Jak wychowanie wpływa na rozwój? Proces rozwoju osobowości
Warto wziąć pod uwagę ten aspekt, ponieważ wychowanie ma ogromny wpływ na kształtowanie się jednostki, jej zachowania, a często także miejsca w społeczeństwie.
Współczesne idee naukowe dotyczące edukacji jako procesu celowa formacja i rozwój osobowości rozwinął się w wyniku długiej konfrontacji szeregu idei pedagogicznych. Już w średniowieczu ukształtowała się teoria wychowania autorytarnego, która w różnych formach istnieje do dziś. Jeden z wybitnych przedstawicieli Teorię tę rozwinął niemiecki nauczyciel I.F. Herbart, który zredukował edukację do zarządzania dziećmi. Celem tej kontroli jest stłumienie dzikiej zabawy dziecka, „która rzuca nim z boku na bok”. Kontrola nad dzieckiem determinuje jego zachowanie ten moment, utrzymuje porządek zewnętrzny. Herbart uważał nadzór nad dziećmi i polecenia za techniki zarządzania.
Teoria ta powstaje jako wyraz protestu przeciwko autorytarnemu wychowaniu darmowe wychowanie, zaproponowane przez J. J. Rousseau. On i jego zwolennicy wzywali do szacunku dla dorastającego człowieka w dziecku, nie po to, aby go ograniczać, ale stymulować na wszelkie możliwe sposoby w czasie jego wychowania naturalny rozwój dziecko.
Nauczyciele radzieccy, opierając się na wymogach szkoły socjalistycznej, próbowali w nowy sposób odsłonić pojęcie „procesu edukacyjnego”, ale nie od razu przełamali dawne poglądy na jego istotę. Zatem P.P. Blonsky uważał, że edukacja to celowy, zorganizowany, długoterminowy wpływ na rozwój danego organizmuże przedmiotem takiego wpływu może być dowolny Żyjąca istota- osoba, zwierzę, roślina. A.P. Pinkevich zinterpretował edukację jako celowy, systematyczny wpływ jednej osoby na drugą w celu rozwoju biologicznie lub społecznie użytecznego właściwości naturalne osobowość. Nawet w tej definicji społeczna istota wychowania nie została ukazana na gruncie prawdziwie naukowym.
V. A. Sukhomlinsky napisał: „edukacja to wieloaspektowy proces ciągłego duchowego wzbogacania i odnowy – zarówno tych, którzy się kształcą, jak i tych, którzy się wychowują”. Tutaj idea wzajemnego wzbogacania się, interakcji między podmiotem a przedmiotem edukacji wyróżnia się wyraźniej. Nowoczesna pedagogika wynika z faktu, że koncepcja procesu edukacyjnego nie odzwierciedla bezpośredniego wpływu, ale interakcji społecznych nauczyciel i uczeń, ich rozwijanie relacji. Cele, jakie stawia sobie nauczyciel, są pewnym produktem aktywności ucznia. Proces osiągania tych celów realizowany jest także poprzez organizację zajęć studenckich; Ocena powodzenia działań nauczyciela jest ponownie dokonywana na podstawie tego, jakie zmiany jakościowe zachodzą w świadomości i zachowaniu ucznia.
Każdy proces to zbiór naturalnych i konsekwentnych działań mających na celu osiągnięcie określonego rezultatu. Głównym efektem procesu edukacyjnego jest ukształtowanie harmonijnie rozwiniętej, aktywnej społecznie osobowości, która może stać się aktywnym uczestnikiem życia politycznego, tj. jego pełnoprawny temat.
Edukacja jest procesem dwukierunkowym, obejmującym zarówno organizację i przywództwo, jak i własną aktywność jednostki. Jednak wiodąca rola w tym procesie należy do nauczyciela. Wypadałoby przypomnieć jedno niezwykłe wydarzenie z życia Błońskiego. Kiedy skończył pięćdziesiąt lat, zwrócili się do niego przedstawiciele prasy z prośbą o udzielenie wywiadu. Jeden z nich zapytał naukowca, jakie problemy nurtują go najbardziej w pedagogice. Paweł Pietrowicz pomyślał i powiedział, że stale interesuje go pytanie, czym jest edukacja. Rzeczywiście, dokładne zrozumienie tego zagadnienia jest sprawą bardzo trudną, gdyż proces, który oznacza to pojęcie, jest niezwykle złożony i wieloaspektowy.
Przede wszystkim należy zauważyć, że pojęcie „edukacja” jest używane w różnorodnych znaczeniach: przygotowanie młodego pokolenia do życia, organizowana działalność edukacyjna itp. Oczywiste jest, że w różnych przypadkach pojęcie „edukacja” będzie Posiadać inne znaczenie. Różnica ta ujawnia się szczególnie wyraźnie, gdy mówią: środowisko społeczne, środowisko życia codziennego wychowuje i szkoła wychowuje. Kiedy mówią, że „otoczenie wychowuje” lub „otoczenie codzienne wychowuje”, nie mają na myśli specjalnie zorganizowanych zajęć edukacyjnych, ale codzienny wpływ, jaki warunki społeczno-ekonomiczne i życiowe wywierają na rozwój i kształtowanie osobowości. Wyrażenie „szkoła wychowuje” ma inne znaczenie. Wyraźnie wskazuje na specjalnie zorganizowane i świadomie prowadzone działania edukacyjne. Nawet K. D. Ushinsky napisał, że w przeciwieństwie do wpływów środowiska i wpływów życia codziennego, które najczęściej mają charakter spontaniczny i niezamierzony, kształcenie w pedagogice traktowane jest jako przemyślany i specjalnie zorganizowany proces pedagogiczny. To wcale nie oznacza tego Edukacja szkolna odgrodzony od wpływów środowiska i życia codziennego. Wręcz przeciwnie, należy w miarę możliwości uwzględniać te wpływy, opierając się na nich punkty pozytywne i neutralizowanie tych negatywnych. Istota sprawy polega jednak na tym, że wychowania jako kategorii pedagogicznej, jako specjalnie zorganizowanej działalności pedagogicznej, nie można mylić z różnymi spontanicznymi wpływami i wpływami, jakich człowiek doświadcza w procesie swojego rozwoju.
Jaka jednak jest istota wychowania, jeśli potraktujemy je jako specjalnie zorganizowaną i świadomie prowadzoną działalność pedagogiczną?
