Rodzaj relacji między ludźmi. Relacje międzyludzkie: rodzaje i cechy

Dale’a Carnegie’go

Zastanówmy się, kochani, jaką rolę w naszym życiu odgrywa umiejętność budowania relacji z innymi ludźmi? Myślę, że zgodzisz się ze mną, że jest to bardzo ważne. W końcu to jest to życie osobiste, co wymaga idealnych relacji z płcią przeciwną, inaczej nie będzie szczęścia w rodzinie i pieniędzy, na które trzeba zarobić, budując relacje biznesowe różni ludzie oraz przyjaciół, na których możemy polegać, a także kontakty z ludźmi, którzy są dla nas przydatni, którzy poszerzają nasze możliwości i wiele, wiele więcej. Jednocześnie relacje między ludźmi nie zawsze przebiegają gładko i efektywnie, pomimo oczywistej przydatności takich relacji. A wynika to z faktu, że ludzi zwykle nie uczy się kompetentnego budowania relacji między sobą. W większości przypadków tej umiejętności uczymy się sami, w procesie wzajemnej interakcji, kierując się przede wszystkim codziennym doświadczeniem, a nie jakąś specjalną wiedzą, którą trzeba czerpać ze specjalnych źródeł, na przykład z książek o psychologii. W rezultacie wiele osób ma problemy we wzajemnych relacjach, co może znacznie utrudnić im życie. Aby temu zapobiec i abyś Ty, drodzy czytelnicy, mogli kompetentnie budować swoje relacje z dowolnymi ludźmi, sugeruję przeczytanie tego artykułu.

Na początek zadajmy Ci jedno z najważniejszych dla nas pytań – czego chcemy od innych ludzi? Przecież wszyscy czegoś od siebie chcemy, dlatego budujemy między sobą różne formy relacji, od najprostszych po bardzo złożone. Dlatego jeśli jasno i wyraźnie zrozumiesz, czego dokładnie potrzebujesz od tej czy innej osoby, będziesz w stanie określić formę relacji z nim, która będzie odpowiadać zarówno tobie, jak i jemu. Ale skoro już zdecydowałeś, czego chcesz od innej osoby, od innych ludzi, zastanów się teraz, co sam możesz mu zaoferować? Przecież jeśli chcesz budować normalne, korzystne relacje z ludźmi, musisz myśleć nie tylko o tym, czego chcesz, ale także o tym, czego chcą inni ludzie. Bez tego nie będziesz mógł ich sobą zainteresować. Bo ani Ty, ani ja, ani my wszyscy nie jesteśmy zainteresowani budowaniem relacji z tymi, którym nie zależy na nas, którzy nie chcą nam nic dać, a jedynie chcą coś od nas zabrać. Prawidłowy? Jak często myślisz o tym, jak możesz być interesujący dla tej lub innej osoby, z którą chcesz zbudować określoną relację? Albo ujmijmy to tak – jak dokładnie rozważasz tę kwestię? Bazując na moim doświadczeniu pracy z ludźmi w tej kwestii, muszę powiedzieć, że nie zwracają oni na to wystarczającej uwagi, dlatego doświadczają różne problemy w relacjach ze sobą. Innymi słowy, wiele osób ma złą dyplomację - nie myślą wystarczająco dużo o interesach innych i dlatego nie potrafią kompetentnie łączyć swoich interesów z innymi. A o jakich relacjach możemy mówić, jeśli nie odpowiadają one interesom jednej ze stron? O brutalnych, o tych, w których jedna osoba lub grupa ludzi toleruje innych? Takie relacje, jak pokazuje historia, są zawodne. Dlatego lepiej szukać wspólnego języka z ludźmi i nie narzucać im swojej woli.

Zatem pierwszy wniosek, jaki ty i ja możemy wyciągnąć, mówiąc o relacjach między ludźmi, będzie następujący: dobre, niezawodne i silne relacje można budować jedynie na wzajemnie korzystnych warunkach. Jednakże ty i ja jesteśmy dorośli i dlatego rozumiemy [powinniśmy zrozumieć], że wzajemnie korzystne warunki są różne i nie zawsze mówimy o o absolutnie równe stosunki pomiędzy ludźmi. Ktoś w nich może okazać się równiejszy ze względu na swoje możliwości i status. Dlatego tutaj ważne jest, aby zrozumieć, na co dana osoba ma prawo liczyć, będąc tym, kim jest. Ponieważ niektórzy ludzie chcą być traktowani w sposób, powiedzmy, na który nie zasługują. Ale ze względu na to, że ich mniemanie o sobie jest nieuzasadnione wysokie, upierają się przy relacjach z ludźmi, którymi mało kto będzie nimi zainteresowany. Na przykład zwykły pracownik firmy może uważać, że jego szef niesłusznie otrzymuje wyższą pensję. wynagrodzenie w porównaniu z nim, chociaż on sam nie jest w stanie wykonać całej pracy, którą wykonuje szef, ponieważ brakuje mu do tego kompetencji. Ale chęć bycia równym komuś, kto jest od ciebie w jakiś sposób lepszy, uniemożliwia ludziom obiektywną ocenę siebie i swoich możliwości. Dlatego różni ludzie w różny sposób rozumieją, jakie warunki są korzystne dla obu stron i jakie relacje są sprawiedliwe. Z powodu tej różnicy zdań ludzie mogą mieć pewne problemy we wzajemnych relacjach. Porozmawiajmy o nich teraz.

Problemy w związku

Większość ludzi boryka się z problemami w związkach, niezależnie od tego, jakie one są. Śmiem nawet twierdzić, że każdy z nas od czasu do czasu boryka się z takimi problemami. Jak dowiedzieliśmy się powyżej, bardzo częstą przyczyną tych problemów jest wypaczone wyobrażenie ludzi o tym, jak powinny wyglądać ich relacje z innymi. Wiele osób chce być traktowane w sposób, na jaki nie zasługują. Tutaj oczywiście jest miejsce na egoizm, krótkowzroczność i nieumiejętność adekwatnej oceny siebie i innych, a nawet banalna dziecięca kapryśność może objawiać się, gdy ludzie chcą niemożliwego. Często muszę z tym wszystkim pracować, pomagając ludziom rozwiązywać ich problemy w relacjach z innymi.

