Minor D.I

Am citit comedia lui Fonvizin „Minorul” și mi-a plăcut. Piesa este instructivă și interesantă. Ea învață că trebuie să îi tratezi pe ceilalți cu bunătate și politețe, altfel poți plăti pentru asta, ceea ce s-a întâmplat cu unul dintre personajele principale ale piesei, doamna Prostakova.
Pe parcursul întregii comedie, ea s-a comportat ca un fel de regină, toată lumea trebuia să o asculte și să o iubească. Toată lumea a făcut asta, și Stăpânei i-a plăcut, a profitat de asta. Dar la finalul piesei, justiția a triumfat în continuare și Prostakova a fost pedepsită. Pedeapsa ei a fost că trebuia să-și ceară scuze, pentru oameni ca ea, aceasta este cea mai mică care se putea întâmpla. Dar cel mai crud lucru pentru ea a fost când fiul ei Mitrofan a fost nepoliticos cu ea, pentru ea a fost groaznic, pentru că acesta este fiul ei iubit.
Și așa, la prima lecție a piesei, nu trebuie să tratezi pe toată lumea așa cum nu vrei ca oamenii să te trateze. Dacă faci lucruri rele tuturor, atunci lucrurile rele se vor întoarce la tine.
Există o a doua lecție de comedie, se bazează pe acțiunile lui Mitrofan. Era la fel cu mama lui, căuta oameni doar ca să-și folosească. Așa l-a crescut Prostakova. A tratat oamenii care îi erau de folos cu amabilitate și politicos. El a tratat oamenii care nu au generat venituri financiare și nu aveau autoritate într-o manieră extrem de nepoliticos și nepoliticos. Cu aceasta, Fonvizin ne spune cât de plictisitori și egoiști pot fi oamenii. Dar totul vine din creștere, pentru că copiii își amintesc acțiunile părinților lor. Prin urmare, adulții ar trebui să se gândească la modul în care va crește generația viitoare.
Sfârșitul)) Îl poți copia cuvânt cu cuvânt, l-am scris eu))

Fonvizin își bate joc de ignoranți, pentru că educația este în primul rând responsabilitatea familiei Studiul, bunătatea, onestitatea, curajul etc. sunt importante și copiii nu numai genele, ci și idealurile, obiceiurile și gândurile. De regulă, mărul nu este departe de caderea copacului.
Din cauza lipsei de educație a tânărului nobil proprietar, frazele din piesă au devenit slogan.

Răspuns

În comedia Nedorosl Fonvizin înfățișează viciile societății sale contemporane. Eroii săi sunt reprezentanți ai diferitelor pături sociale: oameni de stat, nobili, slujitori, profesori autoproclamați. Aceasta este prima comedie socio-politică din istoria dramei ruse. Personajul central al piesei este doamna Prostakova. Ea conduce gospodăria, își bate soțul, ține servitorii îngroziți și își crește fiul Mitrofan.

Acum certa, acum mă lupt și așa ține casa. Nimeni nu îndrăznește să se opună puterii ei: nu sunt eu puternic în poporul meu? Dar există și elemente tragice în imaginea lui Prostakova. Această furie excesivă ignorantă și egoistă îl iubește și îi pasă sincer de fiul ei. La sfârșitul piesei, respinsă de Mitrofan, devine umilită și jalnică: Tu ești singurul care a rămas cu mine Da, scapă de asta... Nu am un fiu...

Principala modalitate de a crea personajul lui Prostakova este caracterizarea vorbirii. Limbajul eroinei se schimbă în funcție de cine i se adresează. Doamna Prostakova își numește servitorii hoți, ticăloși, fiare și fiică de câine. Se adresează Mitrofan: dragul meu prieten, dragă.

