Jakie są subiektywne czynniki edukacji? N

Główny cel nowoczesny Edukacja jest kształtowanie wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej osobowości.

Osobowośćżycie ludzkie kształtuje się i rozwija w wyniku oddziaływania wielu czynników obiektywnych i subiektywnych, naturalnych i społecznych, wewnętrznych i zewnętrznych, niezależnych i zależnych od woli i świadomości ludzi działających spontanicznie lub według określonych celów. Jednocześnie osoba sama w sobie nie jest postrzegana jako istota bierna, która fotograficznie odbija wpływy zewnętrzne. Zachowuje się jak podmiot własna formacja i rozwój.

Do grupy czynników obiektywnych zalicza się:
- dziedzictwo genetyczne i stan zdrowia ludzkiego;
- społeczne i przynależność kulturowa rodzina, która wpływa na jego najbliższe otoczenie;
- okoliczności biografii;
- tradycja kulturowa, status społeczny i zawodowy;
- charakterystyka kraju i epoka historyczna.

Do grupy czynników subiektywnych zaliczają się:
- cechy psychiczne, światopogląd, orientacje wartościowe, wewnętrzne potrzeby i zainteresowania zarówno nauczyciela, jak i ucznia;
- system relacji ze społeczeństwem;
- zorganizowane wpływy oświatowe, zarówno poszczególnych grup, stowarzyszeń, jak i całej społeczności.

Jeśli biologiczna linia rozwoju człowieka jest genetycznie zaprogramowana i dziedziczona, wówczas linia społeczna charakteryzuje osobistą formację i rozwój człowieka, zdeterminowany przez te cechy i właściwości, które nabył w tym procesie.

Interakcja i środowisko w rozwoju człowieka odbywa się przez całe jego życie. Dziedziczność określa, czym może stać się organizm, ale powstaje pod jednoczesnym wpływem obu czynników: zarówno dziedziczności, jak i. Dziś coraz powszechniej przyjmuje się, że na człowieka wpływają dwa programy dziedziczenia – biologiczny i społeczny. Wszystkie znaki i właściwości każdego osobnika są zatem wynikiem interakcji jego genotypu i środowiska. Dlatego każdy człowiek jest zarówno częścią przyrody, jak i wytworem rozwoju społecznego.

Środowisko jest potężnym czynnikiem w rozwoju osobowości, jako przedmiot edukacji dorastającego człowieka. Czynniki środowiskowe są dość nieprzewidywalne i bardzo liczne. Możliwe są zupełnie nieoczekiwane wpływy środowiska na człowieka. Czynniki środowiskowe można podzielić na kilka grup.

Wychowanie jest holistycznym procesem pedagogicznym kształtowania i rozwoju osobowości. Podnoszenie dowolnego cechy osobiste ze względu na tworzenie się jego treściowo-strukturalnych składników psychologicznych.

Osoba staje się osobą dopiero w procesie komunikacji i interakcji z innymi ludźmi. Poza społeczeństwo duchowe, społeczne i rozwój mentalny nie może się zdarzyć. Fakt ten potwierdzają przykłady „dzieci Mowgliego”.

Proces wchodzenia jednostki w środowisko społeczne, asymilacji i odtwarzania doświadczeń społecznych nazywa się socjalizacją. Proces ten obejmuje kilka etapów:
- adaptacja - adaptacja. Od urodzenia do adolescencja dziecko się uczy doświadczenie społeczne bezkrytyczny, dostosowuje się, naśladuje;
- indywidualizacja - chęć odróżnienia się od innych, krytyczne podejście do normy społeczne zachowanie. W okresie dojrzewania etap samostanowienia „świat i ja” charakteryzuje się socjalizacją pośrednią, ponieważ wszystko w światopoglądzie i charakterze nastolatka jest nadal niestabilne;
- integracja - chęć odnalezienia swojego miejsca w społeczeństwie. Dobrze jest, jeśli cechy osobowości są akceptowane przez grupę i społeczeństwo, w przeciwnym razie możliwe są:
- utrzymywanie odmienności i powstawanie agresywnych relacji z ludźmi i społeczeństwem;
- zmienić siebie („stać się jak wszyscy”);
- konformizm (zgoda zewnętrzna, adaptacja).

Dla wieku około trzech lat charakterystyczna jest dominacja procesu adaptacji. W okresie dojrzewania (dziesięć do czternastu lat) - indywidualizacja. Dla młodzieży (od piętnastego do osiemnastego roku życia) – integracja. Dlatego socjalizację można uznać jedynie za jedną z dwóch linii rozwoju: zawłaszczanie doświadczenia społecznego (socjalizacja) i nabywanie niezależności, autonomii (indywidualizacja).

