Rodzina patriarchalna, jak podejmowane są ważne decyzje. Typ rodziny matriarchalnej: posiadacz portfela

Co się stało rodzina patriarchalna wielu może się tylko domyślać, nie zagłębiając się w jego istotę i znaczenie dla społeczeństwa. Patriarchalna to rodzina, w której rządzi patriarchat, czyli wiodącą rolę odgrywają mąż, mężczyzna, ojciec.

Początki rodziny patriarchalnej

W Starożytny Rzym, Grecji, Egipcie, prawo do dziedziczenia było przekazywane w linii męskiej. W czasach patriarchatu strażniczką klanu pozostawała kobieta.

W współczesnego ortodoksji Patriarchalny sposób życia się zmienił, ale podstawy pozostały te same. Być może dla niektórych słowo „patriarcha klanu” brzmi jak kombinacja sięgająca starożytności, jednak tak nie jest. Szczęśliwa jest rodzina, w której przywódcą jest mężczyzna. Początkowo Bóg stworzył rodzinę patriarchalną, w której mężczyzna odgrywał wiodącą rolę, pozostając żywicielem rodziny i opiekunem.

Rodzina patriarchalna to rodzaj relacji rodzinnej, w której ostatnie słowo należy do mężczyzny.

W rodzinie patriarchalnej kilka pokoleń żyje pod jednym dachem

Logiczne jest, że jeśli istniał patriarchat, to istniał też matriarchat. Matriarchat powstał w okresie ochronnym, narodzin dzieci i prokreacji, ale nie trwał długo; klan mógł istnieć przy organizacji produkcji i ochrony.

Charakterystyczne cechy rodziny patriarchalnej

Strukturę patriarchalną charakteryzuje patrylinearność, gdy dziedzictwo, tytuł i pozycja w społeczeństwie są przekazywane w linii męskiej.
Społeczeństwo patriarchalne charakteryzują się tylko dwoma typami relacji rodzinnych.
W przypadku monogamii widzimy obraz - jednego męża i jedną żonę, w przypadku poligynii - męża i kilka żon.
Główną oznaką patriarchatu jest obecność wielu pokoleń krewnych mieszkających w tym samym majątku. Pod jednym dachem żyją trzy lub cztery pokolenia, a całe kierownictwo należy do najstarszego członka klanu lub rady rodzinnej.

Mądry gospodarz rozwijał gospodarstwo domowe, prowadził mądrze, kierując życie domowe w „pokojowym kierunku” i nie wtrącając się w sprawy kobiet. Bolszak lub budowniczy domów - tak Słowianie nazywali głowę klanu, podkreślając jego pozycję.

Główną wadą takich relacji jest nadmierna odpowiedzialność każdego członka klanu, często prowadząca do niskiej samooceny.

Ważny! Ogromną zaletą relacji patriarchalnych jest podejście do osób starszych w tym domu, gdzie nie może być porzuconego dziecka, a wszystkie problemy rozwiązuje się pokojowo, całą rodziną.

Tradycyjna rodzina patriarchalna

Z perspektywy stosunków w patriarchacie, jaki istnieje nawet w nowoczesne społeczeństwo wyraźnie widać prymat ojca i męża oraz wyraźną zależność od niego reszty rodziny.

W rodzinie patriarchalnej żona milcząco podporządkowuje się mężowi, a dzieci rodzicom.

W takiej rodzinie mężczyzna pozostaje:

właściciel nieograniczonej władzy;
żywiciel;
żywiciel;
właściciel;
główny menadżer finansowy.

Władza rodzicielska ojca nie jest ograniczona i nie podlega dyskusji. Mężczyźni, w przeciwieństwie do kobiet, mają prawie wszystkie prawa. Autorytarne interesy klanu są znacznie wyższe niż osobiste uczucia.

Budowniczy z reguły rzadko uczestniczy w obowiązkach domowych i wychowaniu dzieci, zrzucając na siebie całą odpowiedzialność żeńska połowa Domy.

Ważny! Typ rodziny patriarchalnej nie oznacza tyranii jej głowy, ale umiejętne przywództwo krewnymi. Biblia mówi, że mężowie mają miłować swoje żony, a one mają być posłuszne (Efez. 5).

Kobieta w sposób patriarchalny pozostaje w niej twórczynią komfortu i przytulności, mądrą nauczycielką dzieci, żyjącą z mężem we wzajemnym zrozumieniu, zachowując siłę i trwałość małżeństwo rodzinne. Cnota żony jest ceniona nie mniej niż zwierzchnictwo pana domu, niej mądra edukacja dzieci w pobożności i szacunku do starszych wyrastają piękne owoce.

Współczesne rodziny są przeważnie nuklearne; wtedy w domu mieszkają dwa pokolenia, rzadziej trzy. Oznaką patriarchatu w klanach nuklearnych pozostaje prymat mężczyzn w rozwiązywaniu ważnych problemów.

Typy współczesnej rodziny patriarchalnej

Rodzina zbudowana na wzajemnym zrozumieniu i zaufaniu, w której mężczyzna jest głównym zarabiającym i żywicielem rodziny, a żona organizatorką przytulności i komfortu w domu, mądrą nauczycielką dzieci, jest najsilniejsza i najszczęśliwsza.
Wykonując prace dorywcze, mężczyzna nie jest w stanie zapewnić żonie i dzieciom wszystkiego, czego potrzebują, ale jednocześnie stara się dla nich pozostać dowódcą i przywódcą, skazuje byt rodziny na konflikty i kłótnie. Niestabilność finansowa i moralna często prowadzi do rozpadu relacji rodzinnych.
W nowoczesny świat Inny rodzaj komunikacji powstał, gdy bogaty oligarcha bierze za żonę piękną, młodą kobietę, skazując ją na rolę Kopciuszka. Jest z tego zadowolona pozycja finansowa, ma piękną żonę.