Ale każdy z was może sam zrozumieć te wszystkie punkty, zastanawiając się, na czym opierają się jego relacje z różnymi ludźmi. Ogólnie rzecz biorąc, wszystko jest bardzo proste - jeśli znasz swoją obiektywną wartość, będziesz w stanie zrozumieć, na co powinieneś liczyć, budując relację z tą czy inną osobą. A wtedy nie będziesz prosić ani żądać tego, co inna osoba, inni ludzie, nie jest opłacalne lub nie jest zainteresowana ci daniem. Otrzymasz dokładnie taką postawę, na jaką w tej chwili zasługujesz. Trzeba będzie ci coś dać, ludzie dadzą ci coś w zamian. Ale wcale nie jest konieczne, aby taka wymiana była absolutnie równa. Powtarzam, dostaniesz to, na co zasługujesz. A jeśli jesteś wystarczająco mądry, zaakceptujesz to i nie będziesz prosić o więcej. Wtedy Twoje relacje z ludźmi będą obiektywnie korzystne dla obu stron. Nierówne, ale korzystne dla obu stron. A wtedy wszystko będzie zależeć od Ciebie. Im więcej korzyści możesz dać innym ludziom, tym większe będzie ich zapotrzebowanie na Ciebie, co oznacza, że ​​oni sami będą skłonni dać Ci więcej, aby utrzymać z Tobą relację.

Inną przyczyną problemów w związkach jest prostolinijność, kiedy ludzie mówią to, co myślą i działają intuicyjnie, pod wpływem emocji, można nawet powiedzieć odruchowo – bez odpowiedniego myślenia. Cóż, sam doskonale wiesz, do czego to prowadzi. Prowadzi to do konfliktów, czasem całkiem głupich. A ludzie często zwracają się do psychologów nie przed, ale po popełnieniu błędów z powodu bezpośredniego podejścia do konkretnej sytuacji, problemu lub ludzi. Zastanówmy się więc, jaki jest problem z prostym podejściem? Zasadniczo nie bierze się pod uwagę reakcji innych ludzi na pewne Twoje słowa i działania. Jeśli na przykład powiesz osobie, że się myli, że się myli, wówczas twoje słowa najprawdopodobniej wywołają w nim negatywną reakcję. Czy sie zgadzasz? Nikt nie lubi czuć się głupio, źle, nikt nie lubi popełniać błędów. A nawet jeśli obiektywnie masz rację, wskazując czyjeś błędy, może on po prostu nie zaakceptować twojej krytyki. Pomyśl tylko, jak to jest? mądry człowiek Czy na krytykę, uwagi i wyrzuty kierowane pod Twoim adresem musisz umieć odpowiedzieć, jeśli nie pozytywnie, to przynajmniej neutralnie? Czy sądzisz, że większość ludzi tak właśnie postępuje – mądrze dostrzega negatywne informacje na swój temat, wyciąga z nich wnioski i wykorzystuje je do osobistego rozwoju? Naturalnie, że nie. W większości ludzie są znacznie prostsi. Na krytykę reagują nie głową, lecz emocjami. Powstaje zatem pytanie, dlaczego postępować z nimi w sposób nieopłacalny? Dlaczego warto być bezpośrednim? Odpowiedź jest prosta: wiele osób nie wie, jak się kontrolować i jest przyzwyczajonych do tego, aby najpierw coś zrobić, a dopiero potem myśleć. W rezultacie ich prostolinijność często uniemożliwia im budowanie normalnych relacji z ludźmi. Chciałbym powiedzieć komuś wszystko tak jak jest, ale nie mogę, bo on i tak tego nie zrozumie. Oznacza to, że musimy być elastyczni. Ile osób wie, jak to zrobić? Istotnie. Zawsze łatwiej jest przeklinać, robić skandal, krytykować, potępiać, nie wymaga to dużej inteligencji. Ale korzyści z tych rzeczy są niewielkie lub żadne, a raczej tylko szkoda.

Zastanówmy się, jak nauczyć się budować relacje z ludźmi, stosując do nich elastyczne podejście? Wierzę, że aby to zrobić, trzeba umieć manipulować ludźmi. To znaczy zarządzać nimi w tajemnicy. To manipulacja pozwala działać elastycznie, kreatywnie, niekonwencjonalnie i skutecznie, a nie bezpośrednio. Za jego pomocą możesz grać niezwykle efektywne kombinacje wieloruchowe, które pozwolą Ci znaleźć wspólny język z każdą osobą. Jednak większość ludzi ma przeważnie negatywny stosunek do wszelkich manipulacji. Wynika to z faktu, że większość z nich nie wie, jak kompetentnie manipulować innymi, ponieważ nie zostali tego nauczeni, ale jednocześnie sami boją się, że staną się ofiarą czyjejś manipulacji. Stąd krytyka tego narzędzia psychologicznego. Ale ponieważ to się wciąż zdarza – ludzie manipulują i manipulują sobą na różne sposoby, mimo to lepiej byłoby nauczyć się tej umiejętności, niż ją potępiać. Wtedy nie będzie trzeba pchać się jak czołg, aby coś osiągnąć od ludzi, ponieważ dana osoba będzie miała wiele innych możliwości budowania z nimi potrzebnych relacji. Pokażę Ci jeden ze sposobów budowania relacji z ludźmi za pomocą manipulacji.

Modyfikacja

Dostosowanie jest jednym ze sposobów ukrytego oddziaływania na ludzi w celu zdobycia ich zaufania. Zdobywając zaufanie drugiej osoby, położysz solidny fundament pod swoją relację z nią. Zwykle, aby zadowolić ludzi, warto się do nich dostosować, ponieważ każdy lubi komunikować się z tymi, którzy wyglądają, myślą i zachowują się tak jak oni. Ale w naszym społeczeństwie jest ich bardzo silne osobowości, którzy samą swoją energią zmuszają innych do naśladowania ich i w ten sposób dostosowują tłum do siebie. Takich osób jest niewielu, ale są. Są to przywódcy zarówno z natury, jak i dzięki specjalnemu wychowaniu. Ale czasami dostosowują się też do innych, jeśli mają wystarczającą elastyczność. Ponieważ to wymagana jakość dla osoby, która chce być bardzo popularna wśród otaczających ją ludzi. Nie możesz zawsze trzymać się własnej linii; to nie jest skuteczne zachowanie.