Gdy mówimy o o specjalnie organizowanych zajęciach edukacyjnych, z którymi zazwyczaj kojarzona jest ta działalność pewien wpływ, wpływ na rozwój osobowości. Dlatego w niektórych podręcznikach pedagogiki edukacja jest tradycyjnie definiowana jako specjalnie zorganizowana wpływ pedagogiczny na rozwijającej się osobowości w celu kształtowania właściwości i cech społecznych określonych przez społeczeństwo. W innych pracach pomija się słowo „wpływ” jako dysonansowe i rzekomo kojarzone ze słowem „przymus”, a edukację interpretuje się jako poradnictwo lub zarządzanie rozwojem osobistym. Jednak zarówno pierwsza, jak i druga definicja odzwierciedlają jedynie zewnętrzną stronę procesu edukacyjnego, jedynie działania wychowawcy, nauczyciela. Tymczasem zewnętrzny wpływ edukacyjny sam w sobie nie zawsze prowadzi do pożądany rezultat: może wywołać u wychowanej osoby zarówno pozytywną, jak i negatywną reakcję lub może być neutralny. Jest rzeczą oczywistą, że tylko wtedy, gdy wpływ wychowawczy wywoła u jednostki wewnętrzną pozytywną reakcję (tj. postawę) i pobudzi jej własną aktywność w pracy nad sobą, będzie miał na nią skuteczny wpływ rozwojowy i formacyjny. Ale właśnie o tym milczy się w przytoczonych definicjach istoty wychowania. Nie wyjaśnia także kwestii, jakie samo w sobie powinno być to oddziaływanie pedagogiczne, jaki powinien mieć charakter, co pozwala często sprowadzić je do różne formy przymus zewnętrzny. Różne opracowania i moralizowania. Na te niedociągnięcia w ukazaniu istoty wychowania wskazała N.K. Krupska, przypisując je wpływom starej, autorytarnej pedagogiki. „Stara pedagogika – pisała – „twierdziła, że chodzi o wpływ wychowawcy na wykształconego... Stara pedagogika nazywała ten wpływ procesem pedagogicznym i mówiła o racjonalizacji tego procesu pedagogicznego. Zakładano, że wpływ ten był główną atrakcją edukacji.” Podobne podejście do praca pedagogiczna uważała to za nie tylko błędne, ale i sprzeczne z głęboką istotą wychowania. Próbując dokładniej przedstawić istotę wychowania, amerykański pedagog i psycholog Edward Thorndike pisał: „Słowu «edukacja» nadaje się różne znaczenia, ale zawsze wskazuje, ale zawsze wskazuje na zmianę... Nie kształcimy nikogo, jeśli powodujemy w nim zmianę.” Powstaje pytanie: w jaki sposób dochodzi do tych zmian w rozwoju osobowości? Jak zauważa filozofia, rozwój i formacja człowieka jako istoty społecznej, jako jednostki, następuje poprzez „zawłaszczenie rzeczywistości ludzkiej”. W tym sensie edukację należy postrzegać jako środek ułatwiający przyswajanie rzeczywistości ludzkiej przez rozwijającą się osobowość. Czym jest ta rzeczywistość i jak jest ona zawłaszczana przez jednostkę? Rzeczywistość ludzka to nic innego jak doświadczenie społeczne powstałe w wyniku pracy i wysiłków twórczych wielu pokoleń ludzi. W tym doświadczeniu można wyróżnić następujące elementy strukturalne: cały zasób wiedzy o przyrodzie i społeczeństwie wypracowany przez ludzi, praktyczne umiejętności w różnych rodzajach pracy, metody działalność twórcza a także relacje społeczne i duchowe.
Ponieważ doświadczenie to powstaje dzięki pracy i wysiłkowi twórczemu wielu pokoleń ludzi, oznacza to, że w wiedzy, umiejętnościach praktycznych, a także w metodach naukowych i kreatywność artystyczna, relacje społeczne i duchowe, rezultaty ich różnorodnych działań zawodowych, poznawczych, duchowych i żyć razem. Wszystko to jest bardzo ważne dla edukacji. Aby młodsze pokolenia „zawłaszczyły” to doświadczenie i uczyniły je swoją własnością, muszą je „odprzedmiotowić”, czyli zasadniczo powtórzyć w takiej czy innej formie, odtworzyć zawartą w nim aktywność i poprzez wysiłek twórczy wzbogacić a tym bardziej przekazane potomkom w rozwiniętej formie. Tylko poprzez mechanizmy własne działania poprzez własne wysiłki twórcze i relacje człowiek opanowuje doświadczenie społeczne i jego różne elementy strukturalne.
Łatwo to pokazać na tym przykładzie: aby uczniowie mogli poznać prawo Archimedesa, którego uczy się na kursie fizyki, muszą w tej czy innej formie „odprzedmiotowić” dzieła dokonane niegdyś przez wielkiego naukowca czynności poznawcze, czyli odtworzyć, powtórzyć, choć pod kierunkiem nauczyciela, drogę, którą przebył do odkrycia tego prawa. W ten sam sposób opanowanie doświadczenia społecznego (wiedzy, umiejętności praktycznych, metod działania twórczego itp.) następuje w innych sferach życia człowieka. Wynika z tego, że głównym celem wychowania jest włączenie dorastającego człowieka w działalność „odprzedmiotowienia” różne strony doświadczenia społecznego, pomóc mu odtworzyć to doświadczenie, a tym samym rozwinąć właściwości i cechy społeczne, rozwijać się jako osoba.
Na tej podstawie edukację filozoficzną definiuje się jako reprodukcję doświadczenie społeczne w jednostce, jako przełożenie kultury ludzkiej na indywidualną formę istnienia. Definicja ta jest przydatna także w pedagogice. Mając na uwadze aktywistyczny charakter edukacji, Uszynski pisał: „Prawie wszystkie jej (pedagogiczne) zasady wynikają pośrednio lub bezpośrednio z głównego stanowiska: dajcie duszy ucznia odpowiednią aktywność i wzbogacajcie go środkami nieograniczonej, duchowo- absorbującą aktywność.”
Dla pedagogiki bardzo ważny jest jednak środek rozwój osobisty człowieka zależy nie tylko od samego faktu jego udziału w działaniu, ale przede wszystkim od stopnia aktywności, jaką wykazuje w tej działalności, a także od jej charakteru i kierunku, co ogólnie nazywa się postawą wobec działania. Spójrzmy na kilka przykładów.
