La tradition est d'installer un sapin de Noël pour le nouvel an. Arbre du Nouvel An : histoire et faits intéressants

La décoration des maisons avec des branches de plantes qui ne perdent jamais leur « robe » a commencé avant même la propagation du christianisme en Europe du Nord. On croyait que les esprits vivaient dans les branches des arbres et qu’en décorant l’arbre, ils essayaient de les apaiser. Peut-être que pour les peuples anciens, les branches des conifères symbolisaient la vie éternelle. De plus, on croyait que le Soleil favorisait particulièrement les arbres à feuilles persistantes. Par conséquent, lors de la célébration du solstice d’hiver, les anciens Allemands décoraient leurs maisons avec des branches d’épicéa.

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La tradition associe l'émergence de la coutume d'installer un sapin dans les maisons à l'occasion de la fête de la Nativité du Christ au nom de Saint-Boniface (VIIe-VIIIe siècle). On pense qu'en prêchant en Allemagne parmi les païens et en leur parlant de la Nativité du Christ, il a coupé un chêne dédié au dieu du tonnerre Thor pour montrer aux païens à quel point leurs dieux étaient impuissants. Le chêne, en tombant, a renversé plusieurs arbres, sauf l'épicéa. Et saint Boniface appelait l’épicéa « l’arbre de l’Enfant Jésus ». Apparemment, au début, les arbres étaient érigés le jour de Noël sans décorations. Et la coutume de décorer l'épicéa lui-même s'est établie après la Réforme dans les pays protestants. Selon la légende la plus célèbre, la tradition de décorer le sapin de Noël a été lancée par Martin Luther en 1513. Selon la légende, c'est le réformateur allemand qui, la veille de Noël, aurait décoré le sommet du sapin d'une étoile en souvenir de l'étoile de Bethléem.

La coutume de décorer l'épicéa pour Noël a été introduite en Russie Pierre Ier. À la veille de 1700, Pierre ordonna de célébrer le Nouvel An le 1er janvier (au lieu du 1er septembre). En même temps, par décret de Pierre Ier, il fut ordonné : « le long des rues... devant les portes, placez des décorations d'arbres et de branches de pin, d'épicéa et de genévrier... représentent cette décoration de janvier le premier jour."

Cependant, à cette époque, la tradition de décorer un arbre de Noël n'a pas pris racine - cela est peut-être dû au fait qu'en Russie, il était de coutume de tapisser le chemin du défunt avec des branches d'épinette jusqu'au cimetière, de sorte que le conifère était pas associé au plaisir festif.

On pense avoir relancé la tradition Princesse Alexandra Feodorovna(Allemande d'origine), devenue l'épouse du tsar russe Nicolas Ier. En 1818, la veille de Noël, elle ordonna que des sapins décorés de bonbons et de fruits soient placés dans les locaux de la cour royale de Moscou. Après l'accession au trône de Nicolas Ier, la tradition d'installer un arbre de Noël à Noël s'est répandue au-delà de la résidence royale et, depuis la fin des années 1840, des marchés d'arbres de Noël ont commencé à s'ouvrir chaque hiver à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Dans le même temps, selon certaines sources, la tradition s'enracinait encore assez difficilement et le sapin de Noël n'est devenu une décoration omniprésente en Russie qu'à la fin du XIXe siècle.

À l’époque soviétique, l’arbre de Noël n’était pas le bienvenu au départ, car il « rappelait » la religion et Noël. Ainsi, avec le début de la persécution de l'Orthodoxie, le sapin de Noël tomba également en disgrâce : il devint même dangereux de le placer dans la maison. Mais le 28 décembre 1935, un article parut dans le journal Pravda intitulé « Organisons un bon sapin de Noël pour les enfants pour la nouvelle année ! Staline a soutenu l'initiative et la beauté verte est sortie de la disgrâce et est devenue un symbole de la nouvelle année à venir : des célébrations du sapin de Noël ont été organisées et des décorations pour sapins de Noël sont apparues dans les magasins. Ainsi, l'arbre de Noël a été transformé en arbre du Nouvel An (en URSS, au lieu de l'arbre de Bethléem, on mettait une étoile à cinq branches au sommet de sa tête).

Aujourd'hui, le conifère fait partie intégrante du symbole du Nouvel An pour la plupart des familles et est invariablement associé aux divertissements festifs, au Père Noël et aux cadeaux. Parallèlement, dans le cadre de la symbolique ecclésiale, les beautés vertes sont l'un des attributs de la décoration festive des églises de Noël.

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Aujourd'hui, tout le monde décore le sapin de Noël, certains pour le Nouvel An, d'autres pour Noël. Valentina Novikova a cherché d'où venait la tradition de décorer l'épicéa.