Chęć życia pod opieką mężczyzny nie oznacza naruszenia praw kobiet.

Jak stworzyć silną rodzinę patriarchalną we współczesnym świecie

Nowoczesną komórkę społeczeństwa trudno nazwać tradycyjną patriarchalną, bo w niej żona może więcej zarobić, spędzić większość czasu w pracy, ale nie zostają naruszone podstawowe biblijne zasady szacunku i uległości wobec mężczyzny i męża.

W tradycyjna rodzina mąż i żona żyją w wierności i wzajemnym szacunku

Każda kobieta marzy o mężczyźnie zapewniającym rodzinie wszystko, co niezbędne, bądź pozostającym głównym doradcą i organizatorem domu, mającym prawo do decydującego głosu.

Rada! Mądra żona, nawet zarabiająca więcej niż mężczyzna, zawsze będzie szanować męża i pozostawiać mu prawo przewodnie w podejmowaniu decyzji problemy rodzinne.

W szczęśliwej tradycyjnej rodzinie:

człowiek wspiera władzę wszystkich jej członków;
mąż jest odpowiedzialny za dzieci i żonę;
ojciec rodziny jest głównym żywicielem lub zarządcą budżetu rodzinnego;
rodzice wychowują swoje dzieci tak, aby szanowały starszych;
mąż i żona starają się żyć w wierności i wzajemnym szacunku.

Bóg zbudował hierarchię, na jej szczycie stoi Jezus, pod Nim jest mężczyzna, któremu robi wyrzuty żona. Kobieta, która chce rządzić w rodzinie prawosławnej, automatycznie wywraca wszystko do góry nogami, stawiając pod swoimi stopami zarówno męża, jak i Chrystusa.

Patriarchat, czyli prymat mężczyzny w rodzinie nuklearnej na gruncie chrześcijaństwa, był i pozostaje podstawą jej siły, szczęścia i dobrobytu. Mąż, ojciec, który troszczy się o swoją rodzinę, tak jak Zbawiciel dba o Kościół, pozostaje jego opiekunem, ochroną i mądrym przywódcą. Kobieta, żona, która potrafi podporządkować się mężowi, zawsze będzie władczynią klanu, kochającą i ukochaną żoną i matką.

Ważny! Biblijna obietnica szczęśliwej rodziny żyjącej według patriarchatu Kanony prawosławne pozostaje piąte przykazanie dane przez Stwórcę Mojżeszowi na górze Synaj. Honorowanie rodziców z pokolenia na pokolenie przyniesie korzyści kolejnym pokoleniom.

Zasady tradycyjnej rodziny prawosławnej

W przeciwieństwie do starożytnego patriarchatu, w którym panowała całkowita kontrola i władza, współczesne prawosławie głosi szacunek dla człowieka, czcząc go jako ojca i żywiciela rodziny.

Całkowita kontrola za dawnych czasów jest destrukcyjna dla małżeństwa we współczesnym świecie. W Prawosławne małżeństwo, gdzie ojciec jest głową, a matka stróżką paleniska, tam się wychowują harmonijne osobowości który dorastał w spokojnym otoczeniu.

Człowieka, który mądrze przyjął rolę głowy rodziny:

zarządza budżetem rodzinnym;
chroni honor swojej żony;
uczestniczy w wychowaniu dzieci.

W takich rodzinach dzieci wychowywane są w surowości i miłości, a rodzice są dla nich wzorem do naśladowania we wszystkich sytuacjach.

Autorytet rodziców opiera się na ich własnej pozycji życiowej; muszą stale monitorować swoje emocje i słowa, aby nie zgrzeszyć. Opieka nad dziećmi nie może tłumić ich własnych inicjatyw, ale mądrze kierować potomstwem właściwy kierunek aby dziecko zdecydowało, że samo podjęło decyzję.

Można krytykować patriarchat do woli, nie można jednak nie zauważyć, że takie rodziny praktycznie się nie rozwodzą, pozostając podstawą zdrowego społeczeństwa.

Rodzina patriarchalna

Szczęście rodziny zależy w dużej mierze od zasad, według których ją budujesz. Psychologowie obserwują w naszym kraju cztery typy rodzin (w w tym przypadku mieć na myśli pełne rodziny mieszkających oddzielnie od rodziców). Ale nawet każdy z nich ma swoje własne wewnętrzne odmiany.

Typ rodziny patriarchalnej

Mężczyzna jest odpowiedzialny. Wszystkie decyzje podejmuje mężczyzna; w domu nic nie dzieje się bez jego wiedzy. Mężczyzna jest żywicielem rodziny lub według co najmniej, stara się taki być. W rodzinie patriarchalnej to mąż zarządza finansami, niezależnie od dochodów swoich i żony. Kobieta w tej rodzinie jest klasyczną strażniczką paleniska.

Typ rodziny patriarchalnej: mąż-żywiciel rodziny

Mężczyzna jest zamożny, zarabia znacznie więcej niż jego żona, ale jednocześnie mają wspólne zainteresowania, wspólne tematy do rozmów. Spędzają razem wieczory i weekendy, oglądają te same filmy, preferują tę samą markę wina. Takiemu małżeństwu, jeśli żona nie ma wielkich ambicji (psychotyp – Altruistka), gwarantuje się długie i szczęśliwe życie rodzinne.

Typ rodziny patriarchalnej: złota klatka

Mężczyzna jest bogaty, zarabia znacznie więcej niż jego żona, ale ma przy niej bardzo niewiele wspólne interesy(zwłaszcza zaawansowane przypadki w ogóle go nie ma). Ich życia praktycznie się nie przecinają. Wychodzą razem tylko wtedy, gdy etykieta wymaga, aby mężowie przychodzili na przyjęcie z żonami. Przez resztę czasu żona chodzi do salonów kosmetycznych lub z dziewczynami, mąż chodzi do saun, klubów i na prezentacje. Spotykają się wieczorem w kuchni lub wieczorem w łóżku. Ten typ rodziny będzie odpowiedni dla kobiet, które od małżeństwa nie oczekują niczego poza czysto komercyjnym zyskiem (psychotyp - córka; Altruistce będzie trudno odnaleźć się w „złotej klatce”).