Îi întâmpină pe oaspeți cu respect: vă recomand, dragă oaspete, sunteți binevenit Imaginea lui Mitrofan în piesă este asociată cu ideea de educație, care este foarte importantă pentru literatura educațională. Mitrofan este un ignorant, un leneș, preferatul mamei sale. A moștenit aroganța și grosolănia de la mama sa. Se adresează lui Eremeevna, care îi este devotată cu sfințenie: bătrânul Hrychovka. Creșterea și educația lui Mitrofan corespunde modului vremii și înțelegerii părinților săi. Este predat franceza de germanul Vralman, stiintele exacte de sergentul in pension Tsyfirkin, care are putine cunostinte de aritmetica, iar gramatica de catre seminaristul Kuteikin, exclus din orice predare.

Cunoștințele lui Mitrofanushka despre gramatică și dorința lui de a nu studia, ci de a se căsători sunt ridicole. Dar atitudinea lui față de Eremeevna, dorința de a accepta oamenii, trădarea mamei sale trezesc sentimente diferite. Mitrofanushka devine un despot ignorant și crud Tehnica principală de creare a personajelor satirice în piesă este zoologizarea. Pregătindu-se să se căsătorească, Skotinin declară că vrea să aibă propriii purcei. Lui Vralman i se pare că, trăind cu Prostakov, a trăit ca o zână cu cai mici. Astfel, autorul subliniază ideea de terenuri joase animale din lumea înconjurătoare.

În ciuda faptului că genul piesei Nedorosl este o comedie, Fonvizin nu se limitează doar la expunerea viciilor sociale și la crearea personajelor satirice. Autorul desenează o serie de personaje pozitive Starodum, Pravdin, Sophia, Milon. Acești eroi exprimă în mod deschis punctele de vedere ale unei persoane oneste despre moralitatea nobilă, relațiile de familie și chiar despre sistemul civil. Această tehnică dramatică semnifică cu adevărat o revoluție în literatura educațională rusă din. critica aspectelor negative ale realităţii la căutarea modalităţilor de schimbare a sistemului existent.

Reflectând problemele actuale ale timpului său, Fonvizin a fost un psiholog, gânditor și artist talentat. Comedia sa are o semnificație universală, trăiește de secole și nu părăsește scenele teatrelor moderne Acțiunea are loc pe moșia Prostakov. Gazda nelimitată este doamna Prostakova.

Este interesant de remarcat că în lista de personaje, doar ea i se dă titlul „Doamnă”; restul personajelor sunt numite numai după nume sau prenume. Ea domină cu adevărat lumea aflată sub controlul ei, domină nespus, despotic, cu încredere deplină în impunitatea ei. Profitând de orfanatul Sofiei, Prostakova ia în stăpânire moșia ei. Fără a cere acordul fetei, el decide să o căsătorească.

Cu toate acestea, natura deplină a acestei „furii” este dezvăluită în tratamentul iobagilor. Prostakova este profund convinsă de dreptul ei de a insulta, jefui și pedepsi țăranii, pe care îi consideră ființe ale unei alte rase inferioare, bunăstarea Prostakovei se bazează pe jaful nerușinat al iobagilor.

Acest lucru te poate interesa:

1. Se încarcă... Comedia „Minorul” (1782) dezvăluie problemele sociale acute ale vremii sale. Deși lucrarea se bazează pe ideea de educație, satira este îndreptată împotriva iobăgiei și a tiraniei proprietarilor de pământ. Autor...


2. Se încarcă... Comedia „Minorul” a fost scrisă de Dmitri Ivanovici Fonvizin în secolul al XVIII-lea, când principala mișcare literară era clasicismul. Una dintre caracteristicile lucrării este numele de familie „vorbitoare”, prin urmare...


3. Se încarcă... Numele Mitrofan se traduce ca o mamă, ca o mamă. Avea șaisprezece ani, ar fi trebuit să intre deja în serviciu la cincisprezece ani, dar...


4. Se încarcă... (bazat pe comedia lui Fonvizin „The Minor”) Dintre galaxia glorioasă a reprezentanților remarcabili ai literaturii ruse din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, numele lui Denis Ivanovich Fonvizin este unul dintre cele mai izbitoare. Talentat...