Uczniowie uczą się matematyki w tej samej klasie lub grupie uczniów. Naturalnie warunki, w jakich ćwiczą, są w przybliżeniu takie same. Jednak jakość ich wykonania jest często bardzo różna. Wynika to oczywiście z różnic w ich możliwościach i poziomie wcześniejszego przeszkolenia, ale prawie rola decydująca odgrywa ich stosunek do studiowania tego przedmiotu. Nawet przy przeciętnych zdolnościach uczeń lub student może uczyć się z dużym powodzeniem, jeśli wykaże się dużą aktywnością poznawczą i wytrwałością w opanowaniu studiowanego materiału. I odwrotnie, brak tej aktywności, bierne podejście do pracy akademickiej z reguły prowadzi do opóźnień.
Nie mniej istotny dla rozwoju jednostki jest także charakter i kierunek aktywności, jaką jednostka wykazuje w zorganizowanych działaniach. Można na przykład wykazywać się aktywnością i wzajemną pomocą w pracy, dążąc do ogólnego sukcesu klasy i szkoły, ale można też być aktywnym po prostu po to, żeby się popisywać, zyskać pochwałę i odnieść osobistą korzyść. W pierwszym przypadku powstanie kolektywista, w drugim indywidualista, a nawet karierowicz. Wszystko to stawia przed każdym nauczycielem zadanie – ciągłe pobudzanie aktywności uczniów w zorganizowanych zajęciach oraz kształtowanie pozytywnego i pozytywnego nastawienia zdrowa postawa. Wynika z tego, że to aktywność i postawa wobec niej są czynnikami determinującymi edukację i rozwój osobisty ucznia.
Powyższe sądy, moim zdaniem, dość wyraźnie ukazują istotę wychowania i pozwalają zbliżyć się do jego definicji. Wychowanie należy rozumieć jako celowy i świadomie prowadzony proces pedagogiczny, organizujący i stymulujący różnorodne działania rozwijającej się osobowości w celu opanowania doświadczeń społecznych: wiedzy, umiejętności praktycznych, metod działania twórczego, relacji społecznych i duchowych.
Takie podejście do interpretacji rozwoju osobowości nazywa się relacyjną koncepcją edukacji. Istota tej koncepcji, jak pokazano powyżej, polega na tym, że jedynie poprzez włączenie rosnącej osoby w różnorodność różne rodzaje zajęcia mające na celu opanowanie doświadczenia społecznego i umiejętne stymulowanie jego aktywności (postawy) w tej działalności, możliwe jest prowadzenie jego efektywnej edukacji. Bez organizowania tej działalności i formowania pozytywne nastawienie edukacja do niej jest niemożliwa. To jest właśnie głęboka istota tego najbardziej złożonego procesu.
Wpływ wychowania na rozwój osobowości
Rolę edukacji ocenia się na różne sposoby – od stwierdzenia jej całkowitego bezsensu (ze względu na niekorzystne dziedziczność i złe wpływy środowiska) po uznanie jej jako jedynego środka zmiany natury ludzkiej. Dzięki edukacji możesz wiele osiągnąć, ale nie możesz całkowicie zmienić człowieka.
Najważniejszym zadaniem edukacji jest rozpoznawanie skłonności i talentów, rozwój zgodnie z indywidualnymi cechami człowieka, jego zdolnościami i możliwościami.
Zależność wykształcenia od stopnia rozwoju
Studia specjalne pokazał, że edukacja może zapewnić rozwój pewnych cech jedynie opierając się na skłonnościach właściwych naturze. Sama edukacja, wpływając na rozwój człowieka, zależy od rozwoju; stale opiera się na osiągniętym poziomie rozwoju.
Cele i metody wychowania muszą odpowiadać nie tylko osiągniętemu przez dziecko poziomowi rozwoju, ale także „strefie najbliższego rozwoju”. Tylko takie wychowanie uznawane jest za dobre, które wyprzedza rozwój. Osobowość kształtuje się poprzez wychowanie, które prowadzi do rozwoju, skupiając się na procesach, które jeszcze nie dojrzały, ale są w trakcie formowania.
Zobacz także: Regularność wychowania fizycznego i duchowego
Rodzaje i klasyfikacja edukacji, cele edukacji
Edukacja mentalna
Celem edukacji jest to, do czego dąży edukacja, przyszłość, ku której skierowane są jej wysiłki.
Dzisiaj główny cel Liceum- przyczyniać się do rozwoju psychicznego, moralnego, emocjonalnego i fizycznego jednostki, aby w pełni ujawnić jej potencjał twórczy.
Świadome przyswajanie systemu wiedzy przyczynia się do rozwoju logiczne myślenie, pamięć, uwaga, wyobraźnia, zdolności umysłowe, skłonności i talenty.
Cele edukacji mentalnej:
opanowanie pewnej ilości wiedzy naukowej;
kształtowanie światopoglądu naukowego;
rozwój sił, zdolności i talentów umysłowych;
rozwój zainteresowań poznawczych i kształtowanie aktywności poznawczej;
rozwój potrzeby ciągłego poszerzania swojej wiedzy i podnoszenia poziomu szkolenia.
Wychowanie fizyczne jest integralną częścią niemal wszystkich systemów edukacyjnych. Wychowanie fizyczne przyczynia się do rozwoju u młodych ludzi cech niezbędnych do pomyślnej aktywności umysłowej i zawodowej.
Cele wychowania fizycznego:
promocja zdrowia, prawidłowy rozwój fizyczny;
zwiększenie wydajności psychicznej i fizycznej;
rozwój i doskonalenie naturalnych cech motorycznych;
rozwój podstawowych cech motorycznych (siła, zwinność, wytrzymałość itp.);
wychowanie cechy moralne(odwaga, wytrwałość, determinacja, dyscyplina, odpowiedzialność, kolektywizm);
kształtowanie potrzeby stałego wychowania fizycznego i sportu;
rozwijanie pragnienia bycia zdrowym, wesołym i sprawiającym radość sobie i innym.
Edukacja zawodowa
Edukacja zawodowa obejmuje te aspekty procesu edukacyjnego, w których kształtują się działania pracownicze, kształtują się stosunki produkcyjne oraz badane są narzędzia i metody ich wykorzystania. Praca w procesie edukacji pełni także rolę wiodącego czynnika rozwoju osobistego.
