Atitudinea tineretului rus față de modă. Cercetare asupra atitudinilor oamenilor față de modă

În prezent, societatea se află într-un stadiu al dezvoltării sale istorice în care se conturează clar două tendințe principale. Pe de o parte, procesul de individualizare a individului duce la depersonalizarea lui, pe de altă parte are loc nivelarea individului în formațiuni colective. În aceste condiții crește rolul modei, care, fiind una dintre cele mai izbitoare manifestări ale culturii de masă, are un impact direct asupra fiecăruia dintre aceste procese. Tehnologiile modei, separându-se de tehnologiile culturii de masă, își dobândesc din ce în ce mai mult propriile roluri sociale, semnificații și funcții, îmbrățișând o varietate de moduri de a forma calități sociale, socioculturale, spirituale și personale individuale.

Relevanța temei acestui studiu se datorează, așadar, nevoii de înțelegere teoretică și analiză a modei ca unul dintre cele mai importante canale de transmitere a experienței socioculturale, în cadrul căreia, în primul rând, acumularea și distribuirea mostrele culturale au loc în conștiința unui individ și, în al doilea rând, formarea și aprofundarea conexiunilor indivizilor cu experiența spirituală a trecutului și prezentului și, în al treilea rând, formarea unei culturi individuale care îi permite individului să ia o parte demnă. loc în societate.

Semnificația specială a acestei funcții este asociată, în primul rând, cu particularitățile situației socio-economice a societății ruse moderne, cu „mozaicul” său etnic și cultural. În aceste condiții, îndeplinirea unei funcții de socializare de către modă nu numai că creează condiții pentru includerea individului în societate, dar ajută și la furnizarea de cunoștințe de încredere despre cultură, obiceiuri, tradiții, necesare atât pentru determinarea identității personale, cât și pentru înțelegerea „ceilalți”. ”existând în apropiere și în contact unul cu celălalt viața de zi cu zi a culturilor, oameni cu vederi diferite.

Schimbarea statutului social al fenomenului modei în condiții moderne presupune necesitatea fundamentării rolului și locului acestuia în informațiile societale reale și viitoare, necesitând sistematizarea fundamentelor teoretice existente și organizarea metodologică a acestora.

Totodată, este imposibil să nu ținem cont de caracterul contradictoriu al procesului de socializare, care se manifestă, în primul rând, în activitatea personalității emergente, căreia, într-o anumită măsură, i se opun instituțiile sociale de socializare. . Moda ocupă un loc special în acest proces. Ea influențează activ generațiile care intră în viață, dar fiecare persoană o înțelege și o acceptă în felul său. Formele dirijate și nedirijate de socializare a individului prin modă ca formă materializată de cultură sunt determinate de sfera comunicării directe între indivizi, în care predomină procese spontane care nu pot fi reglate și măsurate social în cadrul cercetării sociologice concrete.

Aceasta, la rândul său, determină necesitatea nu numai pentru o înțelegere teoretică a modei, modalități de implicare a diferitelor grupuri de statut în ea, ci și de a dezvolta instrumente, precum și proceduri de bază pentru studierea mecanismelor funcționării modei ca proces social special în care tinerii sunt incluși sub influența nevoilor și intereselor lor de a fi membri ai societății și, în același timp, de a-și afirma individualitatea.

Problema cercetării acestei teze este legată astfel de contradicțiile dintre necesitatea de a determina „sunetul social” al modei ca unul dintre factorii de socializare a studenților și starea reală a acestor cunoștințe, dezvoltarea insuficientă a cunoștințelor teoretice și practice. baza pentru rezolvarea acestor probleme. Dezvoltarea slabă a teoriei modei, precum și lipsa unor criterii standardizate care să creeze posibilitatea analizării trăsăturilor funcționării modei în ceea ce privește indicatorii cantitativi și caracteristicile calitative, nu permite utilizarea eficientă a resurselor interne ale modei. acest fenomen social în procesul de socializare şi adaptare a tinerilor la condiţiile în continuă schimbare ale societăţii. Aceasta a determinat principala problemă a acestei lucrări: un studiu sociologic al funcționării modei pentru a determina locul modei în rezolvarea problemelor de socializare a tineretului.

Gradul de dezvoltare științifică a diferitelor aspecte ale problemei modei este asociat cu evoluții semnificative în literatura internă și străină.

Cele mai profunde și cuprinzătoare studiate până în prezent sunt problemele originii sociale a fenomenului modei, precum și problemele de luare în considerare a structurii și funcțiilor modei, reflectate în lucrările clasicilor filozofiei mondiale și domestice, psihologiei și sociologiei, precum G. Blumer, G.V. F. Hegel, E. Goblo, G. Simmel, I. Kant, M. M. Kovalevsky, N. K. Reingart, W. Sumner, A. Smith, G. Spencer, I. G. Fichte, A. Shaftesbury și alții. Ideile cercetătorilor de mai sus au fost dezvoltate în lucrările unor autori moderni precum E.Ya, J.I.H. Kon, V.M. Parygin, B.F. Porshnev. prestigioase și alte funcții ale fenomenului modei.

Un interes deosebit în cadrul cercetării noastre sunt lucrările psihologilor și sociologilor autohtoni și străini care vizează studierea mecanismelor psihologice de imitație, infecție și sugestie. Astfel de studii includ, în primul rând, lucrările lui V.M. Bekhterev, J. Baldwin, A. Vigouroux, P. Juquelier, N.K. Mikhailovsky, G. Tarde etc. Datele din aceste studii și dintr-o serie de alte studii sunt de o importanță deosebită atunci când se analizează problema condiționalității sociale a fenomenului modei în cadrul conștiinței unui individ.

De un interes deosebit sunt studiile despre cultura populară, de care moda este direct legată. În lucrările lui V. Benjamin, J. Baudrillard, P. Golding, G. Murdoch, N. Postman, A. Toynbee, W. Eco și alții, cultura de masă apare ca un spațiu format din fluxurile comunicării de masă. În spațiul captat de modă, fenomenele de unificare a vieții spirituale, consumerismul total și influența ascunsă a corporațiilor transnaționale asupra conștiinței diferitelor categorii de populație capătă o semnificație deosebită. Aceste probleme fac obiectul cercetărilor oamenilor de știință străini - P. Bourdieu, S. Zizek, G.R. Mills, E. Fromm și cercetătorii autohtoni - P.S. Gurevici, L.G. Ionina, V.P. Rimsky, A.V. Tolstykh și alții.

În sociologie și psihologie socială, în lucrările cercetătorilor autohtoni G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, E. Ilyenkova, P.N. Shikhi-rev și alții conțin principalele prevederi ale analizei percepției de către indivizi și grupuri sociale a lumii socioculturale și mecanismele de construire a imaginii acestei lumi, exprimată prin fenomene culturale.

Pentru cercetarea noastră, un rol deosebit îl joacă conceptul dialogic de cultură, dezvoltat de autori autohtoni: M.M. Bakhtin, B.C. Bible, J.I.C. Vygotsky, M.K. Petrov, B.F. Porshnev și alții În acest concept, descris din diferite poziții de acești autori, dialogul este considerat atât ca principală caracteristică a comunicării intergrupale și interculturale, cât și ca unul dintre cele mai eficiente mijloace de autoidentificare în cadrul unei culturi.

Ideile de cultură dialogică formează baza unei întregi arii de cercetare străină și autohtonă a unor astfel de fenomene multifuncționale și interpenetrante precum comunicarea, comunicarea socială și informația socială. Cercetările filozofilor au făcut posibilă luarea în considerare holistică a acestui fenomen (B.S. Bibler, L.P. Bueva, V.A. Gert, I.A. Ilyaeva, V.A. Pavlov, B. Rodionov, V. Sokovnin etc.); psihologi - să dezvăluie mecanismul acestor procese (N.N. Bogomolova, A.A. Leontiev, A.V. Petrovsky, L.B. Filatov etc.); psihologi sociali - pentru a înțelege cum o persoană este inclusă în aceste procese (K.A. Albukhanova-Slavskaya, G.M. Andreeva, A.A. Bodalev, A.A. Brudny, V.E. Semenov, Yu.A. Sherkovich, P.N. Shikhirev și alții); sociologi - pentru a arăta mecanismele schimbărilor în sentimentele și stările sociale ale diferitelor grupuri ale populației (N.S. Danakin, L.Ya. Dyatchenko; V.Z. Kogan, V.P. Konetskaya, A. Mol, V.P. Terin etc.) . Aceste studii au creat un anumit fundament teoretic pentru cercetarea noastră, însă problemele studierii fenomenului modei ca mijloc, dialog, simbol în comunicarea interculturală, procesele de comunicare și informare păreau să fie pe marginea interesului cercetării.

Nu am putea ignora studiul problemelor tineretului în general și al tinerilor studenți în special, care au fost întotdeauna relevante în știința domestică. O atenție deosebită trebuie acordată lucrărilor lui P.I. Babochkina, I.M. Ilyinsky, A.I. Kovaleva, V.K. Krivoruchenko, V.D. Levicheva, V.T. Lisovsky, T.E. Petrova, V.A. Rodionov, precum și cercetarea disertației de către O.A. Gordilova, Yu.V. Kovrizhnykh, I.E. Nadutkina, L.M. Sedina O.P. Shamaeva și alții.

De asemenea, este necesar să se noteze studiile despre problemele subculturii tineretului asociate cu numele unor cercetători autohtoni și străini precum I.N. Andreeva, I.Yu. Borisov, M. Brake, N.Ya. Golubkova, I.B. Gromova, P.S. Gurevici, Yu.P. Davydov, I.S. Kohn, S. Lem, V.N. Leontyeva, L.A. Radzikhovsky, D. Yankelovich și un număr de alții. Utilizarea lucrărilor în această direcție a făcut posibilă identificarea cât mai clară a specificului modei ca factor de socializare, diferența acesteia față de alte metode de acțiune socială și, de asemenea, să se răspundă la întrebarea despre mecanismele modei folosite pentru a transmite experiența socioculturală.

De o importanță deosebită pentru dezvoltarea unui model teoretic al fenomenului modei sunt studiile fenomenelor socioculturale în cadrul sinergeticii, prezentate în lucrările lui V.I. Arshinova, V.P. Bransky, V.V. Vasilyeva, E.N. Knyazeva, M.S. Kogan, G.A. Kotelnikova, S.P. Kurdyumova, G.G. Malinetsky, N.V. Poddubny și un număr de alții. Dintre lucrările în această direcție, este necesar să se evidențieze ideile despre idealuri alternative și integratoare dezvoltate de V.P. Bransky, pe care l-am folosit ca parte a cercetării noastre pentru a construi un model analitic al funcționării modei în societate.

Există puține disertații pe probleme care afectează direct sau indirect fenomenul modei. Acestea includ cercetarea de disertație a lui L.V. Arkhipova, A.B. Goffman, L.A. Dergunova, I.G. Dobrosmyslova, Yu.V. Perova, L.I. Yatina1 și un număr de alții. Cu toate acestea, autorii lor au în vedere în primul rând problemele de semnificație socială și socio-economică a fenomenului modei, fără a intra în problemele metodologiei și tehnicilor de cercetare pentru acest fenomen social.

Studiul literaturii teoretice disponibile privind problemele fenomenului modei, precum și evoluțiile sociologice aplicate, indică faptul că problemele legate de elaborarea unei metodologii și a procedurilor acesteia pentru studiul sociologic al mecanismelor funcționării modei și influența acestora asupra procesele de socializare a tinerilor au „căzut din vedere” teoreticienilor și practicienilor. Aceste întrebări nu au devenit încă un subiect independent al cercetării teoretice și empirice.

Scopul și obiectivele cercetării decurg din problema științifică formulată mai sus și gradul de dezvoltare a acesteia.

Scopul studiului este de a dezvolta și testa un model empirico-analitic al influenței factoriale a modei asupra procesului de socializare a tinerilor studenți.