Proces rozwoju komplikuje fakt, że środowisko społeczne i grupy społeczne są niestabilne; aby przystosować się do życia w nich, konieczne jest własne uczestnictwo w grupach.

Proces socjalizacji ma jednak swoje koszty. Można wyróżnić następujące koszty socjalizacji we współczesnych warunkach.

Gospodarczy:
- rozwarstwienie majątkowe w społeczeństwie;
- zastąpienie przyjaznego i koleżeństwo relacje kupna i sprzedaży;
- przerośnięte potrzeby w sferze materialnej przy braku potrzeb duchowych i kultury konsumpcyjnej;
- wzrost przestępstw przeciwko mieniu wśród dzieci;
- przymusowa praca dzieci, szkodliwa dla ich zdrowia i rozwój moralny osobowości itp.

Polityczne: błędy i błędne obliczenia kursu politycznego doprowadziły do ​​pojawienia się wśród młodych ludzi niepewności co do przyszłości, „negatywizmu”, nihilizmu i lęków, wycofania się do nieformalnych, nacjonalistycznych stowarzyszeń, kultu okrucieństwa itp.

Społeczny:
- w wyniku zmian w systemie edukacji (szkoły płatne i alternatywne) stworzono nierówne warunki dla dzieci, co doprowadziło do elitarności edukacji;
- problemy utrzymania biednych, wielodzietnych rodzin, rodziny samotnie wychowujące dzieci itd.;

Kulturalna – dominacja kultury masowej doprowadziła do utraty priorytetów Kultura narodowa, postawa wartości do tego pojawienie się różnych kierunków niskiej jakości subkultury młodzieżowej itp.;
Moralność – doszło do przewartościowania wartości, tj. reorientacja młodych ludzi w stronę indywidualizmu, „nieskrępowania” moralnego.
Koszty te powodują zmiany w organizacji i metodach kształcenia.

Ogólne oznaki wychowania

Niezależnie od tego, jaki aspekt przyjmiemy za kamień węgielny przy definiowaniu pojęcia „edukacja”, we wszystkich przypadkach tak jest znaki ogólne , charakteryzujące to zjawisko.

1) Jest to proces celowy. Wychowawca musi określić cel pracy wychowawczej (odrębny, złożony system celów). Jednocześnie ważne jest, aby cel edukacji stał się celem bliskim i zrozumiałym dla ucznia. Edukacja zawsze ma na celu osiągnięcie określonego rezultatu i jest ona determinowana przede wszystkim przez to pozytywne zmiany, które zachodzą w osobowości ucznia.

Istnieją 4 grupy cele edukacyjne:

· cele oparte na wymaganiach społeczeństwa wobec jednostki;

· cele oparte na wymaganiach instytucji lub organizacji wobec jednostki;

· cele oparte na wymaganiach konkretnego zespołu względem jednostki;

· cele oparte na wymaganiach danej osoby wobec siebie.

To jedność celów i współpraca w ich osiąganiu charakteryzuje proces edukacyjny.

2) Humanistyczna orientacja edukacji. Ten znak określa wektor oddziaływania na uczniów. Nie każdy wpływ sprzyja cechom humanistycznym. Niewątpliwie istnieje także „antyedukacja”, gdy wpływ innych kształtuje w człowieku cechy negatywne, nieludzkie.

3) Edukacja to proces wieloczynnikowy. Ujawnia wiele obiektywnych i subiektywnych czynników determinujących złożoność ten proces(patrz tabela 1).

Tabela 1

Zgodność czynników subiektywnych z obiektywnymi warunkami, w których człowiek żyje i się kształtuje, pomaga skutecznie rozwiązywać problemy edukacyjne.

Złożoność procesu edukacyjnego polega na tym, żeże jego rezultaty nie są tak zauważalne i nie ujawniają się tak szybko, jak np. w procesie uczenia się. Ponadto osoba może być jednocześnie narażona na wiele różnych czynników i gromadzić nie tylko pozytywne, ale także negatywne doświadczenie, wymagające regulacji. Złożoność proces edukacyjny wynika także z faktu, że proces ten jest dość dynamiczny, mobilny i zmienny.

4) Edukacja to długi proces. W rzeczywistości odbywa się to przez całe życie i działalność człowieka. Proces wychowania charakteryzuje się oddaleniem wyników od momentu bezpośredniego oddziaływania wychowawczego.