Cela peut paraître étrange à certains, mais peut-être qu'il n'y a aucun autre arbre qui suscite autant de controverses que... le sapin de Noël. Oui, oui, cette joie festive de tous les petits et moins grands enfants, autour de laquelle ils dansent en rond sur la célèbre chanson à succès pour enfants « Un sapin de Noël est né dans la forêt », suscite souvent des polémiques parmi les adultes, notamment à l'occasion du Nouvel An et de Noël. jours. Pourquoi une telle attention portée à ce représentant du monde des conifères ?

« Réputation ternie »

Au fil des siècles, les attitudes à l’égard du bois ont changé, parfois de manière radicale. Certains peuples considéraient l'épicéa comme un symbole de mort, d'autres, au contraire, compte tenu de sa couronne persistante, le considéraient comme un symbole de vie. Parfois ses branches étaient utilisées pour décorer les maisons et les locaux, et parfois les bûchers funéraires. À une certaine époque, le sapin de Noël, en tant que symbole de la propagande religieuse, était même interdit. Et un peu plus tard, ils ont changé d’avis et ont décidé d’en faire un attribut permanent des vacances du Nouvel An soviétique pour les enfants, ce qui a considérablement « nui » à la réputation de l’arbre. En conséquence, beaucoup ont oublié son objectif initial et le fait que dans la Russie pré-révolutionnaire, cette beauté verte était habillée pour Noël. Certes, de nos jours, on dit de plus en plus qu'une telle coutume, qui nous est venue de l'Allemagne luthérienne, est étrangère aux traditions orthodoxes originelles et a même des racines païennes. Aujourd'hui, tout le monde décore le sapin de Noël, certains pour le Nouvel An, d'autres pour Noël. Cela se voit aussi bien dans les institutions pour enfants que dans les églises.

Sapin de Noël épineux et un petit âne stupide

Mais y a-t-il vraiment un rapport entre Noël et la coutume de planter un sapin de Noël ? Il est désormais difficile d’en juger avec certitude. Les diverses légendes et histoires qui existent semblent trop fantastiques pour être même un peu crues. L'une de ces légendes nous raconte qu'à la naissance du Christ, non seulement les sages et les bergers venaient adorer le merveilleux Enfant de Dieu, mais aussi les représentants du monde animal et végétal. Il s'est avéré que chez les animaux et les plantes, tout est pareil que chez les humains. Quelqu'un, écartant les autres, était pressé d'être le premier à voir le nouveau-né, quelqu'un essayait de montrer excessivement son respect, se considérant meilleur que les autres. En conséquence, seuls le sapin de Noël épineux et le petit âne stupide, qui désiraient le plus voir le Christ, n'étaient pas autorisés à le voir par les arbres et les créatures matures. Et humblement, se considérant indignes, ils se tenaient derrière tout le monde. Mais c’est vers eux que le petit Jésus tourna son attention. Ainsi, l'arbre de Noël est devenu un symbole de Noël, mais la légende reste silencieuse sur le sort ultérieur de l'âne. Mais, connaissant certaines histoires évangéliques associées à l'entrée du Seigneur à Jérusalem, il n'est pas difficile de deviner pourquoi c'est sur ce simple animal travailleur que le Sauveur est monté dans la ville où l'attendait la mort sur la croix.

Vous pouvez avoir différentes attitudes envers des histoires aussi naïves et invraisemblables, mais elles contiennent une certaine signification instructive qui mérite d'être réfléchie non seulement pour les enfants, mais aussi pour les adultes. Vous pouvez sourire gentiment, ou vous pouvez, comme un jeune pape orthodoxe que je connais, dire très sérieusement : « Cela ne sert à rien de remplir la tête des enfants de fictions et d'absurdités aussi absolues, d'autant plus que dans le pays où le Christ est né, même Noël les arbres ne poussent pas.

Mais notre approche trop mature et stricte de telles légendes témoigne plutôt de la rationalité excessive de notre foi et de l'absence de cette spontanéité enfantine, de cette pureté et de cette simplicité dont le Christ a parlé à ses disciples (Matthieu 18 : 3). C'est peut-être pour cela que nous avons oublié comment percevoir Noël comme le seul et unique miracle, et que nous considérons la célébration comme une simple raison de plus pour se réunir pour un festin et faire une pause dans le travail. Personnellement, pour moi, cette histoire du sapin de Noël et de l'âne évoque certaines associations évangéliques, et je rappelle involontairement les paroles de l'épître de l'apôtre Paul aux Corinthiens selon lesquelles « Dieu a choisi les choses faibles du monde pour faire honte aux fortes. des choses; Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qu'on méprise et celles qui ne sont pas, pour réduire à néant celles qui sont... » (1 Cor. 1 : 27-28). En combinant des histoires aussi simples avec le récit évangélique, vous pouvez transmettre à votre enfant l'essence d'événements qui se sont produits il y a plusieurs siècles et qui ont changé le cours de toute l'histoire humaine, ainsi que lui donner une idée de vertus chrétiennes telles que la modestie et humilité.