Wykształcenie politechniczne
Kształcenie na politechnice ma na celu zapoznanie się z podstawowymi zasadami wszystkich gałęzi przemysłu, zdobycie wiedzy o nowoczesności procesy produkcji i relacje. Głównymi zadaniami edukacji politechnicznej są kształtowanie zainteresowania działalnością produkcyjną, rozwój zdolności technicznych, nowe myślenie ekonomiczne, pomysłowość i początki przedsiębiorczości. Prawidłowo prowadzone wykształcenie politechniczne rozwija pracowitość, dyscyplinę, odpowiedzialność i przygotowuje do świadomego wyboru zawodu.
Edukacja moralna
Edukacja moralna - kształtuje koncepcje moralne, sądy, uczucia i przekonania, umiejętności i nawyki zachowań odpowiadające normom społecznym. U źródła Edukacja moralna Młode pokolenie opiera się zarówno na uniwersalnych wartościach ludzkich, trwałych normach moralnych wypracowanych przez ludzi w procesie historycznego rozwoju społeczeństwa, jak i nowych zasadach i normach, które powstały w nowoczesna scena rozwój społeczeństwa.
Edukacja estetyczna
Bunt estetyczny (emocjonalny) jest podstawowym składnikiem celu edukacji i systemu edukacyjnego, podsumowującym rozwój ideałów, potrzeb i gustów estetycznych wśród uczniów. Zadania edukacja estetyczna można warunkowo podzielić na dwie grupy - zdobywanie wiedzy teoretycznej i kształtowanie umiejętności praktycznych. Pierwsza grupa zadań rozwiązuje problematykę zapoznania się z wartościami estetycznymi, druga – aktywnego włączenia się w działania estetyczne.
Cele edukacji estetycznej;
kształtowanie wiedzy estetycznej i ideału;
edukacja kultury estetycznej;
kształtowanie estetycznego podejścia do rzeczywistości;
rozwój uczuć estetycznych;
zapoznanie człowieka z pięknem życia, natury, pracy;
kształtowanie pragnienia bycia pięknym we wszystkim: w myślach, działaniach, czynach, wyglądzie.
Proces edukacji
Proces edukacyjny w szkole jest częścią całościowego procesu pedagogicznego, łączącego nauczanie i wychowanie. Psychologiczną istotą procesu wychowawczego jest przeniesienie dziecka z jednego stanu do drugiego, a z psychologicznego punktu widzenia wychowanie to proces przenoszenia doświadczeń, wiedzy, wartości, norm i zasad zewnętrznych wobec jednostki do wewnętrznego środowiska psychicznego. płaszczyznę jednostki, na jej przekonania, postawy i zachowania.
Proces edukacji to świadomie zorganizowana interakcja nauczycieli z uczniami, organizacja i stymulacja aktywna praca wychowany tak, aby opanował społeczne i duchowe doświadczenia, wartości i relacje.
Aby dowiedzieć się, czy proces edukacyjny osiągnął swój cel, należy porównać zamierzone i rzeczywiste efekty kształcenia. Przez rezultaty procesu edukacyjnego rozumie się poziom wykształcenia osiągnięty przez jednostkę lub zespół.
Wymagania do nowoczesne zasady Edukacja
Zasady edukacji są ogólnymi punktami wyjścia, które wyrażają podstawowe wymagania dotyczące treści, metod i organizacji procesu edukacyjnego. Odzwierciedlają specyfikę procesu edukacyjnego i, w przeciwieństwie do ogólne zasady procesu pedagogicznego, są to ogólne przepisy, którymi kierują się nauczyciele przy rozwiązywaniu problemów edukacyjnych.
System edukacji opiera się na następujących zasadach:
społeczna orientacja edukacji;
związek edukacji z życiem i pracą;
poleganie na pozytywach w edukacji;
humanizacja edukacji;
osobiste podejście;
jedność wpływów edukacyjnych.
Cele i zadania wychowania
Cele wychowania, podobnie jak cele każdej działalności człowieka, są punktem wyjścia w konstrukcji całego systemu wychowania, jego treści, metod i zasad.
Cel jest idealnym modelem wyniku działania. Celem edukacji jest sieć z góry określonych wyobrażeń o rezultacie procesu edukacyjnego, o cechach i stanie jednostki, które mają być kształtowane. Wybór celów edukacyjnych nie może być przypadkowy.
Jak pokazuje doświadczenie historyczne, cele edukacji kształtują się pod wpływem zmieniających się potrzeb społeczeństwa oraz pod wpływem koncepcji filozoficznych i psychologiczno-pedagogicznych. Dynamikę i zmienność celów edukacyjnych potwierdza obecny stan tego problemu.
Współczesna praktyka pedagogiczna kieruje się dwiema głównymi koncepcjami celów edukacyjnych:
pragmatyczny;
humanistyczny.
Pragmatyczna koncepcja, która powstała na początku XX wieku. w USA i utrzymuje się tu do dziś pod nazwą „edukacja dla przetrwania”. Zgodnie z tą koncepcją szkoła powinna kształcić przede wszystkim efektywnego pracownika, odpowiedzialnego obywatela i rozsądnego konsumenta.
Koncepcja humanistyczna, mająca wielu zwolenników w Rosji i na Zachodzie, wywodzi się z faktu, że celem edukacji powinna być pomoc jednostce w realizacji wszystkich tkwiących w niej zdolności i talentów, w urzeczywistnianiu własnego „ja”.
Skrajnym wyrazem tej koncepcji jest stanowisko oparte na filozofii egzystencjalizmu, które proponuje w ogóle nie definiować celów wychowania, dając człowiekowi prawo do swobodnego wyboru kierunku własnego rozwoju i ograniczając rolę szkoły do podając jedynie informację o kierunku tego wyboru.
Tradycyjne dla Rosji, jak pokazano w rozdziale. 2, jest celem wychowawczym odpowiadającym koncepcji humanistycznej, skupiającym się na kształtowaniu wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej osobowości. Formalnie został on utrzymany w okresie władzy sowieckiej. Dominująca w tym okresie ideologia marksistowska jednak ściśle wiązała możliwość osiągnięcia tego celu z komunistyczną transformacją społeczeństwa.
Ideał humanistyczny wykazał swoją stabilność, przetrwał w poradzieckiej Rosji w warunkach radykalnej zmiany celów społecznych, kiedy postawy komunistyczne zostały zastąpione przez demokratyczne.