Obiectivele cercetării:

Analizează și rezumă abordări conceptuale ale studiului fenomenului modei, evidențiază trăsături semnificative în diversitatea acestora și formează pe această bază un model analitic al funcționării modei în societate;

Să evidențieze trăsăturile funcționării modei ca factor de socializare a elevilor și să determine specificul metodelor menite să asigure relevanța cunoștințelor empirice obținute în cursul cercetărilor sociologice specifice;

Să analizeze rezultatele diagnosticelor de interese de grup și personale, nevoi și motive în procesul de acceptare și respingere a modelelor la modă în conștiința și comportamentul tinerilor studenți. Vezi: Arkhipova L.V. Moda și influența ei asupra cererii populației: rezumatul autorului. dis. . Ph.D. econ. Sci. - M., 1977 - a 27-a; Goffman A.B. Moda si oameni. Noua teorie a modei și a comportamentului la modă: rezumatul autorului. dis. . Doctor in Sociol. Sci. - M., 1994. - 34 euro; Dergunova JI.A. Moda în contextul culturii de masă: rezumatul autorului. dis. . Ph.D. sociol. Sci. - Rostov-pe-Don, 1998. - 27 p.; Dobrosmyslova I.G. Moda pentru tineret ca fenomen cultural și estetic al celei de-a doua jumătate a secolului XX: rezumatul autorului. dis. . Ph.D. Filozof Sci. - M., 2000. - 23; Perov Yu.V. Natura socială a aprecierii artistice: rezumatul autorului. dis. . Ph.D. sociol. Sci. - M., 1971. - 28 p.; Yatina L.I. Moda ca factor în formarea stilului de viață: rezumatul autorului. dis. . Ph.D. sociol. Științe, Sankt Petersburg, 2001. - 17 p.

Subiectul cercetării disertației este moda ca factor de socializare a studenților.

Obiectul cercetării empirice este un eșantion de reprezentanți ai unui număr de grupuri socio-profesionale care se confruntă cu influența directă a modei. Aceștia sunt studenți ai universităților din Belgorod, profesori de discipline filozofice, psihologice și culturale, designeri, artiști și directori ai teatrului de modă Pygmalion.

Ipoteza cercetării include două ipoteze interdependente: în primul rând, promovarea și respingerea mostrelor de modă în procesul de socializare este determinată, pe de o parte, de sistemul dominant de norme, valori și statutul grupului de tineri, iar pe de o parte. altele, prin împletirea nevoilor instituționale, de grup și personale, interese, motive privind fenomenele la modă; în al doilea rând, atitudinea tinerilor studenţi faţă de modă se manifestă şi se concretizează la două niveluri: 1) la nivelul conştiinţei sociale şi 2) la nivelul comportamentului social. Mai mult, relația dintre aceste niveluri ale unei personalități individuale depinde de gradul de referință al grupului în care sunt identificați acești indicatori.

Ipotezele generale prezentate aici sunt completate și detaliate de ipoteze specifice care sunt prezentate în cursul dezvoltării metodelor de colectare a informațiilor și de proiectare a instrumentelor și formează un model real al spațiului de cercetare.

Bazele teoretice și metodologice ale cercetării disertației sunt:

Poziția P.A. Sorokina despre necesitatea de a studia activitățile indivizilor, comportamentul și motivele acestora, permițându-ne să vedem semnificația subiectivă, semnificația și valoarea modei ca fenomen sociocultural;

Principii teoretice generale și abordări ale studiului fenomenului modei și al condiționalității sale sociale, fundamentate în lucrările lui I. Kant, G. Blumer, G. Simmel și alți clasici ai filosofiei și sociologiei, care au făcut posibilă abordarea considerației. a modei ca mod individual de interpretare a realității sociale pe care o creează și recreează o persoană însuși, o umple de sens și sens;

Principalele prevederi ale funcționalismului structural al lui R. Merton, care au făcut posibilă luarea în considerare a funcțiilor modei în legătură cu funcțiile subculturii tineretului, precum și evidențierea problemei disfuncționalităților acestui fenomen social;

Conceptul de interacționism simbolic, dezvoltat de G. Bloomer, J. Mead, T. Parsons, P. Ricoeur și alții, care a făcut posibilă dezvăluirea legăturilor culturale și genetice profunde ale acestui fenomen și a considera moda ca pe o modalitate pentru un individ. să dobândească un anumit rol social, iar creația de modă ca interacțiune a indivizilor comunicanți care duce la formarea unei comunități sociale;

Un concept sinergic de luare în considerare a fenomenelor socioculturale în variabilitatea și stabilitatea lor, care ne permite să considerăm moda ca un sistem special de auto-organizare pentru care procesele disipative au o importanță deosebită.

O gamă largă de suport teoretic și metodologic deschide noi oportunități în cadrul unui studiu sociologic cuprinzător pentru interpretarea esenței, specificității, condiționalității socioculturale și determinarii sociale a problemelor modei moderne în cadrul grupului social al tinerilor.

Baza empirică a cercetării disertației o constituie diversele fapte sociale ale modei, manifestate în subcultura de tineret a studenților din Belgorod, precum și ideile despre modă ale designerilor, artiștilor și promotorilor de mostre de modă ale diferitelor tendințe.

Studiul a fost realizat în patru etape:

1) obținerea de informații despre „conștientizarea” fenomenului modei în rândul studenților (februarie-mai 2000);

2) colectarea de informații despre specificul procesului de acceptare și respingere a modelelor de modă în rândul studenților (septembrie-octombrie 2000);

3) o anchetă de experți care vizează identificarea capacităților de reglementare ale fenomenului modei în cadrul subculturii tineretului (octombrie 2001);

4) un chestionar repetat, clarificator, despre caracteristicile mecanismelor de transmitere a experienței socioculturale în cadrul studenților (septembrie 2002).

Un total de 687 de persoane au fost intervievate. Au fost selectate pentru analiză 470 de documente, inclusiv 40 de eseuri tematice realizate în rândul studenților BelGTASM (februarie-mai 2000; populația eșantionului a fost de 107 persoane), 300 de chestionare de la studenții din Belgorod (septembrie-octombrie 2000; populația eșantionului a fost de 400 de persoane), 30 de chestionare de experți, care au fost profesori de discipline filozofice, psihologice și culturale la universitățile din Belgorod, designeri, artiști, directori ai teatrului de modă Pygmalion (octombrie 2001); 60 de chestionare de la studenții universităților din Belgorod (studiu repetat - septembrie 2002; eșantionul de populație al grupului de control a fost de 70 de persoane).

Instrumentele de diagnosticare au inclus metode de anchetă prin chestionar, analiza de conținut a eseurilor tematice și sondajul experților.

Prelucrarea datelor s-a realizat prin analiză documentar-statistică, factorială, de corelație, diverse metode de măsurare a indicatorilor sociali, gruparea datelor empirice primare, precum și analiza de sistem a informațiilor sociale.

Noutatea științifică a acestui studiu este următoarea:

Se propune un model analitic al funcționării modei în societate, bazat pe analiza istorico-evolutivă, structural-funcțională și comparativă a abordărilor conceptuale;

Au fost identificate și descrise caracteristicile spațio-temporale și de fond ale domeniului socio-cultural al modei, care determină trăsăturile funcționării acesteia în mediul tineretului; au fost dezvoltate fundamente metodologice pentru cercetarea sociologică aplicată în funcționarea modei în mintea studenților;

Sunt identificate și formulate principalele trăsături ale mecanismelor de condiționare socială a modei ca factor de introducere a modelelor sociale în practica individuală.

Principalele dispoziții depuse pentru apărare:

1. Moda este un set de mijloace semn-simbolice care domină conștiința și comportamentul de grup într-o anumită perioadă de timp și determină principiile relațiilor în sistemul „individ - grup social”. Construit pe baza unei analize a abordărilor conceptuale, modelul analitic al funcționării modei în cadrul societății reflectă interdependența componentelor individual-personale și semnificative social în procesul de urmărire a modei.

2. Domeniul sociocultural al modei este sfera existenței și funcționării mostrelor de modă, pe de o parte, și a subiectelor de modă legate prin relații de interacțiune sincronă, pe de altă parte. Granițele domeniului socio-cultural al modei sunt desemnate prin evidențierea: 1) caracteristicilor spațio-temporale (prin determinarea relației dintre conceptele de „subcultură de tineret”, „grup de referință” și „grup de studenți”); 2) caracteristici de fond (inclusiv gradul de „conștientizare” a modei în conștiința individuală; locul și rolul modei în viața unui individ și sistemul de viață al societăților și comunităților sociale; motivația în procesul de acceptare sau respingere mostre de modă, factori care contribuie la formarea interesului pentru modă).

3. Moda ca mijloc de introducere a tinerilor studenți în experiența socioculturală a umanității este un proces determinat de influența complexă a mecanismelor socioreglatoare la nivelul individului, al grupului și al societății în ansamblu.

Semnificația științifică și practică a disertației este asociată cu dezvoltarea unui cadru metodologic, instrumente de analiză teoretică și empirică a modei ca fenomen sociocultural. Pe baza acesteia, pot fi utilizate principalele prevederi ale cercetării disertației, rezultatele empirice și recomandările practice care decurg din acestea:

În cursul dezvoltării curriculei în sociologia culturii, psihologia comunicării, sociologia tineretului și așa mai departe, inclusiv subiecte legate de participarea la activități creative de modă;

În activitățile practice ale asistenților sociali;

În activitatea autorităților educaționale, a departamentelor de tineret și a presei;

În efectuarea unor cercetări ulterioare teoretice și empirice asupra problemelor funcționării modei în diverse domenii ale vieții sociale.

Lucrarea a fost testată prin fundamentarea prevederilor sale principale:

În cadrul discuțiilor din cadrul seminarelor metodologice și educaționale departamentale privind diagnosticarea și prognoza proceselor sociale;

În timpul prezentărilor la conferințe științifice și practice internaționale, rusești și regionale;

În timpul participării la concursul regional Belgorod de lucrări științifice pentru tineret „Tineretul Regiunii Belgorod” (lucrarea concursului „Caracteristicile funcționării modei în mediul studențesc” a fost distinsă cu premiul al treilea);

Sunt 7 articole în pregătire și publicare.

Structura muncii. Teza constă dintr-o introducere, trei secțiuni, o concluzie, o bibliografie și anexe.

Deja pe baza cercetărilor noastre asupra fenomenului modei, putem trage câteva CONCLUZII de natură metodologică.

Concluzia unu. Utilizarea metodelor de chestionare a relevat faptul că efectul fenomenului modei este identificat de respondenții cu o gamă largă de domenii diferite ale vieții sociale, precum literatura, muzica, învățământul superior, cinematografia etc. Pe de o parte, acest fapt

Ill vorbește despre necesitatea extinderii bazei empirice a cercetării modei, pe de altă parte, că moda ar trebui studiată ca un fenomen eterogen, acționând atât ca fenomen independent, cât și ca acompaniament de fond al altor fenomene sociale. Turneul în diferențele dintre aceste două tipuri de modă este nivelul de motivație și gradul de conștientizare a motivelor conștiinței și comportamentului. Problema metodologică aici este dezvoltarea procedurilor de măsurare pentru determinarea și ierarhizarea parametrilor de nivel și clasificarea acestora în fiecare caz specific.

Concluzia a doua. Creativitatea în modă, care acționează ca un tip de fundal al activității cognitive și comunicative care îi însoțește pe ceilalți, este doar într-o mică măsură susceptibilă de auto-reflecție și aproape niciodată nu este construită strategic în mod rațional de către subiect. Prin urmare, studiul creativității în modă și al fenomenului modei în general este complex metodologic și necesită dezvoltarea unui sistem special de principii și utilizarea unor instrumente metodologice specifice. Modelele tipice de atitudine față de fenomenul modei descris mai sus - pozitive și negative - reprezintă doar doi poli ai strategiilor individuale de modă-creative, între care se ridică o mare varietate de specii. În diferite etape ale drumului vieții unei persoane, atitudinea față de modă și creativitatea în modă în general, oscilând între acești poli, ia forme diferite. În același timp, dacă condițiile externe ale creației de modă nu depind adesea de respondent, atunci eforturile de „organizare” și „a le face locuibile” fac parte din strategia de creație a modului a individului.

Concluzia trei. Datele obținute în cadrul studiului fac posibilă definirea fenomenului modei nu numai ca mijloc de introducere a anumitor grupuri sociale (în special, tinerii) în experiența socio-culturală a umanității, ci și ca proces cauzat de influența complexă. a unui sistem de mecanisme socio-reglatoare (la nivel de individ, grup, societate);

Concluzia patru. Atitudinea negativă înregistrată anterior în mod repetat față de modă în societatea noastră, precum și lipsa unei politici sociale bine gândite în acest domeniu, au condus la faptul că activitatea de creație în modă a unui individ a început să fie percepută ca secundară, secundar și uneori pur și simplu dăunător. Între timp, nevoia societății de

112 implementarea acestui tip de activitate acţionează ca un criteriu important pentru progresul social în perspectiva abordării sale a progresului informaţional.