5) Jednym z przejawów procesu edukacyjnego jest jego ciągłość, która polega na stałej i systematycznej interakcji pomiędzy pedagogami a uczniami. Potrzebny jest system pracy, aby wykształcić stabilną wiedzę, przekonania i nawyki, a nie jakieś krzykliwe „wydarzenie”, które może zmienić ludzkie zachowanie.

6) Proces edukacji jest procesem złożonym. Złożoność oznacza jedność celów, zadań, treści, form i metod edukacji, jedność i spójność oddziaływań edukacyjnych. Kształtowanie cech odbywa się nie pojedynczo, ale jednocześnie w kompleksie.

7) Proces edukacyjny charakteryzuje się znaczącym charakterem zmienność (niejednoznaczność) i niepewność wyników. W tych samych warunkach wyniki edukacji mogą się znacznie różnić. Dzieje się tak na skutek działania wyżej wymienionych czynników subiektywnych.

8) Proces edukacji jest dwukierunkowy. Jego przebieg jest nietypowy, ponieważ przebiega w dwóch kierunkach: od nauczyciela do ucznia (połączenie bezpośrednie) i od ucznia do nauczyciela (informacja zwrotna). Sterowanie procesem opiera się głównie na informacja zwrotna, czyli na informacjach pochodzących od uczniów. Dlatego niż więcej informacji Wychowawca wie o swoich podopiecznych, tym bardziej obiektywne i celowe będą prowadzone oddziaływania edukacyjne.

9) Jako najważniejszą cechą edukacji, jak twierdzi większość badaczy interakcja pomiędzy nauczycielem i uczniem. To właśnie ta cecha podkreśla aktywność samego ucznia w procesie wychowania i determinuje jego subiektywną pozycję.

Są to główne cechy procesu edukacyjnego, które należy wziąć pod uwagę przy organizacji i prowadzeniu pracy edukacyjnej.

Bazując na różnych podejściach i zmianach jakie zachodzą współcześnie, można w uogólnionej formie przedstawić następującą koncepcję edukacji. Wychowanie - jest celową działalnością państwa i społeczeństwa, ich instytucji i instytucji oraz zespołów, urzędnicy i indywidualnych wychowawców na rzecz kształtowania i rozwoju osobowości obywatela oraz zachęcania go do samodoskonalenia zgodnie ze współczesnymi potrzebami rozwoju społecznego (czas).

Jakie czynniki wpływają na proces wychowania człowieka?

Wpływ ma na proces edukacji różne czynniki, ze względów obiektywnych i subiektywnych, a także ze względu na cechy rozwoju społeczno-gospodarczego społeczeństwa. Pewne czynniki wpływają na treść, formy, środki i metody nauczania.

Czynniki obiektywne– są to cechy budowy niepodległej Ukrainy, odrodzenie się tożsamości narodowej narodu ukraińskiego, cechy rozwoju stosunków produkcji, środków produkcji, rozwój gospodarki opartej na stosunkach rynkowych, ekspansja granice własność prywatna, poszerzanie zakresu komunikacji z obywatelami innych krajów, cechy rozwoju społeczno-gospodarczego, wpływ urbanizacji, środowisko naturalne.

Czynniki subiektywne- jest to działalność społeczna i pedagogiczna rodziny, działalność organizacji publicznych, a także instytucji edukacyjnych (żłobki i przedszkola, ogólnokształcące i zawodowe placówki instytucje edukacyjne, pozaszkolne placówki oświatowe) reprezentowane przez swoich pracowników, celowe działanie funduszy środki masowego przekazu(literatura, kino, telewizja itp.), instytucje kultury i sztuki (teatry, muzea itp.).

13,5. Koncepcje filozoficzne stanowią podstawę różnych systemów edukacyjnych?

W Inne czasy V różne kraje W zależności od dominujących * potrzeb społeczeństwa stosowano różne paradygmaty edukacyjne (ryc. 36).

Ryż. 36. Koncepcje edukacji

Pojęcie(od łacińskiego Consertio - całość, system) to system poglądów na pewne zjawiska i procesy, sposób rozumienia, interpretacji zjawisk lub wydarzeń, główna idea każdej teorii. Pojęcia powstają w zależności od cech rozwoju trendów społeczno-politycznych w danym społeczeństwie. W historii rozwoju społeczeństwa wyróżniono różne koncepcje wychowania. Zatrzymajmy się na tych z nich, które w XX wieku otrzymały mniej lub bardziej jasną definicję.