W tej sytuacji we współczesnej Rosji nastąpiło odrodzenie humanistycznych celów wychowania, sformułowanych w najpełniejszej formie przez K.D. Ushinsky i najlepsi radzieccy nauczyciele rozwinęli się w kreatywności, jak A.S. Makarenko, V.L. Sukhomlinsky V.F. Szatałow.
Obecnie cel wychowania formułuje się jako pomoc jednostce w wszechstronnym rozwoju. Ustawa Federacji Rosyjskiej „O edukacji” stanowi, że edukacja służy realizacji „zadań kształtowania ogólnej kultury jednostki, jej przystosowania do życia w społeczeństwie, pomocy w świadomy wybór zawodu” (art. 9 ust. 2). Wychowanie, zgodnie z Ustawą, powinno zapewniać jednostce samostanowienie, stwarzając warunki dla jej samorealizacji (art. 14 ust. 1).
Zatem wieczne problemem pedagogicznym o pierwszeństwie w wychowaniu interesu jednostki lub interesu społeczeństwa, Ustawa rozstrzyga na korzyść jednostki, deklarując zaangażowanie krajowego systemu edukacji w humanistyczną koncepcję wychowania.
Ponieważ cel edukacji jest nieco abstrakcyjny i zbyt ogólny, konkretyzuje się go i doprecyzowuje za pomocą sformułowania zestawu zadań edukacyjnych.
Wśród zadań edukacji we współczesnym systemie Edukacja rosyjska wyróżniają się następujące:
kształtowanie u każdego ucznia jasnego poczucia sensu życia, odpowiadającego naturalnym skłonnościom i specyficznemu indywidualnemu statusowi społecznemu;
harmonijny rozwój osobowości, jej moralny, intelektualny i sfery wolicjonalne w oparciu o swoje naturalne i społeczne możliwości oraz z uwzględnieniem wymagań społeczeństwa;
mistrzostwo uniwersalnego człowieka wartości moralne, humanistyczne doświadczenie Ojczyzny, mające służyć jako solidny fundament dla całego duchowego świata jednostki;
kształtowanie aktywnej postawy obywatelskiej odpowiadającej demokratycznym przemianom społeczeństwa, prawom, wolnościom i obowiązkom jednostki;
rozwój aktywności w rozwiązywaniu problemów zawodowych i praktycznych, twórcze podejście do wypełniania obowiązków produkcyjnych;
bezpieczeństwo wysoki poziom komunikacja, relacje w zespołach edukacyjnych i zawodowych w oparciu o ustalone, istotne społecznie normy zbiorowe.
Realizację celów i zadań edukacji zapewnia wspólny wysiłek wszystkich jej uczestników:
1. Nauczyciele, konsultanci, trenerzy, menedżerowie wszystkich szczebli. To oni są podmiotami procesu edukacyjnego i odpowiadają za jego organizację i efektywność.
„Wychowawca, stojąc twarzą w twarz z uczniem” – stwierdził Uszynski – „zawiera w sobie całą możliwość odniesienia sukcesu edukacyjnego”.
2. Nie oznacza to jednak, że proces wychowania może być realizowany bez udziału jego przedmiotu, tj. samego ucznia. Sam uczeń może albo dostrzec wpływy edukacyjne, albo się im oprzeć - od tego w dużej mierze zależy również skuteczność działań edukacyjnych.
3. Trzecim uczestnikiem procesu edukacyjnego jest zespół, w którym z reguły jest on realizowany. Zespół ma ogromny wpływ na każdego ze swoich członków, a wpływ ten może być zarówno pozytywny, jak i negatywny. Oczywiście zespołowe, edukacyjne lub Grupa robocza Oni sami mogą być przedmiotem wychowania przez nauczyciela lub lidera.
4. I wreszcie kolejnym aktywnym uczestnikiem procesu edukacyjnego jest duże makrośrodowisko społeczne, w którym istnieją grupy edukacyjne i robocze. Środowisko społeczne otaczające rzeczywistość zawsze działa jako potężny czynnik mający ogromny wpływ na wyniki edukacji.
Edukacja jest więc procesem złożonym i wieloczynnikowym. Opisując to, A.S. Makarenko napisał: „Edukacja jest procesem społecznym samym w sobie w szerokim znaczeniu. Edukuje wszystko: ludzi, rzeczy, zjawiska, ale przede wszystkim i przede wszystkim ludzi. Spośród nich na pierwszym miejscu są nauczyciele.”
Osoba nie rodzi się osobowością, ale staje się nią w procesie rozwoju. Pojęcie „osobowości” w porównaniu z pojęciem „osoby” cecha społeczna osoby, wskazując te cechy, które powstają pod wpływem public relations, komunikacja z innymi ludźmi. Jak kształtuje się osobowość człowieka System społeczny poprzez celową i przemyślaną edukację. Osobowość określa się z jednej strony miarą zawłaszczenia doświadczenia społecznego, a z drugiej miarą zwrotu społeczeństwu możliwego wkładu. Aby stać się osobą, człowiek musi w działaniu, w praktyce wykazać i ujawnić swoje wewnętrzne właściwości, wrodzone w naturze i ukształtowane w nim przez życie i wychowanie.
Rozwój człowieka jest procesem bardzo złożonym, długotrwałym i pełnym sprzeczności. Funkcja Proces ten jest dialektycznym przejściem zmian ilościowych w jakościowe przekształcenia cech fizycznych, psychicznych i duchowych jednostki.
Badając rozwój człowieka, badacze ustalili szereg istotnych zależności wyrażających naturalne powiązania pomiędzy procesem rozwoju i jego rezultatami z jednej strony a przyczynami na nie wpływającymi z drugiej. Długoterminowe badania pozwoliły na wyprowadzenie ogólnego schematu: rozwój człowieka determinowany jest przez uwarunkowania wewnętrzne i zewnętrzne. Warunki wewnętrzne obejmują fizjologiczne i psychologiczne właściwości organizmu. Warunki zewnętrzne to otoczenie człowieka, środowisko, w którym żyje i rozwija się. W procesie interakcji z otoczenie zewnętrzne Wewnętrzna istota człowieka zmienia się, powstają nowe relacje, co z kolei prowadzi do kolejnej zmiany.