Tribus germaniques et arbre de Noël

Certains chercheurs associent la coutume de placer des épicéas ou des pins dans les maisons au nom de Saint Boniface, l'éclaireur des tribus germaniques, qui leur apporta la nouvelle du Christ au VIIIe siècle. Prêchant aux païens qui, soit dit en passant, adoraient aussi les arbres, croyant que des esprits y vivaient, St. Boniface, afin de prouver l'impuissance des dieux païens, abattit le plus important d'entre eux - un chêne dédié au dieu du tonnerre Thor. En tombant, le puissant arbre a renversé tous les autres arbres sur son passage, à l'exception d'un petit sapin de Noël à peine visible. Elle est devenue l'arbre de l'Enfant Christ.

Il est difficile de dire s'il existe un fondement dans une autre histoire sur un arbre de Noël, dans laquelle apparaît le nom du fondateur de la Réforme, Martin Luther. Mais il existe une légende parmi les Allemands selon laquelle une nuit de Noël, alors qu'il se promenait dans la forêt, Luther vit une étoile dans le ciel qui descendit soudainement au sommet d'un des sapins puis s'éteignit. Luther a coupé cet épicéa et l'a ramené à la maison. Que cela soit vrai ou non, c'est à partir du XVIe siècle que les Allemands ont commencé à installer des sapins de Noël partout dans leurs maisons à la place des pyramides sous lesquelles ils déposaient auparavant des cadeaux. Initialement, les sapins de Noël étaient placés ou suspendus au plafond sans décorations. Puis, avant l’apparition des jouets, ils ont commencé à décorer avec des pommes, des noix et des fleurs.

Miracle des miracles

Comme vous pouvez le constater, la tradition de décorer un sapin de Noël pour Noël n'est pas entièrement orthodoxe. Mais cela ne signifie pas du tout qu’elle a été imposée de force au peuple orthodoxe uniquement en raison de la passion excessive du tsar Pierre Ier pour tout ce qui est étranger. Après tout, c'est sous lui que les premiers arbres de Noël ont commencé à apparaître en Russie. Même si au début cette coutume ne s’est pas très bien implantée, elle s’est répandue à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. À propos, au même moment, en 1903, est apparue la célèbre chanson du Nouvel An pour enfants « Un arbre de Noël est né dans la forêt », que beaucoup, sans le savoir, considèrent comme un produit créatif de la période soviétique. L'auteur de ce succès depuis plus d'une génération est la modeste poétesse pour enfants Raisa Kudasheva (1878-1964). La reconnaissance et la renommée lui sont venues presque à la toute fin de sa vie, car pendant de nombreuses années, elle a caché son nom sous divers pseudonymes. Et une mélodie joyeuse et simple pour une chanson sur un arbre de Noël a été écrite par un agronome et biologiste de profession, candidat aux sciences naturelles, L. K. Beckman en 1905. Actuellement, la tradition de décorer un sapin de Noël renaît. Cette activité joyeuse crée non seulement une ambiance festive pour les enfants et les adultes, mais offre une autre occasion de se souvenir d'événements étonnants et de toucher au miracle des miracles, qui nous révèle le profond mystère ontologique de l'incarnation du Fils de Dieu.

1700

Sapin de Noël du Tsar

Nous avons emprunté à l’Europe occidentale la coutume de planter un sapin de Noël pour le Nouvel An. Ce fait est considéré comme une vérité classique. Mais avec l’auteur de la tradition, tout n’est pas si simple.

Il existe un stéréotype historique : Pierre Ier, introduisant un nouveau calendrier, grâce auquel le 1er janvier n'était pas 7208, mais 1700, décida en même temps de célébrer de manière adéquate la réforme.

Le document historique le plus cité à la veille du Nouvel An est le décret de Pierre : « Dans les rues grandes et très fréquentées, pour les personnes nobles et dans les maisons d'un rang spirituel et mondain particulier, faites des décorations avec des arbres et des branches de pin et de genévrier devant le portes, et pour les pauvres, au moins un arbre ou une branche pour chacun, mettez une porte ou sur votre temple.

Tout cela est vrai, mais d’après ce que nous comprenons, le joyeux roi n’a pas ordonné l’organisation des arbres du Nouvel An. Et ses « quelques décorations pour arbres » ne correspondaient pas tout à fait à la tradition allemande de Noël. De plus, les gens ont l'habitude de célébrer la soirée de Basile de Césarée dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier. Autres noms : « généreux » (ils marchaient comme à Maslenitsa, même le terme apparaissait : cochon « de césarienne », qui était rôti entier), la soirée de Vasiliev.