1. neopragmatyzm(pragmatyzm) (z gr. Prahma - działanie, działanie) - doktryna subiektywno-idealistyczna, zgodnie z którą o wartości pojęć, sądów i innej wiedzy o przedmiotach otaczającej rzeczywistości decydują praktyczne konsekwencje dla człowieka działań opartych na tej wiedzy. Pragmatyści absolutyzują praktyczny cel ludzkiej wiedzy.

2. Neopozytywizm(pozytywizm) ignoruje aspekty ideologiczne wiedza naukowa, przedstawia tę zasadę z płaskim empiryzmem. Zwolennicy tej koncepcji bagatelizują rolę wiedzy teoretycznej, zaprzeczają obiektywnym prawom moralnym i ich warunkowości rozwój narodowy, potrzeby społeczeństwa.

3. Egzystencjalizm(od łac. Existentia - istnienie) - subiektywno-idealistyczny nurt w filozofii XX wieku. Egzystencjalizm przeciwstawia człowiekowi społeczeństwo jako coś wrogiego, niszczy wewnętrzny świat jednostka, jej wolność. Kolektyw jako składnik społeczeństwa zostaje uznany za wroga jednostki, gdyż rzekomo stara się zamienić ją w „zwierzę stadne” i zrównać członków społeczeństwa. Standardy moralne egzystencjaliści uważają to za produkt „autorefleksji”, jako wyraz absolutnej „wolnej woli” poza wszelkimi wymogami celowości społecznej.

4. Neotomizm(Tomizm) to filozoficzna doktryna katolicyzmu, której początki sięgają XIII wieku. Włoska postać religijna Tomasz z Akwinu (Tomas). Staraniem Watykanu od połowy XIX w. Tomizm odrodził się w postaci neotomizmu, który jako filozofia katolicka twierdzi, że teoretycznie rozumie problemy oświaty i wychowania na rzecz całego chrześcijaństwa. Neotomiści „kryzys współczesnej cywilizacji” (zwłaszcza w dziedzinie duchowości) widzą w tym, że ludzie odeszli od moralności religijnej, zerwali egzystencję z Bogiem i dbali jedynie o osobiste, ziemskie potrzeby że poza wiarą w Boga, poza religią nie ma pełnej moralności. Wychowanie moralne i duchowe opiera się na etyce religijnej. Dlatego też wyjście ludzkości i człowieka z „. kryzys duchowy„Zwolennicy neotomizmu postrzegają to jako powrót do owczarni religii.

5. Monarchiczna koncepcja religijna dominował w Rosja carska i inne państwa o systemie monarchicznym. Opierał się na trzech postulatach: służbie Kościołowi, monarchie i ojczyźnie. Dlatego też cały system wychowania miał na celu wykształcenie u współobywateli cech moralnych i duchowych odpowiadających tym podstawowym postulatom: posłuszeństwa, pokory, pokory, gotowości do poświęcenia się carowi, Bogu i Ojczyźnie. Koncepcja monarchiczno-religijna nie przyczyniła się do rozwoju demokracji, była przeszkodą w kształtowaniu się wolnej osobowości i zaszczepiła totalitaryzm.

6. Koncepcja partii totalitarnej była podstawą organizacji życie publiczne obywateli państw totalitarnych XX wieku. (Związek Radziecki, nazistowskie Niemcy, Hiszpania w czasach frankoizmu itp.). Na jej podstawie wszczepiano moralność klasowo-partyjną, ignorowano i nie brano pod uwagę uniwersalnych wartości moralnych i duchowych cechy narodowe, ludzka natura. Totalitaryzm, tzw. „edukacja koszarowa”, stał się niebezpiecznie powszechny, co doprowadziło do moralnego i duchowego zrównania jednostki, celowa praca o selekcji społecznej w celu „wyhodowania” nowego gatunku człowieka – „ Homo sapiens„z psychologią mankurtów, ludzi bez własnego „ja”, posłusznych trybików ogromnej machiny, w której systematycznie dokonywało się duchowe i fizyczne ludobójstwo.

7. Koncepcja demokratycznej edukacji narodowej najpełniej odpowiada naturze człowieka i jego pragnieniu swobodnego rozwoju oraz pełne życie. Opiera się na kilku postulatach: opanowania i służenia uniwersalnym ludzkim wartościom moralnym i duchowym, zachowaniu i rozwijaniu dorobku duchowego własnego ludu, pełna szacunku postawa wobec innych narodów, uznanie mocy praw, demokratyzm społeczny public relations, tworząc optymalne warunki dla kompleksowy rozwój osobowości, z uwzględnieniem jej potencjałów, zainteresowań i potrzeb.