5. Se încarcă... Conținutul ideologic și tematic bogat al comediei „Minorul” este întruchipat într-o formă artistică dezvoltată cu măiestrie. Fonvizin a reușit să creeze un plan coerent pentru o comedie, împletind cu pricepere imaginile vieții de zi cu zi cu revelația...

Satira lui Fonvizin în comedia „Minor”

În comedia „Minorul”, Fonvizin descrie viciile societății sale contemporane. Eroii săi sunt reprezentanți ai diferitelor pături sociale: oameni de stat, nobili, slujitori, profesori autoproclamați. Aceasta este prima comedie socio-politică din istoria dramei rusești.

Personajul central al piesei este doamna Prostakova. Ea conduce gospodăria, își bate soțul, ține servitorii îngroziți și își crește fiul Mitrofan. „Acum certa, acum mă lupt și așa ține casa.” Nimeni nu îndrăznește să reziste puterii ei: „Nu sunt eu puternic în poporul meu?” Dar există și elemente tragice în imaginea lui Prostakova. Această „furie disprețuitoare” ignorantă și egoistă îl iubește și îi pasă sincer de fiul ei. La sfârșitul piesei, respinsă de Mitrofan, ea devine umilită și jalnică:

• - Tu ești singurul care a rămas cu mine.
• - Lăsați-l să plece...
• - Nu am un fiu...

Imaginea lui Mitrofan în piesă este asociată cu ideea de educație, care este foarte importantă pentru literatura educațională. Mitrofan este un ignorant, un leneș, preferatul mamei sale. A moștenit aroganța și grosolănia de la mama sa. Se adresează lui Eremeevna, care îi este devotată în mod sfânt: „bătrânul Hrychovka”. Creșterea și educația lui Mitrofan corespunde „modei” vremii și înțelegerii părinților săi. El este predat franceza de germanul Vralman, științe exacte de sergentul în pensie Tsyfirkin, care „vorbește puțin despre aritmetică”, iar gramatica de către seminaristul Kuteikin, exclus de la „toate predarea”. „Cunoștințele” lui Mitrofanushka în gramatică, dorința lui de a nu studia, ci de a se căsători, sunt ridicole. Dar atitudinea lui față de Eremeevna, disponibilitatea sa de a „a lua oamenii de bun”, trădarea mamei sale evocă sentimente diferite. Mitrofanushka devine un despot ignorant și crud.

Principala tehnică de creare a personajelor satirice într-o piesă este „zoologizarea”. Pregătindu-se să se căsătorească, Skotinin declară că vrea să aibă propriii purcei. Lui Vralman i se pare că, trăind cu Prostakov, a trăit ca o „zână cu cai mici”. Astfel, autorul subliniază ideea de câmpie „animală” a lumii înconjurătoare.

Comedia din „Minorul” nu înseamnă doar că Prostakova certă ca un vânzător ambulant și este atinsă de lăcomia fiului ei. Există un sens mai profund al comediei. Ea ridiculizează sarcastic grosolănia care vrea să pară amabilă, lăcomia care se deghizează în generozitate, ignoranța care se preface educată. Potrivit dramaturgului, iobăgia este distructivă nu numai pentru țărani, deoarece îi transformă în sclavi ascultători, muți, ci și pentru proprietarii de pământ, transformându-i în tirani, tirani și ignoranți. Cruzimea și violența devin cea mai convenabilă și familiară armă pentru proprietarii de iobagi. Prin urmare, primul impuls al lui Skotinin, și apoi al lui Prostakova, este să o forțeze pe Sofia să se căsătorească. Și abia după ce își dă seama că Sophia are apărători puternici, Prostakova începe să închineze și încearcă să imite tonul oamenilor nobili. Dar este Prostakova capabilă să poarte o mască de noblețe pentru o lungă perioadă de timp? Văzând că Sophia îi scapă din mâini, proprietarul terenului recurge la acțiunea obișnuită - violența.