On peut supposer qu'à cette époque, de véritables arbres de Noël, décorés de bonbons et de jouets, se trouvaient encore dans notre capitale. Mais très probablement, uniquement dans les maisons d'étrangers vivant à Moscou, principalement des Allemands luthériens, qui ont conservé leurs coutumes dans un pays étranger.

Depuis 1704, Pierre Ier a déplacé les célébrations du Nouvel An à Saint-Pétersbourg. Là, ils marchaient comme un roi et la présence aux bals masqués des nobles du Nouvel An était obligatoire.

Après la mort de Pierre, la coutume commença à disparaître. Il n'y a pas eu de persécutions particulières contre les arbres de Noël. Le problème était que l’idée de Pierre ne s’était pas très bien enracinée parmi le peuple. À l'époque du règne de Pierre le Grand, c'était un divertissement purement urbain. Ils ont complètement oublié d'expliquer au village pourquoi ils devaient accrocher des pommes et du pain d'épices aux sapins de Noël.

De plus, tout le pays n'est pas immédiatement passé au calendrier de Pierre le Grand. Depuis l'Antiquité, les habitants de Rus' célèbrent le début de la nouvelle année le 1er mars. Et cela dura jusqu'à la fin du XVe siècle. En 1492, l’Église orthodoxe russe décide de décaler le Nouvel An au 1er septembre.

C'est un euphémisme, nous avons eu le temps de nous y habituer. Et les fondations sont toujours difficiles à briser.

Par exemple, dans la province d'Arkhangelsk, le Nouvel An est encore célébré trois fois. Les deux premiers (styles nouveau et ancien) sont présents dans tout le pays et le 14 septembre est également célébré le Nouvel An de Poméranie.

De plus, en Rus', des branches d'épicéa étaient souvent utilisées pour couvrir le chemin le long duquel le défunt était transporté jusqu'au cimetière. Par conséquent, les paysans n’associaient pas l’arbre de Noël au plaisir et à la fête.

Enfin, l’Église orthodoxe n’avait guère envie de promouvoir les coutumes luthériennes auprès des masses. Peut-être que seuls ceux qu’on appellerait aujourd’hui restaurateurs respectaient le plus fidèlement les alliances de Pierre. Les toits de nombreuses tavernes de Rus' étaient décorés d'arbres de Noël. À propos, après les vacances du Nouvel An, la nourriture ne leur a pas été retirée du tout. L’expression même « passer sous le sapin de Noël » signifiait à l’époque aller dans un débit de boissons.

1819

Deuxième venue

La deuxième « campagne » de l’arbre du Nouvel An contre la Russie a de nouveau été menée depuis l’Allemagne. Mais cette fois, avec plus de succès. En 1817, le grand-duc Nikolaï Pavlovitch épousa la princesse prussienne Charlotte, baptisée dans l'orthodoxie sous le nom d'Alexandra. La princesse convainquit la cour d'accepter la coutume de décorer la table du Nouvel An avec des bouquets de branches de sapin.

En 1819, Nikolai Pavlovich, sur l'insistance de sa femme, érigea pour la première fois un arbre du Nouvel An de grande taille dans le palais Anichkov. En 1825, un sapin de Noël public fut installé pour la première fois à Saint-Pétersbourg.

À cette époque, il n’y avait pas encore de jouets ; le sapin de Noël était décoré de fruits et de bonbons.

« Sous le sapin de Noël », installé dans la capitale le 24 décembre, la veille de Noël, a également eu lieu le banquet royal. Les archives ont conservé le menu : soupes, tartes, bœuf assaisonné, rôti avec salade, cornichons (l'empereur les adorait tout simplement), viande en gelée suédoise, lapin gallois, morue norvégienne, lamproie à l'abbaye, glaces.

Le sapin de Noël n'a toujours pas pris racine dans les villages. Mais la nouvelle mode a tout simplement envahi les villes, la ruée vers les arbres de Noël a commencé : des décorations d'arbres de Noël coûteuses ont été commandées en Europe et des fêtes du Nouvel An pour les enfants ont eu lieu dans des maisons riches. « Yolka » ne s'appelait plus des tavernes, mais une fête de Noël pour les enfants avec distribution de cadeaux.

Sous Alexandre III, une nouvelle tradition fut lancée : les membres de la famille impériale se produisaient lors des « fêtes d'entreprise » du Nouvel An. En règle générale, l'empereur et les grands-ducs se rendaient dans l'arène du régiment de cuirassiers pour l'arbre de Noël des rangs inférieurs du convoi de Sa Majesté, du bataillon combiné des gardes et de la police du palais. Un détail fantastique : le lendemain, le sapin de Noël a été répété pour les rangs qui montaient la garde la veille. D'accord, une sorte de souci tout simplement irréaliste pour ses sujets.