Concluzia a cincea. Creativitatea modei ocupă un loc diferit în viața diferitelor grupuri sociale. În special, pentru unii tineri, creația de modă acționează ca un tip de activitate independent, autosuficient. Acest fapt necesită anumite influențe manageriale asupra condițiilor de viață ale unei persoane, determinând un anumit tip și natură a activității sale creative de modă în scopul autodezvoltării și autorealizării.

Există motive să presupunem că dezvoltarea unor instrumente de diagnostic mai avansate și efectuarea unor cercetări sociologice specifice ulterioare asupra modei vor face posibilă trecerea la implementarea unui program experimental pentru introducerea unor metode bazate științific de reglare și corectare a relațiilor interumane. . Acest lucru ar putea contribui nu numai la îmbunătățirea calitativă a climatului socio-psihologic din corpul studențesc, ci și la realizarea unui efect psihologic mai complet de realizare personală™. Acesta din urmă poate fi considerat și ca un indicator semnificativ al dezvoltării culturii sociale a individului și a studenților în condițiile societății moderne.

Concluzie

Identificarea principalelor fundamente metodologice și teoretice ale cercetării modei, precum și o analiză a studiului empiric a trăsăturilor funcționării modei în subcultura de tineret ne permit să oferim o imagine de ansamblu sistematică a rezultatelor muncii desfășurate sub forma a principalelor concluzii metodologice şi metodologice.

Prima concluzie, care ne-a permis să ne formulăm propria viziune asupra fenomenului modei, este legată de luarea în considerare a principalelor abordări conceptuale teoretice ale studiului acestui fenomen. În același timp, înțelegem moda ca un set de mijloace semn-simbolice care domină conștiința și comportamentul de grup într-o anumită perioadă de timp și determină relații în sistemul „individ - grup social”.

Analiza luării în considerare a modei în cadrul abordărilor filozofice, socio-psihologice, sociologice a relevat faptul că, „deși diferă ca formă, ideile despre modă în conținutul lor sunt concentrate în principal pe studierea relației dintre individ-personal și semnificativ social. Acestea au stat la baza construirii unui model analitic al funcționării modei în mediul sociocultural al societății, care ne permite să prezentăm acest fenomen social ca un proces de individualizare, realizat prin „încorporarea” individului în societate. .

A doua concluzie care decurge din analiza teoretică a abordărilor conceptuale este legată de extinderea aparatului conceptual al cercetării modei prin introducerea conceptului de „creativitate în modă”. Această nevoie se datorează faptului că într-o serie de teorii există o înlocuire a conceptului de modă cu unul mai larg, care include activitatea de acceptare sau respingere a mostrelor de modă. Pe baza acesteia, creativitatea modei este înțeleasă ca un tip specific de interacțiune socială a indivizilor, vizând optimizarea procesului de comunicare în grupul de referință și promovarea unificării cu acesta și izolării în acesta prin satisfacerea nevoilor de socializare și autorealizare.

A treia concluzie este legată de luarea în considerare a problemei diagnosticării funcționării modei în subcultura tineretului, ceea ce ne-a permis: în primul rând, să determinăm și să descriem caracteristicile spațio-temporale și de fond ale domeniului socio-cultural al modei, reprezentat de sfera de existență și funcționare a mostrelor de modă, pe de o parte, și a subiectelor de modă, legate prin relații de interacțiune sincronă, pe de altă parte; în al doilea rând, luați în considerare caracteristicile funcționale și disfuncționale ale modei; în al treilea rând, să determine cerințele specifice pentru conținutul instrumentelor de diagnosticare a modei, menite să asigure relevanța cunoștințelor empirice obținute în cursul unui studiu sociologic specific și care includ metode de anchetă prin chestionar, analiza de conținut a eseurilor tematice și ancheta de experți . Toate acestea împreună au determinat posibilitatea de a diagnostica moda ca factor de socializare a tinerilor studenți într-un studiu sociologic specific.

A patra concluzie. Analiza diagnosticelor efectuate a permis obținerea dovezilor că promovarea și respingerea mostrelor la modă în procesul de socializare este determinată, pe de o parte, de sistemul dominant de norme, valori și statutul grupului de tineri, și pe de altă parte, prin împletirea nevoilor, intereselor și motivelor instituționale, de grup și personale privind mostrele la modă. Astfel, prima ipoteză, care a fost formulată pe baza scopului declarat, a fost pe deplin confirmată.

A fost confirmată și a doua ipoteză și am reușit nu doar să identificăm principalii indicatori ai conștiinței sociale și comportamentului social în ceea ce privește modelele de modă, ci și pe baza acestora să propunem un model empiric de funcționare a modei în grupul social de studenți (Secțiunea 3). ). Rezultatele cercetării efectuate dau motive să afirmăm că procesele sociale și individuale, spontane și reglementate de funcționare a modei, precum și referirea la urmărirea tradițiilor și inovațiilor prin mostre de modă nu sunt întotdeauna asociate cu grupul de studenți. În același timp, dacă în raport cu alte tipuri de activități comune ale elevilor dintr-un grup, referențialitatea nu conduce, atunci în raport cu moda își găsește o manifestare mai clară.

Contradicțiile în atitudinile față de modă la nivelul ideilor și comportamentului relevate în procesul cercetării sociologice sunt, în opinia noastră, rezultatul unei discrepanțe între informațiile extinse existente despre modă și pregătirea proprie a elevului de a percepe fenomenele modei sau capacitatea pentru a crea moda.

În ciuda rezultatelor obținute, trebuie precizat că problema modei ca fenomen cultural deosebit de complex merită o considerație specială, mai amănunțită și mai detaliată. În acest studiu, a fost luat în considerare numai în ceea ce privește subiectul menționat. Capacitatea de a crea, fiind una dintre caracteristicile stării de maturitate și completitudine a individului, gata să accepte impulsul de a crea ceva nou care nu a avut loc, este un nivel uman specific de activitate adaptativă care permite unei persoane să răspunde în mod adecvat la dinamica stării lumii înconjurătoare și se potrivește cu mai mult succes în existența umană în existența generală a lumii. În aceste condiții, moda înseamnă îmbunătățirea mecanismelor de previziune, planificare etc., ajutând la organizarea unei reflectări proactive a realității, fără de care ar fi pur și simplu imposibil ca o persoană să-și construiască activitățile intenționat, adică cu așteptarea realizării. efectul dorit, în contextul în continuă schimbare al vieții.

Am putut arăta că moda extinde ideile unei persoane despre sine, capacitățile sale, potențialul său interior, făcându-l un participant egal la procesele care au loc în societatea modernă.

Deplasarea accentului pe actualizarea aspectului personal în funcționarea fenomenelor sociale ale modei este o cerință a vremii. Esența sa este ca individul să se modeleze în mod independent, folosind diverse fenomene socioculturale ca instrument de auto-realizare, auto-actualizare și auto-îmbunătățire. Prin urmare, este necesar ca individul să înțeleagă rolul deosebit al fenomenului modei, care devine un factor de formare a sistemului în spațiul sociocultural.

Această problemă devine și mai urgentă în contextul tranziției către o economie de piață. Producția rusă modernă, precum și toate celelalte tipuri de activitate, în aceste condiții nu numai că se dezvoltă, dar suferă din când în când modificări fundamentale. În aceste condiții, stereotipurile valoric-normative obișnuite asociate cu imuabilitatea și securitatea în sfera muncii, o orientare insuflată oamenilor către stabilitate mai degrabă decât spre dinamism și adaptabilitatea scăzută la schimbările viitoare pot deveni dificil de depășit obstacolele din calea dezvoltării economice și sociale a Rusia.

O analiză a orientărilor de viață arată că trecerea de la economia de stat la relațiile de piață a dat naștere unei situații în care majoritatea oamenilor s-au confruntat cu nevoia de a-și reconsidera atitudinile și valorile, ceea ce a depășit puterea multora, în special a reprezentanților generației mai în vârstă. În aceste condiții, tinerii, ca parte a societății, cei mai puțin „așezați” în obiceiurile lor, cel mai puțin legați de tradițiile existente și, prin urmare, cei mai susceptibili la orice schimbare, s-au dovedit a fi grupul social care se leagă mai direct de regulile jocul dictat de stadiul modern al dezvoltării pieței și, ca urmare, „deschidere către schimbare”, ea s-a reconstruit rapid și fără durere, văzând ea însăși noi oportunități de a-și realiza propriul „eu”.

În timpul creării modei, procesul de dobândire a noilor cunoștințe și stăpânirea anumitor modele de comportament se desfășoară fără ajutorul unui profesor, dar acest lucru nu nega rolul profesorului în formarea unei atitudini adecvate față de acest proces, care are nevoie și de a fi predat, ca să nu mai vorbim de faptul că însăși nevoia de a stăpâni noi modele de comportament și gândire este adusă în discuție nu fără ajutorul unui profesor.

Într-un anumit sens, putem vorbi despre gestionarea mecanismelor modei care funcționează ca un fenomen social, în care individul își găsește întotdeauna o manifestare specifică.

Când vorbim despre management, este necesar să se facă distincția între conceptele de „modă” și „creativitate la modă”. Dacă creativitatea modei poate fi controlată, atunci moda, apariția, distribuția și percepția ei nu tolerează un control strict. Moda este un fenomen de auto-dezvoltare, susceptibil doar unei astfel de reglementări, care presupune crearea condițiilor materiale, organizaționale, tehnologice și socio-psihologice necesare dezvoltării și funcționării ei.

În situația socioculturală modernă, oamenii de știință identifică trei puncte importante care trebuie luate în considerare la restructurarea sistemelor de management și la introducerea de noi mecanisme de reglare a proceselor socioculturale:

1) în prezent, funcția de transmitere a valorilor socioculturale este îndeplinită de instituțiile culturale și mass-media, iar acestea din urmă fac acest lucru mai eficient;

2) instituțiile de cultură și de artă și-au pierdut monopolul asupra introducerii oamenilor în cele mai bune valori ale culturii pe care trebuie să le împărtășească cu bibliotecile personale, televiziunea și echipamentele audiovizuale;

3) creația culturală și alte procese de activitate activă a populației au loc în mare măsură în afara instituțiilor și organizațiilor sistemului cultural instituționalizat.

Există o reorientare a întregii sfere a culturii, o întoarcere către procese independente de creație culturală care au loc în diferite pături ale societății, care vor asigura ulterior dezvoltarea independentă a normelor și valorilor culturale de către o persoană. Potrivit oamenilor de știință, este necesar să se schimbe paradigma de management de la tradițional la promițător.

Dezvoltarea unui model promițător ia în considerare o serie de puncte care determină trăsăturile de reglare a proceselor socioculturale din societate. În primul rând, acesta este că modelul include structuri de autoguvernare, autodezvoltate, care, unite cu sistemul de management al statului, sunt capabile să formeze un sistem unificat de reglementare a activităților culturale la nivel regional.

În acest sens, politica socială în domeniul modei și al creativității în modă poate fi considerată într-un sens larg și restrâns. Primul este despre recunoașterea modei ca subiect special de îngrijire și atenție socială, necesitând decizii, acțiuni și reglementări economice, socio-politice, juridice adecvate. În sens restrâns, prin politica socială în domeniul modei vom înțelege activitățile intenționate ale organizațiilor statale și nestatale de a crea condiții favorabile dezvoltării acesteia în structura stilului de viață al grupurilor sociale individuale și al reprezentanților acestora.

Pe baza acestui fapt, principalele sarcini și funcții ale politicii sociale în domeniul creativității în modă sunt:

1) determinarea cerinţelor publice pentru procesul de creaţie a modului, scopurile, obiectivele şi mijloacele acestuia;

2) dezvoltarea tehnologiilor de management pentru crearea de modă în cadrul grupului social al tinerilor;

3) determinarea principiilor de eficacitate a procesului de creare a modei în cadrul diferitelor grupuri sociale;

4) justificarea sistemului de aprovizionare cu resurse (materiale, personal, evoluții metodologice etc.) și crearea premiselor organizatorice și științifice necesare pentru implementarea procesului de creație a modului (crearea de organe speciale, studiul stării nevoilor și intereselor). a reprezentanților diverselor comunități sociale etc.) ;

6) managementul și reglementarea programelor țintă relevante și a altor activități sociale;

7) îndeplinirea funcțiilor de contabilitate, control și feedback și determinarea eficacității tehnologiilor de creație a modului cu ajutorul cercetărilor sociologice specifice.