Typ rodziny patriarchalnej: mąż przegrany

Mąż zarabia nie więcej niż jego żona, a nawet mniej, ale nadal uważa się za szefa we wszystkim! Kobieta z reguły nie jest zadowolona z tej sytuacji (chyba że jest zagorzałą altruistką). Taka patriarchalna rodzina jest skazana na konflikty. Kobiecie nie podoba się, że mąż nie może jej zapewnić, a jednocześnie nieustannie jej rozkazuje. W mężczyźnie zaczynają pojawiać się kompleksy niższości, spowodowane niemożnością wypełniania obowiązków żywiciela rodziny. Rezultatem jest albo rozwód, albo codzienne kłótnie i skandale.

Typ rodziny matriarchalnej

Sytuacja jest odwrotna do poprzedniej. Kobieta jest odpowiedzialna. Kobieta utrzymuje rodzinę, zarządza wszystkimi sprawami w domu, łącznie z zarządzaniem finansami. W rodzinie matriarchalnej funkcję żywiciela rodziny pełni żona, a nie mąż.

Typ rodziny matriarchalnej: posiadacz portfela

Żona zarabia więcej niż mąż, albo zarabiają tyle samo, ale kobieta nadal zarządza finansami. Mąż przekazuje żonie pensję, żona ją podpisuje budżet rodzinny miesiąc wcześniej. Żona postanawia wyremontować mieszkanie, mąż zaczyna przenosić meble. Doskonała Unia dla Aktywisty i Altruisty lub Matki i Altruisty.

Typ rodziny matriarchalnej: mąż-gospodarz

Żona zarabia bardzo dobrze i w pełni utrzymuje rodzinę. Mąż nie pracuje, zajmuje się domem, dziećmi i innymi codziennymi sprawami. Takie małżeństwo jest możliwe tylko dzięki zjednoczeniu Matki i Altruisty. Bardzo ważne jest, aby mężczyzna był całkowicie zadowolony z takiego stanu rzeczy (odmawiając roli żywiciela rodziny). W przeciwnym razie – znowu kompleks niższości ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami.

Typ rodziny matriarchalnej: mąż żigolo lub alkoholik

Mąż albo w ogóle nie pracuje, albo pracuje, ale wszystko, co zarobi, wydaje wyłącznie na siebie. Jednocześnie nie jest gospodynią domową, żyje dla siebie i dla własnej przyjemności! Żona w tego typu rodzinie może trochę zarabiać, ale nadal pełni rolę żywicielki rodziny. Podobnie jak w istocie jest rola stróża paleniska. W tego typu rodzinie mniej lub bardziej komfortowo mogą się dogadać tylko Matka i Syn; dla nich jest to opcja.

Typ rodziny partnera

Być może najbardziej akceptowalna opcja dla większości współcześni ludzie pozwala na regulację. Zarówno mąż, jak i żona pracują. Niektórzy mogą zarabiać więcej, inni mniej – dla tego typu rodziny nie jest to istotne. Relacje budowane są na całkowitej równości i wzajemnym zaufaniu. Rozmowa w stylu „walenia pięścią w stół i krzyczenia: Mam rację!” tutaj nie działa. Tylko konstruktywny dialog, w którym obaj rozmówcy potrafią do końca się wysłuchać i zrozumieć. Budżet rodzinny tworzony jest wspólnym wysiłkiem, a obowiązki domowe również dzielone są na pół. Rodzina partnerska tylko dwóch Aktywistów może zbudować.

Niestety, zauważają to psychologowie i socjolodzy dla naszego kraju podobny typ rodziny są nadal rzadkie. Nie, Aktywistów mamy dość, ale stereotypy rodzinne, zakorzenione w naszych głowach już na poziomie genetycznym, są bardzo niepokojące. Banalna nieznajomość zasad współczesności psychologia płci- To samo. Tak, tak, czasy się zmieniają i wartości rodzinne i zasady - wraz z nimi. Po prostu nie musisz się bać tych zmian.

Konkurencyjny typ rodziny

W tego typu rodzinie nie ma również głównego i podrzędnego. Nie ma też znaczenia, ile zarabiają mąż i żona. Bez względu na to, ile zarabiają, nadal będzie trwała walka o władzę. Rodzinne wojny toczą się codziennie o pilota do telewizora, o to, na kogo dzisiaj kolej wyrzucić śmieci lub wyprowadzić psa na spacer, o możliwość zakupu nowej sukienki czy nowego monitora komputera, o prawo do odwiedzenia znajomych. Konkurencyjne rodziny zbudowane są na adrenalinie, ale nie z powodu jej nadmiaru (choć ta opcja nie jest wykluczona), ale z powodu zwykłej nieumiejętności i (co gorsza) niechęci do negocjacji i wzajemnego słuchania.

Egocentryczne psychotypy – Syn i Córka – są skazane na konkurencyjny typ rodziny. Ale w zasadzie absolutnie każda rodzina może się do tego zsunąć. Powody są te same – nieumiejętność negocjacji i zawierania wzajemnych kompromisów.

Szczególne znaczenie ma typologia rodzin, która zawiera informacje nt struktura władzy w rodzinie o charakterze preferencyjnym funkcje rodzinne mężczyzn i kobiet, o specyfice przywództwa wewnątrzrodzinnego. Według tych kryteriów wyróżnia się następujące typy rodzin: tradycyjny patriarchalny, tradycyjny matriarchalny, neopatriarchalny, neomatriarchalny I egalitarny. Pierwsze cztery typy rodziny można nazwać asymetrycznymi, ostatni - symetrycznymi.