Wpływ edukacji na rozwój osobowości Edukacja jest główną siłą, która może nadać społeczeństwu pełnoprawną osobowość. Skuteczność oddziaływania edukacyjnego polega na celowości, systematyczności i wykwalifikowanym przywództwie,
Rolę edukacji ocenia się na różne sposoby – od stwierdzenia jej całkowitej bezsilności i bezsensu (przy niekorzystnym dziedziczności i złym wpływie środowiska) po uznanie jej jako jedynego środka zmiany natury ludzkiej. Dzięki edukacji możesz wiele osiągnąć, ale nie możesz całkowicie zmienić człowieka.
Edukacja podporządkowuje rozwój człowieka zamierzonemu celowi. Edukacja polega na uzupełnianiu luk w programie rozwój człowieka. Jeden z najważniejsze zadania Prawidłowy zorganizowana edukacja- identyfikacja skłonności i talentów, rozwój zgodnie z indywidualnymi cechami osoby, jej zdolnościami i możliwościami.
Specjalne badania wykazały, że edukacja może zapewnić rozwój pewnych cech jedynie poprzez oparcie się na skłonnościach właściwych naturze. Sama edukacja, wpływając na rozwój człowieka, zależy od rozwoju; stale opiera się na osiągniętym poziomie rozwoju.
Siła oddziaływania edukacyjnego zależy od szeregu warunków i okoliczności. Nauczyciel domowy i psycholog L. S. Wygotski uzasadnił schemat, zgodnie z którym cele i metody wychowania muszą odpowiadać nie tylko osiągniętemu już przez dziecko poziomowi rozwoju, ale także „strefie najbliższego rozwoju”. Tylko takie wychowanie uznawane jest za dobre, które wyprzedza rozwój. Osobowość kształtuje się poprzez wychowanie, które prowadzi do rozwoju, skupiając się na procesach, które jeszcze nie dojrzały, ale są w trakcie formowania.
9. Działalność pedagogiczna: struktura metodologiczna, struktura oraz elementy strukturalne i funkcjonalne.
Dziecko staje się dorosłym po przejściu trudnej drogi ciągłego i nierównomiernego rozwoju. Aby kierować tym procesem, nauczyciel musi wiedzieć, pod wpływem jakich czynników on zachodzi i jak oddziałuje on na edukację.
Rozwój człowieka to proces zmian ilościowych i jakościowych: budowa anatomiczna ciała, funkcji fizjologicznych i umysłowych, czynności i zachowania.
Zmiany anatomiczne i charakter fizjologiczny odnosi się do rozwoju fizycznego, a jego wskaźnikami są wzrost, waga, budowa ciała, ciśnienie krwi, pojemność płuc itp.
Rozwój umysłowy obejmuje zmiany w procesy mentalne. Jest to charakter i ilość uwagi i pamięci, cechy myślenia, słownictwo, poziom rozwoju mowy itp.
Wskaźnikami rozwoju są także przewaga określonych rodzajów działań (gra, edukacja, praca) i charakter działalności (celowość, planowanie, świadomość działań, produktywność) w w różnym wieku.
Zachowanie jest także wskaźnikiem rozwoju (charakter relacji z ludźmi, przestrzeganie społecznych zasad zachowania, umiejętność działanie zbiorowe itp.).
Na rozwój człowieka wpływa wiele czynników. Jednym z tych czynników jest dziedziczność. Skłonności są dziedziczone w postaci struktury narządów, cech system nerwowy itp. Środowisko społeczne (publiczne), otaczający go ludzie i relacje pomiędzy nimi mają decydujący wpływ na rozwój człowieka. Równie istotnym czynnikiem wpływającym na rozwój człowieka jest charakter jego aktywności w tym środowisku oraz stopień aktywności, jaki wykazuje.
Edukacja w odniesieniu do rozwoju to celowe i systematyczne kierowanie (lub zarządzanie) rozwojem człowieka. Zadania, treści i metody nauczania zawsze zależą od poziomu rozwoju uczniów i w wyniku celowych działań nauczyciela zmieniają się wraz z nim.
Edukacja przede wszystkim organizuje i kieruje działalnością uczniów i zapewnia najwięcej pozytywny wpływśrodowiska, biorąc pod uwagę cechy rozwojowe każdej osoby. Pozwala to mówić o wiodącej roli edukacji: w kształtowaniu osobowości.
Wielu postępowych nauczycieli przypisywało edukacji ogromną rolę nie tylko w życiu publicznym, ale także w rozwoju jednostki.
Demokratyczni rewolucjoniści, dawanie bardzo ważne edukacja w zakresie rozwoju ludzkiego, za swoje główne zadanie uważała przygotowanie młodszego pokolenia do transformacyjnych działań rewolucyjnych i społecznych.
Reakcyjni burżuazyjni naukowcy argumentują, że edukacja jest bezsilna wobec dziedziczności i nie może radykalnie zmienić ludzkiego zachowania. Rola edukacji w teoriach naukowców burżuazyjnych jest bagatelizowana (A. Schopenhauer, D. Dewey). Teorie te zmniejszają także wpływ otoczenia społecznego, skupiając całą uwagę na najbliższym otoczeniu, do którego zalicza się rodzina, różne firmy itp.
Postępowi naukowcy uznają, że człowiek dziedziczy skłonności, które stwarzają ogólne warunki rozwoju, ale nie determinują go z góry. Na przykład marksizm, uznając wpływ środowiska, uczy, że sam człowiek jest aktywny i także oddziałuje na środowisko. Zmieniając i przekształcając otoczenie, człowiek zmienia siebie. Edukacja zakłada zatem taką organizację działań osób kształcących się, w procesie i pod wpływem której Najlepszym sposobem zapewniony zostanie ich rozwój.
Aktywna działalność transformacyjna wymaga wiedzy, zdolności, umiejętności i cech, które kształtują się także w procesie edukacji.
Siła edukacji jest szczególnie wyraźna w społeczeństwie, w którym istnieją prawdziwe warunki kompleksowy rozwój ludzi.
Mówiąc opisowo, wychowanie jest ważnym czynnikiem rozwoju osobowości, obok dziedziczności i środowiska.
Funkcje edukacji
Zapewnia socjalizację jednostki, programuje parametry jej rozwoju, uwzględniając wszechstronność oddziaływania różnych czynników. Wychowanie to planowy, długotrwały proces specjalnie zorganizowanego życia dzieci w warunkach edukacji i wychowania. Posiada następujące funkcje:
- diagnostyka skłonności przyrodniczych, rozwój teoretyczny i praktyczne tworzenie warunków dla ich manifestacji i rozwoju;
- organizacja zajęć edukacyjnych dla dzieci;
- stosowanie czynniki pozytywne w rozwoju cech osobowości;
- treść wychowania, środki i warunki środowiska społecznego;
- wpływ na warunki społeczne, eliminacja i transformacja (jeśli to możliwe) negatywnych wpływów środowiska;
- kształtowanie specjalnych zdolności zapewniających zastosowanie sił w różne obszary działalność: naukowa, profesjonalna, twórczo-estetyczna, konstrukcyjno-techniczna itp.