Pe baza rezultatelor cercetării noastre, este posibil să se elaboreze o serie de recomandări practice menite să rezolve problemele menționate mai sus. Aceste recomandări afectează, în primul rând, latura socială și umanitară a procesului de învățământ și constau în schimbarea sau ajustarea programelor de învățământ, inclusiv în probleme de educație estetică a tinerilor.

Considerăm că este necesar să propunem următoarele măsuri prioritare:

1) Dezvoltarea și includerea în programele instituțiilor de învățământ de toate nivelurile a cursurilor speciale în următoarele domenii:

Istoria modei;

Sociologia modei;

Caracteristici ale funcționării modei în diverse grupuri sociale (și, în primul rând, în rândul tinerilor), etc.

2) Promovarea activă a principalelor direcții ale „High Fashion”, menită să promoveze o formare mai subtilă și profundă a gusturilor tinerilor. În același timp, asimilarea lor ar trebui să aibă loc nu numai prin vizionarea unor programe de televiziune relevante, ci și prin participarea directă la aceste emisiuni, ceea ce crește eficacitatea impactului lor emoțional. În regiunea Belgorod, acest lucru este facilitat, în special, de activitățile teatrului de modă Pygmalion, creat pe baza Institutului Belgorod de Antreprenoriat și Cultură, ai cărui participanți nu numai că susțin în mod regulat spectacole de noi colecții, ci și promovează activ ideile. legate de educația estetică a tineretului.

3) Încurajarea de către administrația regiunii a competițiilor, a chestionarelor speciale și a altor evenimente dedicate problemelor de modă și acoperirea conținutului acestora în mass-media.

4) Popularizarea ideilor de bază în mass-media, realizarea în acest scop a unor serii speciale de programe de radio și televiziune pentru tineri, precum și publicarea revistelor populare.

5) Cercetări sociologice suplimentare pentru a studia funcționarea modei în cadrul diferitelor comunități sociale și a societății în ansamblu.

În același timp, studiile sociologice ale fenomenului modei necesită o dezvoltare specială a metodologiei și a metodelor de implementare a acestora. Cercetările sociologice teoretice și concrete pe care le-am desfășurat cu privire la funcționarea modei în rândul tinerilor acționează până acum ca un studiu explorator, pilot și mai degrabă pune probleme decât oferă răspunsuri. Se pare că realizarea de interviuri în profunzime ar fi mai promițătoare decât sondajele scrise și eseurile tematice, ținând cont de faptul că moda prin natura sa este un fenomen profund personal, individual. Prin urmare, pentru a-l studia, avem nevoie de metode destul de „subtile” asociate cu pătrunderea în lumea vieții umane.

Una dintre problemele care necesită studii suplimentare este tipologia activității fashion-creative a grupurilor sociale și criteriile acesteia. În acest sens, se poate pune problema studierii nivelurilor de creativitate în modă. În cele din urmă, o altă problemă care necesită o analiză cuprinzătoare proprie este nevoile, interesele, motivele activității creative de modă, orientarea și atitudinea față de aceasta a diferitelor grupuri ale populației societății ruse.

Doar câteva, din punctul nostru de vedere, sarcini de cercetare promițătoare și probleme legate de analiza modei și creativității în modă au fost numite aici. Dar chiar și această listă indică un potențial mare și neexploatat pentru studiul său, care convinge încă o dată de necesitatea cercetărilor ulterioare.

1. Abercrombie N. Dicţionar sociologic. Kazan: Editura KSU, 1997. -390 p.

2. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Relația dintre individ și social ca principiu metodologic al psihologiei personalității // Probleme teoretice și metodologice ale psihologiei personalității. M.: Nauka, 1974. - p. 79-80.

3. Avduevskaya E.P. Apartenența la un grup și autopercepția asupra individului // Probleme. psihologie. 1990. - Nr 3. - P. 144 -150.

4. Averianov L.Ya. Arta de a pune întrebări: Note de la un sociolog. M.: Moscova. muncitor, 1987. - 219 p.

5. Ageev B.S. Mecanisme de percepție socială // Jurnal psihologic. 1989. - T. 10, nr. 2. - P. 63-70.

6. Aitov N.A. Este posibil să controlăm procesele sociale? // Cercetări sociologice. 1998. - Nr. 3. - P. 24-30.

7. Activarea formelor și metodelor de dezvoltare a culturii spirituale a personalității elevului: Sat științific. tr. / Institutul Pedagogic de Stat Vologda. Vologda: Editura VGPI, 1991. - 101 p.

8. Almodovar J.P. Povestea de viață și traiectoria individuală: compararea scalelor de analiză // Probleme. sociologie. T.l, nr 1.-S. 98104.

9. Anastasi A. Testare psihologică: În 2 vol. M.: Pedagogie, 1982.

10. Yu Andreeva G. M. Psihologie socială: Manual pentru instituțiile de învățământ superior. M.: Nauka, 1994. -324 p.

11. Andreeva G.M. Psihologia cunoașterii sociale. M.: Aspect-Press, 2000. - 288 p.

12. Antonov E.A. Filosofie și sinergetică // Spirit și timp: almanah filosofic și cultural. Belgorod: Editura BSU, 1998. - Numărul 1. - P. 6-11.

13. Antonovici I.I. După modernitate: un eseu despre civilizația modernismului și postmodernismului. Minsk: Știința belarusă, 1997. - 446 p.

14. Arendt X. Tradiție și modernitate // Stat și drept sovietic. -1991,-Nr.2.-S. 124-133.

15. Arestova O.N. Influența motivației asupra structurii stabilirii obiectivelor // Vestnik Mosk. un-ta. Ser. 14, Psihologie. 1998. - Nr. 4. - P. 40-52.

16. Arnoldov A.I. Omul și lumea culturii: Introducere în studiile culturale. M.: Editura MGIK, 1992. - 240 p.

17. Asmoloe A.G. Educația ca extindere a oportunităților de dezvoltare personală

18. Barth R. Lucrări alese: Semiotică. Poetică. M., 1989. - 616 p.

19. Bazinul E.Ya. Simbolism social / E.Ya. Bazin, V.M. Krasnov // Întrebare. filozofie. 1971. - Nr. 10. - P. 164-172.

20. Batygin G.S. Justificarea concluziei științifice în sociologia aplicată. -M.: Nauka, 1986.-269 p.

21. Bakhtin M.M. Întrebări de literatură și estetică. M.: Art, 1975. - 502 p.

22. Bakhtin M.M. Probleme ale poeticii lui Dostoievski. M.: Art, 1972. -470 p.

23. Bakhtin M.M. Estetica creativității verbale. M.: Art, 1979. - 424 p.

24. Kommersant 2. Belik A.A. Culturologie. Teoriile antropologice ale culturilor. M.: Editura Universității de Stat pentru Științe Umaniste din Rusia, 1998.-380 p.

25. Kommersant Belik A.A. Estetică și modernitate. (Eseuri despre unele probleme actuale). M.: Politizdat, 1967.- 191 p.

26. Belinskaya E.P. Aspecte temporale ale conceptului de sine și identității // World of Psychology. 1999. - Nr. 3.

27. Berger P., Lukman T. Construcția socială a realității. M.: Nauka, 1995.-266 p.

28. Berdyaev N.A. Filosofia inegalității. M.: IMA-PRESS, 1990. - -285 p.

29. M.: Politizdat, 1986. 238 p. 40.Berulava G.A. Conceptul de stil de individualitate // Umanizarea educației. - 1996. - Nr. 1. - P. 68-81.41 Beselev S. D. Evaluări de experți. / S.D. Beselev, F.G. Gurvici. M., 1973.159 p.

30. Bible B.C. Morală. Cultură. Modernitatea. (Reflecții filozofice asupra problemelor vieții). M.: Cunoașterea, 1990. - 64 p.

31. A.Bibler B.C. De la predarea științifică la logica culturii: Două introduceri filozofice în secolul XXI. - M.: Politizdat, 1990. - 312 p.

32. Bobneva M.I. Norme sociale și reglementare a comportamentului. M., 1978. - 311 p.

33. Bodalev A.A. Percepția persoanei de către persoană. D.: Editura Universității de Stat din Leningrad, 1965. - 112 p.

34. Bodalev A.A. Pe miezul comunicativ al personalității // Sov. pedagogie. 1990. - Nr. 5. - P. 77-81.

35. Bodalev A.A. Formarea conceptului de altă persoană ca persoană. L.: Editura Universității de Stat din Leningrad, 1970. - 134 p.

36. Bore V.Yu. Cultură și comunicare de masă / V.Yu. Borev, A.V. Kovalenko M.: Progres, 1986. - 380 p.

37. Y.Borisov I.Yu. Studii străine ale subculturii tineretului / I.Yu. Borisov, L.A. Radzikhovsky // Aspecte ideologice și psihologice ale studiului conștiinței de masă. M., 1989. - p. 186-216.

38. Kommersant Bransky V.P. Sinergetica socială și teoria națiunilor. Sankt Petersburg: Politekhnika, 2000. - 108 p.

39. Brusilovskaya L.B. Cultura vieții de zi cu zi în epoca „dezghețului” // Științe sociale și modernitate. 2000. - Nr. 1.

40. Burlov A.V. Metoda propozițiilor neterminate în studiul imaginii unei „persoane culte” / A.V. Burlov, G.G. Tatarova // Sociologie 4M: metodologie, metode, modele matematice. 1997. - Nr. 9. - P. 5-31.

41. Butenko I.A. Ancheta prin chestionar ca comunicare între un sociolog și respondenți. -M.: Mai sus. şcoală, 1989.- 175 p. 59. Butenko I.A. Adolescenți: citirea și utilizarea calculatorului // Cercetări sociologice. 2001. - Nr. 12. - P. 84 - 91.

42. Y. Vaintsvaych P. Zece porunci ale unei personalități creatoare / Trad. din engleza Loiko S.L. M.: Progres, 1990. - 192 p.

43. Weinstein O. Îmbrăcămintea ca sens: ideologia modei moderne: (Despre stilul social) // Străin. Lit. 1993. - Nr. 7. - P. 224-232.64 Vardomatsky A.P. Metodologie axio-biografică // Sociol. cercetare. 1991. - Nr. 7. - P.80-84;

44. Vartanova I.I. Despre problema diagnosticării motivaţiei // Vestn. Moscova un-ta. Ser. 14, Psihologie. 1998. - Nr. 2. - P. 80-87.

45. Veblen T. Teoria clasei de agrement. M.: Progres, 1984. - 368 p.

46. ​​Weingold Yu.Yu. Logica cercetării științifice (Aspect metodologic). Belgorod: Editura BTISM, 1986. - 83 p.

47. Velichkovsky B.M. Psihologie cognitivă modernă. M.: Nauka, 1982. -400 p.

48. Vepsäläinen K. Conținutul motivației școlare și educaționale // Psihologia personalității și stilul de viață. M.: Nauka, 1987. - p. 55-59.

49. Yu Vzyatyshev V. Tehnologii sociale în educație / V. Vzyatyshev, L. Romankova // Învățământul superior în Rusia. 1998. - Nr. 1. - P. 28-38.71 Vitanyi I. Societate, cultură, sociologie. M.: Progres, 1984. - 288 p.

50. Vișnevski Yu.R. Imaginea socială a elevilor în anii 90 / Yu.R. Vișnevski, L.Ya. Rubina // Studii sociologice. 1997. - Nr. 10. - P. 56-57.

51. Vișnevski Yu.R. Sociologia tineretului / Yu.R. Vishnevsky V.T. Shapko. -Ekaterinburg, 1997. 211 p.

52. A. Vorobyov G.G. Tineretul în societatea informațională. M.: Molodayagvardiya, 1990. 255 p.

53. Gadamer G.-G. Relevanța frumuseții. -M.: Art, 1991. -368 p.

54. Hegel JI.A. Stereotipuri ale conștiinței tinerilor studenți. Experiență de analiză socialistă / L.A. Hegel, L.N. Moskvicheva // Sistemul de învățământ în învățământul superior. M.: NIIVO, 1994. - 36 p.

55. Gessen M. Generația „X”: (Stil de viață al tineretului rus din generația anilor 80) // Znamya. 1995. - Nr. 10. - P. 181-188.81 Gilbukh Yu.Z. Metoda testelor psihologice: esență și semnificație // Probleme. psihologie. 1986. - Nr. 2.

56. Golybina A.G. Gust și modă. M.: Cunoașterea, 1974. - 159 p.

57. Kommersant Gonzalez Rey F.L. Legătura dintre cercetarea metodologică teoretică și cea empirică în studiul personalității // Psychological Journal. 1989.1. T. 10, Nr. 6.-S. 100 109.