W tradycyjny patriarchalny W rodzinie mąż jest jej niekwestionowaną głową, wyraźnie wyraża się zależność żony od męża, a dzieci od rodziców.

Mężczyzna ma przypisaną rolę „mistrza”, „żywiciela rodziny”, „żywiciela rodziny”. Męski autorytet jest uznawany bez zastrzeżeń lub akceptowany pod presją. Dominacja władzy ojcowskiej jest nieograniczona. Autorytet pozostałych członków rodziny zależy od ich płci i wieku: największym szacunkiem cieszą się osoby starsze, mężczyźni mają więcej praw niż kobiety. Interesy klanu przeważają nad interesami indywidualnymi. Dlatego nazywa się taką rodzinę autorytarno-patriarchalny.

Mężczyzna w zasadniczy sposób przyczynia się do materialnego utrzymania rodziny, zarządza jej zasobami finansowymi i gospodarczymi, decyduje o jej statusie i kręgu społecznym, podejmuje odpowiedzialne decyzje dotyczące rodziny. kwestie krytyczne. Rozwiązuje wewnętrzne spory rodzinne i reprezentuje rodzinę na zewnątrz. Męska seksualność jest podawany aktywna rola postawa ta koncentruje się w pojęciu „możności”. Małżonek jest zwolniony z wykonywania obowiązków domowych. Żona albo jest gospodynią domową, albo zarabia bardzo mało. Na jej barki spada organizacja normalnego życia i konsumpcji, a obowiązkiem jej jest wzorowe prowadzenie gospodarstwa domowego oraz tworzenie w nim przytulnej i komfortowej atmosfery. Do jej obowiązków należy także opieka i wychowanie dzieci.

W swojej klasycznej wersji rodzinę patriarchalną scharakteryzowano pokrótce w następujący sposób: mąż jest jedyną głową i patronem rodziny, posłuszeństwo kobiety jest naturalnym obowiązkiem żony. Małżeństwo postrzegano jako stan ustanowiony przez Boga, w którym mężczyzna i kobieta żyją razem, we wzajemnym zrozumieniu, rodząc potomstwo i unikając w ten sposób rozpusty. Dzięki konsekracji dokonanej przez Kościół małżeństwo w oczach społeczeństwa nabrało cech stałości i trwałości. O żywotności małżeństwa decydowały pragmatyczne cele: umożliwiło wzmocnienie pozycji finansowej rodziny męża.

Słynny obraz patriarchalny- cnotliwa żona. Aktywność społeczna kobiety ograniczała się do prac domowych i codziennej troski o duchowe i fizyczne potrzeby dzieci. Dzieci należało wychowywać w posłuszeństwie i pobożności. Najlepsze cechy kobiety uznawały pozycję zależną i służyły mężowi w małżeństwie. Należy tutaj przypomnieć rodzime rosyjskie słowa „wyjść za mąż”, „ożenić się”. Oznaczający kobieca seksualność zaobserwowano przy porodzie. Małżonek jest przedstawicielem płci wyższej, posiadającym naturalną siłę fizyczną i intelektualną.

Ten stereotyp kulturowy był wzmacniany przez religijne i uzasadnione formuły męskiej dominacji, lokalizujące przestrzeń społeczną kobiet.

Cechy rodzina patriarchalna – patrylokalność I patrylinearność. Patrylokalność polega na tym, że kobieta podąża za mężem, czyli osiedla się w domu jego ojca. Mieszkają synowie, żonaci i nieżonaci dom rodziców; córki opuszczają go dopiero, gdy wychodzą za mąż. Świadczy to o szacunku dla rodziny ze strony ojca. We współczesnych rodzinach rosyjskich kwestia miejsca zamieszkania nowożeńców jest ustalana znacznie swobodniej. Patrylinearność oznacza obliczenie pokrewieństwa w linii męskiej. Stąd, wartości materialne przekazywane są spadkobiercom linii męskiej, a ojciec ma prawo decydować, czy nagrodzić swoich synów, czy nie. Ojcowie rodzin nadal są zainteresowani narodzinami chłopców, „kontynuatorów nazwiska”, przynajmniej jako pierwszego dziecka. Ta pozycja młodych Rosjan poddawana jest nieświadomemu „naciskowi” wielowiekowych tradycji.

W nauce istnieją sprzeczne poglądy na problem relacji pomiędzy rodziną patriarchalną, społeczeństwem i państwem. Wybitny psychoanalityk Wilhelma Reicha w swojej pracy „Psychologia masowa i faszyzm” jednoznacznie wyraził swój punkt widzenia: „...społeczeństwo autorytarne reprodukuje się w poszczególne konstrukcje masy przy pomocy autorytarnej rodziny... W osobie ojca państwo autorytarne ma swojego przedstawiciela w każdej rodzinie i dlatego rodzina zamienia się w niezbędne narzędzie jego moc.” W przypadku synów głęboka identyfikacja z ojcem stanowi podstawę emocjonalnej identyfikacji z jakąkolwiek formą władzy. W rodzinie autorytarnej istnieje nie tylko rywalizacja między dorosłymi a dziećmi, ale także rywalizacja między dziećmi w relacjach z rodzicami, co może mieć poważniejsze konsekwencje.

Według innego punktu widzenia rodzina patriarchalna chroniła prawa jednostki przed atakami na nie ze strony państwa. Pierwotne były w nim relacje spontanicznego współdziałania w procesie produkcji rodziny, dzięki czemu przezwyciężono indywidualny egoizm. Wyświetlenia Eltona Mayo jeden z twórców słynnej teorii relacje międzyludzkie, można przypisać tzw. neopaternalizmowi.