La finalul comediei nu suntem doar amuzanți, ci și speriați. Amestecul de aroganță și servilism, grosolănie și confuzie o face pe Prostakova atât de patetică, încât Sophia și Starodum sunt gata să o ierte. Impunitatea și permisivitatea au învățat-o pe Prostakova ideea că în fața ei nu existau obstacole de netrecut. Ea devine jucăria propriilor pasiuni. Și iubirea maternă necugetată se întoarce împotriva ei înșiși. Mitrofan își abandonează mama în cel mai dificil moment din viața ei. Nu are nevoie de o mamă care a pierdut bani și putere. Va căuta noi patroni influenți. Fraza lui: „Dă-mă jos, mamă, m-am impus...” a devenit populară. Dar acest lucru nu și-a schimbat sensul de rău augur, ci mai degrabă sa intensificat.

Râsul zdrobitor, furios-satiric al lui Fonvizin, care vizează cele mai dezgustătoare aspecte ale iobăgiei autocratice, a jucat un mare rol creativ în destinele viitoare ale literaturii ruse.

În ciuda faptului că genul piesei „Minor” este o comedie, Fonvizin nu se limitează doar la expunerea viciilor sociale și la crearea personajelor satirice. Personajele pozitive exprimă în mod deschis părerile unei persoane „cinstite” despre moralitatea nobilă, relațiile de familie și chiar ordinea civilă. Această tehnică dramatică semnifică cu adevărat o revoluție în literatura educațională rusă - de la critica aspectelor negative ale realității până la căutarea modalităților de schimbare a sistemului existent.

Reflectând problemele actuale ale timpului său, Fonvizin a fost un psiholog, gânditor și artist talentat. Comedia sa are o semnificație universală, trăiește de secole și nu părăsește scenele teatrelor moderne.

În „Minorul”, după cum a remarcat primul biograf Fonvizin, autorul „nu mai glumește, nu mai râde, ci este indignat de viciu și îl marchează fără milă și, chiar dacă te face să râzi, atunci râsul pe care îl inspiră nu-l face. distrage atenția de la impresii mai profunde și mai regretabile.” Obiectul ridicolului în comedia lui Fonvizin nu este viața privată a nobililor, ci activitățile lor publice, oficiale și iobăgie.

Nemulțumit doar să înfățișeze „moralitatea rea” nobilă, scriitorul se străduiește să-și arate cauzele. Autorul explică viciile oamenilor prin creșterea lor necorespunzătoare și ignoranța densă, prezentate în piesă în diferitele ei manifestări.

Unicitatea de gen a operei constă în faptul că „Minorul”, potrivit lui G. A. Gukovsky, este „jumătate comedie, jumătate dramă”. Într-adevăr, baza, coloana vertebrală a piesei lui Fonvizin este o comedie clasică, dar în ea sunt introduse scene serioase și chiar emoționante. Acestea includ conversația lui Pravdin cu Starodum, conversațiile emoționante și edificatoare ale lui Starodum cu Sophia și Milon. Drama plină de lacrimi sugerează imaginea unui raționator nobil în persoana lui Starodum, precum și a „virtuții suferinde” în persoana Sophiei. Finalul piesei combină, de asemenea, principii emoționante și profund moraliste.

D.I Fonvizin a reușit să creeze o imagine vie, izbitor de adevărată, a degradării morale și sociale a nobilimii la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Dramaturgul folosește toate mijloacele satirei, denunță și critică, ridiculizează și condamnă, dar atitudinea sa față de clasa „nobilă” este departe de viziunea unui străin: „Am văzut”, a scris el, „de la cei mai respectabili strămoși ai urmași disprețuiți... Sunt un nobil și asta mi-a sfâșiat inima”.