Można dostosować się do ludzi intuicyjnie lub można to zrobić całkiem świadomie, ale żeby to zrobić, trzeba przez to przejść specjalny trening. Dopasowanie jest jednak bardzo delikatną sztuką. Jeśli będziesz po prostu zachowywał się jak małpa, nic nie wyjdzie; musisz dobrze czytać ludzi, aby zrozumieć, jak stać się takimi jak oni i sprawić im przyjemność. Dlatego przed przystosowaniem się do osoby - kopiowaniem go wygląd, zachowanie, nastrój i co najważniejsze - zgadzając się z jego opiniami, przekonaniami, myślami, trzeba go uważnie obserwować. Przecież nie znając prawdziwego systemu wartości danej osoby, nie da się go naśladować niezauważenie, a to jest bardzo ważne dla naturalności. Dlatego obserwuj, obserwuj i jeszcze raz obserwuj osobę, badaj ją, staraj się zauważyć najmniejsze rzeczy w jego zachowaniu, pamiętaj każde jego słowo, aby zrozumieć jego tok myślenia i poznać wszystkie jego przekonania. Niektórzy ludzie są niekonsekwentni, potrafią odmówić swoich decyzji bez logicznego uzasadnienia, a jedynie pod wpływem emocji. Dlatego ważne jest, aby to zauważyć i zachować się w podobny sposób, umiejętnie przeskakując z osobą od jednej myśli do drugiej. Może to być nieprzyjemne, czasem nawet denerwujące, ale najważniejszy jest wynik. Nie wszyscy jesteśmy doskonali, wszyscy mamy swoje wady, musimy być wobec tego bardziej tolerancyjni. Jeśli nie nauczysz się akceptować ludzi takimi, jakimi są, a raczej nie nauczysz się akceptować ich wad, nie będziesz w stanie budować z nimi korzystnych dla ciebie relacji. Dlatego, aby umiejętnie dostosować się do innych, trzeba być wobec nich bardziej tolerancyjnym. Kiedy więc dokładnie przestudiujesz osobę, do której chcesz się dostosować, przećwicz w domu swoje zachowanie, aby przyzwyczaić się do nowej roli. I dopiero wtedy zacznij demonstrować to zachowanie w towarzystwie tej osoby. Innymi słowy, przygotuj się z wyprzedzeniem na prawdziwą korektę.

Właściwe dostosowanie pomaga znaleźć wspólny język z prawie wszystkimi ludźmi. A to uwzględnia fakt, że wszyscy ludzie są inni. A znajdując z nimi wspólny język, będziesz mógł budować z nimi potrzebne relacje. W końcu im więcej zrozumienia jest między ludźmi, tym łatwiej im się zgodzić i dogadać. W przyszłości oczywiście będziesz musiał stopniowo stać się sobą, jeśli planujesz zbudować długoterminową i bardzo bliską relację z daną osobą. Ale to jest zupełnie inna praca. Najważniejsze to położyć się mocne podstawy relacje i dopiero wtedy można je powoli budować we właściwy sposób. Porozmawiajmy teraz o innym bardzo ważnym punkcie, od którego zależy jakość relacji międzyludzkich.

Oczekiwania

Wszyscy mamy pewne oczekiwania co do życia i innych ludzi. Dla niektórych są one dość niejasne, dla innych dość szczegółowe. I jakie plany czasami snujemy wobec ludzi, jakie wielkie marzenia z nimi kojarzymy, które niestety nie zawsze się spełniają. A gdy nasze oczekiwania nie zostają spełnione, często obwiniamy za to innych ludzi, jakby to oni byli winni temu, że sami wiele rzeczy wymyśliliśmy. Zastanówcie się, kochani, czy w ogóle potrzebne są nam te wszystkie oczekiwania, a może lepiej pozwolić, żeby życie od czasu do czasu nas czymś zaskoczyło? W końcu czasami ludzie są niezadowoleni z całkowicie normalnego życia i dość szczęśliwy związek Z ciekawi ludzie, bo po prostu nie pokrywają się z ich planami na życie. Ale nie jest to warunek konieczny szczęścia, normalnego życia, umiejętności cieszenia się nim. Dlaczego musimy za wszelką cenę realizować nasze plany? Dlaczego zamiast tego nie dostosować ich tak, aby idealnie wpasowały się w rzeczywistość, w której żyjemy?

Wiesz, bardzo często zadaję ludziom pytanie, gdy rozwiązują niektóre swoje problemy w relacjach z różnymi ludźmi: dlaczego uważają, że coś w ich życiu powinno być tak, a nie inaczej? Dlaczego inny scenariusz ich życia jest dla nich nie do przyjęcia? Dlaczego inna forma relacji z tą czy inną osobą lub osobami nie wydaje im się normalna? I za pomocą takich pytań często dochodzimy do wniosku, że oczekiwania, jakie miała i ma osoba – mój klient, te plany na życie, które budował przez długi czas, te marzenia, które miał i ma, są wcale nie potrzebował ich tak bardzo, jak myślał. Możesz im całkowicie odmówić i nic złego się nie stanie. To bardzo prosta droga do szczęścia, ale bardzo trudna do podążania. Pomyśl tylko, jak często narzekamy na różnych ludzi, bo nie pomogli nam spełnić naszych marzeń, że nie spełnili naszych oczekiwań, że nie uszczęśliwili nas, jakby tu naprawdę chodziło tylko o nich, a nie o nich. o nas. Zauważcie, że mówię „my”, bo nie ma tu potrzeby wytykania kogokolwiek palcami – wszyscy jesteśmy tego winni w takim czy innym stopniu. I to jest prawdziwy problem dla wielu osób. Nie akceptują tego, co mają, co daje im życie, chcą czegoś innego, co nie jest jasne, skąd to się wzięło w ich głowie.

I jak często ludzie rujnują swoje wzajemne relacje z powodu niektórych przestarzałych planów na życie, które nie mają większego sensu. Często wydaje im się, że dla innych zawsze wszystko jest lepsze, że życie innych jest ciekawsze, jaśniejsze, szczęśliwsze, że tylko oni są tak nieszczęśliwi, bo czegoś nie mają lub czegoś im brakuje. Wszystkie te szkodliwe myśli niszczą człowieka od środka i często szkodzą jego relacjom z bardzo wartościowymi, a nawet kochającymi ludźmi. Zatem oczekiwanie czegoś od związków, od innych ludzi, od życia często wiąże się z niezadowoleniem człowieka ze swojego życia. Nie ma potrzeby wybiegać myślami daleko w przyszłość i rysować ją na swój własny sposób. Ta czynność może zniszczyć Twój prezent. Można coś zaplanować w swoim życiu, nie ma w tym nic złego, a nawet jest to pożyteczne. Nie należy jednak oczekiwać, że te plany się spełnią. Życie jest podstępną rzeczą, zawsze buduje takie kombinacje dla każdej osoby, że jest zmuszony męczyć się, aby zrozumieć, dlaczego jego sprawy układają się tak, a nie inaczej. A jeśli tego nie zrobi, to po prostu zawiedzie się na swoim życiu, wierząc, że mu nie wyszło.

