическа комедия в историята на руската драма. В него авторът изобличава пороците на съвременното му общество. Героите на комедията са представители на различни социални слоеве: държавници, благородници, слуги,...