Comedia lui Fonvizin este o piatră de hotar extrem de importantă în istoria dramei noastre. Urmează „Vai de inteligență” de Griboyedov și „Inspectorul general” de Gogol. „...Totul a pălit”, a scris Gogol, „înainte de două lucrări strălucitoare: înainte de comedia lui Fonvizin „Minorul” și „Vai de înțelepciune” a lui Griboedov... Ele nu mai conțin ridicol ușor al părților amuzante ale societății, ci răni. și bolile societatea noastră... Ambele comedii s-au petrecut în două epoci diferite.

Scrisă în urmă cu mai bine de două sute de ani, comedia „Minorul” nu și-a pierdut actualitatea pentru noi. Problemele puse și rezolvate de Fonvizin sunt la fel de acute și de actuale astăzi. Problemele legate de educație, serviciul față de Patrie și principiile morale ale unei persoane aparțin probabil categoriei „eternului”. Și fiecare generație le va rezolva în felul ei, dar nu va renunța niciodată la ele, nu le va da deoparte ca neimportante, nemaifiind necesare urgent.

Comedia „Nedorosl” nu numai că și-a luat locul cuvenit în literatura clasică, dar a completat și fondul de aur al teatrului rus. Semnificația sa este enormă în formarea și înființarea teatrului național rus. Gogol a remarcat deja că „The Minor”, ​​în care relația de dragoste tradițională este împinsă departe în fundal, a pus bazele genului original rusesc de „comedia socială cu adevărat”. Acesta este secretul lungii vieți scenice a comediei.