Przyjaciele, relacje między ludźmi to praca. I trzeba to zrobić. Takich rzeczy nie można pozostawiać przypadkowi. Jeśli chcesz normalny związek z ludźmi na każdym poziomie - trzeba nauczyć się je budować, a potem ćwiczyć zdobytą wiedzę. Możesz zrozumieć, jak ważne jest to dla Ciebie, zwracając uwagę na jakość relacji, które już masz z różnymi ludźmi. Jeśli Ci nie odpowiadają, musisz rozwiązać ten problem, ponieważ sam nie zostanie rozwiązany. Cóż, jeśli tak, mogę się tylko cieszyć z twojego powodu i życzę ci dalszego budowania udanych i przydatnych relacji z ludźmi.

Ludzie nie mogą żyć w izolacji od siebie. W procesie interakcji budowane są więzi międzyludzkie, które mogą trwać latami. Romanse uważane są za najbliższe i najczulsze, zbudowane na wzajemnej sympatii i poczuciu wewnętrznej odpowiedzialności. Jaki rodzaj relacji istnieje między ludźmi, którzy decydują się iść razem przez życie, dowiesz się z tego artykułu. Być może pomoże to komuś zrozumieć własne uczucia i oczekiwania.

Wzajemne przyciąganie

Początek relacji z płcią przeciwną, niezależnie od tego, jaki będzie później, zwykle charakteryzuje się pojawieniem się charakterystycznego zainteresowania do konkretnej osoby. Po prostu nagle łapiemy się na myśleniu, że podoba nam się pewna osoba. Kochankowie doświadczają przypływu uczuć, niezrównanej radości i inspiracji.

Wzajemne przyciąganie może przerodzić się w silne więzi rodzinne lub może nie zakończyć się niczym szczególnym. Wiele zależy od samej pary, chęci ludzi do rozwijania relacji i pozostawania blisko siebie. Zdarza się, że zaczynają się piękne zaloty, ale nie następuje nic poważnego. Jednocześnie brak kwiatów i drogie prezenty nie zawsze oznacza niechęć do kontynuowania miłej znajomości.

Relacje oparte na wzajemnych uczuciach

Kiedy młodzi ludzie wystawiają na próbę ich współczucie i są przekonani, że naprawdę nawiedziła ich miłość, związek sam się wzmacnia. NA na tym etapie powstaje duchowa intymność, poczucie głębokiego zaangażowania w losy partnera. Faktem jest, że początek związku nie może jeszcze w pełni pokazać, czym będzie interakcja w przyszłości. Jednak uczucie wystawione na próbę czasu i życiowych prób staje się dla zakochanych prawdziwą radością. Wzrasta zaufanie, pewność przyszłości i niezawodność w ochronie partnera. Nie ma nic ważniejszego niż poczucie, że jest się potrzebnym i ważnym.

Jest to w dużej mierze ułatwione poprzez ustanowienie szczerego i czuły związek. Prawdziwe uczucie chroni nas w niepowodzeniach i uczy nowego spojrzenia na otaczającą rzeczywistość. Taka miłość niczym magiczna łaska ogarnia człowieka od środka i daje szczęście.

Trzeźwy wygląd

Zastanawiając się, jakie istnieją relacje, warto wspomnieć o opłacalnym partnerstwie. Najczęściej skutkuje to typowym zaaranżowanym małżeństwem. Jego uczestnicy po prostu z góry przemyślają wszystkie szczegóły i uzgadniają między sobą ważne punkty. Wiele osób jest przekonanych, że poważne relacje należy budować na wstępnej umowie. Całkiem logiczne jest, że konieczne wydaje się dla nich zabezpieczenie przed możliwymi stratami i zabezpieczenie się przed niestabilnością finansową.

Wśród tych, którzy wybierają zimne kalkulacje, jest wielu rozczarowanych własnymi. Są przekonani, że miłość sama w sobie niewiele znaczy, bo nie uszczęśliwia człowieka. Jest to osobisty wybór, którego czasami nie można obalić. Zbawienie polega na przewidzeniu z wyprzedzeniem możliwej pułapki i staraniu się ze wszystkich sił, aby jej uniknąć. Dla niektórych osób satysfakcja jest możliwa tylko wtedy, gdy są zabezpieczone finansowo. Co dziwne, taki związek może trwać stosunkowo długo, jeśli ta sytuacja odpowiada obojgu partnerom. Faktem jest, że trzeźwy pogląd praktycznie eliminuje możliwość rozczarowania, ponieważ człowiek nie musi marzyć.

uzależnienie od miłości

Jakie relacje istnieją, jeśli kocha tylko jeden z partnerów? Nieodwzajemnione uczucie jest niesamowicie wyczerpujące. W istocie nie różni się ono od innych form uzależnienia od miłości przywiązanie emocjonalne do uczuć i nastroju partnera. Jakie są zależności w tym przypadku? Są gotowi ubóstwiać swoją drugą połówkę, dosłownie nosić ją na rękach. Jeśli partner nagle nie chce widzieć wybranego, zamienia się to w tragedię. ma swoje źródło w poczuciu zwątpienia i niskiej samoocenie. Pokonać go można jedynie poprzez długoterminową pracę nad sobą.

Relacje rodzinne

Ten specjalny kształt interakcja między partnerami, co oznacza równość. Które są dobre, jeśli naprawdę się cenią. Szczery szacunek i uważność mogą zdziałać cuda. Silny związek wzmacnia pewność siebie, pomaga ujawnić energię serca i zwiększa duchowe ciepło. Ale nie zawsze wszystko jest w porządku w rodzinie między małżonkami. Czasami para jest w ciągłym konflikcie, próbując rozwiązać pewne kontrowersyjne kwestie interakcji. I całe twoje życie może upłynąć w tej walce.