58. A. Goryachinov B.JI. Solidaritate de grup și orientări valorice // Studii sociologice. 1997. - Nr. 3. - P. 60-67.

59. Politica de stat pentru tineret în regiunea Belgorod: Coll. științific articole. Belgorod: Centrul pentru Tehnologii Sociale, 1998. - 150 p.

60. Goffman A.B. Dileme reale și imaginare, sau despre cultura de masă și non-masă // SotsIs. 1990. - Nr. 8. - P. 105-109.

61. Goffman A.B. Moda si oameni. Noua teorie a modei și a comportamentului la modă. M.: Nauka, 1994. - 160 p. 8& Goffman A.B. Emanciparea stilului de tineret // Estetica tehnica. -1988.-Nr 10.-P.9-10.

62. Goffman A.B. Cutuma ca formă de reglementare socială / A.B. Goffman, V.P. Levkovich // Etnografia sovietică. 1973. - Nr. 1. - pp. 14-20.

63. Hoffman I. Prezentarea altora. M.: Progres, 2000. - 365 p.

64. Grigoriev S. În căutarea sensului vieții și al dreptății: studenții ruși în pragul secolului XXI. / S. Grigoriev, V. Nemirovsky. Barnaul-Krasnoyarsk, 1995. - 222 p.

65. Gurevici P.S. Cultura ca obiect al analizei socio-filosofice // Probleme. filozofie. 1984. - Nr. 5. - P. 48 - 62.

66. Gurevici P.S. Prototipuri ale culturii. Chipuri ale culturii. Almanah. T.1. M.: Progres, 1995. - 306 p.

67. Davydov A.A. Evaluările de specialitate sunt date de către intimat // Cercetări Sociologice 1989. - Nr. 2.

68. Davydov Yu.N. Tragedia maturității târzii. Revoluția tineretului din anii 60 și semenii săi contemporani // Străin. aprins. 1983. - Nr 1. - P. 166,9%Danakin N.S. Comunicare socială: manual. / N.S. Danakin, L.Ya. Dyatchenko. Belgorod: Editura BSU, 2000.

69. Danilova E.N. Contururile identificărilor grupurilor sociale ale unei persoane în societatea rusă modernă / E.N. Danilova, V.A. Yadov // Identificarea socială a personalității. M.: IS RAS, 1993. - 183 p.

70. Dashkevici O.V. Interiorizarea normelor sociale ca mecanism de ontogeneză a motivaţiilor umane // Probleme de formare a nevoilor sociogenice. Tbilisi, 1974. - 486 p.

71. Devyatko I.F. Procedura de diagnostic în sociologie: Eseu de istorie și teorie / Academia Rusă de Științe, Institutul de Sociologie; Prefaţă G.S. Bogatyrina. -ML: Science, 1993.- 168 p.

72. Dijk van T.A. Limba. Cunoașterea. Comunicare. M.: Progres, 1989. - 322 p. 105 Dergunova L.A. Moda în contextul culturii de masă. Rezumatul autorului. dis. . Ph.D. sociol. Sci. - Rostov-n/D, 1998. - 27 p.

73. Diagnosticarea proceselor socioculturale și conceptul de politică culturală. Sverdlovsk, 1991. - 55 p.

74. Erasov B.S. Studii socio-culturale. M.: Aspect Press, 1998. - 591 p.

75. Zilina L.N. Formarea nevoilor personale în socialism. M.: Cunoașterea, 1978. - 63 p.

76. Zaitsev V.M. O modă atât de volubilă. M.: Gardă tânără, 1983. - 206 p. 117 Zaitsev V.M. Această lume multifațetă a modei. M.: Rusia Sovietică, 1982. -77 p.

77. Zakovorotnaya M.V. Identitatea umană. Rostov-n/D: Editura SKNTs VSh, 1999.-200 p.

78. Sociologie occidentală / I.A Gromov, A.Yu, V.A. Sankt Petersburg, 1997.

79. Zdravomyslov A.G. Are nevoie. Interese. Valori. M.: Politizdat, 1986.-223 p.2\Zemlyanova L.M. Studii de comunicare americane contemporane. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1995. - 188 p. 223emper G. Estetică practică. M.: Art, 1970.- 320 p.

80. Simmel G. Comunicarea: un exemplu de sociologie pură sau formală: Trad. cu el. L.G. Ionina // Studii sociologice. 1984. - Nr. 2. - P. 170180.

81. Zinoviev A. La conceptul de modă // Artă decorativă. 1971. - Nr 8. - P.38.39.

82. Zinoviev D.V. Toleranța socioculturală și caracteristicile ei esențiale // Paradigma. - 1998. - Nr. 1. - P. 50-61.

83. Ivannikov V.A. Nevoia ca sarcini de viață // Vestnik Mosk. unta. Ser. 14, Psihologie. 1997. - Nr. 1. - P. 14-20.

84. Idei în studiile culturale ale secolului XX: Culegere de recenzii. M.: INION RAS, 2000. - 180 p.

85. Ikonnikova S.N. Dialog despre cultură. L.: Lenizdat, 1987. - 203 p.

86. Ilyenkov E. Psihicul și creierul // Probleme. filozofie. 1968. - Nr. 11. - P. 145-155.

87. Ilyenkov E.V. Filosofie și cultură. M.: Politizdat, 1991. - 464 p.

88. Ilyaeva I.A. Cultura comunicarii. Experienta in analiza filozofica si metodologica. Voronej: Editura VSU, 1989. - 230 p.

89. Ilyaeva I.A. Probleme de motivare profesională a tinerilor studenți // Tineretul provinciei Rusiei: probleme sociale și perspective de dezvoltare. Belgorod, 1994. - p. 68-70.

90. Ilyaeva I.A. Rolul culturii comunicării în formarea lumii spirituale a personalității unui inginer // Progresul științific și tehnologic și problemele formării unui specialist modern: Materiale ale simpozionului științific și practic sovieto-polonez. Belgorod: Editura BTISM, 1989. - p. 3-17.

91. Ilyaeva I.A. Sociologie, psihologie, pedagogie: Note de curs și ore practice privind cursurile de bază ale standardului educațional umanitar. (Tehnologia autorealizării personale la o universitate): V. 2 ore - Belgorod: Editura BelGTASM, 2000. 410 p.

92. Ilyaeva I.A. Comunicarea interculturală în lumea modernă / I.A. Ilyaeva, E.A. Kozhemyakin. Belgorod: Editura BelGTASM, 2001. - 169 p.

93. Inglehart R. Postmodernitatea: schimbarea valorilor și schimbarea societăților // Polis. 1997. -Nr 4, - P. 6 -30.141 Ionin L.G. Sociologia culturii. a 2-a ed. - M.: Logos, 1998. - 278 p.

94. Islamshina T.G. Diferențierea orientărilor valorice ale elevilor / T.G. Islamshina, O.A. Maksimova, G.R. Khamzina // Studii sociologice. 1999. - Nr. 6. - P. 132-136.

95. Kagan M. S. Funcţiile sociale ale artei. JL, 1978. - 36 p. 144. Kagan M.S. Individualitatea ca realitate obiectivă și subiectivă / M.S. Kagan, A.M. Etkin // Întrebări de psihologie. - 1989. - Nr 4. -S. 5-15.

96. Cum se face un studiu sociologic / Ed. M.K. Gorshkova, F.E. Sheregi. M.: Politizdat, 1990. - 288 p.

97. Kant I. Lucrări adunate: În 8 volume M.: Choro, 1994. - T.7. - 494 p.41 Kapitonov E.A. Sociologia secolului XX: istorie și tehnologie. Rostov-n/D: Phoenix, 1996. - 512 p.

98. Karpukhin O. Despre valorile socioculturale ale noii generații: Experiența analizei sociologice / O. Karpukhin, E. Makarevich // Dialog. 1997. -Nr 4. - P. 94-96.

99. Klimova S.G. Experiență de utilizare a tehnicii propozițiilor neterminate în cercetarea sociologică // Sociologie 4M: metodologie, metode, modele matematice. 1995. - Nr. 5-6. - P. 49-64.

100. Kovalevsky M.M. Lucrări: În 2 volume Sankt Petersburg: Editura Aletheya, 1997.

101. Kogan V. 3. Man: Information. Nevoie. Activitate. Tomsk, 1991.- 193 p.

102. Kogan V.Z. Omul în fluxul de informații. Novosibirsk: Nauka, 1981. -177 p.

103. Kogan L.N. Cultura ca obiect de management // Îmbunătățirea managementului dezvoltării culturale. Sverdlovsk, 1981. - P. 3-12.

104. Kogan L.N. Sociologia culturii: manual. alocație / Ural. stat Universitatea poartă numele A.M. Gorki Ekaterinburg: Editura Statului Ural. Universitatea, 1992. - 119 p.

105. Kogan L.N. Gust artistic. Experiență de cercetare sociologică concretă. M.: Mysl, 1966. - 213 p. 158. Kozlova N. Sociologia vieții cotidiene: reevaluarea valorilor // Științe sociale și modernitate. 1992. - Nr. 3. - P. 48-56.

106. Kozlova N. Prostul gust al maselor și gustul intelectualilor // Științe sociale și modernitate. 1994. - Nr. 3. - P. 142-150.

107. Kolomiets V.P. Formarea individualității: Aspectul sociologic - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1993. - 140 p.

108. Kon I.S. Revoluția științifică și tehnologică și problemele de socializare a tineretului. M.: Cunoașterea, 1988. -64 p.

109. Con KS. Sociologia personalitatii. M.: Politizdat, 1967. - 383 p.

110. Konetskaya V.P. Sociologia comunicării. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1997. - 304 p.

111. Kossov B.B. Personalitate: probleme actuale ale unei abordări de sistem // Probleme. psihologie. 1997. - Nr. 6. - P. 58-68.

112. Kotelnikov G.A. Tineretul și rolul său în sistemul relațiilor publice // Sociologia managementului și a vieții spirituale: Sat. științific tr. -Belgorod: Centrul pentru Tehnologii Sociale, 1998. Vol. 3.- S. 13-1$.

113. Cole M. Psihologie cultural-istoric. M.: „Cogito-Center”, 1997.- 262 p.

114. Krasnov V.M. Pe tema conceptului de modă // Lucrări științifice ale MTILP. -1964. - Nu 29. pp. 3-29.

115. Kremen V.G. Individualizarea personalității și a colectivității // Filosofie. si sociol. gând. 1990. - Nr. 12. - P. 77-81.

116. Kremen V.G. Formarea culturii spirituale a tineretului: probleme, căutări, soluţii (materiale de discuţie) // Ştiinţe socio-politice.- 1990.- Nr. 6.-S. 27-28.

117. Krylov V.Yu. Studiul relațiilor sociale și psihologice în colectivul de muncă folosind metoda analizei complexe a evaluărilor experților / V.Yu. Krylov, A.V. Drynkov, N.B. Rasskazova // Psiholog. revistă 1990. -T.4, -Nr.3. - p. 131-140.

118. Studii culturale. Secolul XX: Antologie. M., 1995. - 703 p.

119. Studii culturale. Secolul XX: Antologie. Axiologie sau studiu filozofic al naturii valorilor. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1996. - 412 p.

120. Kunitsin G.I. Există caracter de masă și „caracter de masă” // Ural. 1988. - Nr. 4. - P. 155-168.

121. Kuritsin V. Postmodernismul: o nouă cultură primitivă // Lume nouă. -1992.-Nr 2.-S. 225-232.181 Lapin N.I. Abordare socioculturală și structuri societal-funcționale // Cercetare sociologică. 2000. - Nr. 7. - P. 3-12.

122. Lebedev D.S. Crearea de mituri ca factor sociocultural în funcționarea cunoștințelor tehnice moderne: Dis. Candidat la Sociologie Sci. Belgorod, 1996. - 145 p.

123. Lebon G. Psihologia popoarelor și a maselor // Sociologia vest-europeană a secolelor XIX și începutul secolului XX. - M.: Internațional. Universitatea de Afaceri și Management, 1996. - P. 95-145.

124. Levada Yu Indicatori și paradigme ale culturii în opinia publică // Monitorizarea opiniei publice. 1998. - Nr. 3. - P. 7-12.

125. Kommersant S. Model of culture // Probleme. filozofie. 1969. - Nr 8. - P.49-62.190 Leontiev A.N. Problema activităţii în psihologie // Vopr. filozofie. -1972.-Nr 9.-S. 95-108.