Trudno znaleźć każdą z tych koncepcji w autonomicznej, wyrafinowanej formie w systemie edukacyjnym tego czy innego kraju. A jednak wraz ze stopniowym upadkiem systemów totalitarnych i powrotem ludzkości od przemocy wpływów technokratycznych do stosunków demokratycznych, koncepcja demokratycznej edukacji narodowej zyskuje coraz większe znaczenie.

Jeden ze złożonych i kluczowych problemów teoria pedagogiczna a praktyka jest problemem osobowości i jej rozwoju w sposób szczególny zorganizowane warunki. Ona ma różne aspekty dlatego jest rozważana przez różne nauki: fizjologię i anatomię rozwoju, socjologię, psychologię dziecięcą i wychowawczą itp. Pedagogika bada i identyfikuje najbardziej efektywne warunki Dla harmonijny rozwój osobowość w procesie szkolenia i edukacji.

W pedagogice i psychologii istniały trzy główne kierunki problematyki osobowości i jej rozwoju: biologiczny, socjologiczny i biospołeczny.

Przedstawiciele szkoły biologicznej, uznając osobowość za byt czysto naturalny, wszelkie zachowania człowieka tłumaczą działaniem potrzeb, popędów i instynktów, tkwiących w nim od urodzenia (S. Freud i in.). Przedstawiciele ruchu socjologicznego uważają, że chociaż człowiek rodzi się jako istota biologiczna, w ciągu swojego życia ulega stopniowej socjalizacji pod wpływem wpływu na niego grup społecznych, z którymi się komunikuje. Tak uważają przedstawiciele ruchu biospołecznego procesy mentalne(odczucia, percepcja, myślenie itp.) mają charakter biologiczny, a orientacja, zainteresowania i zdolności jednostki kształtują się jako zjawiska społeczne. Taki podział osobowości nie może wyjaśnić ani jej zachowania, ani rozwoju.

Jednym z najważniejszych jest problem związku procesów rozwoju i wychowania jednostki. Nasz doświadczenie życiowe już pozwala dostrzec różnicę w rozumieniu procesów „rozwoju” i „edukacji”.

Wychowanie jest świadomą, specjalnie zorganizowaną działalnością nauczyciela, mającą na celu kształtowanie określonych cech i cech rozwijającej się osobowości. Zadaniem wychowania jest oddziaływanie na sferę intelektualną, emocjonalno-zmysłową, wolicjonalną, behawioralną jednostki, aby nadać jej rozwojowi określony kierunek.

Rzeczywiście, dokładne zrozumienie tego zagadnienia jest sprawą bardzo trudną, gdyż proces, który oznacza to pojęcie, jest niezwykle złożony i wieloaspektowy. Jak podejść do jego zrozumienia?

Próbując dokładniej przedstawić istotę edukacji, amerykański nauczyciel i psycholog Edward Thorndike napisał: „Słowo edukacja jest nadawane inne znaczenie, ale zawsze oznacza zmianę... Nie kształcimy kogoś, jeśli nie powodujemy w nim zmiany. Powstaje pytanie: w jaki sposób dochodzi do tych zmian w rozwoju osobowości? Jak zauważa filozofia, rozwój i formacja człowieka jako istoty społecznej, jako jednostki, następuje poprzez „zawłaszczenie rzeczywistości ludzkiej”.

Ponieważ doświadczenie to powstaje dzięki pracy i wysiłkowi twórczemu wielu pokoleń ludzi, oznacza to, że w wiedzy, umiejętnościach praktycznych, a także w metodach naukowych i kreatywność artystyczna, relacje społeczne i duchowe, rezultaty ich różnorodnych działań zawodowych, poznawczych, duchowych i żyć razem. Ale człowiek tylko poprzez mechanizmy własne działania, własnych wysiłków twórczych i relacji, opanowuje doświadczenie społeczne i jego różne elementy strukturalne.