Jak wyglądają relacje rodzinne? Charakterystyka możliwych form przejawów uczuć może być bardzo różna: od subtelnych obliczeń.

Gdziekolwiek człowiek żyje i pracuje, gdzie komunikuje się z innymi ludźmi, ma z nimi różnorodne relacje: od przypadkowych, nieistotnych po długotrwałe, stabilne, od czysto formalnych po przyjacielskie, intymne. Relacje można podzielić na dwie grupy: urzędnik (oficjalne, biznesowe) i osobisty (przyjazny, koleżeński, przyjazny). Relacje biznesowe determinowane są przez działalność produkcyjną, edukacyjną, społeczną i jej ramy społeczne: nauczyciel uczeń, szef-podwładny, lekarz-pacjent itp. Relacje osobiste mogą powstawać także na podstawie dowolnej konkretnej czynności.

Relacje pierwszej grupy regulują normy prawne i (w mniejszym stopniu) moralne. Spośród moralnych pełnią tu rolę przede wszystkim te, które wynikają z wymogów obowiązku służbowego. Relacje osobiste regulowane są głównie przez normy moralne i wyznaczane z reguły przez wspólnotę interesów, wzajemną sympatię, poczucie szacunku. W dużej mierze od nich zależy cechy osobiste ludzi.

W prawdziwe życie te dwie grupy relacji nie są wyraźnie zróżnicowane. Na przykład w każdej klasie istnieją dwa systemy relacji między uczniami. Po pierwsze, system odpowiedzialna zależność , lub relacje biznesowe (starszy, organizator Komsomołu itp.), a po drugie system przyjaznych lub po prostu przyjaznych relacji. Te dwa systemy są ze sobą powiązane, przeplatają się, ale nie do końca pokrywają się.

Różne są także wymagania, jakie uczestnicy tego lub innego rodzaju relacji stawiają sobie nawzajem, różne są także motywy wyboru na przykład lidera klasy lub przyjaciela. Zatem dyrektor musi być kierownikiem, zorganizowanym i zaangażowanym dostatecznie wymagający. O popularności ucznia w klasie w systemie relacji osobistych decydują zazwyczaj te cechy i cechy osobowości, które są w tej grupie wysoko cenione.

Co decyduje o popularności ucznia w systemie relacji personalnych w klasie? Badania przeprowadzone przez psychologów ujawniły różne parametry, które wpływają na stopień popularności danego ucznia w klasie. Są to przede wszystkim cechy osobowości i charakteru dzieci. I tak na przykład „kolektywiści”, czyli uczniowie o orientacji społecznej, kolektywistycznej, są bardziej rozpoznawalni w klasie, niezależnie od ich pozycji w systemie relacji biznesowych, niż „egoiści”, czyli uczniowie o orientacji egoistycznej. Osoby bardziej zrównoważone, spokojne i przyjacielskie mogą liczyć na większą rozpoznawalność w zespole. Naturalnie znaczenie tego czy innego kryterium zmienia się wraz z wiekiem uczniów i nie jest takie samo w przypadku dziewcząt i chłopców. W niższych klasach duży wpływ Na pozycję ucznia w klasie wpływają jego wyniki w nauce, dyscyplina i wygląd. W szkole średniej są to walory intelektualne, erudycja, a czasem siła i zręczność (w przypadku chłopców), dane zewnętrzne (w przypadku dziewcząt), obecność (lub brak) rzeczy modnych i prestiżowych.

Psychologowie zidentyfikowali inny schemat: im bardziej uczeń ceni swoją klasę, tym wyższe miejsce zajmuje w systemie relacji osobistych, to znaczy zespół niejako zwraca mu jego wysoką ocenę klasy.Często to, kto jest popularny w danej grupie, może posłużyć do oceny jej wartości. Zatem w klasie, która nie koncentruje się na wartościach duchowych, popularni mogą być uczniowie, którzy mają prestiżowe przedmioty.

Podstawą relacji osobistych (przyjacielskich, przyjacielskich) jest przede wszystkim sympatia (antypatia) osób wchodzących w takie selektywne, nieoficjalne relacje. Jaki jest powód i na jakiej podstawie powstaje wzajemna atrakcyjność ludzi?

Dogadali się. Fala i kamień
Poezja i proza, lód i ogień,
Nie różnią się tak bardzo od siebie.
Najpierw przez wzajemną różnicę
Byli dla siebie nudni;
Wtedy mi się to spodobało
Codziennie spotykaliśmy się na koniach
I wkrótce stali się nierozłączni.
Więc ludzie (jestem pierwszym, który pokutuje)
Nie ma nic do zrobienia, przyjaciele.

Cóż, co teraz mówi na ten temat nauka? Wykorzystajmy niektóre dane, które podaje w swojej książce „ Relacje interpersonalne„Leningradzki psycholog N. N. Obozow. Przede wszystkim należy powiedzieć, że pojawienie się przyciągania interpersonalnego to dopiero pierwsza faza relacji między ludźmi. Takie relacje nazywane są „przyjaznymi”, do niczego nikogo nie zobowiązują i mogą trwać długo, nie przeradzając się w głębsze, bardziej intymne relacje - przyjaźnie, miłość. A na pytanie, co przyciąga, a co odpycha dwie osoby: podobieństwo, podobieństwo czy różnica, nie ma (i prawdopodobnie nie może być) jednoznacznej odpowiedzi; w zależności od tego, jakie są podobieństwa, jakie są różnice, jaka jest sytuacja komunikacyjna. Wyniki licznych badań pozwalają zidentyfikować czynniki, które mogą przyczyniać się do powstawania sympatii i antypatii. Po pierwsze, bardzo ważne ma „otoczenie”, w którym ludzie wchodzą w interakcje – w sytuacji współpracy lub rywalizacji. Pierwsza sytuacja prowadzi do wzrostu atrakcyjności drugiej osoby i przyczynia się do powstania głębszego i trwalszego współczucia, druga sytuacja odpowiednio zmniejsza prawdopodobieństwo atrakcyjności interpersonalnej; Co więcej, znaczący wpływ ma zbieżność orientacji wartości (tj. głównych interesów, poglądów, zasad, postaw). Bardzo duża rola należy do natury wyobrażeń danej osoby o sobie i innych: jest to prawidłowe postrzeganie pozytywnych i negatywnych cech charakteru, podobieństwa w ocenie głównych i różnice w ocenie cech drugorzędnych w na str wyobrażenia o sobie itp. Poniższe dane pokazują, jak niejednoznaczny jest wpływ podobieństwa i różnic na powstawanie i utrzymywanie się uczuć sympatii i antypatii.