Idea paternalizmu sugeruje, że relacje w przedsiębiorstwie czy firmie powinny być budowane w oparciu o patriarchalne, rodzinne więzi, gdy menadżer pełni funkcję „ojca”.

Do połowy XX wieku. tradycyjne wartości zachowały swoje wpływy zarówno w Europie, jak i Azji. Jednak proces przekształcania rodziny w „umiarkowanie patriarchalną” stale nabierał tempa. W latach 50. w powojennej Europie nastąpiło osłabienie dominujących pozycji ojców w niemal wszystkich warstwach społecznych.

Akceptacja/odrzucenie modelu patriarchalnego przez współczesnych w dużej mierze zdeterminowane jest zmniejszeniem zależności społeczno-ekonomicznej żony od męża. Jednocześnie pracujące kobiety wykonują zdecydowaną większość prac domowych i zapewniają ulgę psychologiczną mąż i dzieci. Historyk niemiecki R.Zider pisze, że relacja żony z mężem ma w dalszym ciągu charakter służebny: „Tak jak poprzednio, zaspokojenie obiektywnych i subiektywnych potrzeb „głównego żywiciela rodziny” ma absolutny priorytet przed potrzebami żony i dzieci. Patriarchat nie został jeszcze w ogóle pokonany. W każdym razie jednak patriarchalne podstawowe relacje członków rodziny są zasadniczo społeczno-ekonomiczne i zdeterminowane tradycja kulturowa, nakładają się na coraz bardziej partnerskie formy zwracania się.”

W tradycyjny matriarchalny W rodzinie osobiste przywództwo należy do kobiety. Matriarchat, podobnie jak patriarchat, nie istniał wśród wszystkich narodów. Ale wiele narodów tak miało pochodzenie ze strony matki, gdyż wiarygodność matki jest obiektywna. Przez cały czas matka odgrywała wyjątkową rolę w utrzymaniu więzy rodzinne. Zdolność kobiety do osiedlania się Relacje interpersonalne a stosowanie pośrednich metod oddziaływania na innych pomaga wygrać walkę o władzę. W niektórych rodzinach z formalnym przywództwem mężczyzn V W rzeczywistości pozycję dominującą zajmuje kobieta.

Jeśli mówimy o rodzina rosyjska, wtedy silniej wyraża się w niej kobieca, macierzyńska zasada. JEST. Kon przypomina nam, że rosyjskie żony i matki, nawet w epoce przedrewolucyjnej, były często osobami silnymi, dominującymi i pewnymi siebie. Znajduje to odzwierciedlenie w rosyjskiej literaturze klasycznej: „Zatrzyma galopującego konia i wejdzie do płonącej chaty”.

Pod rządami sowieckimi „syndrom silnej kobiety” utrzymywał się, a nawet nasilał. Na kobietach spoczywa główna odpowiedzialność za budżet rodzinny i rozwiązywanie podstawowych problemów życia domowego. Typowy dla czasów sowieckich jest wizerunek chłopa z rublem lub trzema rublami w kieszeni, rozdawany codziennie przez jego współczującą, ale wpływową żonę. To nie wina, ale nieszczęście kobiety, której mąż przynosił do domu pensję, na wysokość której miał niewielki wpływ. Żona musiała wymyślić i „rozciągnąć” tę kwotę do następnej pensji. Musiała wziąć lejce w swoje ręce. Taka była cena za stabilność bytu rodziny socjalistycznej.

Roszczenia Rosjanki do prymatu w rodzinie można zrozumieć na podstawie główny trend w historii społeczeństwa radzieckiego – tendencje w demaskulinizacji mężczyzn. Najbardziej autorytatywny specjalista w dziedzinie psychologii i socjologii płci, JEST. Kon sugeruje, że ani w działalności zawodowej, ani w życiu społeczno-politycznym przeciętny człowiek radziecki nie mógł wykazywać się tradycją cechy męskie. Na stereotypowy obraz mężczyzny składają się takie cechy, jak energia, inicjatywa, odwaga, niezależność i samorządność. Niewolność społeczna i seksualna została pogłębiona przez feminizację wszystkich instytucji i uosobieniem dominującym kobiece obrazy: matki, nauczycielki itp. W takich warunkach strategia przeniesienia odpowiedzialności rodzinnej na żonę była uzasadniona psychologicznie. Od deformacji męski charakter kobieta prawie nic nie wygrała. Tam, gdzie mąż buntował się przeciwko władzy żony, ona albo znosiła chamstwo i upokorzenie, albo poświęcała swoje zdolności i osiągnięcia zawodowe. W rodzinie, w której mąż akceptował swoje podrzędne stanowisko, żona była pozbawiona niezbędnego wsparcia.

Bardziej surowy w swoich sądach V.N. Drużynin:„...dominująca rola Rosjanki została narzucona przez rząd sowiecki i ideologię komunistyczną, pozbawiając ojca głównych funkcji ojcowskich”. Relacje rodzinne w społeczeństwie totalitarnym stają się raczej psychobiologiczne niż społeczno-psychologiczne. Mężczyzna zostaje pozbawiony społecznych i ekonomicznych możliwości utrzymania rodziny i wychowania dzieci, jego rola jako głównego czynnika socjalizacji zostaje zredukowana do zera. Państwo totalitarne bierze na siebie cały ciężar odpowiedzialności i zastępuje ojca.

Jednocześnie wzrasta znaczenie naturalnego związku psychobiologicznego pomiędzy dzieckiem a matką. Naruszenie tego połączenia prowadzi rodzinę do katastrofy. Wówczas państwo i społeczeństwo ponownie zmuszone są zwrócić się ku problematyce macierzyństwa. Tworzy się „błędne koło”. wyimaginowane powody i realne konsekwencje": "...we współczesnym Rosyjska rodzina kobieta chce (i jest zmuszona przez okoliczności) rządzić niepodzielnie i całkowicie. Mężczyzna nie jest w stanie utrzymać rodziny, ponosić za nią odpowiedzialności i w związku z tym być wzorem do naśladowania. Wyjście z obecnej sytuacji V.N. Drużynin widzi w stworzeniu warunki społeczne za przejaw męskiej aktywności poza rodziną.