Proces edukacji osobowości

Osobowość człowieka kształtuje się i rozwija pod wpływem wielu czynników, obiektywnych i subiektywnych, naturalnych i społecznych, wewnętrznych i zewnętrznych, niezależnych i zależnych od woli i świadomości ludzi działających spontanicznie lub według określonych celów. Jednocześnie człowiek sam nie jest istotą bierną, lecz podmiotem własnej formacji i rozwoju. Pojęcie „edukacja” jest jednym z wiodących w pedagogice. Jest stosowany w szerokim zakresie w wąskim znaczeniu. Szeroko rozumiana edukacja jest postrzegana jako zjawisko społeczne, jako wpływ społeczeństwa na jednostkę. W w tym przypadku Edukacja jest praktycznie utożsamiana z socjalizacją. Wychowanie w wąskim znaczeniu to specjalnie zorganizowana działalność nauczycieli i uczniów, mająca na celu realizację celów wychowania w odpowiednich warunkach proces pedagogiczny. Działania nauczycieli w tym przypadku nazywane są pracą edukacyjną. Definicja pojęcia „wychowanie” nastręcza pewne trudności, po pierwsze, ze względu na skrajną złożoność samego procesu edukacyjnego, po drugie, z niemożliwością oddzielenia procesu wychowania od kompleksu czynności życiowych (od procesu socjalizacji, szkolenia i psychologiczne kształtowanie osobowości), po trzecie, w samej niepewności wynik, edukacja - wychowanie (złożoność struktury i niestabilność). Proces wychowania jest zjawiskiem wieloczynnikowym. Niezwykła definicja edukację podaje „Encyklopedia pedagogiczna” autora A.V. Mudrika1. „Edukacja to społeczne, celowe tworzenie warunków (materialnych, duchowych, organizacyjnych) dla rozwoju człowieka”. Definicja nie obejmuje samego aktu wpływ pedagogiczny na ucznia i jego interakcję z nauczycielem. Edukacja jest istotą kształtowania dobrych manier w warunkach wszechstronnego oddziaływania nauczyciela na ucznia w jego aktywnym współdziałaniu w procesie uczenia się, formacji i rozwoju jednostki. Chodzi tu o wpływ celowy, a nie sam wpływ czynnik decydujący Edukacja. Ważną kategorią pedagogicznej teorii wychowania powinny być „dobre maniery”. Dobra hodowla jest wynikiem wychowania, reprezentowanego przez stabilny system wartości świata jednostki, który determinuje całą całość Stosunki społeczne ostatni. Proces wychowania jest więc konsekwentną zmianą stanów wychowania, u progu której następuje zmiana osobowości ucznia.

W literaturze pedagogicznej zwyczajowo klasyfikuje się rodzaje edukacji ze względu na różne podstawy. Najbardziej ogólna klasyfikacja obejmuje: – psychiczne; – moralne; - praca; – wychowanie fizyczne. W zależności od różnych obszarów pracy edukacyjnej w instytucje edukacyjne rozróżnij cywilne, polityczne, międzynarodowe, moralne, estetyczne, pracownicze, fizyczne, prawne, środowiskowe, edukacja ekonomiczna. W ujęciu instytucjonalnym wyróżnia się edukację rodzinną, szkolną, pozaszkolną, konfesyjną (religijną), edukację w miejscu zamieszkania (wspólnotę w pedagogice amerykańskiej), edukację w organizacjach dziecięcych i młodzieżowych, edukację w specjalnych placówkach edukacyjnych2. Ze względu na styl relacji między nauczycielami a uczniami rozróżnia się autorytarne, demokratyczne, liberalne, Darmowa edukacja; W zależności od konkretnej koncepcji filozoficznej wyróżnia się edukację pragmatyczną, aksjologiczną, kolektywistyczną, indywidualistyczną i inną. Celowe zarządzanie procesem rozwoju osobowości zapewnia edukacja naukowo zorganizowana lub specjalnie zorganizowana praca edukacyjna. Tam, gdzie jest edukacja, siły napędowe rozwoju, wiek i Cechy indywidulane dzieci; są używane pozytywne wpływy publiczne i środowisko naturalne; negatywne i niekorzystne oddziaływania ulegają osłabieniu otoczenie zewnętrzne; osiągnięta zostaje jedność i spójność wszystkich instytucje społeczne; dziecko ma możliwość wcześniejszej samokształcenia.