Wpływ podobieństw – różnic w temperamentach ludzi – jest również niejednoznaczny. Jak wiadomo, cechy układu nerwowego i, co za tym idzie, cechy temperamentu znacząco wpływają na charakter komunikacji. I tak na przykład właściwość mobilności - bezwładność łączy się z cechami komunikacji w następujący sposób.

Jeśli porównamy stosunek cech temperamentu osób w parach przyjacielskich (tj. takich, w których wzajemna sympatia jest trwała i głęboka) oraz w parach wzajemnie odrzucających się (ze stałą antypatią), wyjdzie na jaw dość złożona i niejednoznaczna relacja. Osoby melancholijne mają najszerszy zakres kombinacji z innymi typami temperamentu: mogą przyjaźnić się z ludźmi optymistycznymi, flegmatycznymi i melancholijnymi ludźmi swojego rodzaju. Antypatie częściej pojawiają się w parach choleryk-choleryk, sangwina-sangwina, ale praktycznie nigdy nie zdarzają się w parach flegmatyczno-flegmatycznych.

Zatem nawet te krótkie szczegóły pokazują, że przyciąganie interpersonalne, które jest warunek konieczny pojawienie się i utrzymanie przyjaznych, przyjaznych relacji wynika z bardzo różnorodnych powodów, które są ze sobą w skomplikowanych kombinacjach. Dlatego możemy z całą stanowczością stwierdzić, że żadna z cech człowieka (a zwłaszcza żaden z aspektów jego temperamentu) nie stoi na przeszkodzie w nawiązaniu przyjaznych relacji, w normalnej, satysfakcjonującej komunikacji z innymi ludźmi.

Stosunki społeczne to relacje pomiędzy grupami społecznymi lub ich członkami.

Relacje społeczne dzielą się na jednostronne i wzajemne. Jednostronne relacje społeczne charakteryzują się tym, że ich uczestnicy przywiązują do nich różne znaczenia

Na przykład miłość ze strony jednostki może spotkać się z pogardą lub nienawiścią ze strony obiektu jej miłości.

Rodzaje stosunków społecznych: przemysłowe, ekonomiczne, prawne, moralne, religijne, polityczne, estetyczne, interpersonalne

Stosunki przemysłowe koncentrują się na różnych rolach zawodowych i zawodowych danej osoby (na przykład inżyniera lub pracownika, menedżera lub wykonawcy itp.).

Stosunki gospodarcze realizowane są w sferze produkcji, własności i konsumpcji, czyli rynku dóbr materialnych i duchowych. Tutaj osoba odgrywa dwie powiązane ze sobą role - sprzedającego i kupującego. Stosunki gospodarcze mogą mieć charakter planistyczno-dystrybucyjny i rynkowy.

Stosunki prawne w społeczeństwie są zabezpieczone przez ustawodawstwo. Ustalają miarę wolności jednostki jako podmiotu stosunków produkcyjnych, gospodarczych, politycznych i innych społecznych.

Relacje moralne utrwalają się w odpowiednich rytuałach, tradycjach, zwyczajach i innych formach etnokulturowej organizacji życia ludzi. Formy te zawierają moralną normę zachowania

Relacje religijne odzwierciedlają interakcję między ludźmi, która rozwija się pod wpływem idei o miejscu człowieka w uniwersalnych procesach życia i śmierci itp. Relacje te wyrastają z potrzeby samopoznania i samodoskonalenia się człowieka, ze świadomości najwyższego sensu istnienia.

Stosunki polityczne skupiają się wokół problemu władzy. To drugie automatycznie prowadzi do dominacji tych, którzy ją posiadają, i podporządkowania tych, którym jej brakuje.

Relacje estetyczne powstają na podstawie emocjonalnej i psychologicznej atrakcyjności ludzi dla siebie oraz estetycznego odbicia obiektów materialnych w świecie zewnętrznym. Zależności te charakteryzują się dużą zmiennością subiektywną.

Wśród relacji międzyludzkich wyróżnia się relacje znajomości, przyjaźni, koleżeństwa, przyjaźni oraz relacje przeradzające się w intymno-osobowe: miłosne, małżeńskie, rodzinne.

18. Grupa społeczna

Społeczny grupa według Mertona to zbiór osób, które w określony sposób współdziałają ze sobą, są świadome swojej przynależności do danej grupy i uważane są za jej członków z punktu widzenia innych.

Znaki grupy społecznej:

Świadomość członkostwa

Sposoby interakcji

Świadomość jedności

KulI podzieliła grupy społeczne na pierwotne i wtórne:

Rodzina, grupa rówieśnicza, ponieważ dostarczają jednostce najwcześniejszego i najpełniejszego doświadczenia jedności społecznej

Powstały z ludzi, między którymi prawie nie ma powiązań emocjonalnych (określonych osiągnięciem określonych celów)

Grupy społeczne dzielą się na grupy realne i quasi-grupy, duże i małe, warunkowe, eksperymentalne i referencyjne

Prawdziwe grupy- wspólnota ludzi o ograniczonej wielkości, zjednoczona rzeczywistymi relacjami lub działaniami

Quasigrupy charakteryzuje się przypadkowością i spontanicznością tworzenia, niestabilnością relacji i krótkotrwałą interakcją. Z reguły istnieją przez krótki czas, po czym albo się rozpadają, albo zamieniają w stabilną grupę społeczną - tłum (na przykład fani) - wspólnotę interesów, obiekt uwagi

Mały grupa – stosunkowo niewielka liczba jednostek, które bezpośrednio ze sobą współdziałają i łączy wspólne cele, interesy i orientacja na wartości. Małe grupy mogą mieć charakter formalny lub nieformalny

Formalny grupy - stanowiska członków grupy są wyraźnie odzwierciedlone, interakcje pomiędzy członkami grupy są definiowane pionowo - wydział na uniwersytecie.

Nieformalny grupa powstaje i rozwija się spontanicznie, nie ma w niej stanowisk, statusów, ról. Nie ma struktury relacji władzy. Rodzina, grupa przyjaciół, rówieśnicy

Duży grupa to rzeczywista, znacząca i kompleksowo zorganizowana wspólnota ludzi zaangażowanych w działalność społeczną oraz system odpowiednich relacji i interakcji. Pracownicy uczelni, przedsiębiorstw, szkół, firm. Normy grupowe zachowanie itp.