Comedia „Minorul” a fost foarte populară printre contemporanii lui D.I Fonvizin, deoarece reflecta subiectul stringent al iobăgiei în Rusia. Dar a trecut un secol, iar principala problemă care interesează spectatorul în această piesă a devenit problema creșterii adolescenților „minori”. Reprezentația acestei piese a fost destinată în principal unui public tânăr, care a urmărit-o cu plăcere și a râs din poftă de situațiile și personajele comice.
Ce e amuzant la „Minorul”? De ce râde un spectator adult și de ce râde un adolescent? Este clar că tinerii sunt amuzați de Mitrofanushka, lăcomia, prostia și ignoranța lui. Chiar și titlul său „minor” este amuzant - vechiul nume rusesc pentru un adolescent sub 15 ani. Dar este Mitrofanushka atât de amuzant? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să luați în considerare cuvintele, gândurile și, separat, sentimentele și acțiunile lui.
Declarațiile lui Mitrofanushka sunt amuzante, dar amuzante și pline de resurse în felul lor. Uită-te doar la raționamentul lui despre adjectiv ușă și substantiv, în timp ce „stă de o săptămână lângă dulapul cu stâlp... nu agățat...”. El trebuie să iasă constant din dificultățile în care îi pune grija excesivă a mamei sale. De aici înșelăciunea, viclenia, ipocrizia și necinstea lui. Comedia imaginii constă și în faptul că Mitrofanushka, ieșind dintr-o situație neplăcută, se găsește în alta. Nedorind să studieze, el demonstrează o sănătate precară din cauza lăcomiei de seară și de noapte, dar este imediat expus unui alt pericol - examenul unui medic. Și din nou trebuie să se ferească, lucru pe care îl reușește fără prea multe dificultăți: „Nu, nu, mamă, mai bine mă fac bine singur”, și fuge la porumbar.
Sentimentele și acțiunile lui Mitrofan nu sunt amuzante, ci dezgustătoare. Vedem un leneș egoist, ipocrit și nemilos. Știe bine cine este șeful în casă și își câștigă favoarea mamei sale. El vorbește despre milă într-un vis pentru ea, obosit să „bată preotul”. Nu este nimic amuzant în faptul că la vârsta lui urmărește porumbei și în același timp este gata să se căsătorească. Mitrofanushka, simțind aprobarea mamei sale, își permite să pedepsească și să certați servitorii. Dacă este amuzant pentru un adolescent modern să citească despre modul în care Mitrofanushka își certa profesorii, atunci acesta este un semnal despre boala sistemului școlar. Este și mai rău dacă adulții, părinții sau chiar profesorii râd de acest episod. Se poate întâmpla ca în timp să fie pedepsiți pentru acest râs frivol cu ​​dezamăgire amară în copiii și elevii lor. Nu este un secret pentru nimeni că Mitrofanushki este în viață și înflorește până astăzi.
Prostakov nu este amuzant - „soțul unei soții”, așa cum s-a prezentat lui Starodum. Această persoană amabilă, dar proastă, ignorantă, slabă de voință și lașă evocă doar milă. Taras Skotinin - „fratele soră”, așa cum s-a prezentat la rândul său lui Starodum, nu este amuzant, dar dezgustător cu pasiunea sa pentru porci. Până și Prostakova îi spune fratelui ei că are nevoie mai mult de un porc bun decât de soție.
Prostakova însăși nu este amuzantă - o femeie-tiran proastă, lașă și în același timp rea și crudă, care interpretează legile în favoarea ei. Prea des în viața reală există astfel de femei, așa că mai degrabă provoacă frică și dorința de a sta departe de ea.
Imaginea seminaristului pe jumătate educat Kuteikin sau povestea lui Skotinin despre genealogia familiei sale pot părea amuzante. Este necesar să acordăm atenție faptului că Fonvizin i-a condamnat și i-a ridiculizat pe strămoșii lui Skotinin pentru faptul că nu și-au respectat titlul nobiliar și au trăit prin interese mărunte în deplină ignoranță. Kuteikin, care „se temea de abisul înțelepciunii” și refuza să-și continue studiile la seminar, este disprețuit de Fonvizin pentru aceeași ignoranță și sărăcie de gândire. În niciun caz nu râde de textele sacre la care se referă Kuteikin.
Fonvizin a expus sufletele eroilor săi negativi deloc pentru râs, ci pentru „edificare”. Pentru a face imaginile mai convingătoare, autoarea nu s-a temut să înfățișeze personaje pozitive într-o lumină comică. Pur și simplu își „savurează” virtutea, uitând cu cine au de-a face și, prin urmare, uneori se găsesc într-o poziție incomodă. De exemplu, educatului Starodum, care îi explică lui Prostakova beneficiile practice ale geografiei: „În primul caz, ar fi potrivit ca, dacă se întâmplă să mergi, să știi unde mergi”, îi răspunde în mod rezonabil ignorantul Prostakova: „ O, tatăl meu! Dar la ce sunt buni șoferii de taxi?” Eroii pozitivi sunt oameni inteligenți, nobili, dar nu ezită să-și bată joc de proști și în timp ce îi vizitează. Nici măcar nobilul Starodum nu este contrariu să râdă în timp ce urmărește o luptă între frate și soră. El îi declara chiar lui Prostakova: „Nu am văzut nimic mai amuzant în viața mea”. Ofensată Prostakova remarcă pe bună dreptate: „Asta, domnule, nu este nimic amuzant”. Referindu-se la lipsa de tact a logodnicului Sophiei, Milon, Skotinin întreabă: „Cine dintre noi este amuzant? Ha, ha, ha!
Biograful D.I Fonvizin a scris că autorul „Minorului” „nu glumește, nu râde, ci este indignat de viciu și îl marchează fără milă și, chiar dacă te face să râzi, atunci râsul pe care îl inspiră nu distrage atenția de la mai profund. și impresii mai regretabile.”
Prostia, înșelăciunea, mânia, crima sunt amuzante doar pe scenă, dar în viața reală ne amenință la fiecare pas. Prin urmare, după citirea sau vizionarea unei piese de teatru, zâmbetul dispare de pe fața unei persoane care gândește.