Czynniki rozwoju osobowości

Przez czynniki wpływające na edukację należy rozumieć okoliczności, warunki, fakty przyrodnicze i społeczne, które wpływają na efektywność systemu edukacji i zachęcają człowieka do podejmowania aktywna praca. Yu.K. Babansky podzielił czynniki wychowawcze na zewnętrzne i wewnętrzne, kontrolowane i niekontrolowane. V.N. Turczenko identyfikuje czynniki subiektywne i obiektywne, rozumiejąc subiektywny czynnik tego procesu jako przejaw subiektywnych cech ludzi (wiedza, oceny, postawy, poglądy moralne i polityczne, zdolności, osobiste właściwości psychiczne) w ich praktyce praktycznej, co ma istotny wpływ na przebieg tego procesu. W interpretacji N.V. Bordowskiej i A.A. Reana czynniki wychowawcze dzielą się na obiektywne i subiektywne. AV Mudrik identyfikuje czynniki wychowania na poziomie makro, mezo, mikro i mega, które odzwierciedlają kosmopsychobiologiczną naturę człowieka. Według I.B. Kotova i E.N. Shiyanova, są trzy takie grupy. Taka rozbieżność w klasyfikacji czynników nie jest przypadkowa. Świadczy to nie tylko i nie tyle o różnicy w podejściu do ich analizy przez naukowców różnych szkół naukowych. W większym stopniu świadczy to o braku rozwoju tego problemem naukowym. Wynika to w dużej mierze z faktu, że pedagogika radziecka w ocenie wszystkich czynników wpływających na rozwój człowieka i kształtowanie się jego osobowości opierała się na marksistowsko-leninowskiej doktrynie o społecznej istocie człowieka. Marksistowska koncepcja rozwoju opierała się na stanowisku, że środowisko społeczne przewodzi i determinuje rozwój i formację człowieka. Zmiana tego paradygmatu w ocenie roli i miejsca czynników wychowawczych w warunkach deideologizacji i poliparadygmatu nauk pedagogicznych, gdy w latach 90. oświaty przypisywano rolę pomocniczą, spowodowała poważne trudności ideologiczne. Trudności te spowodowane były rozumieniem człowieka jako jednostki psychobiologicznej oraz dostrzeżeniem przez wielu naukowców taktycznych celów deideologizacji, która wymywa ideologię i wartości ze struktury społeczeństwa jako obiektywnej, społecznej wymagany proces. Dziś jest oczywiste, że człowiek jest bytem duchowo-mentalno-fizycznym, mającym pochodzenie kosmo-bio-psycho-społeczne. Jest oczywiste, że wpływ współczesnych czynników edukacyjnych jest najskuteczniejszy w obszarze duchowego i psychicznego komponentu osobowości człowieka, a struktura duchowości człowieka jest najbardziej podatna na wpływy kulturowe i informacyjne. Nowoczesna wiedza wprowadza istotne zmiany w zakresie ważności tego zrozumienia. Warunkowo można podzielić współczesne czynniki wpływające na efektywność systemu edukacji na: obiektywne i subiektywne; zewnętrzny i wewnętrzny; kontrolowane i niekontrolowane oraz klasyfikują je na poziomie mega-, makro-, mezo- i mikro.

Na poziomie makro grupy państw, państwo i jego instytucje generują następujące czynniki wpływające na efektywność systemu edukacji: wewnętrzne (stan gospodarki, rozwój społeczeństwa obywatelskiego i jego instytucji, ustrój polityczny, społeczne polityka, dostępność zasobów naturalnych, jakość zasobów ludzkich itp.); zewnętrzne (obecność spowodowana przez człowieka problemy globalne, konfrontacja gospodarcza, polityczna i informacyjno-ideologiczna między państwami i blokami państw itp.). W ramach tych grup czynników niektóre z nich mają charakter obiektywny (dostępność zasobów naturalnych, jakość populacji, ocieplenie klimatu, zasolenie gleby, charakterystyka kraju i epoki historycznej itp.), inne zaś mają charakter subiektywny (reżim polityczny, polityka społeczna, informacja wojna itp.). Niektóre z wymienionych czynników są kontrolowalne (polityka społeczna, wojna informacyjna, społeczeństwo obywatelskie, reżim polityczny), inne są niekontrolowane (dostępność zasobów naturalnych itp.). Do mezofaktorów zalicza się systemy powstające na poziomie grupy etnicznej, społecznej oraz systemy służące społeczeństwu jako całości, grupom etnicznym i dużym grupom społecznym. Do systemów o tym poziomie ogólności zalicza się system wpajania patriotyzmu personelowi wojskowemu. Jak czynniki zewnętrzne w systemach danego poziomu jest dostęp tych systemów do różnych zasobów (politycznych, ekonomicznych, informacyjnych itp.), status w stanie subkultury społeczności danego poziomu itp. Czynniki wewnętrzne są cechy rasowe, mentalność, etniczne i funkcje społeczne i predyspozycje, stereotypy akcja społeczna, etniczne i Wartości społeczne, poziom etniczny i organizacja społeczna, stan edukacji i inne. Część z nich ma charakter obiektywny (dostęp do zasobów, obecność określonej subkultury, mentalność, rasowość i cechy etniczne i kilka innych czynników), inne są subiektywne. Do tych ostatnich zaliczają się wartości etniczne i społeczne, poziom organizacji etnicznej i społecznej, status subkultury w hierarchii narodowej, wykształcenie, zgodność organizacji wewnętrznej z wyzwaniami otoczenia, pełnione funkcje itp.