„Integralność osoby, która ma jedną istotę społeczną, a jednocześnie jest nią obdarzona przez siły naturalneżywa istota zmysłowa opiera się na dialektyce interakcji między tym, co społeczne i biologiczne”. Wychowanie nie może zmienić odziedziczonych cech fizycznych, wrodzonego rodzaju aktywności nerwowej, ani zmienić stanu środowiska geograficznego, społecznego, domowego ani innego. Ale może mieć wpływ kształtujący na rozwój specjalny trening i ćwiczenia (osiągnięcia sportowe, promocja zdrowia, doskonalenie procesów pobudzenia i hamowania, czyli elastyczności i ruchliwości procesów nerwowych), w decydujący sposób regulują stabilność naturalnych cechy dziedziczne.
Tylko pod wpływem edukacji opartej na podstawach naukowych i stworzeniu odpowiednich warunków, uwzględniających cechy układu nerwowego dziecka, zapewniających rozwój wszystkich jego narządów, biorąc pod uwagę jego potencjalne możliwości i włączenie w odpowiednie rodzaje zajęć, możliwe jest indywidualne naturalne skłonności przekształcają się w zdolności.
Organizując edukację, nauczyciele powinni pamiętać, że różne rodzaje zajęć mają charakter edukacyjny inny wpływ na temat rozwoju pewnych ludzkich zdolności w jego różnych okresy wiekowe. Rozwój osobisty zależy od wiodącego rodzaju działalności.
Nowe potrzeby generowane przez działalność i dostępne możliwości ich zaspokojenia tworzą szereg kolejnych sprzeczności. Działają jako siła napędowa rozwoju osobistego. Takie sprzeczności powstają między związanymi z wiekiem możliwościami fizycznymi i duchowymi a starymi formami relacji, między świadomością a zachowaniem, między nowymi potrzebami a wcześniejszymi możliwościami, między istniejącymi zdolnościami a potrzebami wyższego poziomu rozwoju itp.
Prawdziwe osiągnięcia człowieka gromadzą się nie tylko na zewnątrz, w pewnych generowanych przez niego przedmiotach, ale także w nim samym. Tworząc coś znaczącego, sam człowiek rośnie; w twórczych, cnotliwych czynach najważniejszym źródłem jego rozwoju. „Umiejętności człowieka to sprzęt, który jest wykuwany nie bez jego udziału”. Edukacja i aktywność tworzą podstawę do manifestowania i rozwoju naturalnych skłonności i zdolności. Praktyka to udowodniła edukacja ukierunkowana zapewnia rozwój specjalnych skłonności, inicjuje siłę duchową i fizyczną. Potwierdzają to sukcesy innowacyjnych nauczycieli i praktyka programowania neurolingwistycznego (NLP). Niewłaściwe wychowanie może zniszczyć to, co już zostało w człowieku rozwinięte, a brak odpowiednich warunków może całkowicie zahamować rozwój nawet szczególnie uzdolnionych jednostek. Prowadząc czytelnika do zrozumienia roli edukacji i aktywności w rozwoju umiejętności, zauważamy potrzebę rozwijania takich umiejętności, jak ciężka praca i wysokie wyniki. Wielu znanych geniuszy ludzkości twierdzi, że cały swój sukces zawdzięczają ciężkiej pracy i wytrwałości w osiąganiu swoich celów, a tylko 10% swoim zdolnościom i skłonnościom.
Organizując edukację najwyraźniej należy postępować zgodnie z pomysłami L.S. Wygotskiego o dwóch wzajemnie powiązanych strefach rozwoju: aktualnej i bezpośredniej, z uwzględnieniem ich indywidualnych możliwości i adekwatności wymagań, rozwoju sfery motywacyjnej kształcących się.
Czynniki rozwoju i kształtowania osobowości
Najważniejsze wzorce i czynniki rozwoju i kształtowania osobowości można uznać za zewnętrzne i wewnętrzne. Do zewnętrznych zalicza się łączne oddziaływanie wymienionych środowisk i wychowania. Czynniki wewnętrzne obejmują naturalne potrzeby i popędy, potrzeby komunikacji, altruizm, dominację, agresywność i specyficzność potrzeby społeczeństwa- potrzeby duchowe, twórcze, potrzeby moralne i wartościowe, potrzeby samodoskonalenia, zainteresowania, przekonania, uczucia i doświadczenia itp., powstające pod wpływem środowiska i wychowania. W wyniku złożonego oddziaływania tych czynników następuje rozwój i kształtowanie osobowości. W procesie rozwoju trudno jest znaleźć okres jednolitego oddziaływania wszystkich czynników. Z reguły obserwuje się ich naprzemienną lub grupową przewagę.
Do tej pory pedagogika słusznie potwierdzała decydujący wpływ wychowania na rozwój i kształtowanie osobowości poprzez pobudzanie aktywności wewnętrznej (motorycznej, poznawczej, komunikacyjnej) oraz aktywności doskonalenia i samorozwoju. Inaczej mówiąc, jest to kształtowanie motywacji.
S.L. Rubinstein zauważył, że wszystko w rozwoju osobowości jest w pewnym stopniu zdeterminowane zewnętrznie, ale nie wynika bezpośrednio z niego warunki zewnętrzne. W tym względzie stanowisko R.S. jest również zgodne. Nemova: „Mężczyzna w swoim cechy psychologiczne i formy zachowań jawi się jako istota społeczno-naturalna, częściowo podobna, częściowo różna od zwierząt. W życiu jego zasady naturalne i społeczne współistnieją, łączą się, a czasem ze sobą konkurują. Aby zrozumieć prawdziwą determinację ludzkiego zachowania, prawdopodobnie konieczne jest uwzględnienie obu.