Odniesienie grupa - grupa, do której jednostki tak naprawdę nie są włączone, ale z którą odnoszą się standardowo i orientują swoje zachowanie w kierunku norm i wartości tej grupy.

Warunkowy grupa - grupa zjednoczona według określonych cech (płeć, wiek, poziom wykształcenia, zawód) - są tworzone przez socjologów w celu prowadzenia analiz socjologicznych (studenci Ałtaju).

Różnorodność warunkowy grupa jest eksperymentalny, który jest stworzony do przeprowadzania eksperymentów społeczno-psychologicznych.

„Stosunki społeczne to relacje pomiędzy grupami społecznymi lub ich członkami. Nieco inną warstwę relacji charakteryzuje koncepcja „ public relations„, przez co rozumie się różnorodne powiązania powstające pomiędzy tymi społecznościami, a także w ich obrębie w procesie życia i działalności gospodarczej, społecznej, politycznej, kulturalnej”.

Stosunki społeczne wyrażają się w postaci stosunków przemysłowych, ekonomicznych, prawnych, moralnych, politycznych, religijnych, etnicznych, estetycznych.

Stosunki przemysłowe koncentrują się na różnych rolach zawodowych i zawodowych danej osoby (na przykład inżyniera lub pracownika, menedżera lub wykonawcy itp.). Zestaw ten jest z góry określony przez różnorodność powiązań funkcjonalnych i produkcyjnych danej osoby, które są wyznaczane przez standardy aktywności zawodowej i zawodowej, a jednocześnie powstają spontanicznie, gdy konieczne jest rozwiązanie nowych problemów.

Stosunki gospodarcze realizowane są w sferze produkcji, własności i konsumpcji, czyli rynku dóbr materialnych i duchowych. Tutaj osoba odgrywa dwie powiązane ze sobą role - sprzedającego i kupującego. Stosunki gospodarcze są wplecione w stosunki produkcyjne poprzez rynek pracy i tworzenie dóbr konsumpcyjnych. W tym kontekście osobę charakteryzują role pana i właściciela środków produkcji i wytwarzanych produktów, a także rola zatrudnianej siły roboczej.

Stosunki prawne w społeczeństwie są zabezpieczone przez ustawodawstwo. Ustalają miarę wolności jednostki jako podmiotu stosunków produkcyjnych, gospodarczych, politycznych i innych stosunków społecznych. Ostatecznie stosunki prawne zapewniają lub nie zapewniają skuteczne pełnienie roli osoby aktywnej społecznie. Niedoskonałości legislacyjne rekompensują niepisane zasady postępowania ludzi w realnych wspólnotach ludzkich. Zasady te niosą ze sobą ogromne obciążenie moralne.

Relacje moralne utrwalają się w odpowiednich rytuałach, tradycjach, zwyczajach i innych formach etnokulturowej organizacji życia ludzi. Formy te zawierają moralną normę postępowania na poziomie istniejących relacji międzyludzkich, która wynika z samoświadomości moralnej określonej wspólnoty ludzi. W manifestacji stosunki moralne istnieje wiele konwencji kulturowych i historycznych wynikających ze sposobu życia społeczeństwa. W centrum tej relacji znajduje się osoba, która jest postrzegana jako jego własna wartość. Zgodnie z przejawami relacji moralnych osobę definiuje się jako „dobrą-złą”, „dobrą-złą”, „sprawiedliwą-niesprawiedliwą” itp.

Relacje religijne odzwierciedlają interakcję między ludźmi, która rozwija się pod wpływem idei o miejscu człowieka w powszechnych procesach życia i śmierci, o tajemnicach jego duszy, idealnych właściwościach psychiki, duchowości i zasady moralne istnienie. Relacje te wyrastają z potrzeby samopoznania i samodoskonalenia się człowieka, ze świadomości najwyższego sensu istnienia, zrozumienia swoich powiązań z kosmosem i wyjaśnienia tajemniczych zjawisk, które nie podlegają analizie nauk przyrodniczych. W relacjach tych dominują irracjonalne zasady mentalnego odzwierciedlania rzeczywistości, oparte na uczuciach, intuicji i wierze.

Stosunki polityczne skupiają się wokół problemu władzy. Władza mająca na celu organizowanie stosunków społecznych realizuje się w postaci funkcji przywódczych w zbiorowościach ludzkich. Jego absolutyzacja, jak całkowita nieobecność, jest szkodliwe dla źródeł utrzymania społeczności. Harmonię stosunków władzy można osiągnąć poprzez rozdział władzy - ustawodawczej, wykonawczej i sądowniczej. Stosunki polityczne w tym przypadku powinny nabrać charakteru procesu demokratycznego, w którym zadaniem struktur władzy i przywódców jest utrzymanie równowagi praw do wolności każdego członka społeczeństwa.

Stosunki etniczne wynikają z różnic w podobieństwie stylu życia lokalnych grup ludności, które mają wspólne pochodzenie antropologiczne (plemienne) i geograficzne. Różnice między grupami etnicznymi mają charakter naturalny i psychologiczny, ponieważ sposób życia grupy etnicznej utrwala strukturę stosunków społecznych, które przyczyniają się do optymalnego przystosowania osoby do określonego środowiska naturalnego (geograficznego i społecznego). Ten sposób życia wynika w sposób naturalny z cech reprodukcji życia w określonych warunkach. Odpowiedni sposób życia grupy etnicznej jest utrwalony w stereotypach zachowania i działania, w języku, rytuałach, tradycjach, zwyczajach, świętach i innych kulturowych formach życia społecznego.

Relacje estetyczne powstają na podstawie emocjonalnej i psychologicznej atrakcyjności ludzi dla siebie oraz estetycznego odbicia obiektów materialnych w świecie zewnętrznym. Zależności te charakteryzują się dużą zmiennością subiektywną. To, co może być atrakcyjne dla jednej osoby, może nie być atrakcyjne dla innej. Standardy atrakcyjności estetycznej mają podłoże psychobiologiczne, które wiąże się z subiektywną stroną ludzkiej świadomości. Nabywają stałości w etnopsychologicznych formach zachowań, poddając się kulturowemu przetwarzaniu poprzez różne rodzaje sztuki i ugruntowując się w społeczno-historycznych stereotypach relacji międzyludzkich.