Część czynników jest kontrolowalna (dostęp do zasobów, wartości etniczno-społecznych, wychowanie, poziom organizacji etniczno-społecznej, status subkultury w hierarchii narodowej, zgodność organizacji z wyzwaniami środowiskowymi itp.), inne są niekontrolowane . Czynniki niekontrolowane obejmują cechy rasowe i etniczne, subkulturę, stereotypy zachowań etnicznych i inne. Głównym przedmiotem systemów na tym poziomie są indywidualne i pierwotne stowarzyszenia ludzi. Z tego powodu system wpajania patriotyzmu żołnierzom, z jednej strony, oddziałując na jednostkę jako przedmiot wychowania, uwzględnia przede wszystkim jej duchowość, psychikę i właściwości fizyczne z drugiej strony musi uwzględniać wpływ na nią mikro- i makrootoczenia. Osobowość kształtuje się w konkretnym środowisko socjalne i aktywnie wpływa na stan mikrośrodowiska i jest częścią czynników go zmieniających. Do obiektywnych czynników wychowania, które generuje sama osobowość, zalicza się: dziedziczność genetyczną; stan zdrowia ludzkiego; okoliczności jego biografii; doświadczenie społeczne; tradycja etnokulturowa; profesjonalny i status społeczny. Do grupy czynników subiektywnych zaliczają się: cechy psychiczne; światopogląd; orientacje wartościowe, potrzeby wewnętrzne, zainteresowania. Niektóre czynniki osobiste można kontrolować: status zawodowy i społeczny; stan zdrowia; światopogląd; orientacje wartościowe; zainteresowań i potrzeb. Inne: dziedziczenie genetyczne; przeszłe doświadczenia społeczne; tradycja etnokulturowa - ku temu, co niekontrolowane. Czynnik ludzki to zespół podstawowych sił, cech, zdolności, możliwości fizycznych i duchowych człowieka, realizowanych w jego działaniach, które przekształcają społeczeństwo i jego systemy. Czynnik ludzki jest złożoną formacją strukturalną. Według A.I. Satsuta, biorąc pod uwagę związki przyczynowo-skutkowe oraz zależności stanowiące podstawę relacji społecznych i życie człowieka, jego wzajemnie powiązane elementy to: potrzeby, zainteresowania, przekonania osoby; fizyczne i cechy społeczne; umiejętności i możliwości; celowa działalność.

Mikrośrodowisko, czyli przemysłowe, społeczno-kulturowe, rodzinne i domowe stowarzyszenia ludzi, poddawane są próbom silny efekt określony czynniki ludzkie a jednocześnie determinowane wpływem czynników mega- i makro. W efekcie czynniki na danym poziomie noszą swoje piętno. Mikroczynniki można klasyfikować na tej samej podstawie, co czynniki makro i mezo. Niektóre z nich mają charakter zewnętrzny: funkcja społeczna, porządek społeczny społeczeństwo dla wychowania jednostki, zasoby systemu na danym poziomie, system relacji ze społeczeństwem, specyficzny krajobraz i inne. Inne mają charakter wewnętrzny: społeczny, etniczny; przynależność kulturowa i zawodowa obiektu makrootoczenia; jego status społeczny; orientacje wartości i interesy grup społecznych, system edukacji itp. Niektóre czynniki na poziomie mikro mają charakter obiektywny: funkcja społeczna obiektu; zasoby mikrosystemu; specyficzny krajobraz; charakter społeczności osadniczej; skład etniczny; poradnictwo zawodowe; przynależność społeczna i kulturalna itp. Subiektywne czynniki poziomu mikro obejmują: system relacji między mikrosystemem a społeczeństwem; status społeczny; orientacje wartości i interesy grup społecznych; system edukacji członków mikrosystemu; opinię i nastroje społeczne. Na mezosystem wpływa kombinacja czynników na różnych poziomach wychowanie patriotyczne funkcjonariusze. Na wpływ czynników wyższe poziomy i determinujących, dostosowuje się poprzez reorganizację lub samoorganizację. System uwzględnia w procesie funkcjonowania niekontrolowane czynniki mikrośrodowiska i poziomu osobowego, minimalizując ich ewentualne Negatywne konsekwencje kontrolowane czynniki ulegają transformacji w kierunku społecznie korzystnym.