Principala problemă pe care Fonvizin o ridică în comedia „Minor” este problema educării oamenilor progresiste. Mitrofan, un viitor cetățean al țării care trebuie să facă lucruri pentru binele Patriei, a fost crescut din naștere într-o atmosferă de imoralitate și complezență. O astfel de viață și educație i-au luat imediat rostul și sensul vieții. Mitrofan nu avea alte dorințe decât să mănânce, să alerge la porumbei și să se căsătorească.
Profesorii lui Mitrofanushka — seminaristul abandonat Kuteikin și soldatul pensionar Tsyfirkin — știu puține,

Dar încearcă să-și îndeplinească îndatoririle cu onestitate și conștiință. Cu toate acestea, Prostakova însăși rămâne principala educatoare a tupusului cu „logica ei fermă” și morala ei la fel de fermă: „Am găsit banii, nu-i împart cu nimeni. Ia totul pentru tine, Mitrofanushka. Nu învăța știința asta stupidă.” Prin urmare, Prostakova îl preferă cu tărie pe fostul antrenor Vralman profesorilor onești pentru că „nu forțează un copil”.
Drept urmare, Mitrofan se dovedește a fi nu doar un ignorant, al cărui nume însuși a devenit un nume familiar, ci și o imagine a lipsei de inimă. În timp ce mama este stăpâna completă a casei, el o măgulește nepoliticos și inventează o explicație: „Mi-a părut atât de rău. tu, mamă: ești atât de obosită să-ți bati tatăl.” Când, din cauza durității stăpânei față de iobagi, moșia Prostakov este luată în custodie și mama se grăbește la fiul ei ca ultim sprijin, acesta devine sincer: „Dă-i drumul, mamă, te-ai impus.”
Acest lucru, desigur, nu este deloc amuzant, dar înfricoșător, iar o astfel de trădare este cea mai proastă pedeapsă pentru ignoranța rea. „Iată roadele răului!” – rezumă Starodum.
Nepoliticositatea vocabularului dezvăluie duritatea inimii și voința rea ​​la Mitrofan; lipsa de iluminare a sufletului duce la lene; grosolănia sentimentelor se reduce la instincte pur animale. În scena luptei, Skotinin îl numește pe Mitrofan „un al naibii de porc”. Cu tot comportamentul și discursurile sale, Mitrofan justifică cuvintele lui Starodum: „Un ignorant fără suflet este o fiară”.
Dacă nu creșteți un copil în mod corespunzător, nu-l învățați limba corectă pentru a-și exprima gândurile rezonabile, el va rămâne pentru totdeauna „bolnav incurabil”, o creatură ignorantă și imorală.