Do tej pory w ich politycznym, gospodarczym, psychologicznym i pomysły pedagogiczne o osobie, wzięliśmy pod uwagę przede wszystkim zasadę społeczną, a osobę, jak pokazała praktyka życiowa, nawet stosunkowo spokojne czasy historia nigdy nie przestała być po części zwierzęciem, tj. istotą biologiczną nie tylko w sensie potrzeb organicznych, ale także w swoim zachowaniu. Głównym błędem naukowym nauczania marksistowsko-leninowskiego w rozumieniu natury ludzkiej było prawdopodobnie to, że w społecznych planach przebudowy społeczeństwa brano pod uwagę jedynie najwyższą, duchową zasadę człowieka i ignorowano jego zwierzęce pochodzenie.
Zewnętrzne czynniki kształtowania osobowości, objawiające się silną zasadą biologiczną (mamy na myśli także pierwotną substancję duchową), zapewniają rozwój i doskonalenie. Prawdopodobnie biologia w człowieku nie zawsze jest podporządkowana w wystarczającym stopniu czynniki zewnętrzne rozwój. Najwyraźniej w rozwoju biologicznym ma miejsce pewien atawizm genetyczny. Praktyka nauczania zna wiele przykładów, gdy nie zapewniały doskonałych warunków życia i edukacji pozytywne rezultaty, lub z drugiej strony w trudnej sytuacji rodzinnej, społecznej, warunki życia, w warunkach głodu i nędzy (lata wojny), ale przy odpowiedniej organizacji praca edukacyjna, tworząc środowisko edukacyjne, osiągnięto wysokie pozytywne wyniki w rozwoju i kształtowaniu osobowości. Doświadczenie nauczycielskie JAK. Makarenko, V.A. Suchomlinski, V.F. Shatalova, Sh.A. Amonashvili pokazuje, że osobowość kształtuje przede wszystkim system relacji, jakie jednostka rozwija z otoczeniem i otaczającymi ją ludźmi, tworzony przez rodziców i nauczycieli, dorosłych.
Rozwój dziecka odbywa się w warunkach różnorodnych relacji o charakterze pozytywnym i negatywnym. System pedagogicznie uzasadnionych relacji wychowawczych kształtuje charakter jednostki, orientacje wartościowe, ideały, idee, światopogląd oraz sferę sensoryczno-emocjonalną. Jednak nie zawsze dziecko jest usatysfakcjonowane odpowiednio zorganizowanym systemem relacji. Dla niego nie staje się to życiową koniecznością. Tworząc różnorodne relacje z rzeczywistością, czasami nie bierze pod uwagę wewnętrznego „ja” jednostki, rozwoju psychicznego i warunków rozwój fizyczny, ukryta wewnętrzna pozycja wychowywanej osoby. Wysoki wynik rozwój i formację osiąga się, jeśli system edukacji w osobie nauczyciela zapewnia subtelny wpływ psychologiczny i pedagogiczny w kontekście podobieństwa myślenia z dzieckiem, zapewnia harmonię powstających różnorodnych relacji, wprowadza go w świat duchowej aktywności i wartości, inicjuje jego energię duchową, zapewnia rozwój motywów i potrzeb.
Ale jednocześnie analizując wzorce wychowania jako zjawisko planetarne, chciałbym zauważyć, że świadoma postawa wobec własnego doskonalenia i celu na Ziemi jest być może głównym obiektywnym warunkiem kontynuacji i zachowania życia. I w tym sensie edukacja jest zjawiskiem pielęgnowanym i utrwalanym kod genetyczny ludzkość.
Ważnym czynnikiem w rozwoju osobowość samego ucznia (lub osoby w ogóle) jawi się jako osoba samoregulująca, samonapędzająca się, samodoskonaląca się, samokształcąca.
Aktywność osobowości człowieka rozpatrywana jest w dwóch aspektach: czysto fizycznym i psychicznym. Te dwa rodzaje aktywności mogą objawiać się u jednostki w wielu kombinacjach: wysoka aktywność fizyczna i niski poziom psychiczny; wysoki poziom psychiczny i niski fizyczny; średnia aktywność obu; niska aktywność obu itp.
Na człowieka wpływa wiele czynników determinujących jego aktywność. Pierwszą z nich jest jego dziedziczność, która określa jego organizację atomowo-fizjologiczną i mentalną. Drugim czynnikiem są warunki środowiskowe. Trzecim czynnikiem jest szeroko rozumiana edukacja. Może wpływać na rozwój aktywności fizycznej i psychicznej poprzez system specjalnie zorganizowanych szkoleń i samą edukację. Dla dzieci w wieku szkolnym jest to edukacja, rozwój zainteresowanie poznawcze do uczenia się, kształtowanie motywacji do nauki, rozwój aktywności umysłowej, rozwój systemu orientacji wartości, ideałów duchowych, potrzeb duchowych i materialnych.
Funkcja wychowania w w tym przypadku sprowadzać się będzie do rozwoju („uruchomienia”) mechanizmów samoregulacji, samodzielnego poruszania się i samorozwoju u dziecka. Pod wieloma względami człowiek jest swoim własnym stwórcą. Biorąc pod uwagę, że pewien program rozwój indywidualny już zapisane na poziomie genetycznym (w tym predyspozycje fizyczne i psychiczne), człowiek zachowuje prawo do samorozwoju.
Nie zaprzeczając pierwszorzędnej roli edukacji w rozwoju osobowości, chciałbym zauważyć, że nie wszyscy ludzie są podatni na wpływy rozwojowe i formacyjne sprawdzane w społeczeństwie. Jednoczesne, złożone oddziaływanie czynników pozytywnych i negatywnych (głównie pochodzenia społecznego) na rozwój osobowości poszerza spektrum mutacji nowotworów psychicznych zagrażających zdrowiu jednostki, narodu, państwa i planety. Wartości duchowe zastępowane są przez wartości zmysłowe i materialne, liczba narkomanów, sadystów i maniaków różnych orientacji, przedstawicieli sekt gotowych zniszczyć niemal całą ludzkość w imię swoich idei, osoby o zachowaniach samobójczych, psychopaci ( ludzi niezdolnych do kompromisów) rośnie, „kiedy świat rzeczy stworzonych przez ludzi zaczyna dominować nad światem ludzkich wartości”. Najwyraźniej społeczeństwo potrzebuje nowych teorii i koncepcji, dialektycznego przewartościowania istniejących zasobów społecznych i społeczno-psychologicznych, które zapewnią nowoczesne warunki rozwój i kształtowanie osobowości zdolnej do samorozwoju i samozachowawstwa jako szczególnego gatunku biologicznego na Ziemi.