1915

Elka est une ennemie de l'État

Cela a continué jusqu’à la Première Guerre mondiale, à laquelle la Russie est entrée en 1914. Une campagne anti-allemande active a commencé dans le pays. Au printemps 1915, Nicolas II approuva la création du « Comité spécial chargé d'unir les mesures pour lutter contre la domination allemande » ; à l'approche de l'hiver, la liquidation des colonies allemandes dans la région de la Volga, le sud de l'Ukraine et le Caucase commença, ainsi que la réinstallation forcée des colons en Sibérie.

À la veille de 1915, les prisonniers de guerre allemands ont organisé une fête avec un arbre de Noël traditionnel à l'hôpital de Saratov. La presse a qualifié cela de « fait flagrant » ; les journalistes ont été soutenus par le Saint-Synode et l'empereur Nicolas II. Le tsar a qualifié la tradition d'« ennemie » et a catégoriquement interdit de la suivre.

En fait, il y avait quelque chose de paranoïaque dans cette interdiction. D'accord, si seulement les soldats ennemis s'amusaient sous l'arbre. Mais les nôtres aussi !

Voici les entrées du journal de Nicolas II : « Je suis allé à l'hôpital militaire pour un sapin de Noël pour les malades », « dans la nouvelle chambre d'Alix, il y avait notre propre sapin de Noël avec beaucoup de merveilleux cadeaux mutuels... ».

Ou voici la routine quotidienne de Nicolas II le 31 décembre 1913. A 15 heures le tsar se rend à l'hôpital militaire et à l'infirmerie du régiment de hussards pour le sapin de Noël... A 23 heures 30 min. Nous sommes allés à l'église régimentaire pour un service de prière du Nouvel An.

Eh bien, qu’est-ce que la « tradition ennemie » a à voir là-dedans ?! En principe, dans cette situation, le tsar était obligé de se déclarer ennemi du peuple russe.

1919

Père froid

sans "brunir"

Après la révolution, l'interdiction fut levée. Le prolétariat allemand, même sous l’influence de l’Église étrangère à la révolution, ne pouvait par définition être considéré comme un ennemi du pouvoir soviétique. Et surtout, Lénine aimait le sapin de Noël.

Cependant, à cette époque aussi, il y avait des tentatives de tradition. Même du vivant du leader, nombre de ses camarades, membres éminents du parti, ont tenté de qualifier l’arbre de Noël de « préjugé bourgeois ». Mais ils ne pouvaient rien faire avec cette relique religieuse. Comment interdire les « préjugés » si le dirigeant lui-même a aménagé un sapin de Noël pour les enfants de Sokolniki ?

En même temps, il faisait parfois des miracles d'héroïsme. Le 6 janvier 1919, alors qu'il se rendait du Kremlin à Sokolniki pour la première fête des enfants du Nouvel An, la voiture fut arrêtée par les pillards du célèbre bandit moscovite Yakov Koshelkov. Ils ont littéralement jeté Ilitch hors de la voiture, lui ont mis un revolver sur la tête, ont fouillé dans ses poches, lui ont confisqué son argent, ses documents et Browning (les gardes armés de Lénine et son chauffeur personnel n'ont pas résisté pour ne pas mettre en danger la vie du chef). Koshelkov n'a pas reconnu Lénine, ce qu'il a ensuite beaucoup regretté : il a dit à ses complices que s'il avait pris Lénine en otage, il aurait pu exiger la libération de toute la Butyrka en échange de lui. Eh bien, l'argent constitue une rançon substantielle.

Cependant, il ne l'a pas regretté très longtemps : les agents de sécurité ont trouvé et tué tous les pillards en quelques mois. À propos, le Browning a été restitué à Ilitch. Mais là n’est évidemment pas la question. Lénine, ayant survécu au stress, a immédiatement pris une nouvelle voiture et est arrivé au sapin de Noël des enfants. Il faisait des blagues, organisait des danses en rond, leur offrait des bonbons et offrait à chacun un cadeau - une trompette et un tambour. Eh bien, le vrai Père Noël.

Même le soir du Nouvel An 1924, alors qu'Ilyich était mortellement malade et qu'il lui restait trois semaines à vivre, N.K. Krupskaya a aménagé un arbre de Noël traditionnel. Mais après la mort du chef, l'arbre a été réparé. Nos arrière-grands-pères ont entendu les vers suivants :

Seul celui qui est ami des prêtres

Prêt à célébrer le sapin de Noël.

Toi et moi sommes les ennemis des prêtres,

Nous n'avons pas besoin de Noël !