Podział władzy w rodzinie realizuje się także we współczesnych małżeństwach. Aby zapobiec destrukcyjnym konfliktom, konieczne jest, aby taki podział odpowiadał obojgu małżonkom i ułatwiał rodzinie wypełnianie jej funkcji. Tradycyjny model rodzina może być całkiem akceptowalna, jeśli stanowiska małżonków dotyczące struktury władzy zostaną uzgodnione. W odniesieniu do rodziny słynna kwestia władzy brzmi kwestia przywództwa w rodzinie lub, dokładniej, prymat. Głowa rodziny łączy w sobie zarówno przywódcę, jak i menedżera.

W neopatriarchalny rodzina liderem strategicznym i biznesowym (instrumentalnym) jest mąż, A lider taktyczny i emocjonalny (ekspresyjny).- żona. Małżonek wyznacza długoterminowy kierunek rozwoju rodziny, wyznacza priorytetowe cele jej istnienia, wybiera sposoby i środki osiągnięcia tych celów oraz formułuje odpowiednie instrukcje i instrukcje dla członków rodziny. Zna dobrze obecny stan rzeczy i przewiduje możliwe konsekwencje podjęte decyzje. To małżonek pełni rolę upoważnionego przedstawiciela rodziny w społeczeństwie; od jego działań zależy pozycja rodziny w świecie zewnętrznym. Pozarodzinna aktywność męża (ojca) – zawodowa, społeczna, polityczna itp. – jest wspierana przez gospodarstwo domowe. Sam mężczyzna ma w tej dziedzinie wysokie aspiracje, wyróżnia się orientacją biznesową, pragmatyzmem, dbałością o dobrobyt materialny i status społeczny swoich bliskich. Światopogląd i strategia życiowa mężczyzny służą jako przewodnik dla wszystkich członków rodziny. Wyznacza styl życia rodzinnego i zapewnia jego realizację. Młodsze pokolenie postrzega ojca jako wzór cechy o silnej woli i umiejętności organizacyjne.

Ojciec jest pod wrażeniem chęci dzieci do wyrażania swoich opinii, realistycznej oceny ludzi i wydarzeń oraz skutecznego opanowania umiejętności samodzielnego działania. Żona znajduje oparcie w mężu, a jego osiągnięcia w pracy stają się powodem do dumy dla całej rodziny.

Jeśli małżonek jest odpowiedzialny za długoterminowe planowanie spraw rodzinnych, małżonek opracowuje plany krótkoterminowe, które łatwo i szybko korelują z konkretnymi działaniami dorosłych i dzieci. Prerogatywą kobiety jest budowanie codziennych kontaktów pomiędzy członkami rodziny. Rozwija relacje wzajemnej pomocy i współpracy. Zainteresowana zwiększaniem spójności członków rodziny organizuje wspólne wydarzenia, których zakres może być niezwykle szeroki, od wiosenne porządki i niedzielne obiady z okazji obchodów rocznicowych. Jej umiejętność posługiwania się subtelnościami jest godna podziwu. domowe życie. Zajmuje się także sferą rodzinnego wypoczynku. Jest obdarzona wrażliwością na potrzeby i emocje wszystkich członków rodziny. Małżonek koryguje klimat psychologiczny w rodzinie, tworzy atmosferę emocjonalną i moralne wsparcie, rozwija własny styl przywództwa i „styl wsparcia”. Żona (matka) zapewnia funkcjonowanie rodziny jako środowiska uwolnienia emocjonalnego. W rodzinie neopatriarchalnej ojciec pełni rolę eksperta dla dzieci w sprawach biznesowych i produkcyjnych, a matka w relacjach intymnych i osobistych.

W neomatriarchalny W przypadku rodzin sytuacja jest odwrotna. Wspólną cechą rozważanych opcji rodzinnych jest wspólne przywództwo męża i żony przy jednoczesnym podziale ich stref wpływów. Konflikt w diadzie małżeńskiej może wynikać z niejasnego podziału stref wpływów lub roszczeń jednego z małżonków do innej roli.

Egalitarny zakłada rodzina całkowita i prawdziwa równość męża i żony we wszystkich sprawach życia rodzinnego, bez wyjątku. W obowiązującej Konstytucji Federacja Rosyjska a Kodeks rodzinny Federacji Rosyjskiej deklaruje zasadę równości mężczyzn i kobiet, która jest podstawą prawną rozwoju rodziny egalitarnej.

Mąż i żona wnoszą wkład (proporcjonalnie). dobrobyt materialny związek rodzinny, wspólnie prowadzą gospodarstwo domowe, wspólnie podejmują wszystkie najważniejsze decyzje i w równym stopniu angażują się w opiekę i wychowanie dzieci.

Rola i znaczenie każdego małżonka w formacji klimat psychologiczny rodziny są równe, o statusie rodziny decyduje małżonek zajmujący wyższą pozycję. Krąg społeczny tworzą oboje małżonkowie. Ten związek małżeński nazywa się wodorarchat, Lub kooperatywnie symetryczne małżeństwo. Bycie małżonkami oznacza „działanie w tym samym zespole”. Podobno wygodniej jest to zrobić w ten sposób?!

W rodzinie egalitarnej szczególnego znaczenia nabiera zasada spójności stanowisk małżonków. Konieczne jest osiągnięcie porozumienia w sprawie bardzo elastycznego podziału stref wpływów, ok wysoki stopień wymienność. Każdy powinien być gotowy, aby zostać liderem, menedżerem biznesowym lub edukatorem. Wszelkie nieporozumienia, które się pojawią, należy rozwiązać wzajemne porozumienia, kompromisy lub wzajemnie korzystna wymiana.