126. Leontyeva V.N. Educaţia ca fenomen de creaţie culturală // Studii sociologice. 1995. - Nr. 1. - P. 138-142.92 Buze Yu Originea lucrurilor: Din istoria culturii umane. M., 1954.-486 p.

127. Lisovsky V.T. Valorile de viață ale studenților moderni: Sociol. cercetare // Scoala umanist Sci. 1997. - Nr 1. - P. 52-55.94 Lisovsky V.T. Studenți sovietici: eseuri sociologice. M.: Şcoala superioară, 1990. - 302 p.

128. Personalitatea și progresul științific și tehnologic / Rep. ed. V.N. Turcenko - Novosibirsk, 1990. 296 p.

129. Personalitate. Comunicare. Procese de grup: Să mințim, direcții ale teoriei. si practice cercetare în psihologie străină: Sat. recenzii Ed. Col.: Vlasova O.A. (redactor responsabil) și alții M.: INION, 1991. - 161 p.

130. Personalitatea: probleme etice. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1979. - 218 p. 198 Lotman Yu.A. Pe două modele de comunicare în sistemul cultural // Proceedings on sign systems. Tartu, 1973. - Numărul. 6. - 83 p.

131. Lotman Yu.M. Cultură și explozie. M.: Gnoza, 1992. - 271 p.

132. Makarevici V.N. Metode de joc în sociologie: teorie și algoritmi. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1994. - 376 p.

133. Informarea în masă și opinia publică a tinerilor. Kiev: Nauk, Dumka, 1990. - 283 p.

134. Informarea de masă în orașul industrial sovietic / Ed. B.A. Grushina si J1.A. Onikova. M.: Politizdat, 1980. - 446 p.

135. Informarea în masă și opinia publică a tinerilor / Ossovsky B.JL și colab. Kyiv: Nauk, Dumka, 1990. - 283 p.

136. Metode matematice de analiză și interpretare a datelor sociologice / V. G. Andreenkov, K. D. Argunova, V.I. Paniotto și colab. M.: Nauka, 1989. - 175 p.

137. Matsa I.L. Istoria învățăturilor estetice: Proc. indemnizatie. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1962.- 108 p. 211. Matsa I.L. Despre gustul estetic. Trei conversații. M.: Gardă tânără, 1963. - 104 p.

138. Merlin B.C. Psihologia individualității: lucrări psihologice selectate / Ed. E.A. Klitova M.-Voronezh: Editura NPO „MODEK”, 1996. - 448 p.

139. I.Merton R.K. Funcții explicite și latente // Gândirea sociologică americană. Texte. M., 1994.

140. Metodologia şi tehnicile cercetării sociologice a culturii. M., 1986. - 151 p.

141. Metodologie şi metode de psihologie socială / Ed. E.V. Şorokhova. M.: Nauka, 1977. - 286 p.

142. Metode de studiu a percepţiei interpersonale. Atelier special de psihologie socială. M., 1984. - 104 p. 217. Migolatyev A. A. Despre nevoile umane // Revista socială și politică. 1988. - Nr. 6. - P. 45-56.

143. Mihailova L.I. Sociologia culturii. M.: FAIR PRESS, 1999. - 232 p.

144. Mihailovski N.K. Heroes and the Crowd: Selected Works on Sociology: In 2 volumes Sankt Petersburg: Editura Aletheia, 1998.

145. Moda: argumente pro și contra: Sat. Articole. M.: Art, 1973. - 288 p.

146. Tineretul în contextul reformelor socio-economice: Materiale ale internaționalului. științific-practic conf. / Științific ed. V.T. Lisovsky. Sankt Petersburg, 1995. - Numărul. 1-2.

147. Tineretul Rusiei: dezvoltare socială / Bykova S.N. şi alţii M.: Nauka, 1992.-204 p.

148. Tineretul Rusiei: tendințe, perspective / Ed. LOR. Ilyinsky, A.V. Sharonova. M.: Gardă tânără, 1993. - 215 p.

149. Molchanov V.I. Analiza de sistem a informațiilor sociologice. M.: Nauka, 1981. - 143 p.

150. Molchanova A.S. Gustul, culoarea. Teoretic eseu despre gustul estetic. M.: Art, 1996. 199 p.

151. Mol A. Sociodinamica culturii. M.: Nauka, 1973. - 302 p. 221. Mol A. Teoria informaţiei şi percepţia estetică. M.: Nauka, 1966.-288 p.228 Moscovici S. Reprezentarea socială: o viziune istorică // Jurnal psihologic. 1995. - Nr. 1-2.

152. Myalo K.R. Timp de alegere: Tineretul și societatea în căutarea unei alternative - M.: Politizdat, 1991. -253 p.

153. Nemirovsky V.G. Sociologia personalității: teorie și experiență de cercetare. -Krasnoyarsk: Editura Universității din Krasnoyarsk, 1989. 193 p.

154. Novikova E.Yu. Aspectul socio-psihologic al atitudinii adolescenților față de modă // Probleme. psihologie. 1989. - Nr. 1. - P. 121-127.

155. Stilul de viață al unui student modern. Cercetarea sociologică. -L.: Editura Universității de Stat din Leningrad, 1981.-206 p.

156. Ovcharenko G.V. Inovații în sistemul factorilor de creștere economică într-o economie de piață // Jurnal socio-politic. 1998. - Nr. 4. - P. 151-157.

157. Olshansky V.B. Formarea metodei propozițiilor neterminate în Uniunea Sovietică în anii 70. // Sociologie 4M: metodologie, metode, modele matematice. 1997. - Nr. 9. - P. 82-97.

158. Paniotto V.I. Calitatea informației sociologice: Metode de evaluare și proceduri de asigurare / Academia de Științe a RSS Ucrainei, Institutul de Filosofie. Kiev: Naukova Dumka, 1986. - 206 p.

159. Pappe Ya.Sh. Perestroika în sfera culturii: Tranziția către o nouă paradigmă de management socio-economic / Ya.Sh. Pappe, S.V. Shishkin // Designul social în domeniul culturii. M.: NIIK, 1990. - P. 126141.

160. Parandovsky Ya Alchimia cuvântului. M.: Progres, 1972. - 335 p.

161. Penkov E.M. Norme sociale: management și educație. M.: Şcoala superioară, 1990. -175 p.

162. Petrov JI.B. Moda ca fenomen social: (Analiza sub aspect socio-comunicativ). L.: Cunoașterea, 1974. - 32 p.

163. Petrova E.A. Despre studiul îmbrăcămintei în știința psihologică / E.A. Petrova, N.A. Korobtseva // Industria confecțiilor. 1998. -Nr 3. - P. 32-34.

164. Petrova E.A. Îmbrăcămintea ca obiect de cercetare psihologică / E.A. Petrova, N.A. Korobtseva // Industria confecțiilor. 1998. - Nr. 4. - P. 36-37.

165. Petrova E.A. Rolul și funcțiile îmbrăcămintei în viața umană / E.A. Petrova, N.A. Korobtseva // Industria confecțiilor. 1999. - Nr 2. -S. 28-30.

166. Petrova T.E. Studenții de la începutul secolului XX ca obiect de analiză sociologică și bibliografică // Cercetare sociologică. 1999. - Nr. 3. - P. 120-125.

167. Petrovsky A. Crowd syndrome: On mass psychology. // Lit. gaz. -1990.- 31 ianuarie (Nr. 5).-S. 11.251 Petrovsky A.V. Sincer vorbind: Note ale unui psiholog despre viața modernă. Rostov-n/D: Phoenix, 1997. - 508 p.

168. Popova I.M. „Este egalitarismul o iluzie a conștiinței de masă?”: Experiența studiului empiric // Sociol. cercetare -1992. - Nr. 3. - P. 68-77.

169. Popova JI.B. Identificarea ca mecanism de comunicare și dezvoltare a personalității. Metoda, rec. / L.V. Popova, G.V. Dyakov. M.: Editura MGPI im. IN SI. Lenin, 1988. - 31 p.

170. Porshnev B.F. Psihologie socială și istorie. Ed. a II-a, adaugă. și corr. -M., 1979.-232 p.

171. Psihologie practică: Manual. / Ed. M.K. Tutushkina. Sankt Petersburg, 1998.- 335 p.

172. Pronina E.I. Ce determină poziția expertului? //SotsIs. 1999. - Nr 3.-S. 134-136.

173. Probleme psihologice de reglare socială a comportamentului. M., 1976. - 420 p.

174. Psihologia influenţei: (Probleme de teorie şi practică.) M., 1989. -153 p.

175. Psihologia personalității și stilul de viață: Sat. Artă. M.: Nauka, 1987. - 219 p.

176. Radzikhovsky JI.A. Problema dialogismului conștiinței în lucrările lui M.M. Bakhtin // Întrebare. psihologie. 1985. - Nr. 6. - P. 103 - 116.

177. Dezvoltarea personală: probleme, căutări, soluții / A.V. Merenkov, L.N.

178. Kogan, V.N. Rudepkin şi colab.; Ed. A.P. Merenkova. Sverdlovsk: Editura Ural, Institutul, 1989. - 121 p. 268. Razlogov K. Fenomenul culturii de masă // Cultură, tradiții, educație. !990. - Vol. 1.

179. Redkina A.A. Psihodiagnosticarea credințelor și orientărilor personale. -M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1996. 231 p.

180. Reingart N.V. Importanța socială și economică a modei. Kazan, 1889.271 Ricoeur 77. Conflict de interpretări. Eseuri despre hermeneutică. M., 1995.

181. Rimsky V.P. Demoni la răscruce: o imagine culturală și istorică a totalitarismului. Belgorod: Vezelitsa, 1997. - 199 p. 21. Rozin V.M. Cultura și dezvoltarea mentală a unei persoane // Probleme. psihologie. 1988. - Nr. 3. - P. 123-131.

182. Enciclopedia sociologică rusă / Ed. G.V. Osipova. M., 1998. - 672 p.

183. Ruan A. Moda și semnificația ei în contextul istoriei Rusiei // Științe sociale și modernitate. 1994. - Nr. 5. - P. 161-170.

184. Mânerul A.A. Abordarea valorii în sistemul cunoașterii sociologice. Academia de Științe a RSS Ucrainei, Institutul de Filosofie. Kiev: Nauk. Dumka, 1987. - 154 p.

186. Deci/gât R.Z. Ideologia şi orientările valorice ale tineretului // Studii sociologice. 1997. - Nr. 8. - P. 24-30.

187. Sumner W. Obiceiuri şi moravuri // Kravchenko A.I. Sociologie: Cititor. -M.: Editura. Centrul „Academia”, 1997. p. 150-161.

188. Sarzhveladze N.I. Personalitatea și interacțiunea ei cu mediul social / Academia de Științe a URSS. Institutul de Psihologie numit după. D.N. Uznadze. Tbilisi: Metsniereba, 1989.-204 p.

189. Semenov V.E. Arta ca comunicare interpersonală: (Concept socio-psihologic) / Sankt Petersburg, stat. univ. Sankt Petersburg: Editura Sankt Petersburg. stat Universitatea, 1995. - 199 p.

190. Sergheev A.M. Înțelegerea non-comunicativă și fenomenul schimbului simbolic în cultură // Comunicarea în cultură. -Petrozavodsk, 1996. P. 22-26.

191. Sikevici Z.V. Cultura tineretului: „pentru” și „împotrivă”: Note ale unui sociolog. -L.: Lenizdat, 1990. 204 p.

192. Sinergia spiritului social / I.A. Ilyaeva, I.A. Belozerova, E.A. Kozhemyakin, I.S. Shapovalova. Belgorod: Editura BelGTASM, 2000. - 144 p.

193. Skrobov A.P. Pe tema educației tinerilor în condițiile reformelor // Jurnal socio-politic. 1996. - Nr. 4. - P. 144 - 152.

194. Dicționar al limbii ruse: În 4 volume M., 1982.

195. Smirnov I. Revoluția subculturală: Despre cultura „tineretului” modern. // Banner. 2000. - Nr. 7. - P. 182-188.

196. Smith A. Teoria sentimentelor morale. M.: Republica, 1997. - 351 p.

197. Calităţi sociale şi culturale ale individului // Sociodinamica culturii. M., 1993. - Numărul 2, cartea 1. - P.77-96.

198. Sorokin P.A. Uman. Civilizaţie. Societate. M.: Politizdat, 1992. -542 p.

199. Identificarea socială a unei persoane. Carte 1-2 / Rep. ed. V. Yadov; RAS, Institutul de Sociologie. M., 1994.-298 p.