Depuis 1926, décorer un sapin de Noël était déjà considéré comme un crime : le Comité central du Parti communiste bolchevik de toute l'Union a qualifié d'antisoviétique la coutume d'ériger un soi-disant sapin de Noël. En 1927, lors du XVe Congrès du Parti, Staline annonça l'affaiblissement du travail antireligieux au sein de la population. Une campagne antireligieuse a commencé. La conférence du parti de 1929 abolit le dimanche « chrétien » : le pays passa à la « semaine de six jours » et la célébration de Noël fut interdite.

Il est étrange que personne n'ait pensé que de telles formulations qualifiaient Lénine d'antisoviétique malveillant, d'obscurantiste et simplement de criminel.

1935

Les mains se sont habituées aux haches

Pourquoi, à peine huit ans plus tard, les autorités ont soudainement radicalement changé d'attitude à l'égard du sapin de Noël, reste un mystère. On pense que la réhabilitation du sapin de Noël a commencé par une petite note dans le journal Pravda, publiée le 28 décembre 1935. Nous parlions de l'initiative d'organiser un joli sapin de Noël pour les enfants pour la nouvelle année. La note a été signée par Postyshev, deuxième secrétaire du Comité central du Parti communiste ukrainien.

De manière inattendue pour tout le monde, Staline a accepté.

Et bien qu'il n'y ait pas eu d'initiatives non coordonnées à la Pravda, les responsables n'étaient pas pressés d'organiser des arbres de Noël. Même lorsqu'ils y étaient autorisés, beaucoup ont célébré le Nouvel An 1936 sans la beauté de la forêt. Juste au cas où quelqu'un aurait pris cette proposition comme une provocation. Les autres ont sagement décidé qu'avant de couper du bois - au sens d'abattre des arbres de Noël - il serait plus sage de surveiller d'abord le sort de l'initiateur de la réhabilitation des arbres de Noël et de l'initiative elle-même.

Les destins se sont déroulés différemment. Au sapin de Noël c'est bien, chez Postyshev ce n'est pas si bon. À la fin des années 30, il est transféré d'Ukraine au poste de 1er secrétaire du Comité régional du Parti de Kuibyshev. Arrivé dans la région, il organise une campagne d'arrestations sans précédent. Personnellement, il a « dénoncé » un grand nombre d'ennemis du parti et du peuple, envoyant des milliers de personnes dans des camps ou pour y être fusillées. Puis il a lui-même été arrêté. Le 26 février 1939, le collège militaire de la Cour suprême de l'URSS le condamna à mort et fut exécuté le même jour. En 1955, il fut réhabilité.

Certains historiens appellent Postyshev « l’homme qui a rendu le sapin de Noël au peuple ». La thèse n'est pas incontestable.

Nikita Khrouchtchev précisera dans ses mémoires que Postyshev, avant d'écrire une note dans la Pravda, a personnellement contacté Staline avec cette idée. Il a réagi de manière quelque peu inhabituelle, et donc mystérieusement. Khrouchtchev écrit que le leader a répondu presque sans hésitation à Postyshev: "Prenez l'initiative et nous vous soutiendrons."

Ce qui me fait réfléchir. Premièrement, Postyshev n’était, et c’est un euphémisme, qu’un personnage très important dans la hiérarchie du parti. Deuxièmement, Staline n’a jamais pris de décisions idéologiques importantes d’un seul coup. La décision a probablement été soigneusement réfléchie et préparée. Et presque personne d’autre que le leader lui-même.

1937

Étoile et champagne

Postyshev était encore en vie lorsque les arbres du Nouvel An ont commencé à être allumés dans tout le pays. Le premier - en 1937 à Moscou, dans la salle des colonnes de la Maison des syndicats. Au lieu de l'étoile dorée de Bethléem, une nouvelle est apparue - rouge. L'image du Père Frost vêtu d'un long manteau de fourrure, d'un haut chapeau rond et d'un bâton à la main a été interprétée par le célèbre artiste Mikhail Garkavi au cours de ces années. À propos, la tradition de célébrer les vacances avec du champagne est également associée à son nom. Les débuts du « champagne soviétique » ont eu lieu le 1er janvier 1937, lorsqu'au Kremlin, lors d'une réception festive pour les stakhanovistes, Garkavi a bu pour la première fois un verre de vin mousseux pendant que les carillons sonnaient. Notons que nous venons tout juste de commencer à produire du champagne. En 1937, les 300 000 premières bouteilles furent mises en bouteille. Tout le monde ne l'a pas eu pour le Nouvel An.