Dzieci są pełnoprawnymi członkami rodziny i w miarę możliwości uczestniczą w dyskusji i realizacji podjętych decyzji. W ich wychowaniu stosuje się metody humanitarne, oparte na zaufaniu do osobowości dziecka i uznaniu jego praw. Wspierana jest inicjatywa i niezależność dziecka, respektowane są jego potrzeby w zakresie autonomii, rozwoju indywidualności i kreatywności. Dzieci pochodzące z takich rodzin mogą mieć tendencję do stosowania podobnego wzorca relacji w swoim małżeństwie.

Idealny model rodziny egalitarnej przedstawia koncepcja małżeństwa otwartego, zgodnie z którą uważa się, że w małżeństwie każdy z małżonków może pozostać sobą, ujawnić swoje zdolności i zachować swoją indywidualność. Małżonkowie nie powinni stanowić „jednego ciała i jednej duszy”. Małżeństwo opiera się na wzajemnym przyciąganiu i zaufaniu; małżonkowie nie starają się manipulować wzajemnym zachowaniem ani podporządkowywać sobie partnera.

Zasady otwartego małżeństwa:

· Trzeba żyć teraźniejszością, opierając się na realistycznych pragnieniach.

· Należy szanować życie osobiste partner.

· Komunikacja powinna być otwarta i oparta na rozważeniu: „powiedz, co widzisz i czujesz, ale nie krytykuj”.

· Role rodzinne musi być mobilny.

· Partnerstwo powinno mieć charakter otwarty: należy szanować prawo każdego do własnych zainteresowań i hobby.

· Równość jest afirmowana jako sprawiedliwy podział obowiązków i korzyści.

· Należy dać drugiemu możliwość życia według jego idei; Znaj swoją wartość i zachowuj swoją godność.

· Należy sobie ufać i szanować interesy pozarodzinne.

Tworzenie związku egalitarnego jest złożone, ponieważ wymaga, po pierwsze, dokładnego i skrupulatnego opisu praw i obowiązków małżonków; po drugie bardzo wysoka kultura komunikacji, szacunek do drugiej osoby, wzajemne informowanie się i zaufanie w relacjach.

Niektórzy naukowcy mówią o rodzinie egalitarnej jako o rodzinie konfliktowej: funkcje władzy są rozdzielone, ale ich rozkład jest stałą podstawą konfliktu. Modelowi egalitarnemu w Rosji przypisuje się rolę przejściową. Jego pojawienie się wynika z rosnącej niezależności ekonomicznej rodziny od państwa totalitarnego, rosnącej roli ekonomicznej, społecznej i politycznej mężczyzny. W naszym kraju za preferowaną uważa się rodzinę, w której, na równych prawach, ojciec będzie brał odpowiedzialność za wychowanie i utrzymanie dzieci, zachowując jednocześnie inne obowiązki rodzinne wobec matki i dzieci.

W Rosji młodsi i lepiej wykształceni mężczyźni są bardziej egalitarni i przejmują na siebie więcej obowiązków domowych, w tym ojcostwa, niż miało to miejsce wcześniej.

Jak wiadomo, są to rodziny różne rodzaje. Niektórzy uważają, że opinia męża jest jedyna prawdziwa; należy go szanować i bezwzględnie przestrzegać. W innych wszystko dzieje się na odwrót: kobieta, jako kontynuatorka rodziny, jest głównym autorytetem. A jednak do niedawna najpopularniejszy był pierwszy z wymienionych typów - patriarchalny. Opowiemy Ci o tym więcej.

Interpretacja terminu

Rodzina patriarchalna jest komórką społeczną, w której dominuje mężczyzna. Z reguły składa się z kilku pokoleń bliskich krewnych, którzy żyją pod jednym dachem i dzielą wspólne życie. Za czasów Iwana Groźnego jeden z duchownych napisał „poradnik”, jak prawidłowo prowadzić gospodarstwo domowe i budować relacje rodzinne. Książka ta stała się praktycznie zbiorem praw, niezmiennych zasad, których członkowie rodziny musieli przestrzegać. Nazywało się „Domostroy” i zawierało wiele instrukcji, a nawet ograniczeń, większość który był przeznaczony dla kobiet. Mężczyźni otrzymali pewną swobodę.

Rodzina patriarchalna jest jedną z najstarszych form jedności człowieka. W istocie reprezentuje zależność żony od męża i dzieci od rodziców. Dominację mężczyzny tłumaczy się jego rolą w rodzinie. Jest żywicielem rodziny, a żona organizuje jedynie codzienne życie. Dzieci wychowywane są w atmosferze surowości i szacunku wobec rodziców.

Cechy tego typu rodziny

Wskażmy, czym różni się rodzina patriarchalna. Jej oznakami są: dominacja mężczyzny, wyższość ekonomiczna głowy rodziny nad żoną oraz wyraźnie określony rozdział mężczyzny i kobiety. obowiązki kobiet odnośnie organizacji życia.

W takiej jednostce społecznej nie może być mowy o zamianie ról przez małżonków. Na przykład mąż nigdy nie będzie prowadził gospodarstwa domowego, a żona nigdy nie będzie pracować.

Jest jeszcze kilka innych cech, które wyróżniają rodzinę patriarchalną. Znaki te opierają się na fakcie, że po ślubie syn wprowadza żonę do domu. Nowożeńcy nie mieszkają osobno. Stają się częścią rodziny, gdzie głowa rodziny jest dla nich autorytetem – najstarszy mężczyzna Uprzejmy.