1. Prima comedie originală a lui Fonvizin „The Brigadier” (terminată în 1769) a fost creată într-o atmosferă de ascensiune socială asociată cu pregătirile pentru deschiderea și munca Comisiei pentru elaborarea unui nou cod. Starea ideologică a comediei a fost...
2. Comedia „Brigadier” prezintă o imagine amplă a moravurilor nobilimii ruse. Autorul este profund îngrijorat de declinul prestigiului social al acestei clase, de ignoranța ei și de lipsa sentimentelor civice și patriotice. Deja în lista de personaje Fonvizin indică...
3. Pai magic! din la batranete. Satire ale unui conducător curajos. Fonvizin, prietenul libertății, a strălucit. A. Pușkin Denis Ivanovici Fonvizin s-a născut la Moscova într-o familie nobilă. A studiat la gimnaziul de la Universitatea din Moscova...
4. D.I Fonvizin era sortit să trăiască în epoca destul de întunecată a domniei Ecaterinei a II-a, când formele inumane de exploatare a iobagilor au ajuns la limita care nu putea fi urmată decât de o revoltă țărănească. Acest...
5. Problema creșterii copiilor, moștenirea destinată țării, a jucat un rol important în societate pe vremuri și rămâne actuală până în zilele noastre. Membrii familiei Prostakov sunt străini unul pentru celălalt. Nu seamănă deloc...
6. Comedia „Minorul” a fost scrisă de Dmitri Ivanovici Fonvizin în secolul al XVIII-lea, când clasicismul era principala mișcare literară. Una dintre caracteristicile lucrării este numele de familie „vorbitoare”, așa că autorul l-a numit pe personajul principal Mitrofan, care...
7. Literatura rusă a secolului al XVIII-lea a determinat în mare măsură dezvoltarea literaturii ruse în viitor și a pregătit-o pentru secolul „de aur” al XIX-lea. Dar, poate, dintre dramaturgii acelei epoci, numai Denis Ivanovici Fonvizin a reușit să supraviețuiască...
8. Comedia „Nedorosl” a absorbit toată experiența acumulată de Fonvizin mai devreme, iar în ceea ce privește profunzimea problemelor ideologice, curajul și originalitatea soluțiilor artistice găsite, rămâne o capodopera de neîntrecut a dramei rusești a secolului al XVIII-lea. Acuzator...
9. Afișul în sine explică personajele. P. A. Vyazemsky despre comedia „Minor”. O comedie cu adevărat socială. N.V. Gogop despre comedia „Minorul” Prima apariție a comediei „Minorul” pe scena de teatru în 1872 a provocat...
10. „The Minor” este o piesă împotriva iobăgiei, iar acesta este sensul ei principal. Între timp, Fonvizin însuși, ca și alți reprezentanți ai gândirii sociale avansate ai timpului său, nu se ridicase încă la identificarea directă...
11. Denis Ivanovici Fonvizin este un celebru satiric rus. A scris comediile „The Brigadier” și „The Minor”. Comedia „Minorul” a fost scrisă în epoca sistemului autocratic-iobag. Fonvizin în el denunță sistemul de creștere și educație nobiliară....
12. Aceasta este prima comedie socio-politică de pe scena rusă. Comedia îmbină scene vii și veridice din viața nobilimii locale și predicarea pasională a ideilor educative despre responsabilitățile guvernului și ale cetățeanului „direct, cinstit”. Organic...
13. Fonvizin s-a născut într-o familie nobilă bogată. Din 1755 până în 1760 a studiat la gimnaziul de la Universitatea din Moscova, iar în 1761-1762 - la Facultatea de Filosofie a aceleiași universități. In student...
14. În comparație cu „The Brigadier”, „The Minor” (1782) se distinge printr-o mai mare profunzime socială și o orientare satirică mai ascuțită. În „The Brigadier” vorbeam despre limitările mentale ale eroilor, despre galomania lor, despre atitudinea lor necinstită față de serviciu...
15. Denis Ivanovich Fonvizin este una dintre cele mai proeminente figuri literare ale secolului al XVIII-lea. Dragostea lui pentru teatru a început în tinerețe, iar talentul viitorului dramaturg a fost remarcat de profesorii săi de liceu. Peste orar...
16. După ce am recitit comedia strălucitoare a scriitorului rus din epoca Ecaterinei, Denis Ivanovich Fonvizin, „Minorul”, am simțit din nou o adevărată plăcere din ceea ce am citit. Fiecare personaj din această lucrare este interesant și unic. Fiecare dintre eroi...
17. În epoca iluminismului, valoarea artei a fost redusă la rolul ei educațional și moral. Artiștii din acest timp și-au asumat munca grea de a trezi într-o persoană dorința de dezvoltare și auto-îmbunătățire a Personalității. Clasicismul -...
18. Sophia este nepoata lui Starodum (fiica surorii sale); Mama lui S. este potrivitorul lui Prostakov și socru (ca S.) din Prostakova. Sophia înseamnă „înțelepciune” în greacă. Cu toate acestea, eroina primește un nume special în comedie...
19. (bazat pe comedia lui D.I. Fonvizin „The Minor”) Numele lui D.I. Fonvizin aparține pe bună dreptate numărului de nume care alcătuiesc mândria culturii naționale ruse. Comedia sa „Minor” - culmea ideologică și artistică a creativității - a devenit...
20. Comedia lui Fonvizin „Nedorosl” este prima comedie social-politică din istoria dramei rusești. Autorul expune în ea viciile societății sale contemporane. Eroii comediei sunt reprezentanți ai diferitelor pături sociale: oameni de stat, nobili, servitori,...