Au début, les arbres de Noël étaient décorés à l’ancienne avec des bonbons et des fruits. Puis les jouets ont commencé à refléter l’époque. Pionniers avec clairons, visages de membres du Politburo. Pendant la guerre - pistolets, parachutistes, chiens paramédicaux, Père Noël avec une mitrailleuse. Ils ont été remplacés par des voitures miniatures, des dirigeables avec l'inscription « URSS », des flocons de neige avec un marteau et une faucille. Sous Khrouchtchev, des tracteurs jouets, des épis de maïs et des joueurs de hockey sont apparus. Ensuite - des cosmonautes, des satellites, des personnages de contes de fées russes.

La Snow Maiden est apparue au début des années 1950. L'image de la petite-fille du Père Noël a été inventée par les lauréats du prix Staline Lev Kassil et Sergueï Mikhalkov. A partir de ce moment, la tradition nationale du Nouvel An peut être considérée comme terminée. Depuis, aucun changement fondamental n’a été constaté dans les célébrations du Nouvel An. Eh bien, sauf qu'au lieu d'une étoile, divers sommets en forme de pic politiquement neutres sont de plus en plus utilisés. Principalement de conception et de fabrication chinoises.

Il est difficile d’imaginer le Nouvel An et Noël sans un sapin de Noël décoré dans la maison. Mais d'où vient la tradition de décorer un sapin de Noël pour le Nouvel An, quand est-elle apparue et comment cette tradition a-t-elle évolué au fil des années ? Dans cet article, nous répondrons à cette question et examinerons également l’histoire des décorations pour arbres de Noël.

Même les peuples anciens ont développé une attitude particulièrement respectueuse envers les arbres. Ils croyaient que les âmes des défunts après la mort se déplaçaient dans les arbres pour ensuite protéger les gens des mauvais esprits, des malheurs et des phénomènes météorologiques défavorables - tempêtes, ouragans. L'arbre de Noël a longtemps été vénéré d'une manière particulière - on lui attribuait des propriétés magiques : les peuples anciens croyaient que cet arbre était le favori de Dieu - le Soleil, qui lui permet d'être toujours vert, tandis que d'autres arbres non conifères perdent leur part en hiver. C'est pourquoi l'épicéa était associé à la jeunesse éternelle, à l'immortalité et était également considéré comme un symbole de courage, de dévouement et de dignité. À cette époque, la tradition commençait de faire toutes sortes d’offrandes à l’épicéa, en décorant ses branches de cadeaux.

Où ont-ils d'abord décoré le sapin de Noël pour le Nouvel An ?

La tradition de décorer un sapin de Noël pour Noël et le Nouvel An est apparue pour la première fois en Allemagne. Là-bas, cette beauté à feuilles persistantes est vénérée depuis l’Antiquité et était considérée comme un symbole de nature vivante et d’immortalité. Et la couverture de conifères toujours verte, grâce à laquelle l'épicéa reste vert en hiver, a aidé l'arbre à devenir un arbre du Nouvel An. Après tout, les arbres à feuilles caduques exposent leurs branches en hiver et leur apparition ne peut pas signifier l’immortalité. D'autres conifères étaient également respectés et parfois même utilisés pour décorer la maison lors des fêtes de fin d'année, comme éléments de décoration. Et l'épicéa a commencé à juste titre à être considéré comme un arbre du Nouvel An en raison de sa forme pyramidale.

Depuis l'Antiquité, les Allemands avaient pour tradition à Noël et au Nouvel An de se rendre dans une forêt de conifères près d'un arbre présélectionné et de le décorer avec des rubans multicolores et des bougies, puis de danser autour de lui et de chanter des chansons traditionnelles. Ensuite, ils ont commencé à couper le sapin de Noël et à l’installer chez eux. La table était considérée comme le meilleur endroit pour manger. Des bonbons et des pommes y étaient accrochés et des bougies étaient placées sur les branches.

Fait intéressant:

La tradition de décorer un sapin de Noël pour le Nouvel An est un rite païen.

Lorsque le baptême de l'Allemagne a eu lieu, les peuples allemands n'ont pas abandonné cette tradition, mais lui ont donné un sens différent: l'épicéa a reçu le statut d'arbre de Noël. Il est désormais impossible de déterminer avec précision la date et le lieu où l’épicéa a été utilisé pour la première fois comme arbre de Noël. Le début de cette tradition se situe vers le début du XVIe siècle. Et au XVIIe siècle, de petits sapins de Noël bas, posés sur la table, ont commencé à être installés dans les grands sapins de Noël des maisons, et au début du XIXe siècle, de grands sapins de Noël ont commencé à être installés sur les places des villes allemandes. .

Histoire des décorations pour arbres de Noël

L’histoire des décorations pour arbres de Noël est très intéressante. Cela est bien sûr lié à la diffusion de la tradition de la décoration du sapin de Noël pour le Nouvel An. Un demi-siècle plus tard, la tradition de planter des arbres de Noël a dépassé les frontières allemandes et a progressivement commencé à apparaître dans de nombreux pays européens, ainsi que sur le continent américain.