200. Psihologie socială: Un scurt eseu / Ed. G.P. Predvechny și Yu.A. Sherkovina. M.: Politizdat, 1975. - 319 p. 293. Designul social în domeniul culturii. Revoluție în realitate. M.: NIIK, 1990. -432 p.

201. Tehnologii sociale: Dicţionar explicativ / Răspuns. ed. V.N. Ivanov. M.: Belgorod: Luch - Center for Social Technologies, 1995. - 309 p.

202. Probleme sociologice ale formării personalităţii: Sat. articole. -Sverdlovsk. 1973. - 132 p.

203. Sociologia tineretului: Manual / Boenko N.M., Golod S.I. şi altele - Sankt Petersburg, 1996. - 458 p.

204. Sociologia tineretului: Manual / Under. ed. prof. V.T. Lisovsky. Sankt Petersburg: Editura Sankt Petersburg, stat. Universitatea, 1996. - 460 p.

205. Sociologie: probleme ale vieţii spirituale / Ed. L.N. Kogan. -Celiabinsk, 1992. 178 p.

206. Spasibenko S.G. Creativitate în procesul de interacțiune dintre societate și personalitate / S.G. Spasibenko, L.K. Dubrovina // Revista socio-politică. 1996. - Nr. 3. - P. 50-66.

207. Spencer G. Experimente, științifice, politice și filozofice. Minsk: Scriitor modern, 1998. - 1408 p. 301. Starovoitenko E.B. Influențe spirituale ca bază pentru educația și autodezvoltarea individului // Jurnal psihologic. 1992. - Nr. 4. - P. 9598.

208. Stepanov A.S. Metoda de analiză a conținutului și principiile derivate în studiul problemelor actuale ale societății moderne. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1995.-95 p.

209. Student în pragul secolului XXI: Culegere de articole. M.: Editura Universității Prietenia Popoarelor, 1990. - 150 p.

210. JOA.Sudas L.G. Sociologia opiniei publice // Sotsial-polit. revistă -1995.-Nr 1,-S. 83-96.

211. Suna U.F. Sociologia culturii estetice: Probleme de metodologie si tehnici / U.F. Suna, V.M. Petrov. Riga: Zinatne, 1985. - 271 p.

212. Kommersant 06. Sukhikh S.A. Modelarea procesului de comunicare. Krasnodar: Editura KSU, 1998. - 88 p.

213. Tatarova G.G. Metodologia analizei datelor în sociologie (introducere) M., 1998. - 315 p.

214. Tatarova G.G. Organizarea logică a analizei datelor obţinute prin metoda propoziţiilor neterminate / G.G. Tatarova, A.V. Burlov // Studii sociologice. 1999. - Nr. 8. - P. 131.

215. Tendințe în dezvoltarea socioculturală a Rusiei, anii 1960-1990. M.: Firma „Pimes”, 1996. - 507 p.

216. ZY.Teoria culturii și știința modernă. M.: Mysl, 1983. - 284 p.

217. Terin V.P. Moda în sociologie // Artă decorativă. 1970. - Nr 9. -P.42-44.

218. Terin V.P. Principalele direcții și cercetări ale teoriei comunicării de masă // Studii sociologice. 1997. -Nr 11. - P.25-31.

219. Turner R. Analiza comparativă de conținut a biografiilor // Probleme. sociologie. 1992.-T.l, nr 1.-S. 121-133.

220. Timchenko I. Testul ca instrument de lucru // Învățământul public. -1993. Nr 6. - P.64-66.

221. Thompson P. Istoria vieții și analiza schimbărilor sociale. Pe. din engleza // Întrebări de sociologie. 1993. - Nr. 1-2. - p. 129-138.

222. Toffler O. Ciocnire cu viitorul // Literatură străină. 1992. -№3. - p. 228-239.

223. Uledov A.K. Psihologie socială și ideologie. M.: Mysl, 1985. -268 p.

224. Ushakin S.A., Blednova L.G. James Bond ca Pavka Korchagin: (Studiu sociologic al percepției culturii de masă) // Științe sociale. 1997.- Nr. 12. - P. 16-23.

225. Feuerbach L. Lucrări alese. M.: Nauka, 1955. - 522 p.

226. ZYu.Filatov L.B. Comunicare, comunicare, interacțiune // Lumea psihologiei. -1996. Numarul 3. - pp. 12-16.

227. b2\.Fichte. Lucrări alese. M., 1916. - T.1. - 480 s.

228. Zburător A.Ya. Cultura ca sens al istoriei // Ştiinţe sociale şi modernitate 1999. - Nr. 6. - P. 150-159.

229. Zburător A.Ya. Cultura de masă și funcțiile sale sociale // Științe sociale și modernitate. 1998. - Nr. 6. - p. 138-154.

230. Formarea culturii spirituale a tinerilor studenţi / JI.A. Aza, N.A. Beika, V.I. Kazachkov și colab. K.: școala Vyshcha, 1990. - 110 p.

231. Frank S. L. Lucrări. M.: Nauka, 1990. - 462 p.

232. Kommersant 26. Freidin G. Două paltoane, sau o anecdotă cu barbă: despre problema „culturii” și „subculturii” în Rusia // Znamya. 1992. - Nr. 10. - p. 221 - 228.

233. Civilizație. Cultură. Personalitate. M.: Editorial URSS, 1999. - 222 p.

234. Omul și existența sa ca problemă a filosofiei moderne. M.: Nauka, 1978.- 266 p.

235. Cherednichenko V.V. Aplicarea evaluărilor experților în cercetarea sociologică // Sociol. cercetare 1981. - Nr. 3.

236. Kommersant A.Chik G. Unităţi de cultură // Ştiinţe sociale şi modernitate 2000. nr 2.-S. 111-122.335Shapko V.T. Fenomenul culturii contemporane // SotsIs. 1997. - Nr. 10. - P. 93-104.

237. Kommersant Sharkoe F.I. Origini și paradigme ale cercetării comunicării sociale // Cercetări sociologice. 2001. - Nr. 8. - P. 52-61.

238. Sharonov A.V. Politica de tineret în lumina conceptului de dezvoltare durabilă // Jurnal socio-politic. 1996. - Nr. 6. - P. 143-149.

239. Kommersant Shatsky E. Utopie și tradiție. M: Progres, 1990. - 454 p.

240. Schneider P. Vortexurile modei // Ziar literar. 1966. - 31 mai. - P.4.349 Shtompka P. Sociologia schimbărilor sociale. M.: Nauka, 1996. - 414 p.

241. Shubin G.G. Moda și cultura estetică. M.: Cunoașterea, 1987. - 59 p.

242. Ъ5\.Schutz A. Structura gândirii cotidiene // Studii sociologice. 1988. -Nr 2. - P. 131-138.

243. Cultura estetică a unui elev. (Experienta in analiza sociala). M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1977.-69 p.

244. Etic și estetic. L., 1971. - 119 p.

245. Jung K. Arhetipuri și simbol. M.: Nauka, 1991. - 942 p.

246. Kommersant 55. Yadov V.A. Cercetarea sociologică: metodologie, program, metode. Samara: Editura Universității Samara, 1995. - 330 p.

247. Yampolsky M. Rusia: cultură și subculturi // Științe sociale și modernitate. 1993. - Nr. 1. - P. 58-66.

248. Jaspers K. Sensul și scopul istoriei. M., 1994. - 486 p.

249. B5%.B1iteg N. Moda: de la diferenţierea de clasă la selecţia colectivă // The

250. Trimestrul Sociologic. 1969. - Vol.10, Nr. 3.138

251. Blumer H. Fashion // International Encyclopedia of the Social Sciences. N.Y. 1968.-Vol. 5.

252. Bogasrdus E.S. Fundamentele psihologiei sociale. N. Y.: I., 1942.361 .Katz E. The two-step flow of communication: an up-to-date report on an hypothesis // Opinion Quarterly. 1957. - Vol.21. - P. 61 -78.

253. KonigR. Sociologie de la mode. P., 1969.

254. Richardson J., Kroeber A. Three centuries of women's dress fashions: A Quantitative analysis // Kroeber A. The Nature of culture P. 372.

255. Robinson D.E. Schimbări de stil: ciclice, inexorabile și previzibile // Harvard Business Review. 1975. - Vol. 53, nr 6. - P. 121-131.

256. Rogers E.M., Shoemaker F.F. Comunicarea inovației. O abordare interculturală. N.Y.; L., 1971.

257. Tânărul A.B. Cicluri recurente ale modei. 1760-1937. P. VIII.

258. PROGRAMUL DE CERCETARE SOCIOLOGICĂ „MODA CA FACTOR DE SOCIALIZARE A STUDENTILOR1. TINERETUL”1. FORMULAREA PROBLEMEI

259. Aceasta presupune studierea mecanismelor funcționării modei în unitate inextricabilă cu legile de bază ale existenței și dezvoltării realității sociale, cu logica dezvoltării societății ruse, în primul rând.

260. DETERMINAREA SCOPULUI CERCETĂRII

261. Astfel, scopul studiului este DEZVOLTAREA ȘI TESTAREA UNUI SET DE INSTRUMENTE DE DIAGNOSTIC PENTRU CERCETAREA MODEI ÎN CADRUL SUBCULTURII DE TINERET.

262. DEFINIREA OBIECTULUI ȘI OBIECTULUI CERCETĂRII

263. Obiectul studiului îl constituie studenții și profesorii universităților din Belgorod.

264. ANALIZA LOGICĂ A CONCEPTELOR DE BAZĂ

265. ANALIZA OPERAȚIONALĂ A CONCEPTULUI DE BAZĂ DE CERCETARE

266. Structura logică utilizată pentru analizarea modului de funcționare a fenomenului modei în cadrul subculturii tineretului ar trebui să cuprindă următoarele componente:

267. Definirea teoretică a conceptului de „modă” ca concept central care descrie originalitatea calitativă a fenomenului pe care îl studiem.

268. Analiza interacțiunii modei cu diverse componente ale sistemului social și anume cu subcultura tineretului.

269. Nivelul I este un set de indicatori empirici cu care se corelează direct conceptele celui de-al doilea nivel și indirect conceptul teoretic central.

270. Diagrama 1 și Diagrama 2 sintetizează principalele componente ale sistemului de indicatori pentru studierea fenomenului modei. Conținutul fiecăruia dintre ele se referă la o anumită „axă coordonată” de măsurare a fenomenului modei.

271. Schema 1. Schema nivelurilor și direcțiilor de analiză a fenomenului modei în rândul tinerilor.

272. Planuri de măsurare / manifestare a modei în mediul tineretului I. În zona manifestării substanțiale (reflecție)1.. În formele de manifestare a conștiinței și comportamentului

273. I. După caracteristicile funcționale și disfuncționale ale modei1.. După fazele spațio-temporale ale percepției modei

274. V. După caracteristicile sociostructurale ale vorbitorilor

275.VI. După caracteristicile statutului social ale transportatorilor.