To tego typu jednostka społeczna opiera się na szacunku i czci dla starszych. Nie bez powodu we wszystkich krajach, gdzie w różnych epoki historyczne Przeważała tradycyjna rodzina patriarchalna; często spotykały się rady starszych, na których omawiano wszystkie palące problemy.

Funkcje tego typu rodziny

Przejdźmy dalej do scharakteryzowania innych cech tego typu komórki społecznej. Rodzina patriarchalna spełnia wiele funkcji. Należą do nich reprodukcyjne, edukacyjne, ideologiczne i inne. Ale jedną z głównych jest funkcja ekonomiczna. Była podstawą przetrwania rodziny.

Efektywność ekonomiczną osiągano poprzez całkowite podporządkowanie się żony mężowi. Często osobiste życzenia, a nawet uczucia członków rodziny nie były priorytetem. Główny cel było osiągnięcie i utrzymanie stabilności finansowej. Duża liczba ludzie żyjący pod jednym dachem przyczynili się do harmonijnego postępowania gospodarstwo domowe, a także uzyskanie większych zysków.

Rodzina patriarchalna jest jedną z najbardziej stabilnych komórek społecznych. Zmiana uczuć wobec partnera nie może być powodem rozwodu. Ten typ rodziny był szczególnie charakterystyczny dla światopoglądu chrześcijańskiego. Osoby planujące zawarcie małżeństwa przypieczętowały przysięgę małżeńską w kościele i wierzyły, że są za to odpowiedzialne przed Bogiem. Tym samym rozwód był praktycznie wykluczony.

Obecny stan rodziny patriarchalnej

W społeczeństwie postindustrialnym rodzina patriarchalna praktycznie przestała istnieć. Wynika to z emancypacji kobiet, możliwości samodzielnego zarabiania pieniędzy, uniezależnienia się ekonomicznie od mężczyzn. Z tego powodu zmieniły się normy małżeńskie i funkcje, jakie małżonkowie pełnią w rodzinie. Zmieniło się także podejście dzieci do rodziców. Coraz częściej starsi członkowie rodziny spotykają się z brakiem szacunku.

Z drugiej strony rozwój i zmiana podstaw społecznych wysunęła na pierwszy plan rolę jednostki. Każdy człowiek stał się bardziej wartościowy, niezależnie od otaczających go ludzi, każdy ma szansę osiągnąć to, czego chce. Dziś jednostka poprzez swoje działania może zmienić swoje status społeczny co jeszcze kilka wieków temu było niemożliwe.

Duża rodzina patriarchalna ma w literaturze inne nazwy: wspólnota rodzinna, wspólnota domowa, domowa wspólnota patriarchalna. Ten - grupa ekonomiczna, który obejmuje trzy lub cztery pokolenia najbliższych krewnych, potomków samotnego ojca wraz z żonami i dziećmi, czasami z zięciami i innymi krewnymi adoptowanymi do rodziny. Jego liczba czasami sięga stu więcej ludzi. Klasycznym przykładem rodziny patriarchalnej jest jugosłowiańskie Zadru. W Rosji taką grupę nazwano różne epoki oraz w różnych miejscach - „kominek”, „piec”, „dym”, „dom” itp.

Patriarchalna gospodarka rodzinna opiera się na kolektywnej własności ziemi i korzystaniu z podstawowych narzędzi produkcji. Natomiast wyłącznie przedmioty do użytku osobistego są własnością indywidualną. Zarówno produkcją, jak i konsumpcją zajmuje się cały zespół.

Duża społeczność rodzinna wyróżnia się w obrębie klanu, staje się główną jednostką produkcyjną i konsumpcyjną rozwiniętego społeczeństwa patriarchalnego, w dużej mierze zamkniętej gospodarki na własne potrzeby, wyrasta na niezależną, silną ekonomicznie siłę i zdobywa stale rosnącą znaczenie publiczne. Zarządzanie rodziną patriarchalną początkowo kształtuje się na podstawach demokratycznych. Jej głową jest „starszy” mężczyzna, starszy wiekiem, czasem młodszy – wybrany. Tylko on jest tylko organizatorem i zarządcą gospodarstwa. „Starszy” w swoich działaniach bezwzględnie uwzględnia opinie wszystkich dorosłych członków rodziny. Wraz ze „starszym” mężczyzną na czele rodziny patriarchalnej z reguły stoi „starsza” kobieta, zwykle żona „starszego”. W rodzinnym gospodarstwie kieruje całą pracą kobiet. Są dość wytrwale doświadczeni, a „starszy” ma znaczną władzę nie tylko wśród kobiet, ale także wśród mężczyzn młody Domy. Kobieta przez długi czas pozostaje „panią domu”. Wraz z rozwojem rodziny patriarchalnej prowadzenie całego gospodarstwa domowego napotyka pewne trudności lub staje się całkowicie niemożliwe. Ma to większy wpływ w obszarze konsumpcji. Na przykład gotowanie jedzenia dla bardzo dużej rodziny staje się coraz trudniejsze. Dobrze wyraża to stara osetyjska formuła: „nie dla wszystkich starczy ognia”. Rodzina dzieli się na kilka części, a podział następuje pomiędzy starszym pokoleniem.

Jednak na na tym etapie Podział wspólnoty rodzinnej może nie być pełny. Każda wyodrębniona rodzina otrzymuje indywidualną przestrzeń mieszkalną zlokalizowaną w sąsiedztwie domu głównego i żyje w określonych związkach, utrzymując odrębne gospodarstwo domowe. Z majątku dzieli się jedynie majątek ruchomy, natomiast grunt pozostaje wspólny. Taka grupa rodzin spokrewnionych, wywodząca się z wydzielenia jednej grupy rodzinnej, przeradzająca się także w rodziny duże, tworzy jednak pod wieloma względami jeden kolektyw ekonomiczno-społeczny, zwany patronimią.