Jak wynika z powyższego, pojęcie „relacji międzyludzkich” oznacza relacje międzyludzkie w kontekście rzeczywistej, bezpośredniej lub pośredniej interakcji osób, które przekazują sobie wzajemne informacje zwrotne. W tym kontekście relacje międzyludzkie nabierają charakteru społeczno-psychologicznego poprzez interwencję relacji personalnych w relacje społeczne jako spersonalizowaną reakcję partnerów na siebie.

„Pojęcie „postawy osobistej” definiuje czysto indywidualne, subiektywne skupienie danej osoby na kimś lub czymś. Osobista relacja z drugą osobą obejmuje swoistą reakcję na mocne i słabe strony partnera, jego znaczenie dla podmiotu relacji. Postawa osobista ma charakter kierunkowy i wynika z subiektywnych postaw danej osoby. Może pozostać ukryty.

Skrajny stopień podmiotowości relacji osobistych polega na jedności skutecznych, gnostycznych i regulacyjnych funkcji psychiki. W relacjach osobistych najskuteczniejszy element refleksji mentalnej objawia się najpełniej. Jednocześnie podświadoma motywacja człowieka koncentruje się na skutecznej reakcji. Z tego powodu w relacjach osobistych dominują emocjonalne (emocjonalno-zmysłowe) i konatywne (postawowo-wolicjonalne) składniki aktywności umysłowej.

Relacje mentalne ujawniają atrakcyjność obiektu, który ma korzystny lub niekorzystny wpływ na narządy zmysłów danej osoby. Relacje te wyróżniają się mimowolną reakcją podmiotu na właściwości odbitego obiektu. Towarzyszą każdemu aktowi ludzkiej aktywności umysłowej na określonym zmysłowym poziomie refleksji, determinując jego emocjonalną kolorystykę i objawiając się w tonacji i nastroju zmysłowym, afektach i innych. Stany umysłowe. Ponadto regulują interakcję z obiektem, stwierdzając, że albo do niego dążą, albo go unikają. Świadomość swojego mentalnego związku z obiektem, dzięki poznawczym komponentom refleksji mentalnej, przekształca elementarną skuteczną reakcję w uczucia partnera. W ten sposób relacje mentalne przekształcają się w relacje psychologiczne.

„Psychologiczne relacje osobowości w rozwiniętej formie stanowią integralny system jej indywidualnych, selektywnych, świadomych powiązań z różnymi aspektami obiektywnej rzeczywistości”. Świadomość i arbitralność relacji psychologicznych opierają się na poznawczych i konatywnych funkcjach ludzkiej aktywności umysłowej. Dzięki procesom poznawczym analizowane jest znaczenie obiektu przyjemnego-nieprzyjemnego, które z góry determinuje nasze postawa psychologiczna przy wyborze lub odrzuceniu danego obiektu. Samo znaczenie i późniejszy wybór obiektu są zgodne z motywacyjnymi elementami organizacji psychicznej człowieka, która zapewnia podmiotowi gotowość psychologiczna do działań w tym czy innym kierunku.

Relacje ról odzwierciedlają funkcjonalno-organizacyjną zależność ludzi wspólne działania. Relacje „lider-podążający” w społecznościach produkcyjnych są reprezentowane przez role lidera, współpracownika i wykonawcy. Są one osadzone w formalnej strukturze administracyjnej i zarządczej. Jednocześnie każdy zwykły pracownik może także działać w stosunku do drugiego jako lider lub naśladowca. Role te nie zawsze pokrywają się z oficjalnymi stanowiskami i przejawiają się w nieoficjalnym przywództwie.

Relacje komunikacyjne charakteryzują aktywność członków społeczności w ich kontaktach, relacjach i komunikacji. Powstają w wyniku wymiany informacji pomiędzy uczestnikami interakcji i w dużej mierze od nich zależą cechy psychologiczne partnerów, które są w stanie wykazać w zakresie „towarzystwa-izolacji”. Rozwojowi relacji komunikacyjnych sprzyjają następujące cechy: otwartość, szczerość, prostota, urok osobisty, spontaniczność, emocjonalność itp.

Relacje poznawcze są wynikiem odzwierciedlenia adekwatności wzajemnego poznania ludzi. Charakteryzują partnerów z zakresu „rozumienie-nieporozumienie” poprzez przejawy współczucia, empatii, empatii i innych zjawisk społeczno-psychologicznych, które warunkują przenikanie uczestników interakcji we wzajemną istotę psychologiczną.

Relacje emocjonalne odzwierciedlają wzajemne przyciąganie ludzi i przejawiają się w strukturze „miłości i nienawiści”. Bodźcem do tych uczuć jest atrakcyjność fizyczna, psychiczna i społeczna partnerów. Różne rodzaje atrakcji mogą się wzajemnie wzmacniać lub osłabiać. Zależy to od subiektywnych postaw partnerów wobec wspólnych działań, a także od stereotypów etnopsychologicznych.

Relacje wolicjonalne odzwierciedlają możliwości wyrażania siebie partnerów we wspólnych działaniach życiowych. Charakteryzują miarę aktywności psychicznej czyli charakteru zachowań ludzi w zbiorowościach. Relacje wolicjonalne zmieniają się w zakresie „niezależność-podporządkowanie” i objawiają się władzą, niezależnością, determinacją, wytrwałością, uległością, tolerancją itp.

Relacje moralne charakteryzują zachowanie ludzi według kryteriów „dobra-zła” i przejawiają się w trosce, responsywności lub obojętności, interesowności, agresji, egoizmie itp. Relacje te odzwierciedlają postawy psychologiczne dotyczące strona etyczna zachowania ludzi w społecznościach. Rozumienie dobra i zła w grupach pierwotnych nie zawsze odpowiada moralności publicznej ze względu na złożoność i niespójność codziennej świadomości, która nie zawsze akceptuje uniwersalne wartości ludzkie.

Relacje interpersonalne można uznać za relacje pomiędzy osobami będącymi członkami wspólnej grupy – rodziny, klasa, drużyna sportowa, zespół pracowników itp. W tych przypadkach przejawiają się one w charakterze i sposobach wzajemnego oddziaływania, jakie ludzie wywierają na siebie podczas wspólnych działań i komunikacji.