Chacune des décorations traditionnelles pour arbres de Noël a sa propre origine. L'étoile qui couronne le sommet du sapin de Noël représente l'étoile de Bethléem, qui s'est allumée sur le lieu de naissance de Jésus-Christ. Cette étoile a ensuite aidé les mages - elle a montré le chemin pour que les prêtres puissent s'incliner devant le futur « roi des Juifs ». En Union soviétique, à une époque où le gouvernement luttait activement contre la religion, l'étoile traditionnelle a été remplacée par une étoile rouge à cinq branches, semblable aux étoiles de rubis couronnant les tours du Kremlin.

L'une des décorations obligatoires du sapin de Noël était à l'origine les pommes, symbole des fruits de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Plus tard, ils ont commencé à accrocher des bonbons, des noix et des fruits enveloppés dans du papier d’aluminium sur l’arbre.

On ne sait pas exactement quand les décorations pour arbres de Noël en verre sont apparues, mais nous pouvons affirmer avec une grande certitude que cela s'est produit en Allemagne, où leur production s'est généralisée au milieu du XIXe siècle.

De nombreuses décorations pour arbres de Noël étaient à l’origine comestibles. En plus des fruits, l'épicéa était décoré de biscuits et de pain d'épices. Ces friandises étaient censées rappeler le rite de communion, qui s'accompagne également de la consommation de pain spécial.

Très souvent, dans les supermarchés, le soir du Nouvel An, vous pouvez voir des arbres artificiels et des couronnes de fruits rouges. C'est une analogie avec les baies de houx, qui poussent dans le sud et l'ouest de l'Europe. Le houx est également un arbre à feuilles persistantes dont les baies sont de couleur écarlate et poussent sur les arbres jusqu'en février. La tradition de l'utiliser comme décoration du Nouvel An prend ses racines dans la culture celtique.

Les bougies comme décorations pour arbres de Noël symbolisaient la pureté inhérente à un ange. Il existe une légende qui relie la décoration du sapin de Noël avec des bougies en cire au nom du célèbre personnage politique allemand Martin Luther. Beaucoup lui attribuent même l’idée d’installer un sapin de Noël chez lui. Selon cette légende, le réformateur rentrait chez lui à pied dans la forêt une veille de Noël. En regardant vers le ciel, il vit des étoiles qui brillaient magnifiquement et brillamment à travers les branches des sapins. Cette image lui rappelait les événements de cette nuit de la naissance de Jésus à Bethléem. Martin a commencé à réfléchir à la façon dont Dieu aime les gens depuis qu’il a envoyé son fils unique pour les aider. De retour chez lui, ses pensées ne voulaient pas le quitter et Luther les partageait avec ses proches. Pour plus de clarté, il s'est rendu au jardin, où il a coupé un petit épicéa et l'a ramené chez lui, le décorant de bougies allumées. Après cela, chaque année pendant la période de Noël, Martin commença à installer un sapin dans la maison et à le décorer de bougies allumées, ce qui lui rappelait la miséricorde et la vertu de Dieu.

Un feu de bougie sur des branches vertes a l'air très élégant, mais une tenue aussi boisée peut provoquer un incendie. C’est pourquoi les bougies allumées ont progressivement cédé la place aux guirlandes sécuritaires fonctionnant au courant électrique. Cette invention a été inventée par l'opérateur télégraphique américain Ralph Morris. Des feux de signalisation étaient auparavant utilisés sur les consoles téléphoniques, et l'opérateur télégraphiste a eu l'idée d'accrocher de telles guirlandes lumineuses au sapin de Noël. Et cela s'est produit dans les années 70 du 19ème siècle, et déjà en 1895, une telle guirlande lumineuse était accrochée au sapin de Noël en face de la Maison Blanche à Washington. Après cet événement, la tradition de décorer les arbres du Nouvel An et de Noël avec des guirlandes lumineuses multicolores s'est rapidement répandue dans le monde entier.

J'espère que nous avons répondu à la question D'où vient la tradition de décorer un sapin de Noël et révélé en détail l'histoire des décorations pour arbres de Noël. Merci d'avoir lu.

Arbre du Nouvel An dans les temps anciens

Arbre de Noël dans l'Europe médiévale

Décorer un sapin de Noël avec toute la famille est une bonne tradition du Nouvel An, qui nous ramène à chaque fois en enfance et nous plonge dans l'atmosphère d'un véritable conte de fées hivernal. Mais vous êtes-vous déjà demandé d’où nous est venue cette coutume ? Nous vous proposons plusieurs versions suivies en Europe et en Russie.