276. PLANURI DE MĂSURARE/MANIFESTARE MEDIEARE CONCEPTE

277. Sistemul subculturii tineretului și procesele de modă și creație a modei

278. Pa. Conștiința modei: cunoștințe, valori, dispoziții

279. Comportamentul modei: acţiuni practice

280. I. Funcții de socializare și comunicare, Disfuncții - unificare și standardizare1.. Faze pre-comunicative, comunicative și post-comunicative

281. V. Personalitate, grup social, societate

282.VI. Stare în grupul de referință

283. Schema 2. Indicatori ai manifestărilor creativității în modă în domeniile conștiinței sociale și comportamentului social al tinerilor

284. Indicatori ai conștiinței sociale a subiecților creației de modă

285. Competență în probleme de modă Interes pentru modă, frecvența participării la discuții pe probleme de modă, cunoașterea tiparelor de dezvoltare a modei, frecvența de primire a informațiilor despre modă din diverse surse, credința în semnificația socială a fenomenului modei

286. Valorile modei Gradul de acceptare (sau respingere) a judecăților de valoare despre valorile interne ale modei: modernitate, demonstrativitate, atracție în masă, joc

287. Identificarea modei Atitudine evaluativă față de subiectele activității fashion-creative din cadrul grupului de referință

288. Indicatori ai creativității în modă ca comportament social

289. Orientări către activități fashion-creative Nivel de implicare în procesele fashion-creative din cadrul grupului de referință, grad de demonstrare a comportamentului la modă

290. CARACTERISTICI ALE METODELOR UTILIZATE ŞI STRUCTURA LOGICĂ

291. SET DE INSTRUMENTE DE CERCETARE

292. Studiul se preconizează a fi realizat în 4 etape: 1. februarie-mai 2000;1.) septembrie octombrie 2000;1.I) octombrie 2001;1.) septembrie 2002

293. Caracteristicile formale și de fond ale definițiilor modei în sociologie și psihologie socială

294. Componentele descrierilor utilizate

295. Caracteristici fixate prin definiție după I. Kant după M. Alpatov 1948 după G. Blumer 1969 după A. Zinoviev 1971

296. Prezența componentelor structurale Nu Nu Nu Nu

297. Numărul componentelor structurale - -

298. Denumirea componentelor structurale

299. Subiecte de modă Da Da Nu Da

300. Număr de subiecte 1 - 1

301. Denumirea subiecţilor Persoană Oameni Oameni

302. Obiecte de manifestare a modei Numele obiectelor Nu Da Arte aplicate, costum Da Forme sociale Da Acțiuni ale oamenilor, Articole de modă

303. Factori de formare a modei Da Da Nu Nu

304. Numele factorilor Tendința unei persoane de a se compara cu alte persoane Pasiunea oamenilor pentru tot ce este nou și neobișnuit

305. Conținutul funcțional al modei Da Nu Da Nu

306. Denumirea rolului funcțional Par nu mai puțin semnificativ decât altele Introducerea și adaptarea unor noi forme sociale

307. Componentele descrierilor utilizate

308. Caracteristici înregistrate prin definiţie conform B. Parygin 1971 conform L.V. Petrov 1974 conform TSB (1974) și Dicționar rus. limba (1982) după A.B. Goffman 1994

309. Prezența componentelor structurale Nu Nu Nu Nu

310. Numărul componentelor structurale - -

311. Denumirea componentelor structurale

312. Subiecte de modă Da Da Nu Da

313. Număr de subiecţi 1 1 3

314. Denumirea subiecţilor Societatea Societatea indivizi, grupuri, mase

315. Obiecte de manifestare a modei Numele obiectelor Da Comportamentul în masă Da Comunicarea interpersonală Da Forme externe de viață, mostre de îmbrăcăminte Da Comportament uman

316. Factori de formare a modei Da Da Nu Nu

317. Denumirea factorilor Stări sociale, gusturi, hobby-uri Apariția unor noi informații sociale

318. Conținutul funcțional al modei Nu Da Nu Da

319. Denumirea rolului funcțional Prelucrarea, prelucrarea și consolidarea informațiilor noi Reglarea socială și autoreglarea comportamentului

320. Subiecte și planuri orientative pentru mini-eseuri pentru lucrul la clasă

321. Tema 1 Moda în viața societății moderne

322. О Definiția conceptului de „modă”

323. O Ce rol joacă moda în viața umanității în general și a individului în special O Scopul modei în societatea modernă?

324. Subiectul 2 Ce știi despre modă1. Despre definiția modei

325. O Cine sau ce influențează formarea ideilor unei persoane despre modă (surse principale) O Ce formează, în opinia dumneavoastră, aspectul la modă a unei persoane O Rolul modei în sistemul de relații dintre elevi

326. Tema 3 Importanţa modei pentru dezvoltarea umanităţii în general şi a personalităţii individului în special1. Despre definiția modei

327. O Care este influența pozitivă a modei O Exemple de influență negativă a modei O Care dintre cele două grupuri este, în opinia dumneavoastră, predominant și de ce

328. O Cum poți controla comportamentul uman cu ajutorul modei?

329. Subiectul 4 Factorii care influențează atitudinea unei persoane față de modă

330. O Definiția conceptului de „modă” O Factori pozitivi O Factori negativi O Sensul situației financiare

331. О Dependența atitudinii față de modă de calitățile intelectuale ale unei persoane

332. О Influența mediului și a locației unei persoane asupra atitudinii sale față de modă

333. Tema 5 Sfera de influență a modei

334. О Definiția conceptului de „modă”

335. O Domenii ale vieții sociale în care, în opinia dumneavoastră, influența modei este cea mai pronunțată O Domenii ale vieții sociale care nu sunt supuse influenței modei "

336. O Principalele forme de manifestare a modei în comunitatea studențească O Cum poți controla comportamentul uman cu ajutorul modei

337. Subiectul 6 Student la modă: cum este el?

338. O Ce include conceptul de „student la modă” O Stima sa de sine O Nivelul său intelectual O Influența unei apariții la modă asupra atitudinii sale față de oameni O Trăsături de comunicare cu ceilalți elevi?

339. O Poate fi la modă o persoană care disprețuiește hobby-urile la modă?

340. Subiectul 7 Atitudinea față de un elev la modă din grup:

341. О În ce cazuri va fi atitudinea pozitivă О În ce cazuri va fi atitudinea negativă О Care dintre cele două grupuri va fi predominant și de ce depinde О Este posibil să schimbi atitudinea față de sine în bine cu ajutorul modei

342. Subiectul 8 Cum evaluezi avantajele unui student la modă

343. O În comunicarea de zi cu zi cu ceilalți O În comunicarea cu alți elevi și profesori O În atingerea scopurilor O În stabilirea unei cariere

344. Subiectul 9 Profesor la modă: cum este el?

345. O Ce alcătuiește aspectul la modă a unui profesor O Lasă acest lucru o amprentă asupra abilităților sale profesionale O Calitățile sale personale O Atitudinea lui față de elevi

346. Despre modul în care aspectul la modă al unui profesor poate afecta atitudinile elevilor față de el și subiectul său

347. Subiectul 10 Un profesor care este disprețuitor sau indiferent față de modă: cum este el?

348. Subiectul 11 ​​Cum evaluezi avantajele unui profesor la modă

349. О În comunicarea cu elevii О În comunicarea cu alți profesori О În chestiunea creșterii interesului pentru disciplina dvs. О În dezvoltarea carierei

350. Subiectul 12 Moda și inteligență (Întâlniți de haine, priviți de minte)

351. О Definiția conceptului de „modă”

352. Subiectul 13 Ce importanță are, în opinia dumneavoastră, moda?

353. O Ca factor de creare a unui anumit climat psihologic într-un grup de elevi O Ca factor de coeziune sau dezunire în cadrul unui grup de elevi

354. O Ca factor de îmbunătățire sau înrăutățire a performanței academice într-un grup O Ca indicator al nivelului intelectual al membrilor grupului

355. Tema 14 Demonstrativitatea modei: esenţă şi manifestări1. Despre definiția modei

356. O Ce caracteristici externe demonstrează o persoană la modă O Ce calități interne pot fi demonstrate prin modă?

357. O Cum poți folosi moda pentru a distrage atenția de la datele externe „nefavorabile”.

358. O Cum poți folosi moda pentru a ascunde unele calități interioare O Este posibil să controlezi comportamentul uman cu ajutorul modei1? Subiectul 15 Moda și vârstă

359. O Definiția ta a conceptului de „modă”

360. O La ce vârstă, în opinia dumneavoastră, se manifestă cel mai mare angajament față de idealurile la modă și de ce O Ce poate explica diferența de a urmări moda între diferitele grupe de vârstă O Factorii care influențează schimbările în atitudinea față de modă odată cu vârsta4?

361. O La ce vârstă există, după părerea ta, o atitudine indiferentă față de modă și de ce1. Subiectul 16 Eu și moda

362. О Definiția conceptului de „modă” О Atitudinea ta față de modă și oamenii la modă

363. О În ce situații ai vrea să arăți ca o persoană la modă О În ce situații ai prefera să rămâi la modă О Cum cu ajutorul modei poți controla comportamentul uman

364. Subiectul 17 Cum evaluezi dificultățile unui elev care urmează moda?

365. О În comunicarea de zi cu zi cu ceilalţi О În comunicarea cu alţi elevi şi profesori О În atingerea scopurilor О În stabilirea unei cariere1. CHESTIONAR

366. Rezultatele sondajului vor fi procesate pe computer, deci nu este nevoie să vă indicați numele de familie.

367. Vă mulțumim anticipat pentru participare!

368. În primul rând, am dori să punem câteva întrebări care nu au legătură directă cu tema cercetării, dar ne vor permite să vă cunoaștem mai bine.

369. Îți place să trăiești în societatea modernă?001. da, sunt multumit de era002. da, dar mi-ar plăcea să trăiesc într-un alt timp (care003. nu, realitatea modernă este pur și simplu teribilă004. nu m-am gândit la asta005. propria mea versiune

370. Ai făcut o programare la coafor. Ce-i spui de obicei?010. lasă totul așa cum este, doar modifică-l puțin011. la discreția ta012. face ceva extravagant013. propria ta opțiune

371. Ești mulțumit de aspectul tău?014. da, imi place de mine015. da, dar mă străduiesc să fiu și mai bun016. nu, aspectul meu lasă de dorit017. nu, dar fac multe eforturi pentru a o repara018. nu m-am gândit la asta019. propria ta opțiune

372. Aţi dori să vă schimbaţi radical aspectul?020. da, dar mi-e frica sa nu fiu inteles gresit021. Fac asta periodic022. nu, sunt conservator023. nu m-am gândit la asta024. propria ta opțiune

373. Sunteţi mulţumit de relaţia dintre elevii din grupa dumneavoastră:037. complet mulțumit038. destul de multumit039. probleme apar din când în când, dar sunt rezolvabile040. mai degrabă nemulţumit041. nu complet mulţumit042. propria ta opțiune

374. Cum evaluezi atitudinea colegilor tai fata de tine:056. pozitiv057. mai pozitiv decât negativ058. Sunt separat de grupul059. mai negativ decât pozitiv060. negativ061. Îmi este greu să răspund

375. Unul dintre colegii tăi a vorbit negativ despre imaginea ta., Tu:069. raspunde interlocutorului tau in acelasi mod070. ignora071. râde-o 072. fi jignit073. ia măsuri pentru modificarea imaginii74. propria ta opțiune

376. Acum să trecem la întrebări legate direct de fenomenul modei

377. Putem spune că sfera modei este nelimitată și se extinde la cele mai diverse domenii ale vieții sociale?090. da, poți091. nu, sunt domenii ale vieții sociale care nu sunt supuse influenței modei (care)092. Îmi este greu să răspund

378. Cum apreciați rolul modei ca fenomen care influențează relațiile dintre elevi?123. foarte important124. important125. relativ important126. relativ nesemnificativ127. nesemnificativ

379. Te simți mai încrezător219. în societatea studenţilor la modă220. în compania studenţilor demodaţi221. la fel de încrezător atât acolo cât şi acolo222. la fel de incert atât acolo cât şi acolo223. propria ta opțiune

380. Ai cumpărat un articol la modă, dar colegii tăi l-au criticat. Acțiunile tale:224. Nu o voi purta din nou225. O voi purta, dar în afara zidurilor universității226. nu o voi lua în seamă227. propria ta opțiune

381. Cum apreciați nivelul general de cultură al elevilor din grupa dumneavoastră233. la fel de înalt234. peste medie235. medie236. sub medie237. mic de statura

382. Cum s-a schimbat atitudinea ta față de modă în timpul studiilor tale la universitate (facultate)238. schimbat în bine239. a rămas la fel (*Treceți la întrebarea nr. 37)240. schimbată în rău241. Îmi este greu să răspund (*Mergi la întrebarea nr. 37)242. propria ta opțiune

383. Programul instituţiei dumneavoastră de învăţământ include un curs special (curs, opţional) care să acopere principalele direcţii de funcţionare a fenomenului modei?249. da250. nr251. Îmi este greu să răspund

384. A avut această instituţie de învăţământ o orientare estetică (curs de artă, curs de design, modelare de bază etc.)272. da273. Nu

385. Această instituţie de învăţământ era situată274. in oras275. în mediul rural45. Facultatea ta

386. Cum apreciați nivelul general de cultură al studenților din instituția dvs. de învățământ001. suficient de mare;002. peste medie;003. medie;004. sub medie;005. mic de statura.

387. Care este, după părerea dumneavoastră, rolul modei în mintea unui student modern?011. foarte semnificativ;012. semnificativ;013. nesemnificativ;014. nesemnificativ.

388. Cum apreciați rolul modei ca regulator al relațiilor dintre oameni?034. foarte important;035. important;036. relativ important;037. relativ nesemnificativ;038. nesemnificativ.

389. Programul instituției dumneavoastră de învățământ prevede un curs special (curs, opțional) care să acopere principalele direcții de funcționare a fenomenului modei? 109. da;110. nr;111. Îmi este greu să răspund.